1.关于徐州的典故

2.乾隆说" 穷山恶水,泼妇刁民!" 指的是哪里人?

3.穷山恶水出刁民下一句怎么说?

4.穷山恶水出叼民不要跟我说格局是什么意思

关于徐州的典故

穷山恶水泼妇吊民说的典故-穷山恶水出刁民什么意思

我听说过一个传说

据说原来云龙山和小太山是连在一起的

一共是十节山

太山是龙头

后来到汉末的时候

有哪个将领听一个老道士说

徐州是一个出枭雄的地方

会乱世

云龙山的是徐州的灵气的根源

如果断了龙头

徐州就不会再出人才了

然后那个将领就在泰山和现在的云龙山之间开了条路

把徐州的灵气给断了

所从汉朝之后

徐州就几乎没有出过象样的人才了

而整个汉朝几乎就是围绕着徐州转的

郁闷啊

乾隆说" 穷山恶水,泼妇刁民!" 指的是哪里人?

南徐州,也就是江苏镇江,南朝宋文帝元嘉八年(公元431年),改长江以北为南兖州,长江以南为南徐州,治所在京口(今镇江)。

“穷山恶水,泼妇刁民”出自江苏人民出版社出版的《金山民间传说》的一篇王骧教授搜集整理的传说故事《七星街与乾隆皇帝》。

扩展资料

七星街与乾隆皇帝

传说乾隆南巡至镇江城时,一日微服私访,傍晚时分在街上遇见一个年轻貌美的民女,竟上前调戏,谁知被打了个大嘴巴。乾隆为了不暴露身份,只能垭口吃黄连。回到住所大怒,下令抓人。可他不知道知民女的姓名,只记得她家门口地上有块七星石。

这消息被随行的大臣张玉书知道了,连夜赶到那条街上,把父老乡亲都喊起来,赶在天亮前家家门口都铺上了七星石。第二天兵丁来抓人,不知该抓哪家,只得回去禀报,此事最后不了了之。乾隆为掩饰自己的劣迹,不说自己调戏民间妇女遭打,而是说遇到了"泼妇刁民"。

参考资料:

凤凰网江苏站-徐州印象:推翻穷山恶水,泼妇刁民

穷山恶水出刁民下一句怎么说?

没有下一句。这是后代衍生的句子,原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”。

偏僻凶恶的地方会有刁钻的人。

出处

“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇。

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深。

当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农民之间的人受此辱而内心百般难平。

穷山恶水出叼民不要跟我说格局是什么意思

贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利,坐井观天造就了今天的“刁民”群体。

因为穷山恶水的生存环境,生产方式和生活方式受到严重限制,而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去,其中当然包含一些恶毒的手段,这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。穷山恶水出刁民”,源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水,泼妇刁民罢了”,后被世人传为“穷山恶水出刁民”。