灵心慧齿的前一句-灵心慧齿是什么意思
1.关于慧字诗句
2.灵开头的成语
3.形容一个人口才好
关于慧字诗句
1.带有慧字的诗句
1. 慧心近空心,非关髑髅孔。对面说不识,饶你母信董。——《慧心近空心》(唐代王梵志作品)
2. 欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便风开智慧花。——《僧院花》(唐代白居易作品,选自全唐诗)
3. 安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。——《红鹦鹉 商山路逢。》(唐朝白居易全集,选自全唐诗)
4. 阆苑瑶台指旧居。当年一念别仙都。庆门曾梦得明珠。赋畀已教尘累浅,修持更与俗缘疏。慧心从此悟真如。——《浣溪沙》(宋朝晁端礼全集,选自全唐诗)
5. 春游慧远寺,秋上庾公楼。或吟诗一章,或饮茶一瓯。——《咏意》(唐代白居易作品,选自全唐诗)
6. 蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。——《宿湖边山寺》(唐代顾况作品,选自全唐诗)
7. 柳腰花貌天然好,聪慧更温柔。千娇百媚,一时半霎,不离心头。是人总道新来瘦,也著甚来由。假饶薄命,因何瘦了,剗地风流。——《眼儿媚》(宋朝杨无咎作品,选自全唐诗)
8. 骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。——《忆幼子》(唐朝杜少陵全集,选自全唐诗)
9. 莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。——《不如来饮酒七首》(唐代白居易全集,选自全唐诗)
10. 寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。——《题静住寺钦用上人房》(唐朝马戴全集,选自全唐诗)
2.带慧字的古诗词揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾 - 屈原《远游》
怡然有馀乐,于何荣智慧 - 陶渊明《桃花源诗》
皇天兮无慧,至人逝兮仙乡 - 刘彻《思奉车子侯歌》
自贤夸智慧,相纠斗功能 - 白居易《不如来饮酒七首》
愿以有漏躯,聿薰无生慧 - 宋之问《自衡阳至韶州谒能禅师》
春游慧远寺,秋上庾公楼 - 白居易《咏意》
缱绻依人慧有余,长安俊物最推渠 - 龚自珍《已亥杂诗》
耳聪心慧舌端巧,鸟语人言无不通 - 白居易《秦吉了》
云何定慧师,尚欠行脚债 - 苏轼《次韵定慧钦长老见寄八首》
3.有哪些带慧字的诗句白居易 僧院花 欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。 杜甫忆幼子(字骥子,时隔绝在鄜州) 骥子春犹隔,莺歌暖正繁。
别离惊节换,聪慧与谁论。 涧水空山道,柴门老树村。
忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。 白居易 游石门涧 石门无旧径,披榛访遗迹。
时逢山水秋,清辉如古昔。 常闻慧远辈,题诗此岩壁。
云覆莓苔封,苍然无处觅。 萧疏野生竹,崩剥多年石。
自从东晋后,无复人游历。 独有秋涧声,潺湲空旦夕。
骆宾王 和王记室从赵王春日游陀山寺 鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。 四禅明静业,三空广胜因。
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。 叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。 雅曲终难和,徒自奏巴人。
马戴题静住寺钦用上人房 寺近朝天路,多闻玉佩音。 鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
磬接星河曙,窗连夏木深。 此中能宴坐,何必在云林。
4.带慧字的成语和古诗成语:
别具慧眼 慧:聪明,有才智。具有独到眼光,高明的见解
聪明智慧 智力过人,心思敏锐。
福慧双修 指既有福,又聪明。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
拾人牙慧 拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
齿牙馀慧 见“齿牙馀惠”。
好行小慧 爱耍小聪明。
慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才。
慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁。
慧业才人 见“慧业文人”。
灵心慧齿 天资聪慧,口齿伶俐。
灵心慧性 聪慧的天资。
古诗:
范成大 晁子西寄诗谢酒,自言其家数有逝者,词意悲甚,次韵解之,且以建茶同往 慧刀傥未割,
无名氏 谣辞时人为卑罗语 慧观才录。
萧统 开善寺法会诗 慧海渡慈航。
王安石 平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次韵二首(之二) 慧剑何年出水心。
萧衍 诗游钟山大爱敬寺诗 慧居超七净。
王安石 读眉山集次韵雪诗五首(之三) 慧可忍寒真觉晚,
晁补之 送会稽关彦远罢官河北 慧林孤磬澹朝曛,
苏辙 悟老住慧林 慧林虚法席,
黄庭坚 为慧林冲禅师烧香颂三首(之三) 慧林也唱云门曲,
黄庭坚 送慧林明茶头颂 慧林有一老人,
萧纲 十空诗六首如幻 慧人恒弃舍。
仙道 金章太空章 慧诵朗自清。
张耒 止酒赠郡守杨◇宝 慧通则流那可测。
张耒 泗州阻风七日投佛经祷斗山下 慧眼出幽秽。
释玄逵 祖道赋诗 慧业日当新。
曹毗 答傅郎诗 慧以通神。
萧统 讲席将毕赋三十韵诗依次用 慧义比瑶琼。
无名氏 谣辞时人评八僧语 慧义彭亨进。
刘孝绰 酬陆长史倕诗 慧义似传灯。
邓忠臣 诗呈同院诸公六首(之一) 慧莺还伴锁,
何处士 敬酬解法师所赠诗 慧远庐之阿。
黄庭坚 松下渊明 慧远香火社,
陆罩 奉和往虎窟山寺诗 慧云方靡靡。
支遁 四月八日赞佛诗 慧泽融无外。
5.带有“慧”字的诗句有哪些慧心近空心,非关髑髅孔。
对面说不识,饶你母信董。——《慧心近空心》(唐代王梵志作品)欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。——《僧院花》(唐代白居易作品,选自全唐诗)安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。——《红鹦鹉 商山路逢》。
(唐朝白居易全集,选自全唐诗)阆苑瑶台指旧居。当年一念别仙都。
庆门曾梦得明珠。赋畀已教尘累浅,修持更与俗缘疏。
慧心从此悟真如。——《浣溪沙》(宋朝晁端礼全集,选自全唐诗)春游慧远寺,秋上庾公楼。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。——《咏意》(唐代白居易作品,选自全唐诗)蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。——《宿湖边山寺》(唐代顾况作品,选自全唐诗)柳腰花貌天然好,聪慧更温柔。
千娇百媚,一时半霎,不离心头。是人总道新来瘦,也著甚来由。
假饶薄命,因何瘦了,剗地风流。——《眼儿媚》(宋朝杨无咎作品,选自全唐诗)骥子春犹隔,莺歌暖正繁。
别离惊节换,聪慧与谁论。——《忆幼子》(唐朝杜少陵全集,选自全唐诗)莫上青云去,青云足爱憎。
自贤夸智慧,相纠斗功能。——《不如来饮酒七首》(唐代白居易全集,选自全唐诗)寺近朝天路,多闻玉佩音。
鉴人开慧眼,归鸟息禅心。——《题静住寺钦用上人房》(唐朝马戴全集,选自全唐诗)。
6.有关佳字和慧字的诗词关于爱情的以下是关于佳和慧字的诗词
1你本无意穿堂风,偏偏孤倨引山洪。我是垂眉摆渡翁,却独独偏爱侬。
2.十年生两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
3.物是人非事事休,欲语泪先流。
4.浮世万千,吾爱有三。日、月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。
5.只愿君心似我心,定不负相思意。
6.我只喜欢西瓜,西瓜果汁不行,西瓜糖果不行,就像我只喜欢你,长得像你不行,脾气像你不行,只能是你!
7.如果知道余生是和谁一起度过,那么我希望余生开始的越早越好。老来多健忘,唯有不相思。
8.情不知所起,一往而深。
9.愿得一人心,白首不相离。
10.假如黑暗和腐朽之余,还留下我的思念的一点痕迹,我情愿你忘记而面露微笑,也不远你记住而愁容戚戚。
7.带有慧字和俊字的诗词俊:
桃源忆故人
宋陆游
中原当日三川震。关辅回头煨烬。泪尽两河征镇。日望中兴运。秋风霜满青青鬓。老却新丰英俊。云外华山千仞。依旧无人问。
离亭燕/离亭宴
宋黄庭坚
十载樽前谈笑。天禄故人年少。可是陆沈英俊地,看即锁窗批诏。此处忽相逢,潦倒秃翁同调。西顾郎官湖渺。事看庾楼人小。短艇绝江空怅望,寄得诗来高妙。梦去倚君傍,胡蝶归来清晓。
虞美人
宋郭应祥
梅桃末利东篱菊。著个瓶儿簇。寻常四物不同时。恰似西施二赵、太真妃。从来李郭多投分。伯仲俱清俊。苍颜独我已成翁。尚许掀髯一笑、对西风。
宋晏殊
幕天席地斗豪奢。歌妓捧红牙。从他醉醒醒醉,斜插满头花。车载酒,解貂贳。尽繁华。儿孙贤俊,家道荣昌,祝寿无涯。
慧:
白云飞御藻,慧日暖皇编。--奉和九月九日登慈恩寺浮图应制(唐·辛替否)
梅花应早慧,著眼竹篱前。--冬至后五日约客晨往极乐精舍因寻梅湖山作诗纪事 其一(宋·张镃)
秋月圆时应待我,慧林孤磬澹朝曛。--送会稽关彦远罢官河北(宋·晁补之)
满斛泠泠注不穷,幻尘乾慧洗皆空。--题汤泉二首 其二(宋·秦观)
慈云迥结三天外,慧日高悬八水傍。--十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章 其三(明·胡应麟)
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8.第一个字为慧字的爱情诗句1、慧力堪传教,禅功久伏魔。——《赠普门上人》 作者:唐代 刘长卿
译文:你那聪慧像传教一样,禅宗定力之久能降服我这样的魔。
2、慧心近空心,非关髑髅孔。——《慧心近空心》作者:唐代 王梵志
译文:真爱如水,那是空心,褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实,对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言,并非关内的骷髅孔。
扩展资料:
刘长卿(709—789),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,苏州长洲县尉,代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
王梵志 [唐] (隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。
诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集,已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》,收诗348首。
9.诗经或诗词中带有慧字的比较美或有意境句子今年偶出为求法,欲与慧剑加砻硎。苏轼
始知真放本精微,不比狂花生客慧。苏轼
后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。苏轼
有廉则有贪,有慧则有痴。苏轼
宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。刘禹锡
频学唤人缘性慧,偏能识主为情通。刘禹锡
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。骆宾王
漳南开士好丛林,慧剑何年出水心。王安石
常闻慧远辈,题诗此岩壁。白居易
春游慧远寺,秋上庾公楼。白居易
耳聪心慧舌端巧,鸟语人言无不通。白居易
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身?白居易
不须更说能生慧,枯木寒灰也自奇。陆游
盐角儿 欧阳修
增之太长,减之太短,出群风格。施朱太赤,施粉太白,倾城颜色。慧多多,娇的的。天付与、教谁怜惜。除非我、偎著抱著,更有何人消得。
减字木兰花 苏轼
天真雅丽。容态温柔心性慧。响亮歌喉。遏住行云翠不收。妙词佳曲。啭出新声能断续。重客多情。满劝金卮玉手擎。
灵开头的成语
灵开头的成语如下:
1、灵机一动,灵机灵活的心思。急忙中转了一下念头多指临时想出了一个办法。
2、灵心慧性,指聪慧的天资。
3、灵蛇之珠,荆山之玉,指世上罕有的珍宝。
4、灵丹妙药,灵灵验。非常灵验能起回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
5、灵牙利齿,比喻善于说话的人。
6、灵心慧齿,天资聪慧,口齿伶俐。
7、灵心巧手,心思灵敏,手艺巧妙。
8、灵丹圣药,非常灵验能起回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
9、灵威丈人,传说中仙人名。通称龙威丈人。相传吴王阖闾游禹山,遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。
10、灵雨随车,后汉书郑弘传迁淮阳太守李贤注引三国吴谢承后汉书弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。后以灵雨随车为颂扬地方官吏政绩。
12、灵武之役,东汉段熲曾大破东羌于灵武谷。见后汉书段熲传。后以灵武之役借指战胜异族的关键战役。
13、灵夙之期,诗大雅生民载震载夙,载生载育。后因以灵夙之期敬称皇帝诞日。明张居正万寿无疆颂兹秋仲十日,为灵夙之期。
14、灵谈鬼笑,谓巫者装出神鬼附体,并表演出它们的音容笑貌。
形容一个人口才好
能言善辩 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好
能说惯道 〖解释〗形容人口才好,很会讲话。
口齿伶俐 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
对答如流 对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
辩口利辞 辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿
辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论
辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
妙语连珠 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个
舌灿莲花 譬喻说话的文采和美妙。
伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。形容为人机灵,能说会道
描写口才好的诗句
安能以此上论列,愿借辩口如悬河
三寸之舌强于百万之师
送从弟亚赴河西判官
年代:唐 作者:杜甫
南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。
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