敏而好学的意思解释-敏而好学

1.敏而好学 是成语

2.敏而好学，不耻下问出自哪里？

3.敏而好学的解释

敏而好学 是成语

是成语

[mǐn ér hào xué]

敏而好学

编辑

出自：论语.公治长第五篇。

敏而好学：聪敏勤勉而好学。

作品名称

敏而好学

外文名称

Sensitive and eager

创作年代

古代

作品出处

论语.公治长

文学体裁

成语 词语

拼 音

mǐn ér hào xué

目录

1 解释

2 出处

解释

发音mǐn ér hào xué

出处论语·公冶长 第五篇

原文子贡问曰：“孔文子(1)何以谓之文也？”子曰：“敏(2)而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

注释(1)孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。

(2)敏：敏捷、勤勉。； 好：喜好。

译文子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下 的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

出处

本章里，孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好 学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。

敏而好学，不耻下问出自哪里？

《古人谈读书》其一原文：

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

天资聪敏又喜好学习的人，不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不知道疲倦。

《古人谈读书》其一分别选自《论语·公冶长》、《论语·为政》、《论语·述而》。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法”，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。朱熹主张读书穷理，当体之于身。体之于身就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

敏而好学的解释

发音mǐn ér hào xué

出处论语·公冶长 第五篇

原文子贡问曰：“孔文子(1)何以谓之文也？”子曰：“敏(2)而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

注释(1)孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。　　(2)敏：敏捷、勤勉。； 好：喜好。

译文子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下 的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”