指雁为羹文言文-指雁为羹文言文翻译

1.指雁为羹的意思

2.与指有关的故事

3.画饼充饥文言文加译文

指雁为羹的意思

指雁为羹:比喻用空想来安慰自己。

出处：元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”

近义词:望梅止渴 聊以

望梅止渴:想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

聊以:? 聊：姑且；：自我安慰。姑且用以作自我安慰。

出处：汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以。

与指有关的故事

与指有关的故事

指鹿为马。

相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害了。

扩展资料

出自《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

手的典故

1.《上下其手》文言文的翻译

上下其手名称：上下其手

拼音：shàngxiàqíshǒu

解释：比喻玩弄手法，串通作弊。

示例：亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可~一番。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》

词性：贬义

出处：《左传·襄公二十六年》记载：二十六年，楚侵郑。五月，至于城麇。郑皇颉戍之。出与楚师战，败，穿封戌囚皇颉。公子围与之争之。正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“颉遇王子弱焉。”

语法：动宾式；作谓语、宾语；含贬义

近义词：营私舞弊、徇私舞弊

反义词：光明磊落、问心无愧

典故：

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表鲁襄公二十六年夏天，楚国进攻郑国。楚军的前锋将领有两位，一位是平民出身的猛将穿封戍，另一位是楚康王的弟弟公子圉。穿封戍英勇善战，机智多谋，公子圉出身贵族，胆小怕事，所以每每征战，公子圉总是跟在穿封戍的后面。

战争刚一打响，穿封戍便一马当先，冲上前去，和郑军守将皇颉厮杀开来。几个回合下来，皇颉渐渐力不从心。仓皇之中，皇颉马失前蹄，滚下鞍来。穿封戍跃马飞奔过去，将皇颉活捉。

战争结束后，公子圉心里很不舒服，他觉得，这么好一个机会，平民出身的穿封戍竟然抢了风头，自己却颜面扫地。于是，他横下心来，耍赖说皇颉是自己俘虏的。穿封戍早对公子圉的仗势欺人怀有不满，这次自然不肯相让。二人争得面红耳赤，差点动起武来。

后来，他们请随军的太宰伯洲犁做公证人，判定是谁的功劳。伯洲犁命人把皇颉带来，向他说明原委，然后故意把手抬得很高，毕恭毕敬地指着公子圉说：“这位是公子圉，他是我国国君最宠爱的弟弟！”接着，伯洲犁又把手压得很低，不屑一顾地指着穿封戍说：“这个人叫穿封戍，是我国方城外的一名小县尹。你看清楚了，这二位中的哪一位生擒了你？”

很明显，伯洲犁有意偏袒公子圉。皇颉从伯洲犁的手势中明白了他的意图，于是指认说是公子圉俘获了自己，还拍马屁说：“公子圉身手过人，骁勇善战，在下服输。”于是伯洲犁便把生擒皇颉的功劳判给了公子圉。不久，公子圉加封，伯洲犁提升，穿封戍被贬，皇颉脱险。示枉法作弊，颠倒是非的意思。

辨析：

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。

2.手不释卷文言文

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。选自《亭林先生神道表》。

译文：

顾炎武凡是外出旅行，都随身用许多马和骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。

3.古文分别用古文怎么说

1、女子的手在古文中称作柔荑。

柔荑：róutí，旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手，故借指女子的手。

出自《诗经·硕人》中的“手如柔荑，肤如凝脂”。

释义：美人素手像初生草木一样柔嫩纤小，肌肤像羊脂般光洁平滑。

2、头在古文称作颅。

_余志之精锐，拟青颅而点项。——《文选·潘岳·射雉赋》

释义：喜欢我的精锐志向，猜测年轻人的头点在颈后面。

3、头发称作青丝。

唐·李白《将进酒》诗：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

释义：君不见高堂明镜悲白发，早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。

4、嘴巴称作口，汉语常用字。象形字，其甲骨文像一个向上的嘴形，上面部分有出的意思，所以多用于指发音说话。

扩展资料：

1、脚在古文中称足。

假舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》

释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。

2、眼睛在古文中称作目。

_目大怒。——晋·干宝《搜神记》

释义：瞪大眼睛雷霆大怒。

3、牙齿在古文中称齿。

男以八月而生齿，八岁而龀，女七月生齿，七岁而龀。——《大戴礼记·易本命》

释义：男孩在八月就长牙，八岁换牙，女子七个月长牙，七岁换牙。

参考资料：

百度百科柔荑

参考资料：

百度百科颅

参考资料：

百度百科青丝

与指有关的成语

与指有关的成语有哪些：

一门千指、

骈拇枝指、

指敌忘身、

指雁为羹、

食指大动、

索垢指瘢、

指山卖磨、

点指画字、

指亲托故、

舟中之指可掬、

血指汗颜、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

惜指失掌、

指顾从容、

如指诸掌、

颐指气役、

_臂啮指、

指天为誓、

笑语指麾、

指树为姓、

逆指犯颜、

指李推张、

指不胜屈、

驳瑕指_、

计日指期

其实编一个童话故事并不难，只要同学们展开你们天马行空的想象力就能写出一篇好的故事。下面就一起来看看

一个夜深人静的夜晚，小主人睡觉了，五个小手指又开始不停的争吵起来。

大拇指对食指不屑一顾：“我可是这里的老大，因为我的名字叫大拇指”。食指颇不服气，大声嚷嚷：“你这么胖乎乎，还矮墩墩的，配这个这个称号吗?食指顿了顿：“你看看我，身材纤细，个子高挑，我才是老大!”大拇指听了食指说的话，低下头看了看自己的身材，既委屈又气愤。

中指一听，撇了撇嘴：“要论个子啊，我比你还高，每一次干活的时候主人都得我帮忙呢!老大这位置就该我来坐。”食指听后火冒三丈：“主人应该最喜欢我呢!我会拿笔，会摁开关，会指路，会的可多了。”

中指听了心里难过地低下了头，心里像是被刀割了一下似的，伤心极了!无名指坐不住了，对食指大发雷霆：“你看看你，伤痕累累的丑模样，哪有我那纤细苗条的身材，如同天女下凡人间的仙女。”食指听了无名指这么一说，上气不接下气，失望极了!小拇指一看，众位哥哥姐姐争吵不休，它无法劝解，躲在一旁泣不成声。

早晨到了，小主人起床洗脸，哎呀，得拧毛巾啦。五个手指不甘不愿地依偎在一起。毛巾拧干啦!这时候五个手指才明白，原来他们的争吵实在没有意义，团结就是力量大，大家可以取长补短、优势互补。

我妈妈病了，爸爸为给妈妈治病到山上采草药，摔断了腿，家里的小卖部就只能由我来打点了。

“姑娘，你好啊！”一个苍老的声音在柜台外响起来。我站在凳子上往外一看，外面站着一个瘦小的老太婆，她竟然还没有柜台高呢。“老婆婆，你要点什么呢？”我从小就在店铺里长大，爸爸妈妈做生意都很和气，他们说和气生财嘛。

老婆婆堆满皱纹的脸上一双眼睛狡黠地眨动着：“你妈妈是不是病了？”“是啊！”“你爸爸是不是受伤了？”“是啊！”“这就对了，你们家走霉运了！”老婆婆肯定地点了点头，“想不想改变霉运啊？”“想！当然想！”我不假思索地说，“快告诉我吧，怎样才能改变这样的霉运？”“这很好办！”老婆婆从怀里掏出一包东西，放在柜台上，“我来这里就是要告诉你怎样改变霉运的。呶，先把这包东西放到货架上吧，我再告诉你。”

我听话地接过那包东西，发现那包东西竟然散发出淡淡的薰衣草的香味。“是薰衣草吗？”我问。“是啊，你的鼻子真的很好！”老婆婆看看我，接着说，“不但好看，而且好用！”我可没有心情听别人赞美我的鼻子，我只关心我的妈妈和爸爸怎么样才能好起来。

“快说吧，老婆婆！怎样才能改变我家的霉运？”“瞧我这记性，我来就是要告诉你这个的。你听说过妖怪吗？”老婆婆在柜台外面的凳子上坐下来。“听说过！”我点了点头。“你听说过七个手指的妖怪吗？”老婆婆看着我，眼睛闪闪发光。“七个手指的妖怪？”我使劲地在记忆里查找，“外婆给我讲过妖怪的故事，她说妖怪的手指有三个的、四个的、五个的、六个的，七个手指的妖怪有，但是很少，可以说是妖怪中的极品呢！”

“看来你知道的还真是不少呢！”老婆婆开心地笑了起来。“你要找到一个七个指头的妖怪，让他的手指头变成七种颜色，然后用这七彩的手指抚摸你妈妈的头、你爸爸的腿，他们就都会好起来了！”“可是七个手指的妖怪很少啊，我该上哪里去找呢？”我疑惑地看着老婆婆。“你不用去找，看好小卖部，妖怪会自己送上门来的！他们喜欢薰衣草！记住我的话！”老婆婆冲我眨眨眼睛，起身准备离开。

自己送上门来？有这样的好事？我被她说得迷迷糊糊，有这样傻的妖怪？对了，我该谢谢老婆婆的，我猛然记起来还没有向老婆婆道谢呢，可是一抬头，却看到老婆婆离开的背影，天哪，她竟然拖着一条毛茸茸的大尾巴呢！

原来她就是妈妈常说的那只总是赊账来买东西的狍子啊！

我在柜台里睁大眼睛等着送上门来的妖怪。第一天来了一个三指妖怪，他是来买薰衣草的。“我远远地就闻到了薰衣草的味道，我已经失眠好多天了，快卖给我一些薰衣草，装进枕头里，我就可以睡个安稳觉了！”三指妖怪说。我就抓了一大把薰衣草，给他包起来。他留下一些会发光的树叶。有了那些树叶，我的小卖部晚上就亮堂堂的了。

第二天来了一个四指的妖怪。他也说：“我远远地就闻到了薰衣草的味道，我已经失眠好多天了，快卖给我一些薰衣草，装进枕头里，我就可以睡个安稳觉了！”我就给他也包了一大把薰衣草。他也留下一些发光的叶子，千恩万谢地离开了。

第三天来了一个五指的妖怪，她要的也是薰衣草。

第四天来了一个六指的妖怪，他要的还是薰衣草。我将最后一把薰衣草给了他之后，就开始发起愁来了：薰衣草全用完了，妖怪肯定不会来了，我的.妈妈还病着，我的爸爸腿还没有好！我真是后悔啊，我应该给前几个妖怪每人少卖一点的，这样就不会一点也剩不下。果然，第五天一个妖怪也没有来。

第六天也没有妖怪来。看来他们的确喜欢薰衣草啊！可是薰衣草没有了，老婆婆也不知在哪里，听着妈妈痛苦的呻吟，看着爸爸打着石膏的腿，我的心里真是着急啊。

“我得出去几天！”我对妈妈说，“我要亲自去寻找薰衣草，这样才能找到七指妖怪！”“可是，你知道薰衣草在哪里才能找得到吗？”妈妈关切地看着我，“我可不愿意你为我们冒险！你别去了，妈妈不同意！”“对，爸爸也不会同意！”爸爸也大声对我说。“可我想尽快让你们好起来！”我坚持着。“没有你，谁给我们做饭洗衣？”妈妈说，“我们还不是会饿？”

对啊，我离开了，谁照顾爸爸和妈妈呢？我只好再等等看，希望那个狍子老婆婆能再给我送一些薰衣草，或者有个傻傻的七指妖怪送上门来。

冬天说到就到，天气越来越冷，来买东西的人越来越少，小卖部的冷清更让我感到了天气的寒冷。我不断地往手上哈着气，对了，织一双手套吧，我对自己说。想想一双毛茸茸的手套戴在手上，那该多暖和啊。

我立刻翻箱倒柜找到妈妈织毛衣剩下的毛线，开始织起手套来了。说实话，我的手不算笨，很快就织好了一只漂亮的手套，戴在手上一试，真的好暖和啊。

七指的妖怪还是没有出现。这一天，我正在柜台里低头织另一只手套，一个顾客掀开门走了进来。她一边跺着脚上的雪，一边说：“天真是冷极了，不知你这里有没有薰衣草啊？”

“薰衣草？”我吃惊地站起来，看着她，她的脸红扑扑的，像熟透的苹果，水草绿的长袍从头裹到脚。“对啊，我已经失眠好多天了，快卖给我一些薰衣草吧！装进枕头里，我就可以睡个安稳觉了！”“你是妖怪？”我不由自主地问。“是啊！我是妖怪。快点告诉我，你有没有薰衣草啊！”妖怪焦急地看着我。

有一天，聂老师的食指受伤了，可是她却理都不理它。

食指被聂老师的无情和不关心激怒了，决定在晚上趁聂老师睡着时离家出走。但是外面正下着鹅毛大雪，树丫上厚盖着一层“棉被”，食指想想都忍不住打哆嗦，便又犹豫了。

主人不管，又不能离家出走，食指觉得太委屈了，就伤心地在夜里哭泣起来。

食指的哭泣惊醒了其它的四个手指，它们关心地问：“兄弟，怎么了?”食指哭哭啼啼地说出了原因。四个手指很同情它，异口同声道：“我们下去找‘神药布’来救你!”

说完，它们离开了聂老师的手，“天哪!我撞着门了!”只听“咚”一声，大拇指在尖叫。其他手指也遭遇了相同的情况，开始东跑西蹿，屋里“乒乒乓乓”乱作一团。“哎哟，好臭呀!”原来中指跑进了聂老师的拖鞋里。

无名指和小拇指费尽千辛万苦终于找到了布条。“大家快看哪!我们找到布条了!”大家闻声，迅速向小拇指那儿跑去。大家一“人”挣一角，跳上床，费了九牛二虎之力把食指缠了一圈又一圈。食指感激地说：“还是哥们儿好!”其它指头说：“谁让我们是好兄弟呀!”

第二天，聂老师起来发现，食指上的伤口没了，还缠着昨天擦桌子的抹布!

尤指姑娘的故事

《拇指姑娘》内容简介：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只

癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢?因为国

王尊重拇指姑娘，真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。

从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦粒，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了外国。被金龟子抛弃在了一片森林。清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，但又寒冷又漫长的冬天来临了，拇指姑娘来到了田鼠家生活。过了几天，田鼠说：“我们这儿最富有的先生——鼹鼠就要来了，如果你和她结婚，就有享不尽的荣华富贵。”第二天，鼹鼠穿着黑天鹅的绒毛大衣来了，因为他是一个瞎子，看不清拇指姑娘的容貌，田鼠便请拇指姑娘唱了一首歌曲，鼹鼠很快就爱上了她。不过，鼹鼠并没有表现出来，因为他很谨慎。过了几天，鼹鼠正式提婚了。秋天来到了，鼹鼠让拇指姑娘缝嫁衣。其实，拇指姑娘并不喜欢鼹鼠，因为他并不喜欢阳光和鲜花，而且对他们有反感。拇指姑娘曾经在地道救过一只燕子，现在，燕子要飞去另外一个国家，他便问拇指姑娘：“你愿意和我一起到另外一个国家去吗？”拇指姑娘爽快地答应了。燕子背着拇指姑娘飞呀飞呀，飞到了那个国度，把拇指姑娘放到了一朵最美丽的花上，上面有一个和自己一样大的美男子，他就是所有花朵的王，他们俩结婚了，拇指姑娘便成了这儿的公主。

3介绍.本书是安徒生插画奖得主莉丝贝特·茨韦尔格的代表作之一。《拇指姑娘》是安徒生童话中最为著名的故事之一，闻名全世界。拇指姑娘的故事美丽动人，有着浓浓的诗意。小小的拇指姑娘生活十分艰苦，屡遭不幸，却始终向往光明和自由。她也有一颗非常善良的心。即使寄人篱下，她仍然尽全力关心和照顾别人，救活了生命垂危的燕子。历尽坎坷之后，她终于和燕子一道，飞到一个自由、美丽的国度，过上了幸福的生活。莉丝贝特·茨韦尔格很喜欢这个诗意的美丽故事，用柔美的笔触勾画出梦幻般的场景，令人心醉不已。

画饼充饥文言文加译文

1. 在线等

（原文）诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。

时举中书郎，诏曰；“得其人与否，在卢生尔。选举莫取有名，如画地做饼，不可啖也。”

毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。

愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后。故古者敷奏以言，明试以功。

今考绩之法废，而以毁誉相近退，故真伪混杂，虚实相蒙。”帝纳其言，即诏作考课法（翻译）有一次，魏明帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。

选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。卢毓回答说：靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。

我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。

魏明帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。

2. 在线等

（原文）诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。时举中书郎，诏曰；“得其人与否，在卢生尔。选举莫取有名，如画地做饼，不可啖也。”

毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后。故古者敷奏以言，明试以功。今考绩之法废，而以毁誉相近退，故真伪混杂，虚实相蒙。”

帝纳其言，即诏作考课法

（翻译）有一次，魏明帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。

卢毓回答说：靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。魏明帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。

3. 文言文《画饼充饥》的寓意

“画饼充饥”画个饼来解除饥饿。

比喻用空想来安慰自己。特别是用来欺骗别人。

原文：诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。时举中书郎，诏曰；“得其人与否，在卢生尔。

选举莫取有名，如画地做饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。

常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后。

故古者敷奏以言，明试以功。今考绩之法废，而以毁誉相近退，故真伪混杂，虚实相蒙。”

帝纳其言，即诏作考课法。——选自《三国志·魏志》“画饼充饥”和另一句成语“望梅止渴”，不但含义相仿，而且在字面上也对仗工整。

更有一点巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“画饼充饥”这句话却出于曹操的孙子曹睿。 曹睿是三国时代魏国的第二代君王。

他有个最亲信的大臣，名叫卢毓（yu）。《后汉书·卢毓传》记载，有一次曹睿想找一个适当的人当“中书郎”，便请卢毓推荐，并且告诉他，千万别推荐徒有虚名的人：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也！[1] （选拔人才不要单凭他有名声，名声好比画在地上的饼，没法吃的！）”从曹睿的这句话，后来就产生了“画饼充饥”这句成语。

唐朝李商隐在他的《咏怀诗》中，引用过“画饼”一语，说：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”宋朝苏轼的《二王书跋》也引用过这句话：“画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。”

《传灯录》也有此语：“画饼不可充饥。”“画饼充饥”和“望梅止渴”，都是虚而无实，用空想来安慰自己的意思。

4. 望梅止渴文言文的翻译

译文： 魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。" 士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。

原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。" 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

扩展资料

望梅止渴

成语拼音：wàng méi zhǐ kě

成语解释：想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

成语用法：望梅止渴连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

成语辨形：渴，不能写作“喝”。

成语辨析：望梅止渴和“画饼充饥”；都比喻用空想来安慰自己；常可通用。但望梅止渴表示空等、空想；没有实际行动；而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为。

近义词：画饼充饥

反义词：名副其实

成语例子：鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十四）

5. 文言文原文加全文翻译

5.童趣

余忆童稚时：我回忆自己在年幼的时候

/能张目对日：能睁大眼睛直视太阳

/明察秋毫：连最细小的东西都能看的清清楚楚视力好极了

/见渺小之物必细察其纹理：看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理

/故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。

/夏蚊成雷：夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声

/私拟作群鹤舞于空中：我把它们私下拟作是群鹤在空中飞舞

/心之所向：心里这么想着

/则或千或百，果然鹤也：于是眼前出现了千百只白鹤

/昂首观之：抬头看它们

/项为之强：脖子都僵硬了

/又留蚊于素帐中：我又留几只蚊子在白色的帐子里

/徐喷以烟：慢慢地用烟喷它们

/使之冲烟而飞鸣：让它们向烟边飞边叫

/作青云白鹤观：我把这种景象想象成青云白鹤的景观

/果如鹤立云端，：果然就像白鹤在云端飞鸣

/为之怡然称快：因为这个我感到高兴极了

/余常于土墙凹凸处：我常常在土墙高低起伏的地方

/花台小草丛杂处：花草丛杂的地方

/蹲其身：蹲下身子

/使与台齐：让身体和花台一样高

/定神细视：定神仔细观察

/以丛草为林：把丛草当成树林

/以虫蚁为兽：把虫子当成野兽

/以土砾凸者为丘：把泥土突出来的地方当作山丘

/凹者为壑：凹进去的地方当作山谷

/神游其中：我凭借假象在这个境界中游览

/怡然自得：愉快而又满足

/一日：一天

/见二虫斗草间：看见有两个小虫正在草丛里打斗

/观之：观察

/兴正浓：兴味正浓厚

/忽有庞然大物：突然有巨大的物体

/拔山倒树而来：拔山倒树扑来

/盖一癞虾蟆：原来是一只癞蛤蟆

/舌一吐而二虫尽为所吞：舌头一吐就把两只虫子吞下了

/余年幼：我那时年纪小

/方出神：正看的出神

/不觉讶然一惊：不觉大叫起来

/神定：定了神

/捉虾蟆：抓住癞蛤蟆

/鞭数十：抽了它几十鞭子

/驱之别院：把它赶到别的院子去

前面是原文 后面是这句话的翻译 是一句一句的 看清了啊

6. 画饼充饥的词语解释

汉字画饼充饥

读音 huà bǐng chōng jī

解释充饥：解除饥饿；画个饼来解除饥饿。比喻空有虚名，不实用，也比喻以空想来 *** 。

出处晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

用法连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来安慰自己或欺骗别人。

示例宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”

明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“虽然不曾定个来期，也当~，望梅止渴。”

近义词望梅止渴、指雁为羹、无济于事

反义词名副其实

谜语饼干图

英文feed on illusions

日文空想によって自（みずか）らを慰（なぐさ）める

法语se repaǐtre d'illusions

德语mit gemalten Kuchen abspeisen

俄语несбыточный

7. 文言文加翻译

春夜宴桃李园序 李白 夫天地者，万物之逆旅。

光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之 乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以 坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。

现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟之间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。

大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。

摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

《捕蛇者说》 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠，瘘，疠，去肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖于是，吾父于是。

今吾嗣为之十二年，几者数矣。”言之，貎若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如” 蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非则徙尔。而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎. 1.陆游筑书巢 原文： 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --选自《渭南文集》 译文： 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

董遇谈“三余”勤读 原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”

或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

--选自《三国志·董遇传》 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”

求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”

有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。” 张溥与“七录斋” 原文： （张）溥幼嗜学。

所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

--选自《明史· 张溥列传》 译文： 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。

冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当。