不分青红皂白是俗语吗-不分青红皂白的人叫什么

1.什么是狭隘心理？如何才能改变狭隘心理？

2.历史真实的商纣王是一个什么样的人

3.自视清高什么意思？

4.水浒中真正伪善的是何人，为何说不是宋江吴用，而另有其人？

什么是狭隘心理？如何才能改变狭隘心理？

所谓狭隘,也就是人们常说的心胸狭隘、气量小,俗称“心眼窄”、“小心眼儿”。这种人只听得好而听不得坏,只能接受成功而不能接受失败,受到一点委屈或碰到一点很小的得失便斤斤计较、耿耿于怀。 所谓狭隘,也就是人们常说的心胸狭隘、气量小,俗称“心眼窄”、“小心眼儿”。这种人只听得好而听不得坏,只能接受成功而不能接受失败,受到一点委屈或碰到一点很小的得失便斤斤计较、耿耿于怀。具有这种性格的人,又极易受外界暗示,特别是那些与己有关的暗示,极易引起心理的内部冲突。 生活中一点小小的失误就认为是莫大的失败、挫折,长时间寝食不安。在行为上表现为人际交往面窄,只同与自己一致或不超过自己的人交往,容不下那些与自己意见有分歧或比自己强的人。 有狭隘性格的人感情脆弱、意志薄弱、办事刻板、谨小慎微,有时发展到吝啬、自我封闭的程度。狭隘心理是许多不良个性的根源,嫉妒、猜疑、孤僻、神经质等不良表现都源于狭隘心理。 狭隘有百害而无一利。心胸狭隘会使人耐受挫折的能力降低、情绪不佳,无法结交更多知心的朋友。缺乏朋友之间的友谊与欢乐,交往需要得不到满足,内心苦闷、压抑、沮丧,感受不到人世间的温暖,看不到生活的美好,导致消沉、颓废;由于对周围人产生厌烦、鄙视或戒备心理,容易导致无中生有、无事生非、疑心重重。 长此以往,自负、嫉妒、孤僻、猜疑等不良心态的逐渐积累,使原本狭隘的心胸更为狭隘,偏激的认识更为偏激,个性缺陷恶性膨胀,容易导致心理疾病的产生。要克服狭隘心理,改变这一不良性格,建议从以下几方面加以注意: 1.充实知识。人的心眼与其知识修养有密切关系。一个人知识多了,立足点就会高,眼界也会相应开阔。此时,就会对一些小事、小利拿得起,放得下,丢得开。狭隘性格的人要多读一些道德修养和人际交往方面的书籍,培养自己的集体主义精神和互助友爱精神。 2.增长阅历。心胸狭隘和见识少密切相连,阅历浅,接触 社会 的机会较少,头脑中积累的知识经验少,很容易出现认识上的片面性、看问题的绝对化和极端化。偏激认识一旦产生,就固执己见,容不下有悖于自己观点的人和事。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。一般地说,人的阅历越广,见识就会越高,心胸就会越开阔,心境就会越恬淡从容。 3.放弃自私。狭隘和自私是“孪生姐妹”。狭隘的人把目光投向自己,他们把“拔一毛而利天下,不为也”、“为人只说三分话,不可全抛一片心”、“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”作为人生信条,唯我独尊,固执己见,时时处处都从自己的利益出发,在交往中更是极力排斥“异己”,其结果落得了门庭冷落。 心胸狭隘之人容不下别人比自己强,嫉妒超过自己的人,他们只愿和不如自己的人交往,其结果导致自负心理的增强和交际圈大大缩小。 4.扩大交际面。心理是对客观现实的能动反映,人的性格、品格都是主体同环境互相影响的结果。人与环境的交流越多、越广泛,人的开放程度就越大,心胸越开阔;越是生活在封闭、抑郁的环境里,思想、胸怀也就越容易狭隘。 狭隘心理往往是与“个体与环境间缺乏交流”相关的,交流的缺乏,导致心胸的狭隘,而狭隘的心胸,又造成自我封闭,限制交往的开展,如此恶性循环,个性就在狭隘的坐标系统中进一步强化。 因此,扩大交际面,加深与外界的了解与沟通,更透彻地了解别人与自己,增长见识,拓宽心胸,是克服狭隘心理的重要途径之一。从狭窄的个人圈子中走出来,就不会像“井底之蛙”那样鼠目寸光,只看到自己一时的得失了。 5.待人以宽。人作为 社会 中的一员,必然要在 社会 中生活,免不了要与别人发生交往。为了使交往顺利进行,应本着人际交往的互酬原则,也就是说,在交往中不要只想到自己的私利,甚至还想从别人那里得到点好处。 须知,在一定程度上,你付出多少,最终也会从别人那里得到多少。因此,豁达大度、待人以宽是我们待人处事应遵循的一个原则。只要不是原则上的事,不要对吃一点亏而耿耿于怀。 6.多交结那些被公认为是慷慨大度、大方的人。你的周围一定会有这种人,跟他们在一起,你会潜移默化地受到坦荡胸怀、恢弘气度的影响,学到他们待人接物、理事处友的方法。最好少跟极端自私、斤斤计较的人在一起。有句俗话说“守好邻学好邻”,选择朋友也同样如此。 7.培 养生 活雅趣。多参加朋友圈或社区里的文娱、 体育 活动,拓宽兴趣范围,在丰富多彩的活动中,在彼此广泛的交往中,感受生活中的新鲜刺激,感受生活的美好,增强审美情趣,陶冶性情,净化心灵,从而在 健康 向上的氛围中增强精神寄托,消除心理压力。

所谓狭隘心理，就是人们常说的小肚鸡肠、气量小、心胸狭隘。只听得好话而听不得坏话，只能接受成功而不能接受失败，稍遇挫折、坎坷和不如意，就出现过激行为，导致对自己、对他人的伤害，给家庭、 社会 带来损失。

狭隘心理的形成往往是与“个体与环境间缺乏交流”相关。缺乏交流，会导致心胸的狭隘;而狭隘的心胸，又会造成自我封闭，限制交往的开展。这样恶性循环下去，人的性格就会在狭隘的坐标系统中进一步强化。

应该增加与人相互交流的机会，扩大交际面，加深对外界的了解与沟通，这样才能更透彻地了解别人与自己。如果拥有一个宽阔的胸襟，坦诚的态度，必会迎来朋友间的互通信息，彼此交流，取长补短，共同进步。

随着个人知识、能力、修养的提高，人就越来越不会陷人狭隘之中。“读书使人明智”，一个人的知识多了，看待问题的立足点就会提高，眼界也会相应开阔。在闲暇的时侯不妨多阅读一些书籍，提高自己的知识水平!

世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空还要大的就是人的胸怀。一个胸怀宽阔、豁达大度的人，不会为个人的一点小事斤斤计较;一个胸怀坦荡，没有私心杂念，能容天容地的人，不会吃一点亏就如鲠在喉，患得患失。做任何事情，都不能只顾眼前的私利，甚至还想占别人的便宣，要把眼光从狭隘的小圈子里放出去，只有走出“小我”，才能成就“大我”。

气量小的人爱计较别人的言行，总是觉得别人针对自己。这种过于敏感的感觉，常常同他们心目中的自我地位膨胀密切相关。有的时侯别人纯属无心的行为也会把它当成是针对自己，即使真的有，这时候也不妨放松一下自己，当成没有这回事，省的烦心。

大多数的人是很通情达理的，只有少数的人会得寸进尺。如果你谦让别人，对方也不好意思与你斤斤计较;而如果你得理不饶人，步步紧逼，那只能换得“以牙还牙”的结果。在与人相处的时侯，要“自我淡化”，削弱在自己心目中的自我地位，不与别人太过计较，人的气量就会慢慢地变大。

“吾日三省吾身”，要经常反省自己的不足，提高自身的修养。“青年，谁在睡下时不想想一天中学会了什么东西，他就不会前进。”“要找出时间来考虑一下，一天工作中做了什么:是正号还是负号。假如是正号，很好;假如是负号，那么就采取措施。”这些话，对于改变狭监性格、塑造良好性格，也是很有帮助的。

什么叫做狭义心里呢？就是人们常说的小心眼儿。吝啬小气，小肚鸡肠。不分青红皂白都斤斤计较。常常表现为盛气凌人。不能够容忍对自己不利的批评和议论。不能够容忍丝毫的委屈和受到别人的伤害。一旦吃一点儿亏，就暴跳如雷耿耿于怀。甚至有置对方于地的报复心理。想方设法变本加厉的想讨回自己的利益损失。说白了就是非常自私自利的人。如何改变这种狭隘的心理呢？首先要学会海纳百川的肚量和胸怀。正确思维和逆向思维相结合。设身处地的为别人着想。其次，学会施与气，对别人要知道有爱心，珍惜自己，关爱他人。想他人之所想。急他人之所急。另外，要经常征求其他同志对自己的意见。有则改之无则加勉。经常开展批评与自我批评。从狭隘的心理走向有广阔的胸怀。

狭隘心理就是，:看着别人都不顺眼，就觉得自己好。处处看着别人都错，？就自己对。？就是自我感觉良好！？，没人能比得了的感觉。？。世界上就自己能耐？！，就自己聪明？！。这样的人，不吃大亏，不撞南墙一回，成不了人。人、年轻小 不懂事儿 傻 没事儿。可以理解。但不能总是这么傻。精的聪明的，是听得进人劝，！改得了 自傲心理的。心存谦虚的人，人人都喜欢。:`谦虚使人进步，骄傲使人落后′！。这句话就是精髓。永远不会淘汰。！！！[灵光一闪][酷拽][害羞][害羞][祈祷][祈祷][祈祷]

狭隘，字面上的意思就是狭窄，狭是狭窄，隘也是狭窄，狭隘本是指狭窄的地方，狭隘心理是指狭窄的心态，就是不宽阔，对人对事想的少、想的偏，就是狭窄。

改变狭隘的方法是拓宽，而拓宽心理的办法就是增加认识，不能只看眼前的一点点事情，还要看得长远一些；不能只看某一个方面，还要多看几个方面；不能僵化板地看待事情，还要灵活开放地看待事物，这样见识增加了，认识拓展了，经验丰富了，心态就宽了。

大体三种人:自我，利欲，自我和利益兼得者。所谓的狭隘就是耽于自我者，唯我独尊不能容人用人。如 历史 上的霸王项羽即唯我者，鸿门宴放走刘邦，一幅好派打输了兵败自杀。

大部分人为了利益而生存高者荣华富贵灯红酒绿低者殚精竭虑吃苦耐劳；自我和利益兼得者就是不世出的高人了，如范蠡张良功成身退自在逍遥。能放下自我和利益的就是圣人了，如释迦佛祖老子等。

这些人能启发人的灵智和德行，是决定人类走势的大能了。

历史真实的商纣王是一个什么样的人

商纣王是中国商朝的末代君主，夏商周断代工程认为他在前1105年——前1046年在世。根据历史资料的记载，商纣王自幼聪敏过人。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”

《史记·殷本纪》说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽；智足以拒谏，言足以识非”。由此可见，商纣王是个文武双全功勋卓著的人，不仅才思过敏，还颇有辩才。

但更多是，我们读《史记》会发现，司马迁笔下的商纣王是沉湎酒色、穷兵黩武、严刑峻法、刚愎自负，最后落得个众叛亲离、身国灭的下场。于是乎，与商纣王相关的典故——酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨、暴殄天物等冒出来了。

《史记》中记载：商纣王沉迷于酒色，纵情享乐。他最喜欢的妃子叫妲己，而且是妲己说什么就做什么。为了享乐，商纣王命人修建了一座鹿台，大肆搜刮钱财，搜集狗马和新奇的玩物，多次加重赋税，老百姓怨声载道。最可恶的是他造了酒池肉林，让少男少女裸身在里面互相追逐，饮酒寻欢，通宵达旦。

商纣王如此荒*无度，引起了百姓和诸侯的不满，他为了堵住大家的嘴，发明了一种炮烙之刑。所谓炮烙，就是烧红铜柱，把绑在上面，或者让在上面走，把人活活烤，是一种非常残忍的刑罚。

《史记》上还记载商纣王很残暴，把自己的妃子和大臣杀了，剁成肉酱和肉干。三公之一的姬昌听后叹口气，就被囚禁了起来。姬昌就是后面周朝奠基者的周文王，周武王的父亲。总而言之，史记中描绘的商纣王非常坏。其实，这也给周武王伐纣找到了合适的理由。

另外，小说《封神榜》中对商纣王形象的刻意刻画，这部名著在我国民间的影响非常深远。而作为一部小说那么必须要正派反派分明，所以书中十分夸张的来丑化纣王的嗜血残暴和荒*无度，这样一来才能加大纣王作为书中反派的可信度。

书中描述商纣王主要因为过度宠幸妲己而最终导致亡国。但事实上妲己其实不过是纣王剿灭苏部落的战利品而已。试想一下，在男尊女卑的封建社会，本性凶残的帝王，我行我素，独断专行，怎么可能受到一个女子的左右呢？

客观地讲，商纣王作为在位52年的帝王，不可能一无是处。两千多年以前，孔子的学生子贡在《论语．子张》就曾说：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下恶皆归焉”，认为纣王并不至于象大家传说的那样坏，是有心之人故意将罪行加注在纣王身上的。孟子也在《孟子．公孙丑章句上》认为纣王有“故家遗俗，流风善政”。

因此，君子非常憎恶居于下流，一旦某人居于下流，天下的一切坏事和恶名都会归到他的头上来。正所谓是成之王，败者寇，历史是由胜利者书写的。

毛主席主张对商纣王的评价更加客观、理性，他说：纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。商纣王是很有本领的人。周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。

具体地讲，1959年6月22日，在同河南省委第一书记吴芝圃等人的谈话中，就商纣王失败的原因做了长篇议论：“为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷（那是个大国，就是现在的徐州附近），打了好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要停。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人做代表到周朝请兵。武王头一回到孟津观兵回去了，然而又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只晓得他是个反对派，不晓得他里通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封了微子，把微子封为宋，就是商丘。”

2009年，复旦大学教授钱文忠在中央电视台的《百家讲坛》解读《三字经》时，讲到殷商文化一节时，语出惊人：两千多年来被冠以“暴君”的商纣王属于历史最悠久的“冤案”，实际上商纣王绝对文武双全、功勋卓著。

所以说，直至今日，人们对商纣王的评价也是褒贬不一：不分青红皂白就批评商纣王的人，往往都是普通大众；而客观评价商纣王，甚至是褒奖商纣王的人，往往都是知识渊博的学者。

自视清高什么意思？

自视清高

自以为很了不起，自己说的话，很有道理，别人就要信，就要采纳！

就会搞一言堂，自己说了算！

不分场合地自称老大，高高在上，不听劝，全然一副老大的模样！

把自己看得太高的人，往往摔得越重！

2，刚愎自用

有错不改，还嘴硬，性格倔强，决定的事，九头牛也拉不回来！

这种人讳疾忌医，怀疑一切，只相信自己的判断，别人的话听不进去！

太过意气用事，经常与人争辩，为一些无聊的事而生气！

太过固执的人，固步自封，很难有长进！

3，以己度人

经常按自己的想法去看待人事物，不以客观的条件和变化去应对一切！

而是主观认定，经常不分青红皂白就责怪人！

这种人，往往会在不经意间犯下不可预知的错误！

毕竟，太过以自己为中心了，容易出问题！

事业上也是如此，不广纳意见的人，往往败于细节！

太过清高，自以为是的人，如果不改变自己的性格，很难成就一番事业！

水浒中真正伪善的是何人，为何说不是宋江吴用，而另有其人？

我个人觉得，这个人应该就是李逵了。李逵为了给自己争面子，就主动回去要把自己的老娘接回来。结果路上还没有照顾好。最终导致老娘被老虎吃了。尽管最后李逵杀四虎，但是老年最终还是被吃了呀。如果李逵没有去接老娘，那么老娘肯定正常的活着。而且将老娘背走也是偷偷背走的。我国自古以来讲究忠孝，孝顺是天下第一大善，李逵这个做法肯定说不上是好人吧。

所以梁山好汉，其实有不少就是滥竽充数，就是正儿八经的贼人。只不过这本书的思想就是对抗朝廷不公的统治，表达的思想。所以才有了梁山一百单八将的故事。我个人认为，李逵这个人，算不上什么好汉，顶多算是一个嗜好杀戮的莽夫而已。从劫法场就戴宗和宋江开始，李逵这个人在的时候，根本不顾旁边的人。一路连杀带砍，其实了不少无辜的百姓。

作为一个好汉，当认为朝廷不公正的时候，反抗是应该的。但是百姓没有任何过错啊？为什么要伤害百姓呢？在劫法场的时候，那些百姓就是围观看热闹的，人家也没想去拦截这伙梁山好汉啊。对比其他好汉的做法，李逵明显做的啥也不是。

而且在梁山之上，和李逵真正交好的人几乎没有。除了一个鲍旭，剩下的就是戴宗和宋江了。宋江只不过是要利用李逵，而且宋江和谁关系其实都不算差。而戴宗则是李逵在江州时相处最多的人。名义上这两个人都是李逵的大哥。而鲍旭是因为和李逵有共同语言——。鲍旭绰号丧门神，水浒传中对他的评价是：“平生只好”。所以鲍旭能和李逵玩在一起。而且他人，基本上都不是很喜欢这个只爱的莽撞大汉。

真正让我觉得是好汉的没有几个人，首当其冲是鲁智深，侠肝义胆。其实在梁山之上，鲁智深是最讨厌宋江的人之一。鲁智深拳打郑屠是为别人打抱不平，后来护送林冲是为兄弟赴汤蹈火。所以鲁智深可以称得上是正儿八经的好汉。类似于白日数白胜这类人物，顶多算是个没头没脸的贼。

第二个让我觉得是好汉的应该是武松了，因为在水浒传中，武松行侠仗义，行得正做得端。所以算是好汉之一。虽然武松也喜欢，但是在他手里的大多数还是贼人。在血溅鸳鸯楼时杀了不少仆人，算是武松唯一的污点了吧。所以后来到了梁山之上，只有武松和鲁智深玩得最好。

小时候看《水浒传》，觉得里面的人物不拘小节，处事洒脱。认为他们可能就是江湖上的英雄和好汉，但是现在看来，感觉里面的人物不就是一帮鸡鸣狗盗之徒么？