奔车朽索比喻什么-奔车朽索句式

1.文言文 谏太宗十思疏中的特殊句式。

2.必俢三文言文要背哪些

文言文 谏太宗十思疏中的特殊句式。

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)

2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)

扩展资料:

一、重点词语

1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）

2、当：当神器之重（主持，掌握）

3、景：承天景命（大）

4、董：虽董之以严刑（监督）

5、克：克终者盖寡（能够）

6、作：将有作（建造，兴建）

7、牧：则思谦而自牧（养）

8、敬：则思慎始而敬终（慎）

9、黜：则思正身以黜恶（排斥）

10、简：简能而任之（选拔）

二、通假字

1、振之以威怒（通"震"，威吓）

2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）

文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根;欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。

作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。

作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。

刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。

使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。

作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。

紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。

并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体;傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。

并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。

为谏劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，不要“纵情傲物，骄奢*逸”。结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。

道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。“十思”是作者前文提出的“思国之安者，必积其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。

而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心，为至要。“十思”的角度不同，但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”。只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。

全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。

然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。

作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象;并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。

必俢三文言文要背哪些

1. 高中语文必修三需要背的文言文有那些

主要有：

第二单元

4.蜀道难。。。。。。。。。。。。。。。.李白

5.杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

咏怀古迹（其三）

登高

6.琵琶行（并序）。。。。。。。。。。。。..白居易

7.*李商隐诗两首

锦瑟

马嵬（其二）

第三单元

8.寡人之于国也。。。。。。。。。。。。。《孟子》

9.劝学。。。。。。。。。。。。。。。.《荀子》

10.*过秦论。。。。。。。。。。。。。。.贾谊

11.*师说。。。。。。。。。。。。。。。韩愈

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2. 高中语文必修三需要背的文言文有那些

主要有：第二单元4.蜀道难。

.李白5.杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高6.琵琶行（并序）。

..白居易7.*李商隐诗两首锦瑟马嵬（其二）第三单元8.寡人之于国也。

《孟子》9.劝学。

.《荀子》10.*过秦论。

.贾谊11.*师说。

韩愈楼主你可以去优酷，土豆搜一些相关的讲解视频，会更容易理解，另外，巨象网也有这些内容，好像是从其他的网站整合的，比较集中，看你自己选择了。

3. 高中语文必修三的古文必背的有哪些

不知道你用的课本是什么版本？按照人民教育出版社的语文课本第三册的要求，要背的古诗文都给你整理下来吧：卫风·氓、秦风·无衣、邶风·静女、离骚、孔雀东南飞、迢迢牵牛星、短歌行、归园田居、长歌行、梦游天姥吟留别、山居秋暝、登高、蜀相、石头城、锦瑟、书愤、虞美人、雨霖铃、念奴娇·赤壁怀古、鹊桥仙、声声慢、永遇乐·京口北固亭怀古、扬州慢、渔翁、闻乐天左降江州司马、李凭箜篌引、过华清宫、菩萨蛮、浪淘沙、桂枝香·金陵怀古、江城子、苏幕遮、一剪梅、六国论、游褒禅山记。

其实古诗基本都要背，背下来肯定有好处。希望对你有帮助~

4. 必修3必背古诗文有哪些

蜀道难（1） 噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（2） 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！（3） 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟.（4） 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）.(5) 地崩山摧壮士，然后天梯石栈（zhàn）相钩连.（6） 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.（7） 黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援.（8） 青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦.（9） 扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹.（10） 问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀.（11） 但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间.（12） 怀禅微刻《蜀道难》 又闻子规啼夜月，愁空山.（13） 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜.（14） 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁.（15） 飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷.（16） 其险也如（有的版本是“若”）此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！（17） 剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开.（18） 所守或匪（fēi）（通“非”）亲，化为狼与豺（chái）.(19) 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），如麻.（20） 锦城虽云乐，不如早还（huán）家.（21） 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！（22）[2] 3注释译文 通假字 所守或匪亲：匪通“非”，不是 古今异义 1. 危乎高哉：危：古义：高；今义：危险 2. 地崩山摧壮士：壮士：古义：年轻强壮的力士；今义：豪壮而勇敢的人 文言句式 1. 蜀道之难，难于上青天：介宾结构后置 2. 嗟尔远道之人胡为乎来哉：宾语前置 3. 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月：省略句 秋兴八首·其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴. 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心. 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧（zhēn）.[1] 2注释 1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情.玉露：白露.凋伤：使草木凋落衰败. 2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷.萧森：萧瑟阴森. 3.兼天涌：波浪滔天. 4.塞上：指巫山.接地阴：风云盖地."接地"又作"匝地". 5.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云"两开"."开"字双关，一谓菊花开，又言泪眼开.他日：往日，指多年来的艰难岁月. 6.故园，此处当指长安. 7.催刀尺：指赶裁冬衣."处处催"，见得家家如此. 8.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声.砧：捣衣石. 9.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声.砧，捣衣石. 3译文 枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中.巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉.花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪.小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园.又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵.看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 咏怀古迹（三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村⑼. 一去紫台连朔漠⑽，独留青冢向黄昏. 画图省识春风面⑾，环佩空归夜月魂⑿. 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论. 登高⑴ 风急天高猿啸哀⑵ ， 渚⑶清沙白鸟飞回. 无边落木⑷萧萧下 ， 不尽长江滚滚来. 万里⑸悲秋常作客 ，百年⑹多病独登台. 艰难⑺苦恨繁霜鬓， 潦倒⑻新停浊酒杯.[1-3] 琵琶行 （诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马.明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声.问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇.遂命酒，使快弹数曲.曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间.予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意.因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》. 琵琶行.郑重作 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月. 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志.（注：苏教版原文是“似诉平生不得意.”） 低眉信手续续弹，说尽心中无限事. 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（《六幺》又作《绿腰》）. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住. 十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明。

5. 《高中语文必修三》必背文言文有哪些

1，噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。——（《蜀道难 》李白） 2，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——《秋兴八首（其一）》 3，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——《咏怀古迹（其三） 》 4，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——《登高》 5，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

——《琵琶行》 6，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——《锦瑟》 7，海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

——《马嵬》 8，君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（xìng）非异也，善假于物也。——《劝学》 9，及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，。

6. 急~高中语文必修三要背的古文、现代文篇目及其段落

必修三 指南录后序/文天祥/351. 呜呼！生，昼夜事也，而矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！2. 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。

生无以救国，犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得所矣。

向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！3. 五人墓碑记/张溥/391. 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。2. 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明生之大，匹夫之有重于社稷也。3. 离骚（节选）/屈原/54 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

4. 烛之武退秦师/《左传》/93 全文背诵 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。

见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。

公曰：“不可。微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”

亦去之。5. 谏太宗十思疏/魏徵/94 全文背诵 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长；德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？6. 廉颇蔺相如列传（节选）/司马迁/98 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”

相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之。