百衣百随还是百依百随-百衣百随指的是什么

1.谁给我添个成语()百()百

2.衣字第二的四字成语有哪些

3.四字成语百什么百什么不同

4.四字成语查百什么意思是什么意思是什么意思

5.两个百字的成语

谁给我添个成语()百()百

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。

百下百全 犹言百发百中，万无一失。

百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百顺 依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百随 形容什么都顺从。

百战百败 指每战必败。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

百中百发 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。

衣字第二的四字成语有哪些

1. 四字成语,第二个字是衣的有哪些

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白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

褐衣不完 褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。

2. 第二个字是衣的四字成语

布衣之交： 布衣：平民。旧指贫寒老友。

鹑衣百结： 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

丰衣足食： 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

节衣缩食： 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

解衣推食： 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人： 脱下衣服给别人穿。

锦衣玉食： 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

糖衣炮弹： 用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

天衣无缝： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

宵衣旰食： 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

一衣带水： 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

白衣天使： 指护士

弊衣箪食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

白衣宰相： 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

布衣粝食： 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

敝衣枵腹： 衣破肚饥。形容生活困顿。

弊衣蔬食： 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

弊衣疏食： 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

敝衣粝食： 破衣粗食。形容生活困顿。

暴衣露冠： 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露盖： 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

斑衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩： 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏采： 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

布衣韦带： 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

褒衣危冠： 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

褒衣博带： 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

百衣百随： 什么都依从。形容一切都顺从别人。

白衣秀士： 指未曾获得功名的书生。

白衣卿相： 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

3. 第二个字是衣的成语有哪些

天衣无缝、

糖衣炮弹、

一衣带水、

宵衣旰食、

鲜衣怒马、

白衣卿相、

丰衣足食、

牛衣对泣、

锦衣玉食、

彩衣娱亲、

白衣苍狗、

节衣缩食、

布衣蔬食、

鹑衣百结、

恶衣恶食、

朱衣点头、

布衣之交、

绿衣使者、

鸿衣羽裳、

白衣送酒、

白衣秀士、

解衣般礴、

和衣而卧、

缺衣少食、

解衣推食、

草衣木食、

鲜衣美食、

褒衣博带、

斑衣戏彩、

解衣盘礴

4. 第二个字是衣字的成语

白衣苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

白衣宰相 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

暴衣露盖 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露冠 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

敝衣粝食 破衣粗食。形容生活困顿。

敝衣枵腹 衣破肚饥。形容生活困顿。

弊衣箪食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

布衣粝食 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

5. 第二个字是衣字的成语

白衣苍狗 苍：灰白色。

浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 白衣宰相 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。

指古代儒生的装束。 褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。

危冠：高帽子。古代儒生的装束。

指宽袍高帽。 暴衣露盖 日晒衣裳，露湿车盖。

形容奔波劳碌。暴，晒。

暴衣露冠 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。

暴，晒。 敝衣粝食 破衣粗食。

形容生活困顿。 敝衣枵腹 衣破肚饥。

形容生活困顿。 弊衣箪食 破旧的衣服和粗粝的饭食。

指生活清苦。 弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。

指生活清苦。 弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。

指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

布衣粝食 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

6. 四字成语里面有带“衣”字的

白日绣衣 白日衣绣 白衣苍狗 白衣公卿 白衣卿相

白衣秀士 白衣宰相 百衣百随 班衣戏采 班衣戏彩

斑衣戏彩 褒衣博带 褒衣危冠 饱食暖衣 暴衣露盖

暴衣露冠 敝衣粝食 敝衣枵腹 弊衣箪食 弊衣疏食

弊衣蔬食 布衣粝食 布衣黔首 布衣蔬食 布衣韦带

布衣之交 彩衣娱亲 苍狗白衣 草衣木食 朝衣东市

称体载衣 乘肥衣轻 侈衣美食 黜衣缩食 鹑衣百结

鹑衣鹄面 鹑衣鷇食 粗衣淡饭 粗衣恶食 粗衣粝食

弹冠振衣 颠倒衣裳 颠衣到裳 东市朝衣 短衣匹马

恶衣恶食 恶衣菲食 恶衣粝食 恶衣蔬食 饭囊衣架

菲食薄衣 丰衣足食 缝衣浅带 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装

黼衣方领 旰食宵衣 汗流洽衣 好女 *** 嫁时衣 和衣而卧

褐衣不完 褐衣蔬食 鸿衣羽裳 节衣缩食 解衣般礴

解衣磅礴 解衣包火 解衣抱火 解衣盘磅 解衣盘礴

解衣盘磅 解衣推食 解衣卸甲 解衣衣人 锦衣肉食

锦衣行昼 锦衣玉食 看菜吃饭，量体裁衣 粝食粗衣 量体裁衣

裂裳衣疮 绿衣黄里 绿衣使者 靡衣偷食 靡衣偷食

靡衣玉食 沐猴衣冠 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月

牛衣夜哭 暖衣饱食 七次量衣一次裁 牵衣投辖 牵衣肘见

缺食无衣 缺衣少食 如不胜衣 若不胜衣 弱不胜衣

杀衣缩食 圣主垂衣 食租衣税 豕食丐衣 缩衣节口

缩衣节食 缩衣啬食 糖衣炮弹 天衣无缝 推食解衣

未明求衣 乌衣门第 乌衣之游 乌衣子弟 无缝天衣

无衣之赋 鲜衣良马 鲜衣美食 鲜衣怒马 宵衣旰食

行不胜衣 腰金衣紫 一衣带水 衣被群生 衣钵相传

衣不蔽体 衣不解带 衣不完采 衣单食薄 衣冠楚楚

衣冠礼乐 衣冠禽兽 衣冠土枭 衣冠枭獍 衣架饭囊

衣锦过乡 衣锦还乡 衣锦褧衣 衣锦荣归 衣锦食肉

衣锦夜行 衣锦夜游 衣锦昼行 衣锦昼游 衣宽带松

衣来伸手，饭来张口 衣马轻肥 衣轻乘肥 衣衫蓝缕 衣衫褴褛

衣裳之会 衣食不周 衣食父母 衣食税租 旦发测菏爻孤诧酞超喀 衣食住行

衣香鬓影 衣宵食旰 衣绣夜行 衣绣夜游 衣绣昼行

衣紫腰黄 衣紫腰金 衣紫腰银 衣租食税 优孟衣冠

玉食锦衣 昃食宵衣 赭衣塞路 振衣濯足 整衣敛容

只重衣衫不重人 朱衣点头 朱衣使者 椎髻布衣 足食丰衣

足衣足食 作嫁衣裳

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7. 关于衣的四字成语

曹衣出水：

衣弊履穿： 弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣冠济楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣冠济济： 济济：美好貌。形容服饰华丽

衣架饭袋： 比喻没有能力，干不了事的人

衣带一江：

衣敝履空： 衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣无二彩： 身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素

衣裳槅子：

衣冠扫地： 扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻

衣屩蓝缕： 屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂

衣狐坐熊： 衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈

衣裳盟会： 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议

衣不遮体： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣不曳地： 曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴

衣不重采： 重：重叠；采：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素，生活节俭

衣不重帛： 帛：布帛。 *** 多层衣服。形容生活俭朴

衣不重彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣不兼采： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣冠优孟： 春秋楚相孙叔敖后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏

衣不遮身： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣冠齐楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣妆楚楚： 楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣香人影： 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体

衣香髻影： 衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽

衣食饭碗： 比喻赖以生存的职业或技能等

衣不兼彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

相体裁衣： 相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事

袭衣兼食： 袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕

未明求衣： 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

四字成语百什么百什么不同

1. 百什么不同什么成语

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。

百下百全 犹言百发百中，万无一失。

百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百顺 依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百随 形容什么都顺从。

百战百败 指每战必败。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

百中百发 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。

2. 成语与四字词语有什么不同之处

成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。

成语之所以能得到人们的广泛使用，主要是因为它具有以下一些优点：（1）言简意赅 成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想，用十分简练、非常概括的几个字说出来，真正具有言简意赅（完备）的优点。适当地运用这些成语，会使语句显得格外精炼。

例如：（A）方枘（ruì）圆凿意思是：方榫（sǔn）头不能楔（xiē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厉内荏（rěn）意思是外貌看起来庄矜、威严，而内心里却很怯懦。

（C）众口难调意思是吃饭的人多了，饭菜的味道就很难使所有的人都满意。比喻作一件事情，不容易使各方面都没有意见。

这类成语，如果改用一般的话来说，即使多用很多的字，也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。（2）易学易记 由于成语在结构形式和组织方法上，基本上有规律可循，所以学起来都比较容易，甚至为创造新成语也提供了便利条件。

比如：翻天覆地 横征暴敛 醉生梦抱残守缺啼饥号寒 这些成语，从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。"翻天覆地"是动宾结构，是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"横征暴敛"，是横、征、暴、敛四个字组成的。

"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。所以学起来、记起来都很容易，特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。

（3）形象具体 有许多成语，含有显著的修辞因素，看了或听了以后，就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。成语中所用的修辞手法，是多种多样的，这里举几种常见的例： （A）比喻法。

借某一种情况说明另一种情况。例如： 中流砥柱 这个成语用现代汉语来说，就是"黄河中流的砥柱山。

"砥柱是在黄河中流的一座山，黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它，可是千百年来，依然屹立在那里。因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语，比喻那些意志坚强，在大风大浪里经得起考验，毫不动摇，能起支柱作用的人。

如影随形 无论什么物体的影子，一分一秒也离不开那个形体。因此，人们就用"如影随形"这个成语，比喻两个人或两件事物关系的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。因此，人们用这个成语比喻极坏的人。

水中捞月 映在水里边的月亮只是一个影子。到水里去捞月亮，当然是永远捞不到手的。

因此人们用这个成语，比喻做那些白费气力，枉费心机而得不到结果的事情。 以上这几个成语，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是属于修辞上的比喻法。

（B）讽喻法。假造一个故事，用来讽刺或者教育劝诫别的人。

例如： 狐假虎威《战国策·楚策》有这样一个故事：一只老虎寻找野兽吃，遇到一只狐狸。狐狸说："你怎么敢吃我！老天爷派我做百兽之王，现在你吃我，就是抗拒天命！你如果认为我说谎话，那么我在你前边走，你跟着我，看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的？"老虎同意了，于是就和狐狸一块儿走，野兽看见老虎，吓得就跑。

老虎不知道野兽是怕他，还以为真怕狐狸才跑呢，后来人们就用"狐假虎威"这个成语，讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。 画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事：楚国有一个人举行祭祀典礼。

行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。

咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。

"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

后来用"画蛇添足"这个成语，讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。 另外成语中的"鹬蚌向争，渔人得利""愚公移山"等，都用的是讽喻法。

（C）对偶法。把两个有某些类似之点的词组，互相对照，组织在一块儿，形成语法上的并列结构。

例如： 车水马龙 这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的，"车水"和"马龙"对偶。这里说的是"车"和"马"：车怎样呢？车象流水那样接连不断地飞驰。

马怎样呢？马象龙那样活跃地奔跑。用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。

良师益友 这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。"良师"和"益友"对偶。

这说道德学问很好的老师，于我有益的朋友都有助于自己的进步。 此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等，也都是用对偶法构成的。

这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的，而不是相反的。（D）映衬法把相反的两件事互相对照。

例如： 地旷人稀 旷是广阔的意思，按一般情况来说，土地的面积大，那么土地上居住的人就多。可是有些地方，尽管土地面积大，而人口并不稠密，这就是"地旷人稀"。

"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的，而是相反的。这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。

阳奉阴违 这个成语的意思是表面听从，暗地里却又另搞一套。"阳"是表面，"阴"是里面。

"风"是遵从。

3. 什么不同四字成语

比众不同与大家相比，大不一样。

各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。好恶不同爱好和憎恶各不相同。

形容人的志趣和思想感情各异。和而不同和：和睦；同：苟同。

和睦地相处，但不随便附和。好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。

指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。

花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。

也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。迥乎不同形容差别很大，完全不一样。

迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

与众不同跟大家不一样。

4. 不同的四字成语

迥然不同 迥然：差距很大的样子。

形容相差得远，完全不同 不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

截然不同 形容两件事物毫无共同之处。 与众不同 跟大家不一样。

比众不同 与大家相比，大不一样。 不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深 不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

迥乎不同 见“迥然不同”。 判然不同 判：显然的区别。

区分的清清楚楚，完全不一样。

5. 千―百―和―三―四这两组成语有什么不同点

千（）百（）的成语和（）三（）四的成语的不同点——数量等级不同。

千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

千锤百炼 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

千方百计 想尽或用尽一切办法。

千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

千娇百媚 形容女子姿态美好。

千了百当 了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。

千奇百怪 形容各种各样奇怪的事物。

千峰百嶂 形容山峦重迭。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。

千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

千伶百俐 形容非常机灵。

千磨百折 形容受磨难、遭曲折之多。

千随百顺 随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。

千依百顺 形容非常顺从。

千灾百难 指多灾多难。

千姿百态 形容姿态多种多样。

千补百衲 形容衣服很破，补了又补。

千疮百痍 犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

接三连四 接连不断。

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四 比喻不服从调派。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。

推三阻四 找各种借口推托。

言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

再三再四 重复好几次。

张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

捱三顶四 形容人群拥挤，接连不断。

四字成语查百什么意思是什么意思是什么意思

1. 百的四字词语有啥

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。

百下百全 犹言百发百中，万无一失。

百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。

百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

百依百顺 依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

百依百随 形容什么都顺从。

百战百败 指每战必败。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

2. 什么百什么的四字词语

百 成语 ：

百年偕老、

千随百顺、

一字百金、

诸子百家、

百灵百验、

一笑百媚、

百身莫赎、

百尺无枝、

阳九百六、

高絙百尺、

四肢百体、

百鸟争鸣、

百废俱举、

百无失一、

百啭千声、

百无一能、

身经百战、

百品千条、

百辞莫辩、

事半功百、

经史百子、

百思不解、

千灾百难、

千娇百态、

百无一存、

一掷百万、

百计千谋、

百家诸子、

劝百讽一、

罚一劝百

3. 四字成语及意思

成语词目 解释

爱不忍释 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。

爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。

安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

傲不可长 傲慢之心不可以滋长。

百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

必不挠北 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。

惨不忍睹 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

蝉不知雪 知了夏天生，秋天，看不到雪。比喻人见闻不广。

秤不离砣 比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。

臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

唇不离腮 比喻关系亲近，经常待在一起。

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4. 成语是什么意思

少得是这个成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用 多得是这个 成语，chengyu,idioms（周祖谟） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。

有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。

汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。

在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。

成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。

所以文学家对成语的运用都非常注意。

5. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的

依经傍注依照经典及其注释。

指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。

比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。

指举例以阐明要点。说明全书通例。

发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。

发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。

指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。

援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。

很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。

广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。

《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。

指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。

现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。

以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。

指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。

用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。

百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。

穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。

将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。

秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。

解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。

六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。

指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。

把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。

泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。

比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。

6. 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不 犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

两个百字的成语

百发百中形容射箭或打枪准确,每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.

百举百捷做一百件事,成功一百件.指办事万无一失.同“百举百全”.

百举百全百：形容多；举：行动；全：完成.每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果.

百伶百俐形容非常聪明乖巧.

百灵百验测算预测非常灵验.

百顺百依形容什么都顺从.同“百依百随”.

百下百全犹言百发百中,万无一失.

百下百着犹言百发百中,万无一失.同“百下百全”.

百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从.什么都依从.形容一味顺从.

百约百叛约：约定.多次订约,多次背叛.形容毫无信用.

百依百随形容什么都顺从.

百衣百随什么都依从.形容一切都顺从别人.

百依百顺依、顺：顺从.什么都依从.形容一切都顺从别人.

百战百败指每战必败.

百中百发中：射中目标.发：发射.形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标.也比喻做事有充分把握,从不落空.同“百发百中”.

百战百胜每战必胜.形容所向无敌.

百治百效效：效果,功用.形容医术高明,效果很好.