受之无愧的意思是什么意思-受之无愧的下一句是什么

1.能介绍一下举世闻名的泰姬陵吗?

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4.威尼斯商人 8年级上的原文

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能介绍一下举世闻名的泰姬陵吗?

亚格拉是座历史性建筑物林立的城市，许多优美的建筑物为世间罕见。那里的泰姬陵更是早已蜚声世界，参观者无不为其美丽所陶醉，考察者无不为其艺术精湛而赞叹。泰姬陵属伊斯兰教建筑，它被誉为世界奇迹之一，受之无愧。很多印度朋友对笔者说：“来到印度，不去看看泰姬陵实在虚此一行。”

泰姬陵座落在朱穆那河的岸边，四周是用红砂石砌成的高大围墙，雄伟壮观。陵墓建在一个很高的四方平台上，用白色大理石砌成，光滑洁白，庄严美观。陵墓的上部是个硕大的白色圆顶，平台四角各有一座白色高塔，尖尖地刺入天空。四个尖尖的高塔，衬托着中间泰姬陵的圆顶，两相映衬，给人一种奇特的美感，显得匀称而富有韵律。陵墓的内墙和门窗边缘均用五色宝石镶嵌成各种花纹图案。

陵墓前有一条狭长的水池，环绕以绿树和鲜花；玉带般的水池两侧是宽阔的通道，通道上各国游人，来来往往，络绎不绝。池水清澈，碧波荡漾，中有陵墓、树木、鲜花等的倒影，使人心旷神怡。白天，陵墓主体的白色大理石在阳光下烟烟生光；夜晚，皓月当空，有徐徐凉风吹来，给人舒适之感，在盛夏的傍晚，乘凉者不乏其人。陵墓后面的朱穆那河，婉蜒流过，水流时急时缓，为陵墓增添了几分清幽的光彩。

泰姬陵建于公元1648年，距今已有300年的历史。它是由第五代皇帝沙贾罕为其爱妻所建。据传其妻泰姬不仅容貌出众，而且聪明能干，曾协助国王料理朝政，因此沙贾罕对她宠爱备至。1630年沙贾罕带兵征战，泰姬随军伴行，不幸因生第八个孩子于途中，是年36岁。临终前，沙贾罕问妻子有何希望与要求，泰姬答道：“请陛下为我造一大墓，以纪念我们的爱情。”沙贾罕听后欣然同意。后来，他从国内外请来最好的工匠从外地选来最好的大理石，动用两万余人，开工修建，历时16年之久，耗资五百多万卢比，这座举世无双的陵墓终于竣工。墓成之后，沙贾罕常披白衣去陵前献花，睹墓思人，泪流涔涔。不久，其子为篡夺王位，起兵反叛，将他囚于一个古堡中。从此，他失去了自由，愁眉不展，每天坐在红堡的一条走廊上，背对着泰姬陵，凝神潜思，忍忧含悲，目不转睛地注视着镶嵌在一根柱子上的一面镜子。泰姬陵的姿影正反射在那面镜子上。就这样，他终日闷闷不乐，年复一年在孤寂和怀念中度过了残生，最后郁郁而。沙贾罕曾希望兴建一座与泰姬陵相若的陵墓以作己用，可惜终成泡影。

沙贾罕是个心狠手辣的皇帝，他不但仇视兄弟，而且还放逐母亲。也正是他故意放出老虎，活活咬和吃掉一个个“囚犯”，他坐在一旁目睹惨状，欣赏取乐。这样一个暴虐无道的统治者，后来成为自己儿子的阶下囚，是罪有应得，人民当然对他不会有什么同情。然而泰姬陵的美，却世世代代一直吸引着国内外游客，它反映了印度劳动人民的聪明才智。印度的气候炎热，雨水如注，令人惊奇的是，泰姬陵虽长年累月受到烈日炙烤，饱经风雨剥蚀，但至今仍完好无损。　

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不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮;在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们;可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧!不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

人类有句话：“为伊消得人憔悴。”这句话也适合这些日子的黄猫。平常的夜里，赶都赶不出门。这些日子，它不用你赶，而且在黄昏的时候就出去了。只要出了门，它就使出了雄浑和凄凉的呼唤。在不恋爱的时候，每天都很准时地回家。可这些天，它省去了中午这顿饭。有时，晚饭也不回家吃了；有一两天竟不回家了。昨天下午溜了回来，不紧不慢迈着“猫步，”看样子瘦了许多，很饿。但看上去不沮丧，不仅不沮丧，还隐隐流溢着幸福。它吃了几口饭，倒在窝里，卷缩、埋头，很快沉睡。我去推它，它不象过去一样轻轻地叫着“喵；”我轻轻拍它的脑袋，它也毫无反应；我轻轻扯它的胡须，它也丝纹动静。我又是那句逗它的口头禅：“格老子的，你硬是不理睬！”“你！你！你！”嘴里一边说，手一边轻轻拍打它的脑囟。哦，幸福的疲倦，疲倦的睡眠比吃小鱼儿更美呀！

感谢阳光，它是如此大公无私，平等而庄严地俯视着世间万象，美丑善恶，都逃不过那正大光明的阳光的普照。它洗涤了我们内心的污垢，无情地揭露了一切不平等罪行，它将这个世界所有真、善、美纵情歌颂。阳光下的一切，变得如此透明而纯净。学习那阳光般的品性，带上你阳光般明媚的双眼，拥抱这个这个世界吧！

母亲没念过书，但聪敏能干，粗活、细活，样样出色；言语有点辣，用时髦的话讲，是女强人。父亲，温和谦逊，在母亲面前，略显弱势，许是深爱母亲的缘故。父亲年轻时就在外工作，有时家里事情难免顾及不周；也常常因工作，很晚才回家。母亲除了抱怨，还有嫉妒。唠叨多了，父亲上火，于是家庭战火不停。有一天清晨，大队妇女主任来我家，找父亲说工作上的事情，母亲礼貌待客，给她泡茶，请座。妇女主任其实长得没有母亲漂亮，我看父亲与妇女主任说正事，大家都挺优雅和谐。可是母亲在厨房里，做早餐，脸色阴沉，动作生硬。不久，母亲从厨房出来还请妇女主任在我家吃早饭；妇女主任谢过母亲，走了。等妇女主任走后，母亲却来了醋意，她指责父亲，不该和妇女主任说那么多话，还眉来眼去。父亲觉得此事，他比窦娥还冤。两人大吵，吵嘴没好言，家里一时硝烟弥漫。母亲指着父亲，恨不能从远古开始数落，立眉瞪眼。父亲喜欢持久战，半天抛一句，杀伤力度强。怎么平息的，谁胜谁负？没有裁判。尽管战争到了白热化，但父母从不说离婚。母亲有一个特点，再吵再闹，她家务事照做，照样把我们打扮得花蝴蝶一般。但她就是不理睬父亲；父亲看我们一个个在他面前飞来飞去，他的气早消了，跟在母亲身后，大献殷勤。母亲心里清楚，是醋坛子惹的祸，赶紧顺着台阶，挽回面子。

我怪罪那烈日的爱不够温柔；晚风的爱不够热烈；清月的爱不够艳丽；骤雨的爱不够深沉，寒雪的爱不够温暖。我只能将我对你的爱意遥寄于雪山之巅的道道极光。只有它才能倾诉我的爱慕之意，倾诉得热烈而又深沉。

扁舟驶出荷园，已是斜阳满湖金。回眸荷园，依然是不疾不徐、坚定笃默的倩影，在微风中翩翩起舞。莲在水中央，我在水一方，那满满的荷香飘进了我的心田，让炎热的夏天变得清凉。

那么热烈，那么倾尽全力！

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”这新秋夜雨，少了几分仓促，多了几分缠绵，也成就了文人墨客笔下最灵动的诗篇。季节深处，秋雨最多情，也最相思。不仅有“夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光”的别样诗情，还有“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”的淡淡惆怅，更有“点点滴滴雨到明，凄凄恻恻梦不成”的无边落寞。此时，那无边夜雨，穿越千百年，点点滴滴，滴落在我的心上

处暑过后，迈入秋的门槛，田野里“万重稻菽翻金浪”的丰收图景红火热闹。经过十头八天的收秋大忙，谷子、糜子入廪仓。农家小院，金光灿灿的玉米像豁牙露气的胖娃娃，神气十足地骑在墙头或树坷杈上，歌唱着一年的好收成。屋檐下，也少不了悬挂上几颗比胳膊还粗的玉米，一两串黑里透红的柿饼。醒目处，几束稻谷，谦卑地弯下了腰，亲呢地依偎着墙壁，采撷着季节的圆润与饱满，这既是来年的籽种，也是农人的希望和梦想。最神气的要数那一捆捆枪杆子一样威武的高粱，挺起高昂的头颅，站在烟囱旁，在秋风里宣示着如火的信念。瞧：它随时准备奉献出自我，化身笤帚，妆扮农人的心思。

轻拈一朵花瓣，低首聆听一位诗人的吟诵，"云淡风轻，我在等着一个邀约/有人在外面大喊，子建，桃花开了。"

假如说生命是一座庄重的城堡，假如说生命是一株苍茂的大树，假如说生命是一只遨游的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的锦绣便杳然西去。

蒲公英是如此的自由。相思脉脉娟娟意，絮绒舞风花满天，微风拂来，随风而散，任凭再怎么努力，也无法捕获。只需要一丝柔弱的微风，便可以让它四处飘扬，风停之时，它也只是静静地等待着，等待着下一阵风的到来，以风为伴侣，以风为底线，象征着自由，但又是如此的安分，随风轻舞逸天涯，时暮悠然伴彩霞，只道句中有真义，只是此时已茫然

读三国演义刘玄德接管徐州城后的感受

人生智慧，在古典四大名著《三国演义》里“三让徐州”的一幕中让刘备发挥得淋漓尽致。 刘备应公孙瓒之邀去解徐州之围，。“三让徐州”从此拉开了序幕。 在刘备等冲破曹操重围，进入徐州城后，“一让徐州”开始了！徐州牧陶谦听说刘备是中山靖王之后，一表人才，又有匡扶正义之心，爱惜有加，当场让部下取出印绶，坚请刘备引领徐州牧。刘备在当时是“世之凫雄”，汉室宗亲，又有仁慈之心，让徐州给刘备是再恰当不过了！谁也不能不佩服陶谦的眼力，谁也不能怀疑陶谦的诚意，可是事实是刘备坚辞不受。这是为什么？是刘备怀疑陶谦的诚意？这不可能，因为象我这样傻乎乎的人仅仅从字面上都知道陶谦的诚意，刘备这种超人，更不会不明白。刘备不想得到徐州吗？这更说不通，刘备在当时是“世之凫雄”，汉室宗亲，对汉室的衰败一直是痛心疾首，久有复兴汉室、平定天下之心，成就帝王大业之志，并且从参与镇压黄巾军开始就在身体力行。得到一个象徐州这样的地方做为自己实现雄心壮志、成就大业的基地，可以说是刘备日思夜想、求之不得的事情。究其原因，是刘备心里清楚，他寸功未立，更谈不上德高望重，没有任何资本使他可以受之无愧，可以让人心服口服。这种情况下贸然接受会适得其反，作为一个政治家，因此他必须克制内心的欲望，做出违心的选择，当然也是一个高明的选择！在这一次，刘备赢得了众人的第一印象，引起了徐州军民的好感，起码是一个不坏的印象。 刘备提议先礼后兵，礼义不成再厮杀不迟，于是刘备先致信曹操晓以大义，劝其退兵，正好吕布趁虚偷袭曹操当时的老巢兖州，曹操迫不得已选择退兵，送给了刘备一个顺水人情！在徐州解围的庆功宴上，“二让徐州”开始上演，陶谦再次取出徐州牧印绶，力请刘备接受，引领徐州牧重任。刘备此时虽然有退兵之功，也只是小菜一碟，并且里面也很大成份的运气成分，与接受徐州这样的大事也是“不堪重负”！再看看刘备的身份，当时也只不过是一个小小的县令，讨伐董卓之时，袁术甚至于不屑于和刘关张同在一个帐下听令，即便是后人津津乐道的“关云长温酒斩华雄”，关羽请求出战之时，袁术认为让关羽出战“显得各路诸侯无人”，让人耻笑！袁绍也认为让关羽这样一个“马弓手”出战有失体面。当“关云长温酒斩华雄”后，张飞跳出来主张乘胜追击，袁术勃然大怒，声称如果让这种人在帐上放肆，不马上逐出大帐，他将退出讨伐董卓的大军，拒绝与刘关张同帐听令。就连在“关云长温酒斩华雄”中力主“唯才是举”，支持关羽出战华雄，表现不错的曹操，在收到刘备劝其从徐州撤兵，放过陶谦时，曹操也是破口大骂“刘备是个什么东西，也配劝我撤兵！”综合各方面的因素，刘备此时接受徐州也还是有点儿“不堪承受之重”！这一切，作为一个老江湖，一个政治家，刘备比我们更清楚！于是他再次明智地选择坚辞不受。陶谦只好退而求其次，请求刘备驻守徐州制下的小沛，协助保卫徐州，刘备这才勉强答应。“二让徐州”，刘备再赢一场，为自己日后拿到徐州争得了一个重要的砝码，他在众人的印象中已经由不错变为很好，众人对由好感变为敬重佩服。 “三让徐州”发生在陶谦临终前，陶谦感到时日不多，于是召见刘备到病床前，再次恳请刘备接受徐州，这是得到徐州的最后机会，刘备肯定心知肚明，可是刘备这人也真沉得着气，还是表现得不为所动，面对苦求仍然坚辞不受。刘备这可能是基于两点考虑，一是徐州无人，没有可以构成威胁的竞争对手，二是时机还不成熟，陶谦部下众将尽管不可能讨厌他，可能也很佩服他，敬重他，但敬重佩服不等于拥护，不等于甘心情愿充分俯首听命。在陶谦近乎绝望的“为徐州百姓”的含泪请求下，众将也情不自禁，一齐跪倒在地，恳请刘备引领徐州。陶谦的临终拜托，“人之将，其言也善”！加上众将心服口服，众望所归，此时时机已经成熟，再推三阻四就是逆天而行，不识抬举了！此时不取，更待何时，这时刘备才半推半就，似乎“很不情愿”地接受了徐州牧的重任。“三让徐州”以刘备的大获全胜而告终！ 纵观刘备在“三让徐州”中的表现，只能说是远见卓识，总体上是采用一种欲擒故纵的策略，在他看来，想得到徐州，甚至下决心得到徐州，但绝对不能急于求成，时机不到绝不能轻易出手，就是“该出手时再出手”，要得到一个徐州，就要得到一个能牢牢地掌握住的徐州，否则宁可舍弃，也不勉强，拿到不如不拿，一时到手过后可能招来杀身之祸。如果说在“一让”、“二让”中刘备不知趣地笑纳徐州，徐州众将是不会心服口服的，陶谦在世时可能还会表面上服从刘备，去世后就很难说了！一旦有变，虽有关张之勇，也是两拳难敌四手，等待他们兄弟的将不免是灭顶之灾！是你的终究是你的，“不是你的就不要太勉强”！即使在关键时刻，机会仅存，刘备也能镇定自若，任你陶谦如何说，我就是不答应，一直到众将表态，军民齐跪哀求，才勉为其难！难怪鲁迅先生在评论《三国演义》时说罗贯中“状刘备之仁近乎伪”，可谓是一针见血！相比之下，《三国演义》中的另一个人物吕布却恰恰相反，在他被曹操击败，投奔刘备见面之时，刘备略加谦让，取出印绶，让与徐州，他竟然大喜过望，伸手欲接，幸亏谋士陈宫在旁，使眼色阻击，他也发现关羽张飞怒目而视，赶紧拒绝。徐州没有拿到，反而让关张对之倍加反感，接着称了刘备一句贤弟，就让张飞借题发挥，要与他“大战三百回合”，最终搞得在徐州寄人篱下也不可能，只好到小沛屈就！刘备最终成就帝王之业，做为鼎立三国之一，吕布却早早在白门楼丧命，从对徐州的取舍之间远见卓识和目光短浅的差距看来，也是再正常不过的了！

威尼斯商人 8年级上的原文

公爵、众绅士、安东尼奥、巴萨尼奥、葛莱西安诺、萨拉里诺、萨莱尼奥及余人等同上。

公爵 安东尼奥有没有来？

安东尼奥 有，殿下。

公爵 我很为你不快乐；你是来跟一个心如铁石的对手当庭质对，一个不懂得怜悯、没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉。

安东尼奥 听说殿下曾经用尽力量劝他不要过为已甚，可是他一味坚执，不肯略作让步。既然没有合法的手段可以使我脱离他的怨毒的掌握，我只有用默忍迎受他的愤怒，安心等待着他的残暴的处置。

公爵 来人，传那犹太人到庭。

萨拉里诺 他在门口等着；他来了，殿下。

夏洛克上。

公爵 大家让开些，让他站在我的面前。夏洛克，人家都以为——我也是这样想——你不过故意装出这一副凶恶的姿态，到了最后关头，就会显出你的仁慈恻隐来，比你现在这种表面上的残酷更加出人意料；现在你虽然坚持着照约处罚，一定要从这个不幸的商人身上割下一磅肉来，到了那时候，你不但愿意放弃这一种处罚，而且因为受到良心上的感动，说不定还会豁免他一部分的欠款。你看他最近接连遭逢的巨大损失，足以使无论怎样富有的商人倾家荡产，即使铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，也不能不对他的境遇发生怜悯。犹太人，我们都在等候你一句温和的回答。

夏洛克 我的意思已经向殿下告禀过了；我也已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚；要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤销贵邦的特权。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答？要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我？这不是回答了您吗？有的人不爱看张开嘴的猪，有的人瞧见一头猫就要发脾气，还有人听见人家吹风笛的声音，就忍不住要小便；因为一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主。现在我就这样回答您：为什么有人受不住一头张开嘴的猪，有人受不住一头有益无害的猫，还有人受不住咿咿唔唔的风笛的声音，这些都是毫无充分的理由的，只是因为天生的癖性，使他们一受到刺激，就会情不自禁地现出丑相来；所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由，除了因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感，所以才会向他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。现在您不是已经得到我的回答了吗？

巴萨尼奥 你这冷酷无情的家伙，这样的回答可不能作为你的残忍的辩解。

夏洛克 我的回答本来不是为了讨你的欢喜。

巴萨尼奥 难道人们对于他们所不喜欢的东西，都一定要置之地吗？

夏洛克 哪一个人会恨他所不愿意杀的东西？

巴萨尼奥 初次的冒犯，不应该就引为仇恨。

夏洛克 什么！你愿意给毒蛇咬两次吗？

安东尼奥 请你想一想，你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出谡谡的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢？——那么还有什么难事不可以做到？所以我请你不用再跟他商量什么条件，也不用替我想什么办法，让我爽爽快快受到判决，满足这犹太人的心愿吧。

巴萨尼奥 借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好？

夏洛克 即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们；我只要照约处罚。

公爵 你这样一点没有慈悲之心，将来怎么能够希望人家对你慈悲呢？

夏洛克 我又不干错事，怕什么刑罚？你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种卑贱的工作，因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说，让他们自由，叫他们跟你们的子女结婚？为什么他们要在重担之下流着血汗？让他们的床铺得跟你们的床同样柔软，让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧，你们会回答说：“这些奴隶是我们所有的。”所以我也可以回答你们：我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯城的法令等于一纸空文。我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？

公爵 我已经差人去请培拉里奥，一位有学问的博士，来替我们审判这件案子；要是他今天不来，我可以有权宣布延期判决。

萨拉里诺 殿下，外面有一个使者刚从帕度亚来，带着这位博士的书信，等候着殿下的召唤。

公爵 把信拿来给我；叫那使者进来。

巴萨尼奥 高兴起来吧，安东尼奥！喂，老兄，不要灰心！这犹太人可以把我的肉、我的血、我的骨头、我的一切都拿去，可是我决不让你为了我的缘故流一滴血。

安东尼奥 我是羊群里一头不中用的病羊，是我的应分；最软弱的果子最先落到地上，让我也就这样结束了我的一生吧。巴萨尼奥，我只要你活下去，将来替我写一篇墓志铭，那你就是做了再好不过的事。

尼莉莎扮律师书记上。

公爵 你是从帕度亚培拉里奥那里来的吗？

尼莉莎 是，殿下。培拉里奥叫我向殿下致意。（呈上一信。）

巴萨尼奥 你这样使劲儿磨着刀干吗？

夏洛克 从那破产的家伙身上割下那磅肉来。

葛莱西安诺 狠心的犹太人，你不是在鞋口上磨刀，你这把刀是放在你的心口上磨；无论哪种铁器，就连刽子手的钢刀，都赶不上你这刻毒的心肠一半的锋利。难道什么恳求都不能打动你吗？

夏洛克 不能，无论你说得多么婉转动听，都没有用。

葛莱西安诺 万恶不赦的狗，看你后不下地狱！让你这种东西活在世上，真是公道不生眼睛。你简直使我的信仰发生摇动，相信起毕达哥拉斯⑩所说畜生的灵魂可以转生人体的议论来了；你的前生一定是一头豺狼，因为吃了人给人捉住吊，它那凶恶的灵魂就从绞架上逃了出来，钻进了你那老娘的腌臜的胎里，因为你的性情正像豺狼一样残暴贪婪。

夏洛克 除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢？好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。我在这儿要求法律的裁判。

公爵 培拉里奥在这封信上介绍一位年轻有学问的博士出席我们的法庭。他在什么地方？

尼莉莎 他就在这儿附近等着您的答复，不知道殿下准不准许他进来？

公爵 非常欢迎。来，你们去三四个人，恭恭敬敬领他到这儿来。现在让我们把培拉里奥的来信当庭宣读。

书记 （读）“尊翰到时，鄙人抱疾方剧；适有一青年博士鲍尔萨泽君自罗马来此，致其慰问，因与详讨犹太人与安东尼奥一案，徧稽群籍，折衷是非，遂恳其为鄙人庖代，以应殿下之召。凡鄙人对此案所具意见，此君已深悉无遗；其学问才识，虽穷极赞辞，亦不足道其万一，务希勿以其年少而忽之，盖如此少年老成之士，实鄙人生平所仅见也。倘蒙延纳，必能不辱使命。敬祈钧裁。”

公爵 你们已经听到了博学的培拉里奥的来信。这儿来的大概就是那位博士了。

鲍西娅扮律师上。

公爵 把您的手给我。足下是从培拉里奥老前辈那儿来的吗？

鲍西娅 正是，殿下。

公爵 欢迎欢迎；请上坐。您有没有明了今天我们在这儿审理的这件案子的两方面的争点？

鲍西娅 我对于这件案子的详细情形已经完全知道了。这儿哪一个是那商人，哪一个是犹太人？

公爵 安东尼奥，夏洛克，你们两人都上来。

鲍西娅 你的名字就叫夏洛克吗？

夏洛克 夏洛克是我的名字。

鲍西娅 你这场官司打得倒也奇怪，可是按照威尼斯的法律，你的控诉是可以成立的。（向安东尼奥）你的生现在操在他的手里，是不是？

安东尼奥 他是这样说的。

鲍西娅 你承认这借约吗？

安东尼奥 我承认。

鲍西娅 那么犹太人应该慈悲一点。

夏洛克 为什么我应该慈悲一点？把您的理由告诉我。

鲍西娅 慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：御杖不过象征着俗世的威权，使人民对于君上的尊严凛然生畏；慈悲的力量却高出于权力之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德性，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别。所以，犹太人，虽然你所要求的是公道，可是请你想一想，要是真的按照公道执行起赏罚来，谁也没有后得救的希望；我们既然祈祷着上帝的慈悲，就应该按照祈祷的指点，自己做一些慈悲的事。我说了这一番话，为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步；可是如果你坚持着原来的要求，那么威尼斯的法庭是执法无私的，只好把那商人宣判定罪了。

夏洛克 我自己做的事，我自己当！我只要求法律允许我照约执行处罚。

鲍西娅 他是不是无力偿还这笔借款？

巴萨尼奥 不，我愿意替他当庭还清；照原数加倍也可以；要是这样他还不满足，那么我愿意签署契约，还他十倍的数目，拿我的手、我的头、我的心做抵押；要是这样还不能使他满足，那就是存心害人，不顾天理了。请堂上运用权力，把法律稍为变通一下，犯一次小小的错误，干一件大大的功德，别让这个残忍的恶魔逞他的兽欲。

鲍西娅 那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事情都可以干了。这是不行的。

夏洛克 一个但尼尔⑾来做法官了！真的是但尼尔再世！聪明的青年法官啊，我真佩服你！

鲍西娅 请你让我瞧一瞧那借约。

夏洛克 在这儿，可尊敬的博士；请看吧。

鲍西娅 夏洛克，他们愿意出三倍的钱还你呢。

夏洛克 不行，不行，我已经对天发过誓啦，难道我可以让我的灵魂背上毁誓的罪名吗？不，把整个儿的威尼斯给我，我都不能答应。

鲍西娅 好，那么就应该照约处罚；根据法律，这犹太人有权要求从这商人的胸口割下一磅肉来。还是慈悲一点，把三倍原数的钱拿去，让我撕了这张约吧。

夏洛克 等他按照约中所载条款受罚以后，再撕不迟。您瞧上去像是一个很好的法官；您懂得法律，您讲的话也很有道理，不愧是法律界的中流砥柱，所以现在我就用法律的名义，请您立刻进行宣判，凭着我的灵魂起誓，谁也不能用他的口舌改变我的决心。我现在但等着执行原约。

安东尼奥 我也诚心请求堂上从速宣判。

鲍西娅 好，那么就是这样：你必须准备让他的刀子刺进你的胸膛。

夏洛克 啊，尊严的法官！好一位优秀的青年！

鲍西娅 因为这约上所订定的惩罚，对于法律条文的涵义并无抵触。

夏洛克 很对很对！啊，聪明正直的法官！想不到你瞧上去这样年轻，见识却这么老练！

鲍西娅 所以你应该把你的胸膛袒露出来。

夏洛克 对了，“他的胸部”，约上是这么说的；——不是吗，尊严的法官？——“附近心口的所在”，约上写得明明白白的。

鲍西娅 不错，称肉的天平有没有预备好？

夏洛克 我已经带来了。

鲍西娅 夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而。

夏洛克 约上有这样的规定吗？

鲍西娅 约上并没有这样的规定；可是那又有什么相干呢？肯做一件好事总是好的。

夏洛克 我找不到；约上没有这一条。

鲍西娅 商人，你还有什么话说吗？

安东尼奥 我没有多少话要说；我已经准备好了。把你的手给我，巴萨尼奥，再会吧！不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经特别照顾了：她往往让一个不幸的人在家产荡尽以后继续活下去，用他凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去挨受贫困的暮年；这一种拖延时日的刑罚，她已经把我豁免了。替我向尊夫人致意，告诉她安东尼奥的结局；对她说我怎样爱你，又怎样从容就；等到你把这一段故事讲完以后，再请她判断一句，巴萨尼奥是不是曾经有过一个真心爱他的朋友。不要因为你将要失去一个朋友而懊恨，替你还债的人是而无怨的；只要那犹太人的刀刺得深一点，我就可以在一刹那的时间把那笔债完全还清。

巴萨尼奥 安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；可是我的生命、我的妻子以及整个的世界，在我的眼中都不比你的生命更为贵重；我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命。

鲍西娅 尊夫人要是就在这儿听见您说这样话，恐怕不见得会感谢您吧。

葛莱西安诺 我有一个妻子，我可以发誓我是爱她的；可是我希望她马上归天，好去求告上帝改变这恶的犹太人的心。

尼莉莎 幸亏尊驾在她的背后说这样的话，否则府上一定要吵得鸡犬不宁了。

夏洛克 这些便是相信基督教的丈夫！我有一个女儿，我宁愿她嫁给强盗的子孙，不愿她嫁给一个基督徒，别再浪费光阴了；请快些儿宣判吧。

鲍西娅 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。

夏洛克 公平正直的法官！

鲍西娅 你必须从他的胸前割下这磅肉来；法律许可你，法庭判给你。

夏洛克 博学多才的法官！判得好！来，预备！

鲍西娅 且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。

葛莱西安诺 啊，公平正直的法官！听着，犹太人；啊，博学多才的法官！

夏洛克 法律上是这样说吗？

鲍西娅 你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。

葛莱西安诺 啊，博学多才的法官！听着，犹太人；好一个博学多才的法官！

夏洛克 那么我愿意接受还款；照约上的数目三倍还我，放了那基督徒。

巴萨尼奥 钱在这儿。

鲍西娅 别忙！这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。

葛莱西安诺 啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！

鲍西娅 所以你准备着动手割肉吧。不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。

葛莱西安诺 一个再世的但尼尔，一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！

鲍西娅 那犹太人为什么还不动手？

夏洛克 把我的本钱还我，放我去吧。

巴萨尼奥 钱我已经预备好在这儿，你拿去吧。

鲍西娅 他已经当庭拒绝过了；我们现在只能给他公道，让他履行原约。

葛莱西安诺 好一个但尼尔，一个再世的但尼尔！谢谢你，犹太人，你教会我说这句话。

夏洛克 难道我单单拿回我的本钱都不成吗？

鲍西娅 犹太人，除了冒着你自己生命的危险割下那一磅肉以外，你不能拿一个钱。

夏洛克 好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。

鲍西娅 等一等，犹太人，法律上还有一点牵涉你。威尼斯的法律规定：凡是一个异邦人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。你现在刚巧陷入这一条法网，因为根据事实的发展，已经足以证明你确有运用直接间接手段，危害被告生命的企图，所以你已经遭逢着我刚才所说起的那种危险了。快快跪下来，请公爵开恩吧。

葛莱西安诺 求公爵开恩，让你自己去寻吧；可是你的财产现在充了公，一根绳子也买不起啦，所以还是要让公家破费把你吊。

公爵 让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的罪。你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库；要是你能够诚心悔过，也许还可以减处你一笔较轻的罚款。

鲍西娅 这是说没入公库的一部分，不是说划归安东尼奥的一部分。

夏洛克 不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。

鲍西娅 安东尼奥，你能不能够给他一点慈悲？

葛莱西安诺 白送给他一根上吊的绳子吧；看在上帝的面上，不要给他别的东西！

安东尼奥 要是殿下和堂上愿意从宽发落，免予没收他的财产的一半，我就十分满足了；只要他能够让我接管他的另外一半的财产，等他了以后，把它交给最近和他的女儿私奔的那位绅士；可是还要有两个附带的条件：第一，他接受了这样的恩典，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，声明他了以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。

公爵 他必须履行这两个条件，否则我就撤销刚才所宣布的赦令。

鲍西娅 犹太人，你满意吗？你有什么话说？

夏洛克 我满意。

鲍西娅 书记，写下一张授赠产业的文契。

夏洛克 请你们允许我退庭，我身子不大舒服。文契写好了送到我家里，我在上面签名就是了。

公爵 去吧，可是临时变卦是不成的。

葛莱西安诺 你在受洗礼的时候，可以有两个教父；要是我做了法官，我一定给你请十二个教父⑿，不是领你去受洗，是送你上绞架。（夏洛克下。）

公爵 先生，我想请您到舍间去用餐。

鲍西娅 请殿下多多原谅，我今天晚上要回帕度亚去，必须现在就动身，恕不奉陪了。

公爵 您这样贵忙，不能容我略尽寸心，真是抱歉得很。安东尼奥，谢谢这位先生，你这回全亏了他。（公爵、众士绅及侍从等下。）

巴萨尼奥 最可尊敬的先生，我跟我这位敝友今天多赖您的智慧，免去了一场无妄之灾；为了表示我们的敬意，这三千块钱本来是预备还那犹太人的，现在就奉送给先生，聊以报答您的辛苦。

安东尼奥 您的大恩大德，我们是永远不忘记的。

鲍西娅 一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的酬报；我这次帮两位的忙，总算没有失败，已经引为十分满足，用不着再谈什么酬谢了。但愿咱们下次见面的时候，两位仍旧认识我。现在我就此告辞了。

巴萨尼奥 好先生，我不能不再向您提出一个请求，请您随便从我们身上拿些什么东西去，不算是酬谢，只算是留个纪念。请您答应我两件事儿：既不要推却，还要原谅我的要求。

鲍西娅 你们这样殷勤，倒叫我却之不恭了。（向安东尼奥）把您的手套送给我，让我戴在手上留个纪念吧；（向巴萨尼奥）为了纪念您的盛情，让我拿了这戒指去。不要缩回您的手，我不再向您要什么了；您既然是一片诚意，想来总也不会拒绝我吧。

巴萨尼奥 这指环吗，好先生？唉！它是个不值钱的玩意儿；我不好意思把这东西送给您。

鲍西娅 我什么都不要，就是要这指环；现在我想我非把它要来不可了。

巴萨尼奥 这指环的本身并没有什么价值，可是因为有其他的关系，我不能把它送人。我愿意搜访威尼斯最贵重的一枚指环来送给您，可是这一枚却只好请您原谅了。

鲍西娅 先生，您原来是个口头上慷慨的人；您先教我怎样伸手求讨，然后再教我懂得了一个叫化子会得到怎样的回答。

巴萨尼奥 好先生，这指环是我的妻子给我的；她把它套上我的手指的时候，曾经叫我发誓永远不把它出卖、送人或是遗失。

鲍西娅 人们在吝惜他们的礼物的时候，都可以用这样的话做推托的。要是尊夫人不是一个疯婆子，她知道了我对于这指环是多么受之无愧，一定不会因为您把它送掉了而跟您长久反目的。好，愿你们平安！（鲍西娅、尼莉莎同下。）

安东尼奥 我的巴萨尼奥少爷，让他把那指环拿去吧；看在他的功劳和我的交情份上，违犯一次尊夫人的命令，想来不会有什么要紧。

巴萨尼奥 葛莱西安诺，你快追上他们，把这指环送给他；要是可能的话，领他到安东尼奥的家里去。去，赶快！（葛莱西安诺下）来，我就陪着你到你府上；明天一早咱们两人就飞到贝尔蒙特去。来，安东尼奥。（同下。）

春节走亲戚小孩红包怎么给？

去别人家做客红包什么时候给

去别人家做客红包什么时候给，红包是每个孩子都喜欢的事情，很多时候红包是出于喜庆，也是对晚辈的一种祝福，春节的历史悠长，以下分享去别人家做客红包什么时候给。

去别人家做客红包什么时候给1

一般情况下，要看对方家里小孩多少个？自己带了多少红包，如果是你计划中的人数，一进家给也可以，如果人数多于计划之外的话那就去一下厕所再增加一二个红包，或者等到快要走了再说也行。说实话没有固定模式与要求，方便随心就好。

1、送红包的时机要恰当

记得小时候走人户，亲戚给压岁钱的时候，经常是悄悄的放在你的口袋里，等回家时，往往要大吃一惊。送红包时，一是最好在开始的时候，就送出去；二是不要太过于直接，一把塞在别人的手上，太直白了，你可以在握手时，塞在对方的手上。三是要送给管事的长辈，注意寒暄几句以免尴尬。

2、包的金额大小有讲究

关系深交情好的送的要实在，既要表达本身的衷心祝福也要不失本身的身份和这份友情，所以包红包时要根据本身把握。

此外，不同地方包的数字不一样，北方喜欢整数，100、200的；而南方多喜欢带6带8的吉利数，举个实例68、66、88、66、6、88、8，表示的是心意，就像“利市”一样，广东、福建等地10块、20也包，传达的是一种祝福和感谢。

3、红包可以包几个

凡事预则立，不预则废。为了避免送的不到位或有时候拿不定主意到底送多少为好，就可以采用多个包法，分几个档次，根据具体情况处理了。

接红包礼仪

1、长辈给我们红包，我们要双手接，表示感谢和祝福。不能当着长辈的面打开红包，要明白无论金额多少都是长辈的心意。

2、不要主动讨要红包，例如我们经常会说：“恭喜发财、红包拿来”，这也是讨要。

3、收到长辈给的红包要妥善保管。

去别人家做客红包什么时候给2

红包礼仪

要点一：接过红包要致谢

长辈给红包的时候，宝宝们要双手接过并向长辈们说声谢谢。如果宝宝太小还不会做，爸爸妈妈可以扶着宝宝的手，双手接过红包，然后带着宝宝一起说“谢谢”。

要点二：红包不可当面拆

2岁以下的幼儿，不会知道红包是什么，只要告诉他别人给他时，要说声谢谢，然后放进自己口袋或给妈妈。宝宝稍懂事后，要事前跟他们说好，接过红包，千万不能当着客人面拆开，最好的做法是马上把红包放到爸爸妈妈的袋子或宝宝自己的袋子里。

餐桌礼仪

要点一：好吃的东西别独享

大人一般都比较惯孩子：孩子爱吃的东西会有意让孩子多吃，但是有客人在场的话就要教育孩子讲究礼貌。吃饭之前要跟孩子讲好：“好东西大家都喜欢，所以饭桌上有好东西，你不要自己一个人吃光，要留点给别人吃才行。太自私的孩子没人喜欢的。”

要点二：用餐卫生要注意

有的孩子吃饭喜欢挑来拣去，家长们要记得和孩子说：“吃饭时，我们取菜要取自己面前的，看准哪块就夹，不要翻来覆去，那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹，以免溅脏了衣服，人家会说你是不讲卫生的孩子。吃完饭后放下碗，要有礼貌地说请大家慢用。”

待客礼仪

要点一：对待客人要亲切

当有客人时，家长要引导和鼓励孩子亲切、主动地和客人打招呼，客人进屋后，大一点的孩子可以做些简单的招待工作，如：招呼客人坐下、给客人倒茶水等。

要点二：大人讲话莫插嘴

大人谈话时，要让孩子明白安静地做自己的事才是乖孩子，来回走动和随便插话是对客人的不尊重。

去别人家做客红包什么时候给3

春节的礼仪

一、守岁礼仪

守岁：除夕之夜，合家点灯熬夜，辞旧岁，迎新年，俗称守岁。守岁有许多活动，如吃饭、做游戏等。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍非常重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。

在守岁的时候切记娱乐要适度，春节**电视节目丰富多彩，大年三十，亲友欢聚守岁，玩牌打麻将其乐融融，这往往打破老年人平时建立起来的生活规律，对身体健康不利，若通宵达旦的娱乐危害更大，往往使大脑皮层过度兴奋，造成失眠，精神紧张，血压升高；

其次不要说不吉利的话，特别是家里边的老人，对这些是非常忌讳的。

二、拜年礼仪

拜年要注意衣着整洁。适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。要讲究称呼的规范化。拜年的时间选择要妥当。如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。

要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。吉利话要说得适宜。对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈的时候，要拣双方愉快的.话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，信口开河，过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。举止、姿态要文明。

三、春节用餐礼仪

春节的时候我们会经常走亲访友，那么了解合适的酒桌礼仪能让你给别人留下好的印象。 首先在餐桌上交谈要幽默，餐桌上可以显示出一个人的才华、常识、修 养和交际风度，有时一句诙谐幽默的语言，会给他人留下非常深的印象，特别是春节是一个欢快的节日；

其次，劝酒适度，有的人总喜欢想方设法劝别人多喝几杯。“以酒论英雄”，对酒量大的人还可以，酒量小的就犯难了，有时过分地劝酒，会将原有的朋友感情破坏。还有敬酒的时候要分清主次，一般情况下，敬酒应以年龄大小、职位高低。

四、待客礼仪

待客分为迎客、敬烟、敬茶、送客等基本环节。春节客户来之前要提前打扫门庭，以迎嘉宾，并备好茶具、烟具、饮料等，也可根据自己的家庭条件，准备好水果、糖、咖啡等。客人在约定时间到来，应提前出门迎接。

客人来到家中，要热情接待。首先请客人落座，然后敬茶、递烟、端出糖果。端茶送糖果盘时要用双手，并代为客人剥糖纸，削果皮。敬烟是我国现代家庭待客的一种习俗，是待客时不可忽视的礼仪。另外一般不对女性客人敬烟。敬茶也是待客的重要礼仪之一。

在敬茶前要事先把茶具洗干净。在倒茶的时候，要掌握好茶水的量。常言待客要“浅茶满酒”。所谓浅茶，即将茶水倒入杯中三分之二为佳。端茶的时候对有杯耳的杯子，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶水送给客人。

客人告辞，一般应婉言相留。客人要走，应等客人起身后，在起身相送，不可客人一说走，主人就站起来。有些客人常常会带礼物来，对此送客时应有所反应，如表示谢意，或请求客人以后来访再不要携带礼品了，或相应的回谢一些礼物，决不能受之无愧似的若无其事。

天子剑下过多少皇帝

4个。

天子剑下传说有齐桓公，楚庄王，吴王夫差，西楚霸王。

虞家世代铸剑，其祖上曾经铸了一把天下第一的好剑，其剑采六种南方暑地金属以象乾，采六种北方极寒之地金属以象坤，乾坤交缠而不相合，故其剑名曰“天子剑”。

得天子剑者可一统天下。

然而此剑铸成之日未以人血祭剑，故其嗜杀，并且会反啮主人”。

《说剑》以义名篇，内容就是写庄子说剑。

赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。

庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。

“于二零零四年的九月一日，安徽县的农民于耕作期间发现地底深处有把充满泥泞的大刀，形状与古代一般的大刀没有分别。

该农民好奇地将该大刀清洗，再拿上手看看，这大刀不单毫无生锈之像，刀身露冷光，不过在刀锋之上却有一些血迹，怎洗也是洗不了，似是非一般兵器。

该农民便将这刀交给乡公所，县政府派了一些专家到该村检查该刀，发现在刀最少都是东汉时代的物品，而刀上则写有"西楚霸王用刀"。

这更令人相信西楚霸王项羽曾用过此刀，更有人认为这刀便是项羽自刎用的刀。

经过检查之后，这大刀就暂时交给乡公所托管。

扩展资料

相传赵文王特别喜欢剑术，许多精通剑术的人蜂拥而来，其门客中习剑术的人已经超过了三千人，赵文王因此荒废了国事，日夜都在研究剑术，虽然每年因为练剑亡的人数上百，可是他却依然乐此不疲，三年过去，赵国国力日渐衰弱，周边国家纷纷觊觎。

对于这种情况，赵国的太子十分担忧，但是又无法劝阻父亲。于是他偷偷告诉部下，谁要是能让赵王停止练剑，就封赏一千两黄金。有人就告诉他，庄子可以胜任此事。太子找到庄子说明了原因，庄子告诉太子他善于运用剑术。

庄子着剑士服装见到赵王，赵王问：你的剑术如何能遏组与战胜对方呢？

庄子说：我的剑术十步杀一人，行走千里也不会受人阻留。

赵王大喜：那你就是天下无敌了啊！

庄子说：运用剑术的方法，就是先把自己的弱点展示给对方，让对方觉得有可乘之机，然后后发制人。

赵王让庄子先回去休息，等安排好了之后再来比剑。他用七天时间选了五六人，然后召见了庄子。

庄子说：我的剑术长短都适应，不过有三种剑，任凭大王选用，请让我先来讲讲三种剑的用途。

赵王说：愿闻其详。

庄子说：有天子剑、诸侯剑、庶人剑。

赵王说：天子剑如何呢？

庄子说：天子剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

赵王茫然，又问：诸侯之剑呢？

庄子说：诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物。

对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

赵王说：那庶人之剑呢？

庄子说：庶人之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是庶人之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好庶人之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。

赵王听后，非常惭愧，拉着庄子到大殿之上，绕着坐席惭愧地绕了三圈。

庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”

于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而。

参考资料来源百度百科-庄子说剑