肘腋是什么意思?-肘腋之患的意思是什么

2024-10-30 17:36:45

1.形容真知的成语？

2.高考必考实词和虚词有哪些？

3.覆巢毁卵是什么意思

4.心腹大患的意思解释

形容真知的成语？

肘腋是什么意思?-肘腋之患的意思是什么

一说明实践出真知的成语

敢想敢干：敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。

机会主义：利用版机会或情况的权技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。

经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。

经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

扣盘扪钥：比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。

扣盘扪烛：扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

二关于实践出真知的成语故事

1、熟能生巧

北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意，但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗？你看我射得怎样？”

老头很干脆地回答：“我不会射箭。你射得可以，但并没有什么奥妙，只是手法熟练而已。”在陈尧咨追问老头有啥本领后，老头把一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口，取勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光，未见铜钱眼外沾有一滴油。

老头对陈尧咨说：“我也没什么奥妙的地方，只不过手法熟练而已。”

2、千锤百炼

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。

这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

3、事在人为

中国 *** 自建党以来，在实践中取得过巨大的成功，也经历过惨痛的失败。

革命战争时期，党内长期存在的“左”倾教条主义者，忽视或拒绝中国革命的经验，不研究中国革命的实际，到处生搬硬套著作的只言片语，使中国革命力量遭受极为严重的损失，几乎断送了中国革命。

为了总结两次国内革命战争的经验和教训，提高全党的思想理论水平，并在国内全面宣传的辩证法和认识论。

1937年， *** 关于认识论的代表著作《实践论》问世，用的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误。

4、业精于勤

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

5、勤能补拙

梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他长着一双鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，不肯收留他。

然而，天资欠缺不但没有使梅兰芳灰心、气馁，反而促使他变得更加勤奋了。他喂鸽子，每天仰望着天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼寻踪觅影。

经过多年的不懈努力，梅兰芳的眼睛终于变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，含情脉脉。

三求关于表示“实践出真知”，“实践非常重要”意思的成语

“实复践出真知”----熟能生巧

千锤百炼制

百炼成钢

吃一堑长一智

“实践非常重要”-----事在人为

勤能补拙

业精于勤

世上无难事只怕有心人

四哪些成语能够表达"追求真知"的内涵

表示态度认真的成语如：一丝不苟聚精会神追根溯源抽丝剥茧顺藤摸瓜正本清源专心致志一心一意

五形容真理的成语是什么

千真万确、真知灼见、去伪存真、返璞归真

朝闻夕、至理名言

六形容真理的成语

朝闻夕没

拼抄音：

zhāo

wén

xī

mò

解释：

早晨闻道，晚上可去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

出处：

三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》：“朝闻夕没，先民所思，何用诔德？”

舍身求法

拼音：

shě

shēn

qiú

fǎ

七表示真理的成语

真知灼见

zhēn抄zhī袭zhuójiàn

[释义] 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。

[语出] 明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》：“真知灼见者；尚且有误；何况其他！”

[正音] 见；不能读作“xiàn”。

[辨形] 灼；不能写作“卓”。

[反义] 一孔之见一得之见

[用法] 含褒义。一般作宾语、定

八形容真理的成语有哪些

朝闻夕没

拼音： zhāo wén xī mò

解释：早晨闻道，晚上可去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

出处：三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》：“朝闻夕没，先民所思，何用诔德？”

舍身求法

拼音： shě shēn qiú fǎ

解释：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

朝闻夕

拼音： zhāo wén xī sǐ

解释：早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕可矣。”

放之四海而皆准

拼音： fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

解释：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

出处：《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

真金不怕火来烧

拼音： zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo

解释：比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。

出处：郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。”

九形容人眼光好的成语

成语有高瞻远瞩、独具只眼、慧眼独具、远见卓识、真知灼见。

一、高瞻远瞩

1、拼音：gāo zhān yuǎn zhǔ

2、释义：意思是站得高，看得远。比喻眼光远大。

3、出处：汉·王充《论衡·别通篇》：夫闭户塞意，不高瞻览者，人之徒也哉。（翻译：凡是闭塞视听，思想僵化，不能看得远的人，就像人一样。）

二、独具只眼

1、拼音：dú jù zhī yǎn

2、释义：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物，见解高超。

3、出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》：近来别具一只眼。（翻译：近来眼光敏锐，具有独到的见解。）

三、慧眼独具

1、拼音：huì yǎn dú jù

2、释义：在眼力或洞察力方面有独到之处。

3、出处：熊召政《张居正》第二卷：先帝选你做顾命大臣，可谓慧眼独具。（翻译：先帝选你做顾命大臣，可以说是眼力独到。）

四、远见卓识

1、拼音：yuǎn jiàn zhuó shí

2、释义：解释为有远大的眼光和卓越的见解。

3、出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。（翻译：解缙的才能，类似于东方朔，但是眼光和见解方面，东方朔比不上他。）

五、真知灼见

1、拼音：zhēn zhī zhuó jiàn

2、释义：真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。

3、出处：明·冯梦龙《警世通言》：真知灼见者，尚且有误，何况其他！（翻译：有高明的认识的人都会出错，何况是其他人呢？）

十成语真知灼见

真知灼见 [zhēn zhī zhuó jiàn]

基本释义灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

褒义

出处明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》：“真知灼见者；尚且有误；何况其他！” 例句李四光关于中国石油发展的～，奠定了我国石油业发展的基础。

反义词

一孔之见孤陋寡闻陈腔滥调道听涂说成语接龙见小闇大大才榱槃槃木朽株株连蔓引引鬼上门门衰祚薄薄技在身身强力壮壮气凌云云罗天网网漏吞舟舟中敌国国破家亡亡矢遗镞镞砺括羽羽翼既成成群集党党同妬异异口同声声色货利利出一孔孔情周思思绪万千千古奇闻闻鸡起舞舞弊营私私相授受受制于人人地生疏疏不间亲亲上成亲亲密无间间不容砺砺岳盟河河清社鸣鸣金收军军令如山山重水复复蹈前辙辙乱旂靡靡然成风风鬟霜鬓鬓乱钗横横眉立目目不给赏赏罚分明明争暗斗斗米尺布布衣之交交臂相失失之交臂臂有四肘肘腋之患患难与共共度爱河河不出图图作不轨轨物范世世代书香香象绝流流风回雪雪北香南南山可移移有足无无地可容容光焕发发棠之请请先入瓮瓮里酰鸡鸡虫得失失惊打怪怪声怪气气愤填膺膺箓受图图财害命命世之才才高行厚厚此薄彼彼此彼此︾查看更多网络释义真知灼见，灼：明白。谓真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。语出《警世通言·王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！” 明陆采《怀香记·鞫询香情》：“你今日之论，皆虚涉空谈，非真知灼见之实。”清江藩《汉学师承记·顾炎武》：“多骑墙之见，依违之言，岂真知灼见者哉！”

高考必考实词和虚词有哪些？

语文教学大纲要求掌握的实词为120个.实词的义项比较多,记忆起来比较困难.推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很方便记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法.（推导提示★ 成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽.由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义.

■居安思危生于忧患,于安乐既来之,则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”.“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同.

■事半功倍乡利倍义倍道而行

五、本

★“本”是指事字,指草木的根,（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义.

■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词,如“鄙人”.

■肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”.引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关.由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义.

■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”.

■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”.

■察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”.

■朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义.虚化为“曾经”（念céng）.

■似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车,故有此义；上了车,人与车相接,故有“连接”义；人上了车,人便有了“凭借”.做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义.

■乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来,败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义.

■诚惶诚恐开诚布公精诚所至,金石为开心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”.又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了.

■除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”,一是“不受”.由“口供”引申为一般的“话、言辞”.既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别欲加之罪,何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义.“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象.“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章.

■从壁上观从长计议从善如流从善如登,从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.

■百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”.“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”.由互相“面对”引申出势力“相当”.由“相当”引申出“适合、适当”等义.

■门当户对锐不可当当仁不让一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断当局者迷,旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”.路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财,取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”.

■道听途说康庄大道道不拾遗道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈志同道合道路以目得道多助,失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道,夕可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道,暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”.“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思.由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”.

■得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争,渔翁得利种瓜得瓜,种豆得豆百思不得其解不入虎穴,焉得虎子取法乎上,仅得乎中一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

★“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义.心里“计算”表达为“推测,揣度”；由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”.

■审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓

二二、非

★“非”本义为“不对的,不合理的”.作动词时即“认为不对”.词义是否定的,故而虚化为否定副词.

■大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤,孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝,桑榆非晚塞翁失马,焉知非福

二三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”.故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处?）.虚化为副词即为“再、又”.

■周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复

二四、负

★“负”的本义是“用背驮物”.故有“背、载”之义.抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义.“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）.

■忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望

二五、盖

★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义.把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽.

■盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

二六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”.由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申,故意即是无缘无故）等义.由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义.由“衰老”进一步引申出“亡”之义.

■一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故

二七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”.由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义.“只”“只是”是作为副词用.

成语助记：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他

二八、固

★“固”本义指“城墙坚固”.城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义.

■固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”.出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了.出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义.

■之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归

三十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思.“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义.

■安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是

三一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”.“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”.

成语助记：过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过

三二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文.古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义.

成语助记：何去何从何罪之有欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何

三三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义.

成语助记：相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨

三四、胡

推导提示：胡,原指“兽颈下垂的肉”,（月,即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”.后又借为疑问代词“什么,为什么”.

成语助记：胡服骑射伊于胡底

三五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重.自然是有发愁的事.）引申出“忧患、麻烦”.

成语助记：患得患失欲加之罪,何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患

三六、或

推导提示：或有两个基本义：有人,有的人；或许,也许.由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义.

成语助记：多言或中智者千虑,或有一失

三七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”（此义消失）.后引申为一般的疾病.疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”.由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义.

成语助记：疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走

三八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”.由此引申出“比得上”“达到”等义.由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义,再虚化为连词“与”.

成语助记：望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火,殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及

三九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形）,故引申为“立即、马上、就”等义.“走近”高处就是“登上”之义了.

成语助记：可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来,挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）.由此引申出“已经、既然”“全”等义.

成语助记：既来之,则安之既往不咎一如既往一言既出,驷马难追

覆巢毁卵是什么意思

覆巢毁卵的意思是翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。

读音：fù cháo huǐ luǎn。

释义：覆：翻倒。巢：鸟窝。毁：破坏。卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。

出处：覆巢毁卵源自《战国策·赵策四》：“臣闻之：有覆巢毁卵而凤皇不翔，刳胎焚夭重庆市南川中学校的翁雯慧听刚来中国的留学生Gilbert说，使用词语“肘腋之患”造句是件相当复杂的任务。

近义词：覆巢破卵[fù cháo pò luǎn]。

《战国策》原文和译文欣赏

原文：《战国策·赵策四》：谅毅受赵王之命赴秦，秦王对他说：“赵豹、平原君，数欺弄寡人，赵能杀此二人，则可。若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅说：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。臣闻之有覆巢毁卵，而凤凰不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。今使臣受大王之令以还报，敝邑之君畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎？”

译文：秦国出兵攻打魏国，大败魏军，占领了魏国的宁邑。各诸侯国惧怕秦国的武力，纷纷派使臣赴秦国祝贺。赵王也派使臣入秦祝贺，但一连派了三个使臣秦王都拒不接见。赵王又忧又怕，忙聚群臣商议对策。一个大臣说：“前三个使臣所以不能入秦，是因为他们没有外交才能，我推荐谅毅去，他可以不辱使命。”

谅毅受命至秦，献书秦王，说：“赵王闻知大王攻取宁邑，特遣使臣带着贺书礼品三至王廷来祝贺，大王为何不接见呢？使者是不是有罪？如果有罪，就请大王明示。”秦王说：“赵国的使者，无论大小都必须听我的话，我才接受书礼；否则，请使者回去！”谅毅说：“下臣此来，就是要秉承大王这意，大王如有什么吩咐，臣敢不从命？”

于是秦王说：“赵豹、平原君多次欺弄我，我誓欲雪此恨！赵国如能杀此二人，则可；如不能杀，我即率诸侯之兵杀奔邯郸城下。”谅毅说：“赵豹、平原君都是赵王的母弟，就像大王您有母弟华阳君、泾阳君一样，他们都是王亲国戚，怎么好轻易呢？”

谅毅又说：“下臣听说，一个地方有倾覆鸟巢毁坏鸟卵，而凤凰都不愿来这里飞翔。有剖腹取胎幼兽，麒麟就不到它的郊野，君子忌讳伤害他的同类。今大王之令果行，岂不伤了华阳君、泾阳君之心吗？”秦王听了谅毅的话，不由心中大喜，于是接受了赵王的贺书和礼品，厚待谅毅。

心腹大患的意思解释

心腹大患的意思是心腹中严重的疾病。

心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

心腹之疾：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

心腹重患：指严重隐患或要害部门的大患。

心腹之病：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。

肘腋之患：肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

变生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

心腹大患：指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。

祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。