洋洋纚纚然-洋洋纚纚怎么读

1.华而不实,虚而无用是什么意思

2.,aabb的词语

3.出自韩非子的四字成语故事

4.有韩非子的成语么?

华而不实,虚而无用是什么意思

“华而不实，虚而无用”意思是只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。只知道追求表面的繁华，只知道撑面子，并没有真材实料，遇到情况只能素手无策。告诉我们不管是自己做人做事，还是教育下一代，都要务实。出自《韩非子·难言》。

原文：臣非非难言也，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦。多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。

刘邦有一次与身边将士讨论军事，问及韩信刘邦能带多少兵，韩信说最多十万，而当刘邦问及韩信的时候，韩信却说越多越好，刘邦笑问为何韩信却被他收复？韩信解释是刘邦会用将不会带兵。这个故事可以说是韩信的失败，只知道逞口舌之快，追求虚名，却不知道这段话在刘邦心里埋下了不信任的种子，为后来韩信的覆灭埋下了伏笔。

,aabb的词语

安安稳稳 形容十分安定稳当。

病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。

抽抽搭搭 形容抵声哭泣。

大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

匪匪翼翼 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

纷纷攘攘 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

纷纷扬扬 形容雪花飘落。

风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。

鬼鬼祟祟 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。

浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

结结巴巴 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。

口口声声 形容一次一次地说，或经常说。

磊磊落落 一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

林林总总 形容众多。

落落穆穆 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

千千万万 形容为数极多。

卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

三三五五 三个一群，五个一伙。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

生生世世 指今生、来世以至永世。

是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

陶陶兀兀 形容沉湎于酒，放纵傲慢。

偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

唯唯否否 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

心心念念 心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

形形色色 形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

煦煦孑孑 指小仁小义。

洋洋洒洒 洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

影影绰绰 模模糊糊，不真切。

悠悠荡荡 形容摇摇晃晃，飘浮不定。

悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。

郁郁葱葱 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

铮铮佼佼 形容出类拔萃，不同一般。

巴巴急急 指勉强，凑合。同“巴巴结结”。

巴巴劫劫 指心情急切的样子。

巴巴结结 ①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。

白白朱朱 白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

半半拉拉 不完整或未全部完成的。

半半路路 事物进行的过程中间。

彬彬济济 形容人才盛多的样子。

波波碌碌 奔走忙碌的样子。

炳炳烺烺 光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

抽抽噎噎 形容低声哭泣。

出出律律 象声词。

楚楚谡谡 形容风度清雅高迈。

吹吹打打 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

搭搭撒撒 眼皮下垂。引申为没精打采的样子。

大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。

眈眈逐逐 贪婪注视，急于攫取的样子。

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

嘟嘟哝哝 连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。

躲躲闪闪 躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。

峨峨汤汤 形容乐声高亢奔放。

峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。指上古之世。

沸沸汤汤 水奔腾汹涌的样子。

纷纷籍籍 纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。

纷纷扰扰 凌乱的样子。也形容思绪纷乱。

纷纷洋洋 形容雪花或似雪花般散片细物纷乱飘扬。同“纷纷扬扬”。

纷纷拥拥 指纷乱拥挤。

风风韵韵 ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

服服贴贴 指让人信服或物品平整。

干干翼翼 勤勉敬慎。

鼓鼓囊囊 软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。

乾乾翼翼 指勤勉敬慎。

赫赫巍巍 显赫高大的样子。

赫赫炎炎 形容势焰炽盛。

赫赫扬扬 赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

浩浩汤汤 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

慌慌张张 形容举止慌张，不稳重。

恍恍荡荡 摇晃不定。

昏昏沉沉 形容人神志不清的样子。

昏昏噩噩 形容糊涂、无知的样子。

昏昏浩浩 苍茫浩渺。

昏昏默默 ①看不见听不到的状态。指至道难见莫测。②迷糊，不知所以。

混混噩噩 无知无识，糊里糊涂。

混混沌沌 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。

混混沄沄 水流汹涌貌。比喻连续不断。

哼哼唧唧 形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。

浑浑沉沉 广大的样子。

浑浑沌沌 混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。

汲汲忙忙 行动急迫或事情繁忙。

汲汲皇皇 急切匆忙。

继继承承 指前后相承，延续不断。

继继存存 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

继继绳绳 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

兢兢干干 指敬慎自强。

兢兢乾乾 指敬慎自强。

兢兢翼翼 形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。

兢兢战战 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。

踽踽凉凉 落落寡合的样子；狷介的样子。也指独行的样子。

侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

侃侃訚訚 形容和悦而从容不迫地谈话。

哭哭啼啼 不停的哭泣。

款款深深 指情意诚挚深切。

拉拉扯扯 以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。

拉拉杂杂 指杂乱无条理。

唠唠叨叨 说话罗嗦，一说起来没个完。

离离矗矗 浓密挺拔的样子。

历历落落 清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。

踉踉跄跄 踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。

两两三三 ①指三两为群。②形容稀疏。

零零星星 零碎的，少量的。形容零散而不完整。

荦荦确确 形容骨节突露瘦硬。

马马虎虎 指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

忙忙碌碌 形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。

懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。

迷迷荡荡 晃悠貌，摇荡的样子。

密密层层 比喻满布得没有空隙。

渺渺茫茫 辽阔无际的样子。亦指模糊；不清楚。

明明白白 清清楚楚，明确无误；正大光明。

暮暮朝朝 犹言日日夜夜。形容延续的时间长。

万万千千 形容数量极多。

扭扭捏捏 行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。

袅袅娜娜 形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

袅袅娉娉 袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

袅袅亭亭 形容女子体态轻盈柔美。

嗫嗫嚅嚅 犹吞吞吐吐。想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

七七八八 ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。

嘁嘁喳喳 低声议论，搬弄是非。

栖栖遑遑 栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。

勤勤恳恳 形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

攘攘熙熙 喧嚷纷杂的样子。

日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。

洒洒潇潇 犹落落大方。

三三四四 犹三三两两。形容人数不多。

生生 犹言一辈子。指从生至。

十十五五 ①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。

斯斯文文 形容举目文雅。

忐忐忑忑 心神不安，胆怯。同“忑忑忐忐”。

滔滔汩汩 滔滔：形容流水不断；汩汩：水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。

滔滔滚滚 大水奔流的样子。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。

忑忑忐忐 心神不安，胆怯。

腾腾兀兀 犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。

啼啼哭哭 哭泣不止。

条条框框 被视为固定的、不能变通的条例规定。

巍巍荡荡 形容道德崇高，恩泽博大。

委委佗佗 雍容自得的样子。

熙熙壤壤 形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。

熙熙融融 亲爱和睦的样子。

星星点点 ①形容多而分散。②形容少许或细碎。

星星落落 形容少而分散。

虚虚实实 假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

絮絮叨叨 形容说话罗嗦，唠叨。

燕燕莺莺 比喻娇妻美妾或年轻女子。

洋洋纚纚 形容盛美而有条理。

摇摇摆摆 ①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。

业业矜矜 小心谨慎的样子。

业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

隐隐约约 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

营营苟苟 形容人不顾廉耻，到处钻营。

营营逐逐 ①忙忙碌碌。②竞相追逐。

庸庸碌碌 庸：平庸。指平凡无奇。

郁郁苍苍 犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。

郁郁沉沉 深广的样子。

郁郁累累 忧思不绝的样子。

郁郁芊芊 犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样子。②气盛的样子。

原原委委 原原本本。

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

岳岳磊磊 卓立不群。

岳岳荦荦 卓绝貌。

晕晕沉沉 形容眩晕而神志不清。

詹詹炎炎 形容喋喋不休之状。

战战惶惶 戒慎畏惧貌。

战战栗栗 战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。

战战业业 戒慎畏惧的样子。

整整截截 形容端庄严肃。

正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。

正正气气 正派。

正正堂堂 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

支支吾吾 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。

支支梧梧 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。

逐逐眈眈 觊觎的样子。

孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。

孜孜矻矻 勤勉不懈的样子。

孳孳汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。

孳孳矻矻 孳孳：勤勉的；矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。

子子孙孙 子孙后裔；世世代代的意思。

总总林林 形容众多。

肮肮脏脏 不干净。比喻卑鄙、丑恶。

安安逸逸 安闲舒适，自由自在。

安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗。

安安分分 为人规矩老实，做事不敢越轨。

矮矮胖胖 又矮又胖的样子。

出自韩非子的四字成语故事

1. 关于韩非子的成语故事

1、远水不救近火。

意思是远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。该成语出自战国韩非子《韩非子·说林上》。

2、长袖善舞

出自《韩非子·五蠹》，原指古代人的袖子越长，跳舞越好看。现多用来比喻做事有所依靠，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。

3、鬻矛誉盾

出自战国·韩·韩非《韩非子·难一》。战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

4、吹毛求疵

比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病，出自《韩非子·大体》。

5、左手画圆，右手画方。

比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。出自《韩非子·功名》。

搜狗百科-韩非子

2. 韩非子写的成语故事

、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300-400则。

这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。本文拟就《韩非子》寓言故事的独立性、现实性、群体性和思想性略作探讨。

“自相矛 盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”寓言大家韩非子 韩非（公元前280—前233），先秦著名思想家，法家的杰出代表人物。 他的思想为秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国提供了重要的思想武器。

3. 出自韩非子的成语及其意思

韩非子》是先秦法家集大成者韩非的著作。

《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”“术”、

“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同

时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说

明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。

值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛

盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言

故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具

有较高的文学价值。

出自《韩非子》的成语：

华而不实——言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。

深不可测——大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。

负薪救火——其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！

知子莫若父——虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。

聪明睿智——聪明睿智，天也；动静思虑，人也。

根深蒂固——深其根，固其柢，长生久视之道也。

道可道，非常道——道之可道，非常道也。

出生入——人始于生而卒于。始之谓出，卒之谓入。故曰：“出生入。”

讳疾忌医——扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：

“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病

在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在

肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓

侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火

齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯

体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂。

老马识途——管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可

用也。”乃放老马而随之，遂得道。

远水不救近火——失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。

吹毛求疵——不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

滥竽充数——齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百

人。宣王，闵王立，好一一听之，处士逃。

手足胼胝——手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也，而君后之。

视如归——三军既成陈，使士视如归，臣不如公子成父，请以为大司马。

自相矛盾——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之

利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

如虎添翼——毋为虎傅翼，飞入邑，择人而食之。

守株待兔——宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得

兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

长袖善舞——长袖善舞，多钱善贾。

4. 韩非子写的成语故事

、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300-400则。

这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。本文拟就《韩非子》寓言故事的独立性、现实性、群体性和思想性略作探讨。

“自相矛 盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”寓言大家韩非子 韩非（公元前280—前233），先秦著名思想家，法家的杰出代表人物。 他的思想为秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国提供了重要的思想武器。

韩非著有《韩非子》一书。全书10余万言，是先秦法家的代表作。

《韩非子》善于运用寓言 说理，能把道理讲得形象生动，通俗易懂，十分有益于宣传法治思想。？ 他的许多寓言故事深入人心，影响深远，甚至日后从中印出了成语。

比如《讳疾忌医》 ，神医扁鹊见微知著，防微杜渐，而蔡桓公爱听奉承，讨吉利，很讨厌扁鹊，终于酿成大病 。成语讳疾忌医就是从这个寓言中提炼出来的。

《子罕不受玉》则塑造了两个思想性格鲜明对比的形象，一个是献宝的鄙人，一个是以不受 玉 为宝的子罕。千百年来，子罕刚正廉洁，不收受别人财物的精神，一直成为正直人们的榜样 。

《三人成虎》，则通过生动的故事告诉人们，谎言讲得多了，就会有人信的道理。？ 另外，《郑人买鞋》、《杀猪教子》等等，都是通过生动的故事向人们讲 述了深刻的道理。

正之？ 自相矛盾 ？ 矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛 的，功用恰恰相反。？ 楚国有一个兼卖矛和盾的商人。

一天，他带着这两样货色到街上叫卖，先举起盾牌向人吹嘘 说：“我这盾牌呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺 *** 它。”停一会儿，又举起 他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的盾牌，它都刺得穿。

”？ 旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎 样呢？”？ 这个商人窘得答不出话来了。

？ 酒酸与恶狗 宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿 酒家窗明桌净，买卖公道，还在门 前高高竖起一杆青旗，行人在几里地外都能看见酒旗招展。

顾客一进门槛，店小二就笑脸相 迎，殷勤接待。？ 按理说，这爿酒家应该是生意兴隆的；可是偏偏相反，常常整天不见一个顾客，十分冷落。

一坛坛老酒开了封，卖不出去，都发酸变质了。？ 店主苦思冥想找不出原因，只好去请教附近一个老头儿。

老头儿沉吟了一番，问他：“你的 看门狗凶不凶？”店老板挺纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢？”老头儿拈着胡须 笑道：“人家怕你的恶狗。恶狗守在门口，见人就咬；酒再好，还有谁敢来买呢？”？ 郑人买鞋 有个郑国人，想到市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了 量自己的脚，作为尺码。

但临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。？ 他到了市上，走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，尺码没有带来， 忙对店员说：？ “我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”

说罢，拔脚就跑。？ 这样一来一往，等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了，他终于没有买到鞋子 。

有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢 ？”？ 买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚！”？ ？ 讳疾忌医 名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓侯听了笑着说：“我没有病。”

待扁鹊走了以后 ，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”？ 十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。

桓侯不理 睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去 问扁鹊。

扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” ？ 五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。

桓侯不久就掉了。 ？ 杀猪教子 曾子的妻子上街。

小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着 去玩。曾子妻被闹得没有法子， 就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”

小儿子咽着口水，方才罢 休。？ 妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。

妻子慌了， 连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意骗骗小孩子的。” 曾子严肃地说：“你怎么能欺 骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺 骗 别人。

做母亲。

5. 有知道韩非子中的一个成语故事

买椟还珠

mǎi dú huán zhū

买 椟 还 珠

原文

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻 译

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。

解 释

椟：木匣；珠：珍珠。为：做，制造 辑：连缀。缀：点缀；鬻：卖

郑：郑国。木兰：一种木纹很细的香木。柜：匣子。桂椒：都是植物，可以用来配制香料。

玫瑰：美玉 羽翠：翠鸟的羽毛

买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。 比喻没有眼光，取舍不当。

6. 出自“韩非子”的成语有哪些

出自”韩非子“的成语有：战战栗栗，日慎一日，蚕食鲸吞，深不可测，负薪救火，唯唯诺诺，靡靡之音，危如累卵，国富兵强 ，

源自《韩非子》的成语读音及释义：

1. 战战栗栗

读音：zhàn zhàn lì lì

释义：战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。

原文：《韩非子·初见秦第一》：战战栗栗，日慎一日。

2. 日慎一日

读音：rì shèn yī rì

释义：慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

原文：《韩非子·初见秦第一》：战战栗栗，日慎一日。

3. 蚕食鲸吞

读音：cán shí jīng tūn

释义：象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

原文：《韩非子·存韩第二》：“荆人不动，魏不足患也，则诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。”

4. 深不可测

读音：shēn bù kě cè

释义：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

原文：《韩非子·主道第五》：大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。

5. 负薪救火

读音：fù xīn jiù huǒ

释义：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

原文：《韩非子·有度第六》：其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。

6. 法不阿贵

读音：fǎ bù ē ɡuì

释义：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平 等。

原文：《韩非子·有度第六》：法不阿贵，绳不绕曲。

7. 唯唯诺诺

读音：wěi wěi nuò nuò

释义：“唯”、“诺”，这两个字在古代汉语中，是两个象声词，皆为应答之声。“唯”指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应答；“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。今天，这个成语用来形容一个人的屈于权贵，侍奉权贵的小人样子。

原文：《韩非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。

8. 靡靡之音

读音：mǐ mǐ zhī yīn

释义：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废 *** 、低级趣味的乐曲。

原文：《韩非子·十过第十》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

9. 危如累卵

读音：wēi rú lěi luǎn

释义：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

原文：《韩非子·十过第十》：故曹小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝。

10. 国富兵强

读音：guó fù bīng qiáng

释义：国家富裕，军队强盛。

原文：《韩非子·孤愤第十一》：夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也，曰：“非吾所得制也。”

7. 来自寓言故事的四字成语有哪些

刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足、叶公好龙、狐假虎威一、刻舟求剑白话释义：比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

朝代：清作者：曹雪芹出处：《红楼梦》第一百二十回：翻译：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！ 二、守株待兔白话释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。朝代：汉作者：王充出处：《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

翻译：就像守株待兔一样；藏身于破置的小路三、画蛇添足白话释义：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

朝代：明作者：施耐庵出处：《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”

四、叶公好龙白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

朝代：汉代作者：刘向出处：《新序·杂事》叶公好龙翻译：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。

叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑五、狐假虎威白话释义：比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。朝代：明作者：凌濛初出处：《二刻拍案惊奇》卷二十：果然府中来借，怎好不借，狐假虎威只怕被别人~的诓的去，这个却保不得他。

有韩非子的成语么?

出自《韩非子》的成语

发言人：李太败 发布时间：2000.11.17 12:51:56 帖子顺序号:7737 来自:202.103.*.*

内容：

《韩非子》是先秦法家集大成者韩非的著作。

《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”“术”、

“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同

时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说

明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。

值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛

盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言

故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具

有较高的文学价值。

出自《韩非子》的成语：

华而不实——言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。

深不可测——大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。

负薪救火——其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！

知子莫若父——虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。

聪明睿智——聪明睿智，天也；动静思虑，人也。

根深蒂固——深其根，固其柢，长生久视之道也。

道可道，非常道——道之可道，非常道也。

出生入——人始于生而卒于。始之谓出，卒之谓入。故曰：“出生入。”

讳疾忌医——扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：

“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病

在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在

肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓

侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火

齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯

体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂。

老马识途——管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可

用也。”乃放老马而随之，遂得道。

远水不救近火——失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。

吹毛求疵——不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

滥竽充数——齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百

人。宣王，闵王立，好一一听之，处士逃。

手足胼胝——手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也，而君后之。

视如归——三军既成陈，使士视如归，臣不如公子成父，请以为大司马。

自相矛盾——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之

利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

如虎添翼——毋为虎傅翼，飞入邑，择人而食之。

守株待兔——宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得

兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

长袖善舞——长袖善舞，多钱善贾。

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回应人：天机 发布时间：2000.11.17 13:49:36 回贴顺序号:1 来自:202.103.*.*

内容：

我最喜欢毛主席

你能帮我找到出自《毛主席语录》的成语我崇拜你