东道主之谊-东道之谊的典故

1.地主之宜什么意思

2.d子开头的成语？

3.什么什么之谊?比如什么 姜被之谊 契阔之谊之类的，还有其他什么之谊的嘛？ 回答越多就加分！

4.历史上是怎么评价皇太极的正宫皇后的？

地主之宜什么意思

正确的词语是地主之谊，意思是一个区域的人对另一个区域的客人进行招待的义务。

出处：《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯百致礼，地主归饩，以相辞也。’”

译文：子服景伯对子财说：“诸侯见面，在事情商讨完毕之后，作为客人的诸侯向主人行礼，作为主人的诸侯向客人送一些食物，以此相互告别。”

用法：作宾语；用于接待外地朋友。

扩展资料

地主之谊的近义词—东道之谊：

释义：指主人的情谊。

出处：李宝嘉《官场现形记》第18回：“到了西湖，随便到岸上小酌一顿，化上头两块钱，便算请过了他，尽了东道之谊。”

用法：作宾语。

示例：欢迎你来海南，让我来尽东道之谊。

d子开头的成语？

以“D”开头的成语及解释是什么

1、东藏西躲

拼音： d ōng cáng xī ǒ

解释： 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

出处： 明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。”

举例造句： 因为犯了事，他只得东藏西躲地逃命。

2、大呼小喝

拼音： d à hū xiǎo hē

解释： 高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。

出处： 《水浒传》第二八回：“武松答应道：‘老爷在这里，又不走了，大呼小喝做甚么？’”

举例造句：有话就好好说，不必大呼小喝的。

3、顶名冒姓

拼音： d ǐng míng mào xìng

解释： 指冒充他人。

出处： 《儒林外史》第四五回：“恐系外乡光棍，顶名冒姓。”

举例造句：他顶名冒姓，做了不少犯法的事，如今正在逃亡。

10个D开头的成语及解释例句

成语名称 东躲西跑

成语拼音 dōng ǒ xī pǎo

成语解释 躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。

成语来源 清·褚人获《隋唐演义》第五回：“这番遇了秦叔宝，里外夹攻，杀得东躲西跑，南奔北窜。”

成语名称 东躲西藏

成语拼音 dōng ǒ xī cáng

成语解释 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

成语来源 明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，成语名称 东道主人

成语拼音 dōng dào zhǔ rén

成语解释 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

成语来源 《周书·文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”

枪刀剑戟都潎样。”

成语名称 东道之谊

成语拼音 dōng dào zhī yì

成语解释 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

成语名称 东倒西歪

成语拼音 dōng dǎo xī wāi

成语解释 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。

成语名称 东扯西拉

成语拼音 dōng chě xī lā

成语解释 形容说话离题，没有中心。

成语来源 《官场现形记》第五三回：“制台问了几句话，亏他东扯西拉，居然没有露出马脚。”

成语名称 鼎足而立

成语拼音 dǐng zú ér lì

成语解释 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

成语来源 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

成语名称 丁公凿井

成语拼音 dīng gōng záo jǐng

成语解释 比喻传来传去而失真。

成语来源 汉·王充《论衡·书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。”

成语名称 钓誉沽名

成语拼音 diào yù gū míng

成语解释 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。

成语来源 郑观应《盛世危言·吏治下》：“为国家谋长久……毋钓誉沽名，毋模棱两可。”

“蹈”开头的成语有哪些

“蹈”开头的成语copy有：

蹈常习故（dǎo cháng xí gù）：指按照老规矩和老办法办事。

蹈锋饮血（dǎo fēng yǐn xuè）：形容勇敢，不怕牺牲。

蹈赴汤火（dǎo fù tāng huǒ）：比喻不避艰险。

蹈故习常（dǎo gù xí cháng）：指按照老规矩和老办法办事。

蹈规循矩（dǎo guī xún jǔ）：指遵守规矩。

开头带b,p,f,d字母的四字成语

b开头：不堪一抄击 本末倒置 饱食终日 班门弄斧 逼上梁山 膀大腰圆 班班可考 抱头鼠窜

p开头：劈头盖脑 鹏程万里 抛砖引玉 破釜沉舟 庞然大物 铺天盖地 婆婆妈妈 泼墨挥毫

f开头：风驰电掣 法不责众 佛光普照 沸沸扬扬 飞天大盗 浮想联翩 凡夫俗子 风风雨雨

d开头：大公无私 代代相传 当仁不让 等闲视之 咄咄逼人 东南西北 大义凛然 荡然无存

100个C,D开头的成语及解释

彩笔生花的解释

成语拼音cǎi bǐ shēng huā

成语解释生花：长出花来。比喻才思有很大的进步

成语繁体彩笔生蘤

成语简拼CBSH

成语注音ㄘㄞˇ ㄅ一ˇ ㄕㄥ ㄏㄨㄚ

常用程度常用成语

感 *** 彩中性成语

成语用法主谓式；作主语、定语；含褒义。

成语年代古代成语

成语例子他也想有“彩笔生花”的时候

唐代大诗人李白一生做过不少诗篇，相传他年轻时文笔并不十分流畅，做一首诗有时要花一个月时间。他曾经做过一个梦，梦到自己曾经使用过的毛笔笔头上生长出花朵来，从那以后才思敏捷，作品源源不断，而且经常是一挥而就

首字母以d开头的成语解释及造句

地老天荒

读音（发音）： dì lǎo tiān huāng

详细解释（意思）：指经历的时间极久。

出处（典故）： 唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”

示例： 然而海枯石烂，此恨难消，地老天荒，此情不泯！ 明·瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》

h,z,r,d为开头声母的成语是什么

和衷共济

纸上谈兵

人山人海

大义灭亲

以D开头的成语及解释

以售其奸 售：销售.用来推行他的奸计. 以石投水 象石头投入水里就沉没.比喻互相合得来. 以冰致蝇 致：招引.用冰块引苍蝇.比喻事情必难实现. 以卵击石 拿蛋去碰石头.比喻不估计自己的力量,自取灭亡. 以一知万 从了解一点到推知其他许多事物. 以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者. 以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴. 以羊易牛 易：更换.用羊来替换牛.比喻用这个代替另一个. 以碫投卵 碫：磨刀石.用磨刀石去砸蛋.比喻以强攻弱,必胜无疑. 以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子. 以卵投石 拿蛋去碰石头.比喻不估计自己的力量,自取灭亡. 以攻为守 以进攻作为防御的手段. 以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能. 以战去战 用战争消灭战争. 以德报德 德：恩惠.用恩惠报答恩惠. 以珠弹雀 用珍珠弹麻雀.比喻轻重颠倒,得不偿失. 以冠补履 冠：帽子；履：鞋子.用帽子补鞋.比喻以贵重物品配贱物. 以身试法 身：亲身,亲自；试：尝试.试着亲身去做触犯法律的事.指明知故犯. 以观后效 后效：以后的效果.指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现. 以夷伐夷 夷：旧指外族或外国.指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量. 以指挠沸 挠：搅.用手指搅开水.比喻不自量力,一定失败. 以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅.比喻见识浅陋,所知甚少. 以意为之 只凭自己的主观想法去做. 以心传心 佛教禅宗用语.指离开语文文字而以慧心相传授. 以酒解酲 酲：喝醉了神志不清.用酒来解酒醉.比喻用有害的方法救急. 以毒攻毒 攻：治.中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶.比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人. 以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意. 以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法. 以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展.用弯曲来求得向前伸展.比喻以退为进的策略. 以礼相待 用应有的礼节接待. 以子之矛,攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌.比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方. 以手加额 把手放在额上.表示欢欣庆幸. 以己度人 度：揣度,推测.用自己的心思（多指不好的）去猜度别人. 以血洗血 洗：洗雪.用仇敌的血来洗雪血仇.指杀敌报仇. 以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命.为忠于本职工作而献出生命. 以古非今 非：非难,否定.用历史故事抨击当前的政治. 以火救火 用火来救火灾.比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害. 以一奉百 奉：供养.用一个人生产的物品供养一百个人.指生产的人少,消费的人多. 以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物. 以理服人 用道理来说服人. 以利累形 为了谋取利益而危害身体. 以一持万 持：把握.形容抓住关键,可以控制全局. 以儆效尤 儆：使人警醒,不犯错误；效：仿效,效法；尤：过失.指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人. 以利相倾 依靠钱财争权夺利,互相排挤. 以暴易暴 以：用；易：改变,更换；暴：残暴.用残暴势力代替残暴势力.指统治者换了,暴虐的统治没有改变. 以眼还眼,以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人.指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击. 以文会友 指通过文字来结交朋友. 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿,湿润.泉水干了,鱼吐沫互相润湿.比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助. 以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉.把规劝的话当作塞耳的瑱.比喻不听别人的规劝. 以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人. 以文乱法 文：指儒家的经典.引用儒家的经典,非议国家法令. 以汤沃雪 汤：开水；沃：浇.用开水浇雪.比喻效果明显.也比喻事情很容易做. 以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳.指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击. 以尽吾齿 来度过我的一生. 以求一逞 指企图达到不正当的目的. 以其昏昏,使人昭昭 昏昏：模糊,糊涂；昭昭：明白.指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理. 以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢.用贝壳来量海.比喻观察和了解很狭窄很片面. 以莛叩钟 莛：草茎.原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声.后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教. 以升量石 升、石：容量单位,十升为一斗,十斗为一石.比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理. 以退为进 本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段. 以小人之心,度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人. 以身作则 则：准则,榜样.以自己的行动做出榜样. 以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思. 以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看.通过竹管子的孔看天.比喻见闻狭隘或看事片面. 以身许国 许：预先答应给与.把身体献给国家.指尽忠报国,临难不顾. 以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼.比喻用较小的代价换得较大的收获. 以讹传讹 以：拿,把；讹：谬误.指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错. 以邻为壑 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去.比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人. 以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠.用怨恨来回报别人的恩惠. 以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的.指不亲自去调查了解,光听信别人说的. 以义割恩 义：道义.用大义割断私恩.指秉公办事,不殉私情. 以一当十 当：相当.一个人抵挡十个人.形容军队英勇善战. 以德报怨 〖解释〗德：恩惠.怨：仇恨.不记别人的仇,反而给他好处. 以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者. 以德追祸 〖解释〗指上对下施恩不当,适以招来祸患. 以白诋青 以白色诋毁青色.比喻用自以为是的偏见去否定别人. 以白为黑 谓颠倒是非. 以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人.形容取胜之易. 以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可；君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否.是以政平而不干,民无争心.”杜预注：“否,不可也.献君之否,以成君可.”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路.不,同“否”.济 以词害意 见“以辞害意”. 以此类推 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理. 以辞取人 见“以言取人”. 以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失. 以党举官 按照朋党关系来选拔官吏. 以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作. 以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行. 以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的.指对传闻的事情不加分析就信以为真. 以防不测 防：防备；测：预测.用来防备不曾料想到的事. 以防万一 万一：意外变化.用以防备难以预料的事情. 以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用. 以戈舂黍 用戈去舂黍米.比喻达不到目的. 以功补过 用功劳来弥补过错. 以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨. 以宫笑角 宫、角,均为古代五音之一.拿宫调讥笑角调.比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人. 以古方今 方：比拟.类比.拿古代的事情与当今的事情相比. 以骨去蚁 见“以肉去蚁”. 以古为鉴 亦作“以古为镜”.借历史上的成败得失作为鉴戒. 以古为镜 见“以古为鉴”. 以瞽引瞽 让盲人给盲人引路.比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑. 以古喻今 喻：说明.借用古代的事来说明今天的事情或道理. 以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务. 以管窥豹 用竹管看豹,只能见其身上的一斑.比喻目光狭隘,见识短浅.语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹,时见一斑.” 以筦窥天 见“以管窥天”. 以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪,其子弗克负荷.’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当.后以“以荷析薪”比喻继承父业. 以黑为白 谓颠倒是非. 以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚.参见“以誉为赏”. 以火去蛾 娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多.比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果. 以火止沸 见“以汤止沸”. 以计代战 用计谋来代替阵前的交战. 以假乱真 以：用；乱：混乱.用假的东西去冒充或混杂真的东西. 以简御繁 御：治理,统治.以简便的办法去对付复杂繁多的事情. 以煎止燔 用加热来制止燃烧.比喻处理方法不对,反而助长已成之势. 以胶投漆 比喻相合而密不可分. 以渴服马 使马忍渴受训,从人驱遣.比喻用苛政治民,不能使人真心顺服. 以口问心 一面口中自问,一面心中盘算. 以快先睹 犹言先睹为快.语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快.” 以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明.ü 以类相从 谓按其类别各相归属. 以狸饵鼠 狸：猫.捉老鼠用猫作诱饵.比喻事必无成. 以力服人 服：制服.用强制手段使人服从. 以狸至鼠 见“以狸饵鼠”. 以鹿为马 把鹿说成马.比喻故意颠倒是非. 以卵敌石 用蛋去抵挡石头,比喻不自量力. 以 *** 马 根据毛色判断马的优劣.比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符. 以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部.用片面的观点看待整体问题. 以其人之道,还治其人之身 以：拿；治：惩处.用别人的办法来惩治别人. 以郄视文 从缝隙里看杂色文采.比喻见识浅陋狭隘.郄,通“隙”. 以勤补拙 用勤奋补救笨拙,含有自谦之意. 以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势. 以权谋私 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利.用手中的权力牟取私利. 以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器.把捕鱼工具看作是鱼.比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质. 以人废言 由于人不好,对其言论也加以否定. 以忍为阍 用忍耐作门.表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患. 以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监,当于民监.’”于,以；监,通“鉴”,镜.《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人,无鉴于水.”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴,当于民鉴.”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒. 以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴. 以人择官 根据人的才能选授适当的官职. 以日继夜 白天接着夜晚,日夜不停. 以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬.形容心情焦急.亦作“以日为岁”. 以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能. 以肉啖虎 见“以肉餧虎”. 以柔克刚 用柔软的去克制刚强的. 以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多.比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果. 以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果. 以肉餧虎 比喻白白地送. 以柔制刚 以：用.柔：柔和.制：制服.刚：刚强.用柔和的办法去制服刚强的. 以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的. 以弱制强 以：用,靠.弱：弱小.制：制服.靠着弱小的力量去制服强大的力量.亦作“以弱毙强”. 以慎为键 用谨慎作锁.表示处事十分小心,不以言惹祸. 以身殉国 忠于自己的国家而献出生命. 以石投卵 见“以碫投卵”. 以守为攻 用防御作为击破敌人的手段. 以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人. 以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹.比喻守教条,难以成事. 以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰：‘礼也.’曰：‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也；嫂溺援之以手者,权也.’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事. 以水济水 比喻雷同附和,对事情没有好处. 以水救水 引水来救水灾,水势越盛.比喻不仅不加以制止,相反更助长其势. 以水投石 比喻意见相左,不能为对方所接受. 以水投水 比喻事物类同很难辨别. 以水洗血 谓消除冤仇,以求和好. 以私废公 由于私情而废弃公务. 以私害公 谓因私情而损害公道或公德. 以索续组 用粗绳去连接丝带.比喻后继者的才学远逊前人. 以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进.比喻自不量力. 以汤沃沸 见“以汤止沸”. 以汤止沸 用开水去制止水的沸腾.比喻处理问题方法不对,反而助长其气势. 以桃代李 比喻以自身去顶替别人. 以莛扣钟 见“以莛撞钟”. 以莛撞钟 ①用草茎打钟,毫无声响.比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答.②比喻应答的双方才学悬殊. 以筳撞锺 见“以莛撞钟”. 以为后图 为以后作打算. 以伪乱真 把假的混在真的里面,使真假不分. 以微知着 微：微小；着：显着.从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质. 以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义. 以小见大 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体. 以心问心 在心中自问自盘算. 以刑去刑 用刑罚遏止刑罚,意谓从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果. 以刑致刑 谓对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑. 以刑止刑 犹以刑去刑. 以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性. 以牙还牙 用牙咬来对付牙咬.比喻针锋相对地进行回击.

找第一个字拼音以d开头的成语，带例句

很多啊：打草惊蛇 大吹大擂 打抱不平 大材小用 大惊失色 胆战心惊 淡妆浓抹 单枪匹马 胆大妄为 当机立断 当仁不让 倒背如流 刀山火海 荡然无存 得寸进尺 道听途说 东山再起 丢盔弃甲 丢三落四 东张西望 洞房花烛 斗折蛇行 斗转星移 独具匠心 度日如年 对牛弹琴 夺眶而出 多才多艺 对症下药咄咄逼人 多此一举 多多益善 对答如流.................很多啊，如果不够请联系我！ 一定要采纳偶！

“歹”字开头的成语有哪些

“歹”开头的四字成语没有,只有在中间和最后的。

什么什么之谊?比如什么 姜被之谊 契阔之谊之类的，还有其他什么之谊的嘛？ 回答越多就加分！

姜被之谊是指“有好邻居”，契阔之宜是指“同学__即同窗之宜”，地主之谊又叫东道之谊是指“主人的待客之道---即主人请客吃饭”，通家之宜即通家之好是指“两家人从上辈就有好交情”，袍泽之宜是指“军队里的战友之情”，私淑之宜是指“两个女人是铁哥们”，兰谱之宜是指“换过贴的结拜兄弟”，金兰之宜是泛指“结拜兄弟”，总角之宜是指“一起长大的铁哥们——又叫发小”，断袖之宜是指“两个男行同性恋”

历史上是怎么评价皇太极的正宫皇后的？

后金天命、天聪年间，在满蒙联姻的鼓乐奏鸣声中，蒙古科尔沁部博尔济吉特氏莽古斯的女儿哲哲，莽古斯之子宰桑的女儿本布泰和海兰珠，先后步入清宫，都嫁给了后金大汗努尔哈赤的第八个儿子皇太极，成为姑侄三人同事一夫。这种不计辈分的婚姻，在当时的满蒙礼俗中是完全正常的。其中的本布泰，后来成为孝庄文皇后。她不但在清朝正史上多有记载，而且竟在辞世三百余年之后，仍不时地在现代银屏上“潇洒走一回”，成为清宫题材影视剧热炒的“明星”。另一位海兰珠，后来被封为关睢宫宸妃。她以受到皇太极宠冠群芳的爱情佳话，不乏当代文学和影视作品的记述。惟有哲哲却相形见绌，今日不见她两位侄女的这般辉煌。但在细读清代档案和历史文献后，感到还是应该为这位科尔沁女子说上几句。　明朝末年，崛起于长白山麓的建州女真健儿，在其杰出首领努尔哈赤率领下，挥舞着寒光闪烁的金戈，催动着奋蹄奔腾的战马，在统一女真各部、建国后金的同时，踏上了绥服蒙古、问鼎中原的征途。努尔哈赤倚仗军旅铁骑的威慑，对漠南蒙古科尔沁等部落和亲嫁娶，以建立和巩固政治联盟，为击败主要敌手明王朝，创造先决条件。明万历四十二年（1614年）四月，年方十五岁的哲哲，辞别了生养她的父母，离开了哺育她的科尔沁草原，走上了出嫁皇太极的路途。努尔哈赤特命皇太极率众前往辉发扈尔奇山城，迎接科尔沁部送亲的队伍，并大设宴席，举办了隆重的婚礼。这桩婚事，使哲哲的父亲莽古斯与努尔哈赤结成了亲家。有趣的是，这对亲家原来曾是一对冤家，经历过一段“不打不成交”的过程。　莽古斯是科尔沁部首领之一，在明万历二十一年（1593年）九月，他曾与弟弟明安、叔伯兄弟翁果岱一起，率兵与海西女真的叶赫等部落组成“九部联军”，合攻努尔哈赤，被杀得大败而回。后来因看到建州女真的势力日益强大，再加努尔哈赤又频频使出了恩威并施的手段，才开始与其互通婚嫁，结盟修好。在哲哲出嫁之前二年，她的叔叔明安曾将女儿嫁给她现在的公公努尔哈赤，此举是蒙古贵族首次与努尔哈赤家族通婚，开了满蒙联姻之先河。哲哲出嫁之前数日，蒙古扎鲁特部的两位女子分别嫁给了努尔哈赤的次子代善和五子莽古尔泰。这样算来，哲哲可称作是满蒙联姻的第四人，科尔沁部与努尔哈赤家族通婚的第二位。　哲哲的丈夫皇太极，当时与他的次兄代善、堂兄阿敏、五兄莽古尔泰，并为后金四大和硕贝勒，位居第四，称四贝勒。他幼年从军，能征善战，屡立奇功，深得父亲努尔哈赤赏识。哲哲并非皇太极的第一位妻子，在她出嫁时，皇太极至少已经娶过两妻。一位是元妃钮祜禄氏，她是后金开国功臣额亦都的女儿，当时已经生有一个儿子，就是皇三子洛博会；另一位是继妃乌拉纳喇氏，她是乌拉部贵族博克铎之女，当时已经生有两个儿子，即皇长子豪格和皇二子洛格。由此看来，刚嫁给皇太极的哲哲，在其诸位妻妾之中并非是地位最高的，至少元妃和继妃二人都应排位在她之上。但随着时光的推移，后金越来越重视与蒙古各部，特别是科尔沁部的联盟关系，出身于科尔沁名门的哲哲，地位也在逐渐上升。后金天命十一年（1626年）九月，皇太极即后金国大汗位，改元天聪。数年后他废除了过去四大和硕贝勒并座的旧制，开始南面独尊，俨然成为后金皇帝。此时的哲哲后来居上，住进沈阳新皇宫的中宫清宁宫，称为“清宁宫国主大福晋”，成为后金第一夫人。清崇德元年（1636年）四月，皇太极改国号为大清，正式称皇帝。七月，他举行了册封大内五宫后妃典礼，授予哲哲皇后的金册金宝，使之成为大清国的第一位皇后。　在沈阳清代皇宫的中路，迈过大清门，穿过崇政殿，登过凤凰楼，就到达了内廷宫区。正面居中而建、坐北朝南的就是哲哲与皇太极居住的中宫———清宁宫。宫前东、西两侧，分别是与哲哲同时晋封的四位皇妃的寝宫。清宁宫是座五间硬山顶前后廊式建筑。宫门开在东侧第二间，进门后，东侧隔出一间是哲哲与皇太极的寝居之处，室内靠窗设炕。西侧四间连为一体，东边有烧炕和祭祀时煮肉用的锅灶，西边三间搭设了南、西、北三面转角相连的火炕。其中较宽的南北炕，可供人起居坐卧；较窄的西炕，供摆放祭器等物品，其上方的西墙用来安设祭神祭祖的供位。这座清宁宫，除了宫顶的琉璃瓦和屋檐下的彩画，内外都没有过多的装饰，用来作为帝后的寝宫，可以说是相当朴素的。　皇太极一生先后纳娶过后妃十五人，这些后妃共生过十一个儿子和十四个女儿。作为中宫皇后的哲哲，是怎样具体地母仪天下，统率后宫，管理这个大家庭的呢？档案和文献中都少有记载。既没有赞颂她的什么突出功绩，也没有哪桩宫廷是非牵涉到她。自从皇太极登上后金大汗宝座直至去世，共计十七年，在这么长的时期内，哲哲始终稳居中宫地位，根据这点来推测，她主持内宫各项事务，还是令皇太极满意的。我们想像她应该是一个平和端庄温柔大度的皇后形象。有记载的是，哲哲位居中宫期间，满蒙结盟联姻正在频频进行，每逢蒙古各部远道前来纳贡朝贺、订立盟约、送女出嫁及迎娶公主，哲哲都陪伴皇太极并率领众后妃送往迎来，并举行热情而盛大的宴会，以尽东道之谊。由于哲哲是当朝皇后，她的娘家也显得身价倍增。在天聪、崇德年间，哲哲的母亲、莽古思的妻子科尔沁大妃曾多次来朝，每次都受到女婿皇太极的特殊礼遇。他以极为尊崇的礼节迎送自己的岳母，宴赏也非常优厚。在清崇德二年（1637年）科尔沁大妃到来时，皇太极为她举办了隆重的酒宴。宴中哲哲以皇后暨女儿的双重身份，率宸妃、庄妃向母亲行蒙古族家礼。皇太极又为哲哲已故的父亲、自己的岳父莽古斯举行了隆重的追封仪式，追封他为科尔沁和硕福亲王，并立碑于墓前。还赐封科尔沁大妃为科尔沁和硕福妃。　哲哲与皇太极共同生活多年，没有生下过男孩，先后为皇太极生下的是三个女儿。第一位是皇次女固伦温庄长公主。出生于后金天命十年（1625年）八月，后金天聪十年（1636年）正月下嫁蒙古察哈尔部和硕亲王额哲。这位额哲是因为率领其父林丹汗的余部投降皇太极，并献出了元朝皇帝的传国玉玺之功，而被封为亲王的。他当了六年驸马后去世，这位公主又改嫁给额哲之弟阿布鼐，并生下儿子布尔尼。第二位是皇三女固伦端靖长公主，出生于后金天聪二年（1628年）七月，清崇德四年（1639年）正月下嫁蒙古科尔沁部多罗郡王奇塔特。这位奇塔特的祖父是哲哲之兄宰桑，父亲是宰桑三子索纳穆。推算起来，哲哲是他的姑奶奶暨岳母，他是哲哲的侄孙子暨女婿。皇太极册封奇塔特为驸马的丝绢诰命原件，制作华美，堪称档案精品，弥足珍贵，曾在科左中旗档案馆中保存了三十余年，不慎于上世纪九十年代中期遗失，想来真令人扼腕叹息！第三位是皇八女固伦永安长公主，出生于后金天聪八年（1634年）闰八月，清顺治二年（1645年）四月下嫁蒙古科尔沁部和硕土谢图亲王巴雅思护朗。这位巴雅思护朗的曾祖父翁果岱与哲哲的父亲莽古斯，是同一祖父的叔伯兄弟，他们曾一起参加九部之战与努尔哈赤为敌，兵败后逐渐归附。巴雅斯护朗的祖父奥巴曾与努尔哈赤结盟，并迎娶努尔哈赤的侄孙女肫哲公主为妻，成为科尔沁的首位后金驸马。　有清一代，满蒙联姻始终是清王朝维护其统治的重要政策。多年前，哲哲出嫁皇太极原本就是这一政策的产物；现在，他们的三位金枝玉叶、国色天香、血管中奔流着满蒙两个民族鲜血的女儿回嫁蒙古名门望族，特别是其中两位还嫁回了哲哲的娘家科尔沁部，同样也是这一政策的继续。由此看来，哲哲在客观上不正是扮演了这一政策的体现者、实行者、推动者的角色吗？　清崇德八年（1643年）八月初九日，皇太极在清宁宫溘然长逝，走完了自己南征北战的戎马一生。顺治帝即位后，哲哲被尊为皇太后，并随清廷迁都到北京，住在皇宫紫禁城里，过(下转第30页)(上接第38页)着轻松悠闲自在的生活。顺治六年（1649年）的四月十七日，哲哲病逝，享年五十一岁。顺治帝为她举行了隆重的丧礼。恭奉她的梓棺在宫中正殿，文武百官及其夫人们都穿上了丧服，男摘冠缨，女去首饰，以示哀悼。按照皇太极去世时的规格进行了初祭、大祭、绎祭、月祭、百日祭等一系列祭奠礼仪。次年（1650年）二月，哲哲的梓棺被运回沈阳，与她的丈夫皇太极一起长眠，合葬在昭陵，即现在的沈阳北陵。　在中国封建社会，皇帝要根据已故帝后生前功德事迹为其恭进庙号、谥号。哲哲安葬时，顺治帝为她恭进的谥号为“孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后”，后来雍正帝和乾隆帝又恭加了“哲顺”和“慈僖”四字，这样谥号全称就成了“孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后”。从此人们对哲哲都以“孝端文皇后”来尊称。在清代，帝后的庙号、谥号都要用玉石制成谥宝和谥册，供奉在太庙之中祭奠。谥宝就是刻载这些庙号、谥号的玉印，这种印只起观念上的作用，并不能像帝后们生前的金印玉玺那样加盖使用。而谥册除了记载庙号、谥号外，还有一些对该帝后生平的赞颂文字。孝端文皇后的谥宝和谥册至今还珍藏在北京故宫博物院。谥宝为交龙钮，长宽各为12.6厘米，通高10.8厘米，印文为孝端文皇后谥号全称，左为满文本字，右为汉文篆体。谥册共十片，每片长28.9厘米，宽13厘米，厚1厘米，首尾两页各刻龙纹，其余五页刻满文，三页刻汉文，每页黄绫包边，黄丝线相系。今天，当我们看到这两件珍贵的文物时，就仿佛又回到了三百余年前的悠悠岁月。　说明：撰写本文依据的是《清初内国史院满文档案译编》、《东华录》、《清史稿》等。

以上来看，她本人应该是比较贤良淑德，识大体的人