寸心千古的意思-寸心千古最佳意思

2024-11-22 14:52:03

1.“名流千古”还是“名留千古”？

2.说明时间长短的文言文

3.长时间不停的四字成语是什么意思

4.蹈险是什么意思?

5.表示有时候的四字成语

“名流千古”还是“名留千古”？

寸心千古的意思-寸心千古最佳意思

是“名流千古”，没有“名留千古”这个成语。

1、名流千古。

流，是指流传的意思。“千古”指时间久远。

所以，用“流”比较合适，“名流千古”完整的意思是指，美名、荣耀一直（超越朝代）被流传称颂。

2、没有“名留千古”这个词语，但是有“名留青史”这个词语，意思差不多，是指在历史上留下好的名声。

因为“留”是停在那里不动的，所以不能形容“千古”，形容变化不大的“青史”比较合适。

名流千古的诸葛亮

扩展资料：

跟“千古”有关的成语还有以下：

彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。

寸心千古：寸心具有千古识力。

名垂千古：比喻好名声永远流传。

独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

风流千古：指风雅之事久远流传。

流芳千古：美名永传于后世。

遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

参考资料：

百度汉语——名流千古

百度汉语——名留青史

说明时间长短的文言文

1. 文言文中,形容时间短的词语

1须臾，少倾，俄而，寻，顷之，未几、少时，顷刻、间

①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》）

②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》）

③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》）

④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》）

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》）

⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》）

⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（韩非《扁鹊见蔡桓公》）

2表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。

①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）

②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）

3、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）

②未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）

2. 文言文中,形容时间短的词语有哪些

须臾，少倾，俄而，寻，顷之，未几、少时，顷刻、间①顷之，客请与予对局。

（钱大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》） ③未几，夫齁声起。

（林嗣环《口技》） ④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》） ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。

（蒲松龄《狼》） ⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》） ⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。

（韩非《扁鹊见蔡桓公》）2表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。 ①大儿初醒声。

（林嗣环《口技》） ②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》） 3、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》） ②未果，寻病终。

（陶渊明《桃花源记》）。

3. 文言文里表示时间的词有哪些

一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。

①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》） ②孔子曰：“苛政猛于虎也。”

吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》） ③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》） ④陈涉少时，尝与人佣耕。

（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如： 1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。 ①会天大雨，道不通，度已失期。

（司马迁《陈涉世家》） ②会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 2、方，意思相当于“正”、“刚”。

①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。

①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之》） ②正唯弟子不能学也。

（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。 ①当是时，妇手拍儿声。

（林嗣环《口技》） “当是时”，即“正在这个时候”的意思。四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。

①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》） ②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之》） ③忽然抚尺一下，群响毕绝。

（林嗣环《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》） ⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。

（干宝《宋定伯捉鬼》） ⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。

例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。五、表示同时发生，如：一时。

① 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》） “一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。

六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 ①顷之，客请与予对局。

（钱大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》） ③未几，夫齁声起。

（林嗣环《口技》） ④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》） ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。

（蒲松龄《狼》） ⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》） ⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。

（韩非《扁鹊见蔡桓公》）七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。 ①大儿初醒声。

（林嗣环《口技》） ②甫下数子，客已得先手。（钱大昕《弈喻》）八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》） ②未果，寻病终。

（陶渊明《桃花源记》）九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。 ①不治将恐深。

（韩非《扁鹊见蔡桓公》） ②季氏将伐颛臾。（《论语/季氏》）十、表示过了一些时候才发生。

如：已而。 ①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

（欧阳修《醉翁亭记》）十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思。 ①久之，目似瞑，意暇甚。

（蒲松龄《狼》） ②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》二是用干支记年。

干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。

干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如： ③时万历丁酉二月十四日。

（四册·《西湖游记二则》） ④己亥之二月也。（五册·《满井游记》） ⑤天启壬戌秋日。

（四册·《核舟记》）三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号，从汉武帝刘彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。

如： ⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。（二册·《桃花源记》） ⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。

（三册·《记承天寺夜游》）二、记月古代记月的主要方式有三种：一是用地支记月。按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。

初中文言诗文中常见的是第三种，如： ⑧胡天八月即飞雪。（四册·《白雪歌送武判官归京》） ⑨五月人倍忙。

（五册·《观刈麦》） ⑩庆历八年九月十二日。（六册·《墨池记》）三、记日古代记日的主要方式亦有三种：一是用干支记日。

如：是月丁未。（旧教材·《登泰山记》）二是用特定的节日、节气名称记日。

如：待到重阳日，还来就菊花。（一册·《过故人庄》）三是在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。

如：自既望以至十八日为最盛。（三册·《观潮》）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山。

4. 文言文中表示时间的名词有哪些

表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。

表示过了一些时候才发生。如：已而。

适、向：刚才

食顷：一顿饭工夫

既而：不久；紧接着慌

忽：忽然

日中：正午午、正午、中午：中午的时间

晚：晚上

日：表示整个白天

朝：表示早晨的时间晨：表示日出的时间

夕：黄昏时间

在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。

旬：十天.

久：表示很长的时间

瞬：表示很短时间

暮、夕：表示黄昏的时候、黄昏时间

“翌日”（次日）：第二天；任何特指的或不讲自明的一天后的那一天

5. 描写时间长短的四字词语

天长地久久而久之旦夕之间百代过客

白首相知不时之需不时之须尺壁寸阴从长计议

窗间过马猖獗一时察今知古成年累月常年累月

蹉跎自误处心积虑寸心千古喘息未定喘息之间

寸阴尺璧此一时彼一时此一时，彼一时寸阴是惜

对酒当歌咄嗟立办地久天长地老天荒动如参商

道远日暮斗转星移匪朝伊夕分秒必争覆亡无日

俯仰之间古今中外更仆难数贵阴贱璧光阴如箭

光阴荏苒光阴似箭祸不旋踵缓兵之计华不再扬

后会有期黄金时间祸迫眉睫河清难俟河山带砺

呼吸之间祸在旦夕间不容砺间不容瞬间不容瞚

计不旋踵久而久之见缝插针酒后茶余经久不息

今来古往积年累岁积年累月经年累月积日累久

刻不待时旷日持久流光易逝流年似水历日旷久

砺山带河立谈之间礼先一饭礼先壹饭累月经年

忙里偷闲暮暮朝朝命在旦夕年复一年年深日久

年深岁久年深月久骐骥过隙千秋万代青山不老

迁延时日迁延岁月日不我与日不暇给日出三竿

日长似岁日复一日日久天长日积月累绕梁三日

日累月积人命危浅日日夜夜人日上三竿日许多时

日月如梭日征月迈时不我与时不我待时过境迁

忽之间师老兵疲石泐海枯十年窗下似水流年

随时随地三头两日瞬息万变瞬息之间桑荫不徙

岁月蹉跎三余读书时异事殊时移世异桑荫未移

稍纵即逝少纵即逝偷安旦夕天长地久天长日久

天地长久天荒地老昙花一现天老地荒跳丸日月

弹指之间亡不旋跬亡不旋踵枉费工夫枉费日月

夜长梦多一旦一夕遗恨千古一刻千金一来二去

由来已久扬眉瞬目一年半载逾年历岁与日俱增

一日三秋以日为年一时半刻一时半霎一时半晌

议事日程一时三刻与时消息一弹指顷一夕一朝

以夜继日夜以继昼遥遥无期一朝一夕争分夺秒

转眼之间只争旦夕朝种暮获朝朝暮暮只争朝夕

6. 优美的句子时间诗、文言文、名言警句大全

题目题西林壁（苏轼）诗词原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.题目观祈雨（唐李约）诗词原文桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清郑燮）诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.题目琴诗（宋苏轼）诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.题目戏为六绝句（之一）（唐杜甫）诗词原文庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.哲理（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.题目八阵图（唐杜甫）诗词原文功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.哲理唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.题目观书有感（宋朱熹）诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.题目拟古（明钱宰）诗词原文长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.题目论诗（清赵翼）诗词原文李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领 *** 数百年.哲理说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.题目草（唐白居易）诗词原文离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发。

长时间不停的四字成语是什么意思

1. 表示时间的四字成语有哪些

表示时间的四字成语有： 1：日日夜夜：每天每夜。

形容延续的时间长。 2：流年似水：流年：光阴。

形容时间一去不复返。 3：以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

4：见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。 5：酒余茶后：指随意消遣的空闲时间 6：华不再扬：已开过的花，在一年里不会再开。

比喻时间过去了不再回来。 7：光阴荏苒：荏苒：时间一点一点的流逝。

指时间渐渐地过去了。 8：咄嗟立办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。

比喻马上就办到。 9：天长日久：时间长，日子久。

10：此一时，彼一时：此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论 11：积重难返：重：程度深；返：回转。

经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。 12：议事日程：议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。

在计划之内的讨论、办理事情的日期。 13：五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。

比喻任职时间短或即将去职。 14：树高千丈，叶落归根：〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。

比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 15：历日旷久：经历的时间非常久。

16：日旰忘餐：形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。 17：旦夕之危：旦夕：比喻短时间内。

危：危险。形容危险逼近。

18：磨刀不误砍柴工：磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

19：日久年深：指日子长，时间久。 20：道远日暮：暮：太阳落山。

道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

21：读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

22：一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。

形容很短的时间。 23：桑荫不徙：亦作“桑荫未移”。

语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。

亦指时间短暂。 24：穷年累世：〖解释〗形容时间长久。

25：从长计议：用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决 26：日久岁深：岁：年；深：长久。指时间长久。

27：一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

28：偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

29：寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。

30：俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

31：积年累岁：〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。

32：人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

33：夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。

也比喻人的见识短浅。 34：一来二去：指一回又一回，经过一段时间。

表示逐渐的意思。 35：日长似岁：〖解释〗一天像一年一样长。

形容时间过得太慢。 36：咄嗟之间：一呼一诺之间，表示时间极短。

37：跳丸日月：跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。

38：喘息未定：急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。

喘息：呼吸急 39：礼先壹饭：谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。

《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长于越王，觉 40：旷日弥久：旷：耽搁荒废。

指时间拖得很久。 41：旦夕之间：旦：早晨。

夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

42：猖獗一时：猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

43：遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。 44：更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。

后形容人或事物很多，数也数不过来。 45：地久天长：时间长，日子久。

46：不失时机：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。

不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会 47：河清难俟：俟：等待。

很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

48：兼程并进：兼：一倍；并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路 49：只争朝夕：比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

50：昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

51：路遥知马力，事久见人心：〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 52：砺山带河：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。

黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

53：瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。

形容变化很多很快。 54：不旋踵：来不及转身。

比喻时间极短。也指不退却。

55：以日为年：过一日如同过一。

2. 描写时间长短的四字词语

天长地久久而久之旦夕之间百代过客

白首相知不时之需不时之须尺壁寸阴从长计议

窗间过马猖獗一时察今知古成年累月常年累月

蹉跎自误处心积虑寸心千古喘息未定喘息之间

寸阴尺璧此一时彼一时此一时，彼一时寸阴是惜

对酒当歌咄嗟立办地久天长地老天荒动如参商

道远日暮斗转星移匪朝伊夕分秒必争覆亡无日

俯仰之间古今中外更仆难数贵阴贱璧光阴如箭

光阴荏苒光阴似箭祸不旋踵缓兵之计华不再扬

后会有期黄金时间祸迫眉睫河清难俟河山带砺

呼吸之间祸在旦夕间不容砺间不容瞬间不容瞚

计不旋踵久而久之见缝插针酒后茶余经久不息

今来古往积年累岁积年累月经年累月积日累久

刻不待时旷日持久流光易逝流年似水历日旷久

砺山带河立谈之间礼先一饭礼先壹饭累月经年

忙里偷闲暮暮朝朝命在旦夕年复一年年深日久

年深岁久年深月久骐骥过隙千秋万代青山不老

迁延时日迁延岁月日不我与日不暇给日出三竿

日长似岁日复一日日久天长日积月累绕梁三日

日累月积人命危浅日日夜夜人日上三竿日许多时

日月如梭日征月迈时不我与时不我待时过境迁

忽之间师老兵疲石泐海枯十年窗下似水流年

随时随地三头两日瞬息万变瞬息之间桑荫不徙

岁月蹉跎三余读书时异事殊时移世异桑荫未移

稍纵即逝少纵即逝偷安旦夕天长地久天长日久

天地长久天荒地老昙花一现天老地荒跳丸日月

弹指之间亡不旋跬亡不旋踵枉费工夫枉费日月

夜长梦多一旦一夕遗恨千古一刻千金一来二去

由来已久扬眉瞬目一年半载逾年历岁与日俱增

一日三秋以日为年一时半刻一时半霎一时半晌

议事日程一时三刻与时消息一弹指顷一夕一朝

以夜继日夜以继昼遥遥无期一朝一夕争分夺秒

转眼之间只争旦夕朝种暮获朝朝暮暮只争朝夕

3. 表示一刻不停的四字词语有哪些

1、马不停蹄：mǎ bù tíng tí 解释：比喻不停顿地向前走。

2、夜以继日 yè yǐ jì rì 解释：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

3、没日没夜 méi rì méi yè 解释：犹言不分白天夜晚。 4、昼日昼夜 zhòu rì zhòu yè 解释：犹言日日夜夜；没日没夜。

5、日不暇给 rì bù xiá jǐ 解释：rì bù xiá jǐ 6、废寝忘餐 fèi qǐn wàng cān 解释：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

7、宵衣旰食 xiāo yī gàn shí 解释：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。

形容为处理国事而辛勤地工作。 8、日夜兼程 rì yè jiān chéng 解释：不分白天黑夜拼命赶路。

9、戴月披星 dài yuè pī xīng 解释：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

10、孜孜不倦 zī zī bù juàn 解释：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

4. 什么续不断四字词语

连续不断

拼音：lián xù bù duàn

释义：接连不断，一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。

近义词：持续不断连绵不断接连不断接二连三

反义词：戛然而止断断续续时续时断

造句：1.夏天，炎热的太阳挂在枝头，树上蝉的叫声连续不断，使人厌烦。

例句：2.在这喑哑而连续不断的低音中，时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声，这便是蝈蝈的歌声和乐段，其余的则是伴唱。（选自人教版七年级语文书上册18课《绿色蝈蝈》）

蹈险是什么意思?

君子不立危墙,大国不蹈险

君子不涉身犯险,不立危墙之侧的意思是：君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。《孟子·尽心》上，第二句中孟子曰：「莫非命也，顺受其正，...（火星人）0288

千什么什么什么半什么什么什么

白发千丈形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。

百卉千葩常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。

百孔千疮比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。

百了千当比喻妥贴，有着落。

百巧千穷指有才能者境遇反而不好。

百岁千秋一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

笔扫千军形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。

敝帚千金一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。

壁立千仞形容岩石高耸。

彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。

跛鳖千里跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。

尺幅千里一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。

赤地千里赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

寸步千里寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。

寸心千古千古：时间久远。寸心具有千古识力。

惮赫千里惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。

东方千骑旧指女子的如意郎君。

独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

发引千钧一根头发系著千钧重的东西。比喻极危急。

各有千秋千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

毫厘千里毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

皓月千里范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

横扫千军横扫：扫荡、扫除。把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。

积财千万，不如薄技在身积蓄财产，不如学点技术。

举目千里放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

决胜千里坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

跬步千里走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。

力敌千钧敌：抵挡；钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。

名垂千古比喻好名声永远流传。

日转千阶比喻官职提升的极快。

万古千秋形容延续的时间极久。

万壑千巖形容峰峦、山谷极多。

万缕千丝千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

万水千山万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。

下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。

养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

一发千钧发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一饭千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一壶千金壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的......

咏怀诗歌是什么

所谓咏怀诗，就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗。

它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，

对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。

中国古代的咏怀诗，如果要再进一步分类的话，可以分为以下三个类型。

1、淑世情怀，2、超世情调，3、游世情趣。

如送别诗《渭城曲》、《别董大》、《送武判官归京》等，鉴赏时要分清楚谁送谁，表达情绪是依依惜别之情还是别后思念。

又如羁旅行役诗，马致远的《天净沙·秋思》、《君子于役》等，一是出门在外的人思念家乡；一是妇女对前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶。

阮籍的八十二首《咏怀诗》继承了我国历史上有名的建安文学的优良传统，进一步开拓了五言诗的写作范围，在体例和技巧等方面有不少创新，对后世产生了很大的影响。

其具体作品，对他的艺术成就从三个方面简要分析如下：一、阮籍的《咏怀诗》忧愤深广，表现出了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀；二、阮籍的《咏怀诗》意旨隐微，寄托遥深，并且开创了中国文学史上政治抒情诗的先河；三、它首创了我国五古抒情组诗的体例。

粉貌花容过眼空笑他狂蝶逐西东贞心储在冰壶里透出祥光日映红以上四句话什么意思？求详细解答

这应该是一首谈论寂灭的诗，可能是僧人所做。

粉红如花的容颜从眼前经过后就成空，可笑那些狂蜂浪蝶（指轻薄的俗人）追逐（花朵）东奔西跑，（我的）一片坚定的心储藏在冰壶里面，透出的祥和光芒与日光相映而红。

这是我试着翻译的，如果有什么欠缺的地方可以探讨一下。

望采纳。

道生之，德畜之，物行之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然译文

第五十一章

道生之，德畜之。物形之，器成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。

道生之畜之：长之育之，亭之毒之，养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

译文：

道生成它，德培养它。物形状它，器形成它。

所以万物没有不尊重道而贵重德的。

道的尊崇，德的贵重，不用给它们爵位，而永远自行演变。

道生成它驯养它：生长它抚养它，监护它毒害它，供养它庇护它。

不为了占有而生它，不依赖别人而做事，不为了主宰而抚育，这叫玄德。

理解：

道生成了万物，德驯养了万物。各种物质材料表现了万物，万物在一定的容器环境中成型。

好比宇宙爆炸产生了DNA，自然与社会演化了DNA。物质材料表达了DNA，以DNA为蓝图的生命体在合适的土壤或子宫等环境中孕育成型。

道地位之尊贵，德地位之贵重。人们都不用给道德封爵位，道德就会恒久自行演化。

道这种自然规律生成了人，人们要用道去培养人：婴儿因自然规律而诞生（生之）；培育孩子使其成长（育之）；给予孩子监护，并让其独立（亭之）；给孩子困难与挑战以增强其心理素质与实践能力（毒之）；给孩子供养（养之），给孩子提供庇护（覆之）。

生成它、创造它，而不要独自占有；培养它、改进它，以及做事情，都不要有所依赖；更不要为了主宰它才抚育它。能够把所有的事情都连贯的用“德”做好，就叫“玄德”。

注意：

德，“孔德之容，惟道是从”。呼应第二章、第四章、第十章。

介绍：

纪晓岚《阅微草堂笔记》：“盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险故也。”

注释：

畜，培养、驯养。形，对照、表现。成，形成、成就、完成。

是以，所以、因此。贵，地位高，高价，重视。爵，爵位。常，规律、恒久、经常。

自然，独自演变、自我形成。育，抚养。亭，古代设在边塞观察敌情的岗亭。毒，毒害。

养，饲养。覆，保护、庇护。恃，赖也《说文》。宰者，官也《周礼·目录》。

玄字本义：搓线、编草绳，最后笔画，那一点就是新续的草。

曹植的事迹

曹植（192—232），字子建，沛国谯（今安徽亳县）人，曹操之子，累封为陈王，諡为“思”，世称陈思王。

曹植出生于汉献帝初平三年，正当汉末天下大乱之际，曾随其父曹操转徙于军旅之中。所谓“生乎乱、长乎军”，正概括了他幼时生活的特点。在这样的生活环境中，他不仅亲历了频繁的战乱，而且接触了广阔的社会现实。这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响。

到了建安年间，曹操在军事上和政治上都取得了很大的成功，在当时的魏王府中网罗了许多文学之士，这对曹植的影响也是很大的。曹植在《与杨德祖书》中曾说：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公琏振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”曹操“设天网”罗致文学之士，有他的政治目的，但与此同时，也给文学的发达提供了条件。在这样的文学环境中，曹植的才华便得到了哺育和发展。

曹植当年曾是才华山众的贵公子，经历过富贵豪华的生活：斗鸡走马，宴饮多暇。其《斗鸡篇》有云：“游目极妙伎，清听厌宫商。主人寂无为，众宾进乐方，长筵坐戏客，斗鸡观闲房。”《名都篇》有云：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”“我归宴平乐，美酒斗十千。”李白《将进酒》所谓“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”也正指出了曹植此期生活的一个侧面。

但曹植为人毕竟又与一般的豪华公子有所不同。尽管他在一班文人政客的包围之中，斗鸡走马，但他并未完全沉溺在这样的生活之中。他写于此期的几篇作品都颇有慷慨之气，而不是耽于佚乐的奢靡之音。例如《赠丁仪》诗中有云：“朝云不归山，霖雨成川泽，黍稷委畴陇，农夫安所获！在贵多忘贱，为恩谁能博？狐白足御冬，焉念无衣客！”《梁甫行》有云：“八方各异气，千里殊风雨，剧哉边诲民，寄身于草墅。妻子像禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。”这样的作品，都是突破了富贵公子的生活、具有广阔的社会内容的。他在《前录·自序》中曾说：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨。”赋固如此，诗亦如之。当然，“雅好慷慨”，乃是建安时期的一代文风，不独曹植如此。《文心雕龙·明诗》有云：“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱。并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能。此其所同也。”这就是说，“任气”、“使才”，乃建安时期各家都有的特点，亦即时代的特征。

但曹植的才华是比较突出的，他的文学造诣也是突出的。他在这时曾经颇为曹操钟爱。《三国志·魏书》曹植本传云：“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成，可观。太祖甚异之。”本传又云：植为人“性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。”大概正是因此之故，曹操曾有立他为太子的打算，对他曾经寄以很高的希望。建安十六年，封他为平原侯，十七年，徙封为临葘侯。曹操出征孙权，命他留守于邺，曾经告诫他说：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十二矣，可不勉欤！”曹操这一番话是很不寻常的，其中似有让他益加自勉，以便将来继承王位的意思。

曹操是爱惜文才的，但作为统治者、政治家，他又是更加看中那符合政治需要的人品的。他虽然爱惜曹植的才华，但到后来却发现了他的缺点，即曹植本传说他又“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等等。如果作为一个诗人......

三国时吴国和蜀国隔得是什么江？

建安十二年至十三年赤壁之战，应指长江。当时刘备自长阪坡兵败进驻刘琦的防区夏口（今汉口，居江北），而鲁肃则周旋于周瑜的防区柴桑(今江西九江,居江南)或赤壁战场(今湖北赤壁,居江南)之间,故刘孙为南北隔江(长江)相对.

建安十三年至二十年,应指长江.刘备于赤壁之战后,接管曹操丢下的地盘荆州,并兴建公安城.此时刘备在长江上游,孙权在长江下游,两者靠长江水运来连系.

建安廿年至廿二年（鲁肃卒年）,应指湘江。建安廿年，刘备分江夏，长沙，桂阳三郡东属归吴，鲁肃与关羽隔湘江东西对峙,直至鲁肃去世,主战派吕蒙接替而埋下了关羽兵败荆州,刘孙交恶的伏笔.

表示有时候的四字成语

1. 表示时间的四字成语有哪些

表示时间的四字成语有： 1：日日夜夜：每天每夜。

形容延续的时间长。 2：流年似水：流年：光阴。

形容时间一去不复返。 3：以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

4：见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。 5：酒余茶后：指随意消遣的空闲时间 6：华不再扬：已开过的花，在一年里不会再开。

比喻时间过去了不再回来。 7：光阴荏苒：荏苒：时间一点一点的流逝。

指时间渐渐地过去了。 8：咄嗟立办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。

比喻马上就办到。 9：天长日久：时间长，日子久。

10：此一时，彼一时：此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论 11：积重难返：重：程度深；返：回转。

经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。 12：议事日程：议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。

在计划之内的讨论、办理事情的日期。 13：五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。

比喻任职时间短或即将去职。 14：树高千丈，叶落归根：〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。

比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 15：历日旷久：经历的时间非常久。

16：日旰忘餐：形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。 17：旦夕之危：旦夕：比喻短时间内。

危：危险。形容危险逼近。

18：磨刀不误砍柴工：磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

19：日久年深：指日子长，时间久。 20：道远日暮：暮：太阳落山。

道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

21：读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

22：一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。

形容很短的时间。 23：桑荫不徙：亦作“桑荫未移”。

语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。

亦指时间短暂。 24：穷年累世：〖解释〗形容时间长久。

25：从长计议：用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决 26：日久岁深：岁：年；深：长久。指时间长久。

27：一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

28：偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

29：寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。

30：俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

31：积年累岁：〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。

32：人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

33：夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。

也比喻人的见识短浅。 34：一来二去：指一回又一回，经过一段时间。

表示逐渐的意思。 35：日长似岁：〖解释〗一天像一年一样长。

形容时间过得太慢。 36：咄嗟之间：一呼一诺之间，表示时间极短。

37：跳丸日月：跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。

38：喘息未定：急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。

喘息：呼吸急 39：礼先壹饭：谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。

指时间拖得很久。 41：旦夕之间：旦：早晨。

夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

42：猖獗一时：猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

后形容人或事物很多，数也数不过来。 45：地久天长：时间长，日子久。

46：不失时机：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。

不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会 47：河清难俟：俟：等待。

很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

48：兼程并进：兼：一倍；并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路 49：只争朝夕：比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

50：昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

53：瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。

形容变化很多很快。 54：不旋踵：来不及转身。

比喻时间极短。也指不退却。

55：以日为年：过一日如同过一。

2. 意思有时候,不经常的四字成语

偶一为之

ǒu yī wéi zhī

解释偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。

出处宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”

结构偏正式。

用法用来表示偶尔做一次的事情。一般用作谓语、宾语。

正音为；不能读作“wèi”。

辨形偶；不能写作“遇”。

近义词逢场作戏、蜻蜓点水

反义词勤学苦练、韦编三绝

辨析~与“逢场作戏”有别：~只强调行为的次数极少；不涉及环境、机会对行为的作用。“逢场作戏”所讲的偶然行为是在一定环境机会下发生的；有不认真不严肃的意思；含贬义。~的“之”表示预先已有说明的具体行为；“逢场作戏”不表示具体的行为；只表示一般态度。

例句我不会写诗；那不过是~而已。

3. 表示“看”的四字成语

走马观花望眼欲穿东张西望左顾右盼瞻前顾后极目远眺望穿秋水闭目塞听垂帘听政道听途说耳视目听耳听八方

耳听心受俯首听命公听并观拱手听命姑妄听之

骇人听闻混淆视听兼听则明，偏信则暗迷惑视听牧豕听经

内视反听偏听偏信倾耳而听收视反听耸人听闻

天高听卑听而不闻听其言而观其行听其自然听人穿鼻

听天由命听之任之妄言妄听危言耸听唯命是听

娓娓动听洗耳恭听言听计从言者谆谆，听者藐藐言之谆谆，听之藐藐

4. 表示看的四字词语表示看的成语有哪些

表示看的成语

东张西望左顾右盼瞻前顾后极目远眺望眼欲穿望穿秋水

望洋兴叹瞠目结舌目不转睛全神贯注高瞻远瞩赏心悦目

目之所及一览无余一目了然洞察秋毫明察秋毫

眼明手快眼明心亮一视同仁惊鸿一瞥

走马观花雾里看花虎视眈眈怒目而视侧目而视面面相觑

琳琅满目眼花缭乱先睹为快一目十行一孔之见

察言观色察颜观色察言观行看风使舵仰观俯察明察暗访

瞻前顾后见机行事见风使舵望而生畏望而却步

坐井观天刮目相看另眼相看目不斜视等闲视之视而不见

不屑一顾熟视无睹袖手旁观冷眼旁观束手旁观

惨不忍睹触目惊心历历在目昭昭在目众目睽睽有目共睹

睹物思人见景生情触景生情顾影自怜

当局者迷旁观者清耳闻是虚眼观为实眼观六路耳听八方

耳闻目睹耳闻目见耳濡目染

5. 表示很突然的四字成语

关于突然的成语及解释如下：

暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

暴发户：指突然发了财得了势的人。

暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

暴富乞儿：暴：突然；乞儿：乞丐。乞丐突然间富裕了。指非常规的地突然变得富有。

暴殒轻生：暴：突然；殒：亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身。

变生不测：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然不悦：勃然：突然地；悦：高兴。形容人突然不高兴的样子。

勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不宣而战：指不宣布开战，就突然发起进攻。

仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

出豕败御：出：突然出来；御：马车。突然冲出一头野猪使马车翻车。比喻受到意外事故发生使事情失败。

处易备猝：猝：突然，出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。

从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。

从天而下：比喻出于意外，突然出现。

猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。

当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

耳聋眼瞎：指因突然遭到强烈 *** 而耳朵变聋，眼睛变瞎。

翻脸无情：突然改变脸色，不讲一点情义。

反颜相向：反颜：翻脸。突然翻脸相对，无情无义。

风飑电击：飑：强风突然发作。风雨雷电交加。比喻风气或某种现象极盛。

风波平地：风波：比喻事变。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。

风驰电掩：驰：奔跑；掩：乘人不备。像风一样快速，闪电一般突然。形容快速袭击。

风云突变：风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

怫然而怒：怫然：愤怒的样子。指突然发怒。

横发逆起：横：不测，意外。指出乎所料，突然兴起。

轰雷掣电：轰响的雷声，急骤的闪电。比喻使人突然震惊的事物。

6. 表示“看”的四字词语

东张西望虎视耽耽视而不见熟视无睹前俯后仰左顾右盼探头探脑极目远眺高瞻远瞩昂首望天瞻前顾后一览无余管中窥天面面相觑坐井观天侧目而视察言观色一目十行见异思迁探头探脑举首昂视望穿秋水见貌辩色一望无际登高望远鼠目寸光刮目相看另眼相看一望无边一望无际望而却步、望而生畏、望风而逃、望梅止渴、望子成龙、左顾右盼、东张西望、睹物思人走马观花、一望无边、一望无际、先睹为快、惨不忍睹、耳闻目睹、熟视无睹、有目共睹动张西望虎视耽耽视而不见熟视无睹前俯后仰左顾右盼探头探脑极目远眺高瞻远瞩昂首望天瞻前顾后一览无余管中窥豹面面相觑坐井观天侧目而视察言观色一目十行见异思迁探头探脑举首昂视望穿秋水见貌辩色一望无际登高望远鼠目寸光。

7. 表示看的四字成语

东张西望

解释：张：看。形容这里那里地到处看。

出自：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。”

示例：见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，~，在那里寻人买。

◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回

语法：联合式；作谓语、状语；含贬义

走马观花

解释：指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地观察一下。

出自：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

望眼欲穿

解释：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。