中流击楫文言文翻译-“中流击楫”

1.刘琨匹磾文言文

2.包拯二三事文言文

3.文言文祖逖ppt

刘琨匹磾文言文

1. 《祖逖》文言文翻译

原文

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

译文

从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

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2. 祖逖文言文翻译

使这个被

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

3. 翻译文言文《祖逖北伐》

答案选自百度百科

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，半夜时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王假如能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

4. 初范阳祖逖文言文

誓言：我祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！

原文

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

译文

从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

5. 《祖狄闻鸡起舞》的古文与译文

《资治通鉴》原文： 初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之，以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 译文： 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向想要光复中原，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨在同一个寝室睡觉时，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这并不是不祥之兆。”

于是起床舞剑。 渡江以后，左丞相司马睿让他担任军事顾问长官。

祖逖住在京口，集合了一批骁勇雄健的士兵，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。 现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，派像我一样的人统领军队来光复中原，一定会有受到环境感染积极响应的各地英雄豪杰！ 司马睿向来没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原敌人，就像这大江之水，一去不回头！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 注释： 主簿：州、府长官的佐僚，主管文书的官员。

郡国：指全国各地。郡，地方行政区名称；国，皇帝分封的藩国。

此非恶声：古人认为半夜鸡鸣是不祥之兆，祖狄不这么认为。 部曲：部下，军队。

当时世家大族的私人军队叫“部曲”，由本族贫民、佃户等组成。 骁健：骁勇，健壮的人。

绸缪（chóu móu）：交情深切。司州：古州名。

蹴：用脚踢。成语有“一蹴而就”，此“蹴”引申为轻易的举动。

舞：舞剑习武。觉：醒。

江：指长江。 睿：司马睿，即以后东晋的元帝，当时任左丞相。

以为军谘祭酒：让祖逖担任军事顾问长官。 纠合骁健：集合了一批骁勇雄健的士兵。

诚：假如，如果。济：渡。

俱：一起。将：带领。

素：向来，一向。 给千人廪（lǐn）：供给一千人的军粮。

铠仗：铠甲与兵器。兵：兵器装备。

寝：睡觉。 起冶铸兵：兴建冶炼工厂铸造兵器。

光复：收回失去的领土。 有如大江：让大江来作证。

古人常以“有如”发誓。屯：驻扎。

扩展资料 祖狄（266年~321年），字士雅 。东晋名将，民族英雄。

河北范阳逎县（今河北涞水）人（有传言，他是在燕山上出生），《定兴县志》载，他是今河北省定兴县祖村店人，汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。

父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。

祖逖的性格活泼、开朗。 他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。

几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。

他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。 著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事，虽然外因不利，但他尽力创造条件。

司马睿不给他士兵，他自己招募；不给他兵器，他“起冶铸兵”，精神可嘉。后因朝廷内乱，北伐失败。

刘琨（271~318年），字越石，中山魏昌（今河北无极东北）人，西汉中山靖王刘胜的后裔。西晋诗人、音乐家和爱国将领。

刘琨少年时即有“俊朗”之美誉，以雄豪著名。与他兄长刘舆并称“洛中奕奕，庆孙、越石”。

他听说好友祖逖被任用，曾与亲故写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”《晋书·祖逖传》还记载过他和祖逖共被同寝， 夜间闻鸡起舞的故事。

晋怀帝永嘉元年（307年），刘琨为并州刺史，对抗刘渊，深得众心，但“善于怀抚，而短于控御，一日之中，虽归者数千，去者亦以相继”（《晋书·刘琨传》）。但因刘琨生性豪奢不检，且又误信谗言，被佞人所乘，败于刘聪， 父母亦皆遇害。

晋愍帝建兴三年（315年），刘琨为司空，都督并、冀、幽三州诸军事，但不久又败于石勒。败后投奔幽州刺史鲜卑人段匹磾，相约共同扶助晋室。

后因段匹磾的部下、从弟段末波暗通石勒，俘获琨子刘群，并迫使刘群作书约琨为内应反对段匹磾。事泄，刘琨被段匹磾。

子刘群嗣。 善文学，通音律。

《隋书·经籍志》有《刘琨集》 9卷，又《别集》12卷，均佚。明代张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

百度百科-祖逖闻鸡起舞。

6. 文言文翻译：匹弹从弟末波纳勒厚赂,独不进,乃沮其计

翻译：段匹磾堂弟段末波接受了石勒贿赂，不肯进军，这样就破坏了他们（段匹磾、刘琨一起攻打石勒）的计划。

出处：《晋书 · 列传》

原文：匹磾从弟末波纳勒厚赂，独不进，乃沮其计。

故事：晋元帝司马睿建武元年（公元317年），段匹磾与刘琨结盟，之后，段匹磾推举刘琨为大都督，一起攻打石勒。石勒恐惧，用财物贿赂段末杯，段末磾然后说动段疾陆眷、段涉复辰（段匹磾的叔父）二人退兵。段匹磾后领幽州刺史，受封渤海公，与刘琨等上表司马睿劝进位。

段匹磾（？-322年），段务目尘之子，段就六眷的弟弟，中国十六国时期段部鲜卑的首领。西晋末年，晋愍帝封他为左贤王、假抚军大将军。与西晋并州刺史刘琨结盟，与汉国将领石勒作战，领幽州刺史，317年，与刘琨劝进琅琊王司马睿称帝。太兴元年（318年），东晋权臣王敦派人密告段匹磾，让他杀了刘琨。二年（319年）六月，石勒派孔苌侵略范阳诸郡，段匹磾兵败部众离散且饥，奔于厌次，四年（320年）四月，石勒攻陷厌次，抚军将军、幽州刺史段匹磾投降后赵石勒，被任命为冠军将军，不久被杀。

段末波（？—325）（又作段末柸、段末杯），简作段波，辽西鲜卑人，晋代段部鲜卑首领，伪汉石勒署其为北平公、辽西公。段疾陆眷、段匹磾的从弟，前任首领段涉复辰的堂侄。312年，段末波随段疾陆眷进攻汉赵，与汉国将领石勒战于襄国。末波素有勇名，却于此战为石勒军所俘，致使段部大败。石勒以末波为人质，双方和解。318年，疾陆眷去世，段涉复辰宣布继位。末波袭杀涉复辰并其子弟党羽，自称单于。自此以后，与段匹磾相互攻击。五月，自称幽州刺史。325年，段末波去世。 刘琨（270年-318年6月22日），字越石，中国西晋末年、十六国时期政治家、文学家、音乐家、军事家，中山魏昌（今河北无极县）人。他曾经在西晋末年于晋阳（今山西太原）武装割据了近十年，对抗周围的游牧民族。

石勒（274年-333年8月17日），字世龙，初名?，小字匐勒，生于中国上党武乡，是五胡十六国时代后赵的开国君主，为后赵明帝。石勒初期因公师藩而起兵，后投靠汉国君主刘渊，后却与汉国决裂，由汉国分裂出去。石勒在他的谋臣，汉人张宾辅助之下以襄国（今河北邢台）为根据地，并陆续消灭了王浚、邵续、段匹磾等西晋于北方的势力，继而又消灭曹嶷，进侵东晋以及消灭刘曜领导的前赵，又北征代国，率领后赵成为当时北方最强盛的国家。石勒又实行多项措施，推动文教和经济发展。另外他厚待来自西域的佛教僧侣佛图澄，对当时佛教的传播有一定贡献。

7. 文言文 祖逖闻鸡起舞

原文

祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。

注解

光复：恢复

译文

祖逖，东晋人，有远大志向，常常想恢复中原盛世。

原文

后与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。

注解

俱：一同

绸缪：深切

译文

后来祖逖与刘琨一同做司州文书主管，二人交情深切，在同一屋里盖同一被睡觉

原文

一日，中夜闻鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”

注解

中夜：半夜

蹴：踢

译文

一日，半夜听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是不吉祥的声音！”

（古人认为半夜鸡叫是不吉利的）

原文

因起舞庭中。

注解

因：于是

译文

于是遇上到庭院中去舞剑。

原文

后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。

注解

铸：铸造 不要写成“筹”

译文

后来祖逖渡江招募勇士，铸造兵器，想扫清中原一切邪恶势力。

8. 古文二则《孙权劝学》《祖逖北伐》翻译

孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说：“你当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我哪里是要你成为研究经书，传授经学的学官呀！只不过是要你粗略地浏览群书，了解往事罢了。你说你事务多，能像我（有那么多事务）一样？我经常读书，自己认为（读书对我）十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。（后来）等到鲁肃经过寻阳，跟吕蒙谈论商议（时），（鲁肃）大吃一惊说：“（从）你如今的才干和谋略（来看），（你）不再是过去的东吴吕蒙（现指学识尚浅的人）可相比的了！”吕蒙说：“（对于有才华的人）读书人离别了几天，就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事（的变化）这么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，（并与吕蒙）结为朋友后告别。

祖逖北伐

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

包拯二三事文言文

1. 包拯二三事文言文翻译

包拯活了六十三岁，先后做过知县，知州，临察御史，转运使，天章阁待制，知谏院，开封府知府，龙图阁直学士，权三司使，枢密副使，还出使过契丹。在端州的郡事两年多，就给人们留下了“好官”，“清官”的深刻印象，在京师和别地的影响如何可想而知。明朝黄瑜在《谓祀孝肃疏》中说，包拯“有功于端州者固多，……非独端民称颂，普天之下虽妇人儒子无不知包待制之名”。

在端州供职时，包拯在会客厅的墙壁上写着一首《戒廉诗》，头两句是“清心为治本，直通是身谋。”这是包拯一生为官为人的宗旨，他以此要求别人，更严格地以此要求自己。

他一生清廉正直，极力反对贪官污吏。端州任满不持一砚的故事，一直被人传为美谈。他在故乡庐州当知府时，他的舅舅犯了法，他知道后，一点不讲私情，派人逮到公堂，重重打了一顿，按照法令秉公断罪。曾任荆湖南路，江南南路，淮南转运使的王逵，巧立名目，刻薄百姓，害得很多人不得不逃到少数民族地区的山洞里。包拯一连七次上书，揭发王逵的贪赃行为，使宋任宗终于免去王逵转运使的职务。在包拯那里是没有什么“后门”可走的。当时京城人说：“关节不到，有阁罗，包老。”这种赞誉并不过份。

包拯生活俭朴，不搞特殊。宋史传载，包拯当官以后，“虽贵，衣服，器用，饮食如布衣”，他除时了奉金以外，再无他求。对于那些只图个人享乐，不顾百姓活的官吏，他最看不惯。嘉佑元年（公元1056年），开封惠民河涨水，经调查，是一些豪门权贵在河上面建筑园亭使河水淤塞所造成，他立即下令拆毁河上全部建筑。有的宦官不甘失去既得利益，搬出地契来辩护，他派人丈量，发现这些人私自改大了地契上的步数，立即报告仁宗，作了严肃的处理。

使用官吏，包拯主张量才委职，才不称职的，无论职位多高，资格多老，他都坚决要求罢免。做了七年宰相的宋痒，长期占据高位却毫无建树，包拯认为“窃位素餐”，上书弹劾，要求撤掉。宋仁宗宠妃的伯父张尧佐，不学无术，仗着侄女得宠，被委以三司使，宣徽使，节度使等重任。包拯认为张尧佐根本不称职，不顾仁宗反对，大胆揭露张的无能和劣迹，甚至在殿上面对面与仁宗辩论，激愤时唾液溅得仁宗满脸都是。由于包拯坚决反对，张尧佐终于捞不到觊觎的美差。

包拯上述作为，明显地是为巩固封建统治服务的，有其历史和阶级的局限性。但他说过，“民者，国之本，财用所出，安危所系”，他认识到人民的历史作用。他能坚持廉洁的操守，反对损害人民利益的人和事，与这一认识是有关系的。他留于青史的美行，并非没有借鉴的意义。

2. 谁知道《包拯二三事》（二九）的翻译

包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

3. 关于包拯的文言文和解释

包拯 原文： 包拯字希仁，庐州合肥人也。

……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。

拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。

端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。 召权知开封府，迁右司郎中。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。

童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”

旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。

虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，不得葬大茔中。

不从吾志，非吾子若孙也。” 译文： 包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。

……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。

包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。

包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。 （包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。

（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。

人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。

京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。

包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。 包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。

（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。

（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

4. 包拯 古文

权〈副〉姑且；暂且 [for the time being]。如：权辞（临时选择言辞）；权国（摄政；临时代理执掌国政）；权朝（权国）；权职（权且职掌；暂时代理）

峭直 严峻刚正。《后汉书·第五伦传》：“ 伦 虽峭直，然常疾俗吏苛刻。”《新唐书·刘祎之传》：“父 子翼 ……峭直有行，尝面折僚友短，退无余訾。”《宋史·包拯传》：“ 拯 性峭直，恶吏苛刻，务敦实，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。” 清 唐孙华 《喜姜西溟及第》诗：“迂踈每恕散人狂，峭直应知君子性。”

辞色 言辞和神色。《后汉书·独行传·陆续》：“ 续 虽见考苦毒，而辞色慷慨。”《晋书·祖逖传》：“[ 逖 ]中流击楫而誓曰：‘ 祖逖 不能清中原而复济者，有如 大江 ！’辞色壮烈，众皆慨叹。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“公厅上论职事，或未免厉辞色，若杯酒闲，讵可无和气以相接？” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“良久，司阍者曰：‘ 范爷 因公往 常州 去矣。’察其辞色，似有推托。”

平居 平日；平素。《战国策·齐策五》：“此 夫差 平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“晚节嬉游简，平居孝义称。” 明 李东阳 《明故中顺大夫夏公行状》：“国家养士於平居之时，士当効力於有事之日。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“我们平居无事时，从不想到自己的头、手、脚，以至脚底心。”

绝，断绝，就是不与他来往

说明包拯廉洁如水，清廉不贪

后世子孙做官的，如果犯了贪污罪，不能够放他回家，以后不能葬于祖坟中。如果不遵从我的遗志，就不是我的子孙。

明代海瑞就是有名的清官

5. 包拯刚毅廉洁 古文翻译

不知你说的是否为包拯传，原文是否如下：

除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除内除：内授官职。曲恩。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请除刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。

译为：

包拯被任命为天章阁待制、知谏院。多次议论和斥责受宠信的权臣，请求朝廷废止所有内授官职等不正当的恩宠。又上章陈述天子应当明智地听取和采纳臣下的意见，辨清结党营私的人，爱惜有才能的人，不能坚持先入为主的主观意见，一共是七件事；又请求去除刻薄的风气，抑制投机取巧的人，端正刑典，明确禁令，戒除大兴土木，禁止妖妄荒诞的事情，朝廷大多实施推行了这些意见。

6. 包拯原文翻译

一、译文 包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。

最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。

得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。

过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。

包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。

包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。不久拜监察御史裹行，改监察御史。

当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：“国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。”

又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。

（包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。

秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。

包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。”听从他的意见。

解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。除天章阁待制、知谏院。

多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。

又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。

除龙图阁直学士、河北都转运使。曾经提议太平无事时把军队调到内地，没有答复。

至此时，请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河以南的兖、郸、齐、濮、曹、济各郡，如果有紧急情况，没有误时的忧虑。如果说驻守军队不能立刻削减，请求训练民兵，稍加供给干粮，每年的费用，不到驻守军队一个月的开支，一个州的赋税，那么供给的人数就多了。”

没有答复。调任知瀛州，各州用官府的钱做买卖，年累计亏负十多万，都上奏加以除去。

因丧子请求任政务清简的郡职，知扬州，调任庐州，迁升刑部郎中。因担保推荐官员失误获罪，贬官授兵部员外郎、知池州。

恢复官位，调任江宁府，召权知开封府，迁升右司郎中。（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。

包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。

小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”

按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。

虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，了不得葬入家族墓地。

假若不听从我的意志，就不是我的子孙。” 当初，有儿子名繶，娶崔氏，通判潭州，去世。

崔氏守寡到，不改嫁。包拯曾经弃逐他的媵妾，媵妾在父母家生了儿子，崔氏暗中抚慰他的母亲，让她小心地照看他。

繶后，把媵妾的儿子带回家中，取名为綖。有奏议十五卷。

二、原文 包拯，字希仁，庐。

7. 《阎罗包老》文言文怎么翻译

翻译：包拯在朝廷为人刚毅，贵成宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。

人物简介：包拯（999年5月28日-1062年7月3日），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁，中国北宋官员，以清廉公正闻名于世。其曾任天章阁待制，人称“包待制”；后进为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。

全文：

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手①，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰：”包待制” ②。京师为之语曰：”关节不到，有阎罗③包老。”旧制，凡讼诉不得径造④庭下。拯开正门，使得至前陈曲直⑤，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。

背景：

包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌知县。因父母年迈，包拯辞官不赴任。受任监和州税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。许久后，包拯才去吏部接受调选，担任天长知县。

文言文祖逖ppt

1. 《祖逖》文言文翻译

原文初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞.及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土.今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募.逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进. 译文从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音.”就起床舞剑. 渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒.祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原.现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵.祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进.以上答复希望能够帮到你，满意请采纳。

2. 祖逖文言文解读

使这个被

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

3. 祖逖文言文

祖逖传 房乔 祖逖，字士稚，范阳人。

少孤，性豁荡，不修仪检，然轻财好侠，慷慨有节尚。每至田舍，辄称兄意散谷帛以周贫乏，乡党、宗族以是重之。

年二十四，侨居阳平，与刘琨俱为主簿。情好绸缪，共被同寝。

中夜，闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：「此非恶声也。」因共起舞。

每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避於中原耳。」 及京师大乱，逖率亲党百馀家，避地淮 泗，以所乘车马，载同行老、疾，躬自徒步；药物衣粮，与众共之；又多权略。

是以少长咸宗之，推为行主。达泗口，元帝逆用为徐州刺史，寻徵军谘祭酒，居丹徒之京口。

逖以社稷倾覆，常怀振复之志，而帝方拓定江南，未遑北伐。逖进说曰：「晋室之乱，非上无道而下怨叛也；由藩王争权，自相诛灭，遂使戎 狄乘隙，毒流中原。

今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，沉溺之士欣於来苏，庶几国耻可雪。

愿大王图之！」帝乃以逖为奋威将军豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。逖仍将本流徙部曲百馀家渡江，中流击楫而誓曰：「祖逖不能清中原而复济者，有如大江！」辞色壮烈，众皆慨叹。

屯於江阴，起冶铸兵器，得二千馀人而后进，所向克复。由是黄河以南，尽为晋土。

逖躬自俭约，勤督农桑，克己务施，不畜资产；子弟皆耕耘、樵薪。又收葬枯骨，为之祭醊，百姓皆感悦。

尝置酒大会，席半，耆老中坐流涕，曰：「吾等老矣，更得父母，将何恨？」乃歌曰：「幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父，玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞！」其得人心如此。 逖将兴师越河，扫清冀朔；会闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂，忧愤发病。

病笃，叹曰：「方欲平河北，而天遽杀我，此乃不佑国也！」遂卒。

4. 跪求求文言文《祖逖》全文和解释

《资治通鉴》导读祖逖少有大志，中夜闻鸡鸣，起床舞剑，后来“闻鸡起舞”就成了有志者及时奋发的典故。

东晋王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，收复失地。他征募士兵渡江，中流击楫而誓，情辞慷慨。

宋以后的诗文多用“中流击楫”这个典故比喻收复失地的决心。范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿②，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴（cù）琨觉（jué），曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿（ruì）③以为军谘祭酒④。逖居京口⑤，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。

今遗民⑦既遭残贼⑧，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国⑨豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给（jǐ）千人廪（lǐn）⑩，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲?百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江?！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。① 节选自《资治通鉴·晋纪十》。

《资治通鉴》是我国最大的一部编年体的通史。主编者司马光（1019—1086），字君实，北宋著名的史学家。

祖逖（266—321），东晋时人。曾在十分困难的情况下，收复了黄河以南的大片失地。

55岁时病逝于雍丘（今河南杞县）。 ②司州主簿官职名，主管文书簿籍。

司州，治所在今河南省洛阳市。③睿司马睿，袭封琅琊王，后西晋灭亡，睿在建康即位，为东晋元帝。

④军谘祭酒官职名，军事顾问。 ⑤京口今江苏镇江市。

⑥戎狄旧指我国北方的民族。 ⑦遗民沦陷区的人民。

⑧残贼残害。 ⑨郡国这里指全国各地。

郡，县级以上的行政区。国，晋王朝分封的藩国。

⑩廪米仓，这里指军饷。 ?部曲汉朝军队建制，这里指军队。

?祖逖不能清中原而复济者，有如大江古人设誓之辞。意思是：我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水，一去不回头。

济，渡过江河。翻译当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”

就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

5. 文言文 祖逖闻鸡起舞

原文 闻鸡起舞初，范阳祖逖（ti），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

[编辑本段]译文 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333262363666逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。 祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

6. 文言文 祖逖传

祖逖字士稚，范阳遒县人。

家中代代为官吏，食禄二千石，为北方幽州之地的名门显族。父亲祖武，任过晋王掾、上谷太守。

祖逖少年时父亲去世，兄弟共有六人。其兄祖该、祖纳都性格豪放开朗而有才干。

祖逖性格豪爽倜傥，不注重修饰仪表，不拘细节，十四、五岁时还不知道用心读书，他的兄长都为之担忧。然而祖逖轻视财物好行侠仗义，慷慨大方具有节操风范，每到田庄，则以兄长的名义拿出粮食布帛散给贫困之人以救济他们，乡中父老族中宗亲因此特别看重他。

长大后博览经史群书，通晓古今事理，常到京师活动，见过他的人都说他具有辅佐君王治理天下的才能。侨居到阳平县，阳平的地方官选拔他为孝廉，有关部门又推举他为秀才，他都没有接受。

祖逖与司空刘琨同时担任司州主簿，两人关系非常亲密，晚上同榻共被而眠。半夜时分听到荒野外鸡鸣之声，祖逖将刘琨推醒后说：“这不是恶声啊。”

于是二人起舞。祖逖、刘琨都有英迈之气度，每谈及天下之事，常半夜披衣起坐，相互勉励说：“要是四海鼎沸天下有事，四方豪杰并起，我们率兵在中原相遇，应该互相退让一步啊。”

祖逖曾被齐王司马礒征辟为大司马掾，被长沙王司马磖任为骠骑祭酒，转为主簿，累迁太子中舍人、豫章王从事中郎。跟随惠帝北伐，朝廷军队在荡阴遭到失败，于是他退还到了洛阳。

惠帝大驾西幸长安后，关东诸侯范阳王司马九虎、高密王司马略、平昌公司马模等竞相召纳，他都没有应允。东海王司马越任命祖逖为典兵参军、济阴太守，因母丧而未能就任。

后来京师大，祖逖带着宗族亲戚数百家逃往淮水、泗水一带避难，以他自己的车马运载同行的老弱病残之人，自己和大家一起徒步行走，所带衣服粮食药品和大家分享，又加上能谋划布置，所以不管老少都服从他的安排，推举他为一行人的头领。到达泗口时，元帝迎之而任他为徐州刺史，接着又任为军谘祭酒，停留在丹徒县的京口。

祖逖看到社稷倾覆，山河沦丧，常怀振兴朝廷、恢复故土的壮志。他所收募的宾客义士多是一些刚烈忠勇的猛士，祖逖对他们就如同对待自己的兄弟子女一样。

当时扬州地面正闹大饥荒，这些门客时常去打劫富豪之家，祖逖安抚劝慰性地问道：“你们又到南塘外面跑了一趟吗？”若有人被当地差吏抓获，祖逖则想办法把他们救回来。好议论的人就因此说他的坏话，他却像没事一样。

当时皇帝刚刚在江南站稳脚跟，顾不上北伐，祖逖向皇帝进言道：“晋王室的，并非是君王无道导致下面的叛乱，而是由于诸藩王争夺权利，自相诛杀，遂使北方的夷狄有了可乘之机，致使他们得以横行中原。现在遗留在中原的百姓备受欺凌，人人都有奋击抗敌之志。

若君王能兴发国威，诏命诸将，让如祖逖我这样的人为统领，则各郡国的豪杰必定风从前往，那些沉溺于悲观失望中的人也会振奋苏醒过来，复国雪耻就有了希望，愿大王勉力图之。”元帝便任命祖逖为奋威将军，领豫州刺史，给一千人的粮米，布三千匹，但不发铠甲兵器，让他自己筹集。

于是祖逖带领着当年一起流徙江南的部曲庄户百余家渡江北上，船到江中，以楫击水而发誓说：“祖逖如果不能恢复中原而又再次渡江，就如同这江水。”严辞正色，悲壮激昂，大家都为之慨叹。

过江后屯于江阴，开始冶铸兵器，招募到两千人后继续北上。 当初，北中郎将刘演防御石勒，流浪人所聚集的坞寨首领张平、樊雅等都在谯郡一带，刘演任张平为豫州刺史，樊雅为谯郡太守。

又有董瞻、于武、谢浮等十几支队伍，各自拥有数百士卒，都统属张平率领。祖逖说服谢浮，让他消灭张平。

谢浮谎称要与张平会见，终于杀了张平献给祖逖。元帝为了嘉奖祖逖的功绩，派人运送军粮给他，但由于路途遥远，粮食未到而军中已开始挨饿了。

再进兵占据了太丘。樊雅派部下夜晚偷袭祖逖，攻进了营垒之中，他们手持剑戟大声呼叫，直冲向祖逖的幕帐，士卒们一时大乱。

祖逖命令左右之人抵抗着敌人的冲击，督护董昭与贼苦战，敌人退走了。祖逖又率众乘胜追杀，这时张平的残部赶来帮助樊雅向祖逖进攻。

蓬陂坞寨的头领陈川，自己封号为宁朔将军、陈留太守。祖逖派使者向陈川求救，陈川派部将李头领兵赶到相援，祖逖于是攻克了谯城。

当初，樊雅占据着谯城，祖逖因力量单薄，向南中郎将王含请求支援，王含派遣桓宣领兵前来援助。祖逖攻克了谯城，桓宣这才返回。

石季龙知道了这个情况，就领兵包围了谯城，王含再派桓宣援救祖逖，石季龙听说桓宣赶来了就连忙退走了。桓宣于是就留了下来，帮助祖逖讨伐那些尚未归附的各地坞寨之主。

陈川的部将李头在讨伐樊雅的战斗中，奋力作战立有功勋。祖逖当时缴获了樊雅的骏马，李头非常喜欢这匹骏马，但不敢对祖逖说，祖逖知道了李头的心愿，就把这匹马送给了他。

李头很感激祖逖的恩遇，常常感叹地说：“要是能够得这样的人为主，我就是也无遗恨。”陈川听说了非常愤怒，就把李头给杀了。

李头的亲信党羽冯宠率领自己的部下四百人投奔了祖逖，陈川于是更加气愤，派遣部将魏硕在豫州诸郡大肆抢劫，掠获了大量的子女车马。祖逖派遣将军卫策在谷水伏击魏硕，截获了他们抢掠的人口车马和财物，。