长此以往国将不国的完整句子-长此以往国将不国

2024-11-02 07:58:58

1.励志演讲稿

2.长的成语开头

3.老子是唯心主义哲学家吗

4.“仇师”情结，伤了老师害了学生

5.最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲不胜凉风的娇羞。

励志演讲稿

长此以往国将不国的完整句子-长此以往国将不国

　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在现在的社会生活中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是我为大家收集的励志演讲稿8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

励志演讲稿篇1

　海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感到高飞的冲动时，他将在再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，正是有了一种信念，她接受了命运的挑战，创造了生命的奇迹。理想和信念像熊熊燃烧的烈火，使她走出黑暗，走出寂；理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。

　对于人的生命而言，要存活下来，我们需要的很少，但是要想活得精彩，就要有远大的理想和坚定的信念。理想和信念，使贫穷的人变得富有，使黑暗中的人看到光明，使绝境中的人看到希望，使我们的梦想变为现实。

　关于信念有这样一个故事：浩瀚的沙漠中，一支探险队耗尽了所有的水，水是他们赖以生存的信念，信念破灭了，他们一个个面如灰，再也迈不动步子。这时队长从背包中取出一个水壶，双手举起来，用力地晃了晃，惊喜地喊道：“这里还有一壶水，但在穿越沙漠前谁也不能喝。”沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，他们原来濒临绝望的心中萌生出坚定的信念。一定要走出沙漠的信念支撑着他们艰难的前进。终于他们里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，都久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕细沙。他诚挚地说：“只要心中有坚定的信念，干枯的沙子也可以变成我们清冽的泉水。”

　黑人领袖马丁。路德金有句名言：“在这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。

　人生在特定的阶段有着特定的使命。求学的阶段，就是为实现人生目标迈出重要一步的时候，如果错过这个机会，你将追悔莫及。因此咬咬牙，坚定自己心中的信念，我们好比是在乘一辆车前往目的地，沿途有很多东西吸引着我们，但你最好不要为了他们牵扯太多精力，而要使目光一直朝着终点的方向看。如果你忍不住跳下车去欣赏暂时的美景，这辆车就开走了，也许你会看到另一辆车，也许你最后同样到达目的地，但那也不是你人生准点的时刻了。

　搁置一下与前进无关的心事，十几年的辛勤苦读，为的就是这最后的胜利。我深信一句话，“有志者，事竟成；苦心人，天不负。”请坚信，胜利的曙光终将来临。走过坎坷，充满自信，越发坚强。让我们用快乐迎接每一次考验，用沉着对待学习，用平和对待成绩，用无畏去面对荆棘。

　知足者常乐，不知足者常进，很少有人清楚到底需要付出多少努力才能实现心中的梦想。我们只有不断前进、前进再前进，不管是多么远大的理想，它的起点就在此刻。一万年太久，我们只争朝夕！只争朝夕，在你沮丧的时候；只争朝夕，在你懒散的时候；只争朝夕，在你还拥有梦想的时候。太阳每天都是新的，生活永远充满希望，现在就开始吧，把握每个瞬间，不要再犹豫！

励志演讲稿篇2

　前面几位同学讲得很精彩，我为他们再次鼓掌，但是很对不起，不能如他们所愿了。我参加这次竞聘的目的只有一个，那就是当眩这不是嚣张，这是自信。我们自信来源于四点。

　第一，我有志当校长助理，作为一名省武高的学生能为省武高的繁荣贡献一份力量是一件光荣的事，这同时也可以进一步煅炼我的工作能力。

　第二，我有担任这份工作的时间和精力。在班级中和年级里，我的成绩都在前列，这使我有比别人更多的时间干好这份工作。

　第三，我有干好这份工作的能力。作为一名生活助理，要有较好的工作能力和处理人际关系的能力。在班里，我的工作能力大家有目共睹，并且我也能较好地处理同学之间的关系。在高二学期初的班委改选中，我以全票继续当选为班长，这是同学们对我工作能力的充分肯定。另外，由于我性格开朗，交往广泛，几乎每个班级中都有和我熟识的同学，这又成为一个我今后能干好这一工作的优势条件。

　第四，在座各位都有相当精准的判断力，不是伯乐胜是伯乐，一定能分辨出谁是今天最有能力当选的同学。最后，我想总结一下，我，有志当校长助理，并且有时间，有精力，有能力干好这份工作，并且我还有一个干好这份工作的优势条件——交往广泛。再加上各位精准的判断力，谁最有能力当选已经很清楚了。同学们，请你们把握好手中神圣的权力，投我一票吧!谢谢!

励志演讲稿篇3

　各位同学，真的很高兴，因为我刚才很有机会在底下也学习了半天，我们所有的这些年轻人如果你们找不到工作的时候到格力去，比如说现在有两万人愿意到格力，我一样收你，对吧。但是你不能到了那就说“一线工人我不干”，那你可能永远也找不到工作，但是你恰恰在格力从一线干起，有一天你接了我的岗位。所以我想的话，这个年轻人在选择职业的时候，一定要带着一个平常的心，我们应该想，我去做什么，我能做什么，我能干什么，才能得到什么。我跟我的技术人员也这样说，他说有的大学生来了以后，我妈妈把我培养到大学毕业，你格力应该怎样对我，我有问你，你到格力来，为格力做贡献了吗？你还没有为格力做贡献，格力凭什么要回报你？所以我觉得这个思维、想法决定了你的成和败。

　什么叫价值？什么叫你个人的理想和梦想？我觉得就从你的小事做起，我们要活好每一天，每天都要保持一个奋斗的精神。就像我一样，刚才我说喊我董阿姨不应该，实际上是喊对的，你就是年龄大了，但是年龄大了不要紧啊，你不能因为年龄大了你就没有激情了，没有热情了。所以我的同事，我的朋友，我的合作者，他们经常也会问我这句话，说“董明珠啊，你怎么搞的，干了二十多年了，你怎么还是这么有激情呢？”我就跟他说“这是我的责任，是我有梦想，有追求！”我的梦想是我今天是格力电器的总裁，我就要把格力卖向全世界，我的梦想是让全世界七十亿人用格力空调！现在还远远不够！所以你不可能停步，所以你必须要保持一种激情，这就是我们讲的价值，这就是我们的梦想！因为你只有有梦想，你才可能去追求你的完美人生。

　大家现在一讲到90后，我看指责声特别大，赞扬声比较少。我认为我们百分之九十九的大学生，特别是90后的大学生都是最可爱的，只有那个百分之一有一点点不可爱，但是要让他们变成真正可爱的人，责任还在我这里，在我们张博士那里，企业要给你们更好的平台，给更好的机会。所以我们每一个年轻人对未来的人生，一定要更多地看到自己的责任与挑战！我就讲这么多，可以了吗？

励志演讲稿篇4

尊敬的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

　大家好，我叫安道达，来自五年三班，今天我演讲的题目是《继承千年的文化积淀，续写民族的复兴画卷》

　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着五千年华夏文明的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁。

　岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去，或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近，但在精神世界里无限亲密，与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今，即使快速的车流带着我们如飞前进，但是国学的经典留给我们的是血液中的印记，不会因时代的改变而褪去颜色。

　南山下，菊圃边，一位老人荷锄而归，口中吟唱着“久在樊笼里，复得返自然”的歌谣，虚掩的柴扉，丛生的桑麻，轻柔的炊烟，掩映着悠远的村庄，远离了俗世的喧嚣，陶渊明在追逐利禄的世俗文化中，演绎着君子的隐逸之风，为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。

　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗，苏东坡在人生低谷之时，用豁达的胸怀包容着命运的屈辱，没有“春花秋月何时了”的哀叹，也没有江南游子拍遍栏杆的埋怨，只是在沙湖道中，一袭蓑衣，半截竹杖，漫吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无

　风雨也无晴”，一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的光芒为中华文化增添了达观血肉。

　分茶颠竹，打马藏阄，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘忧，但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花，扳的是章台柳，用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头，虽然社会丑恶横行，冤狱遍地，但却在狼藉的历史长卷中，为中华文化留下了干净清洁的文化基因。

　曾经有人感叹，当今世界物欲横流，低俗、媚俗、庸俗成风，长此以往，国将不国。

　曾经有人抒怀，时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地，发展下去，民风沦落。

　但是展开历史的画卷，翻开沉寂的过往，我们会发现，每个时代都会有庸俗浅薄之风，奢靡浮华之气，可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟，在迷乱后毅然前行，历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动，蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向，世界步入了新的纪元。百年前的中国，固步自封在天朝上国的美梦之中，即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒，一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书，奔走呼号，从此，新文化代替旧文化，开放代替了愚昧，古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀留给我们的文化以强大的自愈能力。

　我们不必为一时的迷惘惊慌失措，也无需为短暂的丑恶惴惴不安，数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸，在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定，在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了国家的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，让我们继承千年文化的积淀，续写民族复兴的画卷，让中国这条龙腾飞在世界东方！

励志演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　大家好！

　天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤。

　坚强，充满着春天的柔情与夏天的豪情；

　坚强，是花朵和阳光的一串串组合排列；

　坚强，是充满着欢声和笑语的天空。

　双臂皆无的人，没有自暴自弃，而是用脚书写，靠卖扇为生。他虽身有残疾，却自强不息。

　所以坚强，永不下岗。

　因为坚强，所以努力奋斗。世上并不缺少天才，却缺少努力奋斗的人。然而那些身有残疾的人却更坚强、更努力，青年歌手王筝用一首《我们都是好孩子》打动了无数的人，她身有残疾却依然笑对生活，努力奋斗。“小龙女”组合由多位失聪女生组成，她们很坚强，在无声的世界里，用舞蹈去诠释她们内心的声色俱全，她们并不比别人聪明，却有一颗努力奋斗、笑对生活的心。所以，她们的`坚强永不下岗。

　因为坚强，所以坚韧不拔。时间那么长，生命这么短，活着又是为了什么？活着是为了更好地活着，一帆风顺的人生很少，而受苦受难的人生很多。人生来就是为了受罪的，在各种苦难面前，都要坚韧不拔。年轻的霍金全身瘫痪，全身只有两个手指头还能动，他却用这两根手指完成了学业、发表论文，成为继爱因斯坦后又一伟大的物理学家，他是一个天才，却更有一颗坚韧不拔的心。所以，他的坚强，永不下岗。

　因为坚强，所以自强不息。天行健，君子以自强不息。不需要华丽的辞藻，自强不息已闪现在眼前。中华民族历来就是一个自强不息的民族，无论是在抵御倭寇还是在被侵略时都坚定着自己的信念，从未被真正降服过。中华的民族精神，注定了他的自强不息。所以，中国的坚强永不下岗。

　然而有些人的坚强，却早早的下岗了。一些人因为考试失利、生意失败而跳楼自杀，不知他们在自杀前是否想过那些比他们更不幸却坚强生活的人，想想他们的家人。生命如此多娇，不能轻言放弃，只有活着才有活的更好的机会；只有坚强，才有活着的机会。

　人生就像五线谱，谱出生活的酸甜苦辣，谱出生活的巧妙绝伦，谱出了他们自己的天空。这一切都源自坚强。所以，坚强永不下岗。

励志演讲稿篇6

敬爱的老师、亲爱的同学们：

　大家早上好! 我是四年级一班的齐雪菲，今天我国旗下讲话的题目是《让世界充满爱》。

　同学们，你们看过舞蹈《千手观音》吗?还记得去年光明小学同学给我们表演出的舞蹈《感恩的心》，你可知道他们全都是聋哑人，她们表演这个节目整齐度是非常难的，排练时每天都一起围着录音机，趴在地上，把耳朵贴在地板上，贴在音响上来感受音乐的节拍，……她们不知付出了多少努力，在这个表演的背后，夹杂着多少汗水与辛酸!同学们，比起残疾人，我们正常人的生活有多么幸福!

　然而在我国，还有许许多多象我们这样年龄的残疾儿童，他们虽然有眼，但看不见五彩缤纷的世界;虽然有耳，但听不到时代的呼唤;他们虽然有口，但无法吐露真诚的心声，……但他们同样对未来充满着美好的憧憬，以自己超越极限的努力，在黑暗中体味光明，在无声中感受音律，在残缺中追求完美，他们挑战自身局限的勇气，坚忍不拔的毅力、百折不挠的精神，让我们敬佩，让我们学习!

　每年5月的第三个星期日，是我国法定的助残日，也就是昨天，是我国的第二十二个助残日，今天我们学校将组织“为全县残疾獐献爱心”活动，将捐款交给昌乐光明小学，同学们，你愿意伸出双手帮助他们吗? 你愿意用你的爱去温暖他们吗? 谢谢大家!

　在这里我代表学校少先队大队委向全体同学发出呼吁：请伸出您你温暖的双手，奉献一片真情，一份爱心，损款不在多少，尽你我的微薄之力，点燃残疾孩子追梦希望吧!

　谢谢大家，我的演讲完毕!

励志演讲稿篇7

同学们：大家好！

在高考中有位考生写过这样一段话：我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹；我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机，同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。

同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。

长的成语开头

长的成语开头

长安居大不易唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’

”宋·尤袤《全唐诗话·白居易》：“乐天未冠

，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：‘长安米贵，居大不易。’”原是顾况拿白居易的名字开玩笑，后比喻在大城市里生活不易。清·宣鼎《夜雨秋灯录·记李三三逸事》：“惟是～，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。”

长安棋局唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后以“长安棋局”喻动荡不定的政局。

长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。

长才短驭犹言大才小用。

长才广度指才能出众器量宏大的人。

长此以往长久地这样下去。多指不好的情况。鲁迅《二心集·友邦惊诧论》：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国。”

长恶不悛长期作恶，不肯悔改。晋·石勒《下令绝刘曜》：“故复推崇今主，修好如初，何图长恶不悛，杀奉诚之使。”《晋书·刘毅传》；“[刘毅]而长恶不悛，志为奸宄，陵上虐下，纵逸无度。”《旧唐书·元载、王缙等传论》：“载谄辅国以进身，弄时权而固位，众怒难犯，长恶不悛，家亡而诛及妻儿，身而殃及祖祢。”

长歌当哭以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情。宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦～之意耳。”

长话短说有许多的话要说，但只用扼要的几句表明主要意思。清·李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。”

长江后浪推前浪比喻事物的不断更替前进。多指新人物代替旧人物。元·王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。”

长江天堑堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“占据江南八郡，隔着～，双比淮西差多少来去。”

长久之计计：计划，策略。长远的打算。《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”明·吴承恩《西游记》第十六回：“却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙～耶？”

长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”

长林丰草幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，后指隐者居住之地。晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀～之思，而今却可赋《遂初》了。”

长眠不起亡的别称。宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”

长目飞耳《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段。

长舌之妇多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。《诗经·大雅·瞻昂》：“妇有长舌，唯厉之阶。”

老子是唯心主义哲学家吗

我们很多学者，喜欢给以往的思想家扣上帽子，比如，老子就被扣上了一顶唯心主义帽子！

而我们又自定义的把唯心主义跟错误画上等号，如此，我们也就很少关心老子思想了！特别是那些不明就里的青少年一代，你要跟他讲老子思想，他们第一反应，你在宣扬唯心主义。这样的后果是非常严重的，严重到我们这个时代缺乏根底，普遍空虚短视，急功近利，怪事频频，而莫知所以！恐怕，长此以往，国将不国！

在我国文化中，之前，很多概念都没有。比如唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学，甚至连哲学、科学的名词都没有。何也？中国文化历来重视天人合一，注重从人类与自然的和谐来整体看世界，不喜欢用分的办法，恐怕在人分的时候，人为割裂了客观世界本来的必然联系，从而将原本一体的世界分得四分五裂，增加人们的迷茫。

中国文化要分，也是在合中分，在分中合，力争不离自然本态。

当西方文化一来，就破坏了这种看问题的基本态度。比如，我们喜欢将物与心分开，并把物与心，即物质和意识当成哲学的基本问题，把对这个问题的不同回答当作划分哲学流派的分水岭。事实上，从这一刻开始，我们就已经迈进了形而上学的轨道。也就是说，当我们力争辩证看问题的同时，却不知不觉走上了形而上学的路。

物与心是什么关系呢？按照《易经》阴阳一体的基本原理，物与心也就是一体难分的。有物必有其功能，此功能就是心。万物皆有心，只是层次不一样。既然物与心一体不分，也就没有必要区分何者第一性，何者第二性。二者本就同时存在，交互作用，不分先后，不分轻重。

中国圣贤们从来不说唯物唯心，但这并不影响他们对世界的认识，甚至其认识的层次远远高于我们现代人，何也？方法根本有异！在中国圣贤们看来，不存在唯物唯心，而只有主观如何符合客观，只有人心符不符合天道，这也正是所有圣贤们的根本宗旨。所做的一切探索，均是为了人如何适应天的规律，活的更好。

老子的“道”，既不是超自然的精神性的东西，也不是老子头脑中的胡思乱想，而是客观自然中的不以人的意志为转移的客观法则、规律，这个法则，就是《易经》中的“易道”，即阴阳之道。我们今天也讲矛盾，即对立统一，但是，我们没有把这一法则提高到宇宙本体的高度，从而也就没法找到一个万有的共同主宰，从而也就缺乏精神上的根本统一，也就不可能有真正一致的信仰。给人感觉是，现代人在精神层面一盘散沙，各吹各的号，各唱各的调，谁也不信谁，正因如此，才会千奇百怪，管理者也就防不胜防，社会也就乱成一锅粥！

可见，老子既不是唯心主义，也不是唯物主义。因为，我们根本就不应该造出这两个概念来，造出这两个概念本身就违背了自然本态。

我们不必在唯物唯心上纠结，而当注重，我们到底该如何让主观符合客观，如何接近真理，以便减少甚而消除虚妄，活得更自然，更本质，更和谐，更幸福。

“仇师”情结，伤了老师害了学生

一篇《被学生当面骂，我真的很寒心》，把我推向了风口浪尖，一个晚上由原来二百多阅读量飙升到一千六百多，原来只是写写自己的经历，没想到却引来了诸多的简友围观评论。

看着简友的留言，或支持鼓励，或批评指责，我这一个晚上啊，心情可真是跌宕起伏。

一点半多了，还是陆续有简友发来留言。我放下手机想睡会儿，可怎么也睡不着。

看到简友无端指责，甚至有些怒嗔时，我瞬间情绪低落；但看到有简友针对指责帮我解释，给我声援和鼓励时，我又觉得欣慰不已。大部分简友能体谅到老师的无奈和不易，给予了大力的支持，在此衷心表示感谢！

说实话，写这篇文章时，我只是想写一件事，毕竟已经过去一年多了，我怎么还可能一直放在心里，写的是当时的心境，与现在无关。

不曾想却招来了不少的指责，有简友批评我心胸狭窄，工作方法不当；有简友说我高高在上，对学生不尊重，不允许学生反驳；有简友说我狂妄自大，不会控制情绪；有简友说我关注学生给他带去了压力，好心做了坏事；还有简友说我小题大做，滥用职权；有一个特别直率的简友直接骂我偏激、幼稚，说很讨厌我……

看到简友的误解和指责，我忍不住质问了几句，结果又被说成听不得别人意见和批评，做什么事都带有情绪。

呵呵，我也真是醉了！好像学生骂我，我就必须笑着接受；好像简友指责，我就必须虚心赞同，然后要痛哭流涕地好好反省自己。

我忽然感觉到了一种“仇师”情绪，正在不少人中蔓延，那种激烈的言词，仿佛要把我放在炙热的火焰上烧烤，拷问着我的师者坚持，烤量着我的师者良心。

听过有人“仇富”，有人“仇腐”，没想到还有这么多人“仇师”！

不可置疑，社会上真有“仇师”之人。因为这些人的存在，家长不是家长，学生不是学生，长此以往，国将不国！

新闻消息里报道过的对老师打骂伤害的事例我就不提了，我就说说我身边的“仇师”、“辱师”的一些事例。

我们学校初二有一个学生，偷窃、说谎、打架、不学习、还捣乱纪律，只要是《中学生日常行为规范》里不允许做的，他基本都擅长，这样的学生不管在哪个班级，老师们都得管啊，不然他会影响全体学生。

有一段时间，我们初四一位老师情绪低落，问旁人才知道，她给这个学生上历史课，因为这个学生上课时发出怪声，就把他叫到室外进行批评，结果就被他告到了地级政府的市政网，然后上面下来人调查。

后来一问，只要是教过这个学生的都被他告了，弄得全年级老师人心惶惶。领导因为这事开了全体教师会议，严厉强调禁止体罚或变相体罚学生，结果谁也不敢再多管学生了，整个学校老师人人自危。

问起这个学生怎么有这本领，同事告知：是他姐姐做的。问起他姐姐如何，同事说，他姐姐当初也在这个学校念书，不讲理，她因为跟同学有点矛盾，家长就怨老师处理不当，夫妻俩在学校大院里撵着班主任追打。

唉，如此仇恨老师的家长，怎么能教育出讲理懂事有修养的子女？

再说一例，这是发生在我们镇中心中学的一位老教师身上的事。

老教师年龄五十三四，个子不高，身体瘦弱，工作多年，勤勤恳恳。

一天他因为一个学生测试成绩不好找他谈话，老师手里拿着小棍，开玩笑般敲了几下学生的头，结果把学生惹毛了，夺过小棍折断，用力朝老师身上甩去。

老师被学生气得失去了理智，推着学生到了卫生间，关上了门。

至于里面发生了什么，我无从得知，只知道学生的脸上被老师抓了一下，破了皮。

我发挥了一点想象，估计是学生跟老师动起手来了，这位老教师身体素质不占优势，忙乱中抓破了学生的脸。

这可惹下天来了！学生家长怒气冲冲找到学校领导，教委主任，然后打电话给教体局，非要上面好好处理涉事老师。

可怜的老教师为了保住饭碗，低声下气去求家长原谅，最后好说歹说，赔了七万三千元医药费才算完事。

同事们说起这事，除了埋怨老教师不该出手打人、不该抓破学生脸皮外，更气愤的是家长的无赖。

孩子本来也没有多大点伤，虽然老师有错在先，惩罚一下犯错老师是应该的，但也不必如此得理不饶人，欺人太甚。

有知情的同事告诉我，这个老师和这个学生家长都是一个村的，乡里乡邻的，家长真是挺好意思的；同事还说，这个家长已经在孩子小学四年级时，就讹过一个老师了，当时那个小学老师赔了五万多。看来，这个家长是讹老师尝出了甜头，不得不服！

事情发生后，真是有敲山震虎之功效，老师们哪个还敢管学生？哪个还敢真跟学生计较？随学生去吧，只要自己尽心就好，听就听，不听也无能为力了。

有人说，这样的学生这样的家长毕竟是少数，是啊，要是多了，老师的工作整天就是打官司了，哪有心情教学啊。

事例中的家长是个别的，但仇恨老师的家长可真有不少。这些家长表面上对老师客客气气，背后里就骂老师不仁不义，说老师假期那么多，工资那么高，整天不用出力，悠闲自在，管学生严格，就是为了自己的成绩；还有的骂老师黑心肠，上课不讲课后讲，逼着学生上辅导班，净赚昧心钱……

最可怕的是，背后骂几句也就算了，还要在学生面前说三道四。孩子们懂什么？无非是家长说什么就信什么。家长嘴里的老师自然不值得孩子尊重，理所当然学生就把老师看成了敌人。

亲其师信其道，学生都看不起老师了，怎么还可能相信老师？怎么还可能安心听老师传道授业？怎么还需要老师为其解惑？

“仇师”之悲，真真正正是伤了老师，害了学生啊！

我知道，我今天所写感获一定又能激起不少人的仇视，来吧，今天的我已经不是昨晚的我，我已经有了心理准备，拿起你的砖，用力拍向我吧！

最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲不胜凉风的娇羞。

说来也怪，备受宠爱的褒姒从进宫到成为王后，就从来没有笑过！——不对！褒姒嘴角有过上翘，是浅笑。幽王曾用“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲不胜凉风的娇羞”来形容褒姒的微笑。而露出八颗牙齿的中笑和开怀大笑从来没有。

这恰恰是褒姒的高明之处。“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着”，这是男人的通病。其实，“草色遥看近却无”。越是得不到的，越是最好的；越是难以征服的东西，越能激发征服的欲望。幽王也不例外。褒姒对幽王若即若离，保持距离，动情不动心，动心不露形，笑不露齿，恬淡自然，越发神秘，让幽王永远处于渴盼之中。为此，幽王还作词作曲自唱，歌名就叫《冷美人》：

我的心已经被你触动，

再想无动于衷已经没有用。

一生守在你的身边，

你的笑脸……

我的心已经被你触动，

再想无动于衷已经没有用。

只想看你，

只要看你，

露出迷人笑容……

幽王欲求褒姒一笑，积极开展各项娱乐活动，如“开心宝典”“幸运89”“大话北游”等，甚至请来了“超级忽悠”贾本山，“贾忽悠”不但没博得褒姒开颜，反而把自己搞“郁郁”了，从此躲进自己的“博壳”里整日地闲言碎语。唯有一次，褒姒说昔日撕裂彩缎的声音似有天籁之音。幽王马上派人进缎百匹，命有力宫娥撕之。然时过境迁，对手不再，褒姒依旧不展笑脸。

对于褒姒为何不笑，幽王也曾亲自询问并提起过去：“你不是曾写过‘面朝大海，春暖花开，从明天开始做一个快乐的人’么？”

褒姒怅然：

——可我过的每一天都是今天，

所以我一直都不快乐。

幽王一听，心哪，吧凉吧凉的！有点绝望却不心。传旨：有令美人展颜一笑者，赏赐千金！

世上无难事，只怕有心人。这个有心人就是虢公虢石父，这位第一“常委”上书献计：

镐京之东，有个临潼关，关中有座骊山，山旁有烽火台，烽火台乃先王所置，以防西戎强盗犯境。今大王英明，国泰民安，天下太平，烽火无用。不如夜游骊山，燃起烽火，诸侯必至，至则无事。到那时，岂不“将士和战马齐飞，陛下与王后共乐”乎？

此时的幽王为了褒姒还有何不可？回帖：高，实在是高！一个字——办！

当即下令，设宴骊山，夜举烽火！

这可急坏了一个人，那就是司徒郑伯友。郑伯友，周厉王最小的儿子，周宣王的哥哥，周幽王的叔叔。他主抓外交防务工作，所以宫内政务他这个做叔叔的不便多嘴，如今涉及到他的工作范围，再也不能袖手旁观了。

郑伯友心急如焚，急忙驱车前来劝谏：此事万万不可！烽火狼烟是国难时唯一的通讯手段。无故举火，游戏诸侯哪！倘若异邦来犯，再举烽火，诸侯不信，兵将不发，后果严重呀！

幽王不悦：如今天下太平，国泰民安，烽火台变成“逗你玩儿”，有何不可？