谈古论今纵横捭阖什么意思-谈古论今纵横捭阖什么意思呀

1.反写其不四字成语

2.田单何以两城复千里齐地？故事的历史难免吊诡，谈古论今要讲道理

反写其不四字成语

1. 带反的四字成语

1、物极必反：指事物发展到极端，会向相反方向转化。

出自：杨沫《青春之歌》第二部第12章：“物极必反。我父亲对待农民也太厉害了。”

2、适得其反：恰恰得到与预期相反的结果。

出自：邹韬奋《〈事业管理与职业修养〉弁言》：不知道重视干部，爱护干部，而对于一般同事却要求全责备，在事实上也将适得其反。

3、反复无常：经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有准确的时候。

出自：巴金《家》十：“你们做少爷、老爷的都是反复无常，不高兴的时候，什么事情都做得出来。”

4、沸反盈天：声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹。

出自：鲁迅《彷徨·祝福》：你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？

5、反戈一击：调转枪头向原来所属的阵营进攻。也比喻一旦觉悟，回过头来对自己一方的坏人坏事进行揭露和斗争。

出自：鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》：又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的命。

2. 带反词的四字成语大全

前后反义词：

悲欢离合 古今中外 古往今来 天南地北 出生入 今是昨非

1和2位是反义词的成语：

悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生存亡 生攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 善恶不分 左右逢源

1和3位是反义词的成语：

大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离别 去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入 舍生求 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九一生 异口同声 街头巷尾 生离别 阴晴圆缺 生存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异

2—4位是反义词的成语：

舍生忘 贪生怕 醉生梦 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入 舍生求 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九一生 异口同声 街头巷尾 生离别 阴晴圆缺 生存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异

3—4位是反义词的成语：

不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来

1—4位是反义词的成语：

公而忘私 里逃生

3. 含反的四字成语大全

只轮无反、

反本修古、

负类反伦、

反侧获安、

只骑不反、

反裘负刍、

收视反听、

还淳反古、

反经合道、

易于反手、

反咬一口、

反客为主、

反经行权、

反身自问、

反掌之易、

夫妻反目、

反裘伤皮、

反复无常、

革命反正、

易如反掌、

举一反三、

易于反掌、

弃末反本、

反本溯源、

反面教员、

观隅反三、

只轮不反、

反老还童、

适得其反、

翩其反矣

4. 四字成语第三个字是反的有哪个

爱毛反裘 ài máo fǎn qiú出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。

’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”意思：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

报本反始 bào běn fǎn shǐ出处：《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”意思：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。

指受恩思报，不忘所自。拨乱反正 bō luàn fǎn zhèng出处：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

意思：乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

出尔反尔 chū ěr fǎn ěr出处：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”意思：尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

反败为胜 fǎn bài wéi shèng出处：明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”意思：扭转败局，变为胜利。反哺之情 fǎn bǔ zhī qíng出处：明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”

意思：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。反唇相讥 fǎn chún xiāng jī出处：《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”

意思：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

反唇相稽 fǎn chún xiāng jī出处：《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”意思：反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。

受到指责不服气，反过来责问对方。反复无常 fǎn fù wú cháng出处：南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”

意思：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

反戈相向 fǎn gē xiāng xiàng出处：《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”意思：戈：古代的兵器；向：对着。

掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

反戈一击 fǎn gē yī jī出处：《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” 明·罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。

但看火起为号，温侯以兵相应可也。”意思：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

反躬自问 fǎn gōng zì wèn出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”意思：躬：自身；问：检查。

回过头来检查自己的言行得失。反躬自省 fǎn gōng zì xǐng出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

意思：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反间之计 fǎn jiàn zhī jì出处：《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。”意思：间：离间。

原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

反经行权 fǎn jīng xíng quán出处：《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”意思：经：常道；权：权宜的办法。

指违反常规，采取权宜之计。反客为主 fǎn kè wéi zhǔ出处：意思：客人反过来成为主人。

比喻变被动为主动。反劳为逸 fǎn láo wéi yì出处：明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。”

意思：劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

反老还童 fǎn lǎo huán tóng出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”意思：反：回。

由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

反面教员 fǎn miàn jiào yuán出处：意思：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

反面文章 fǎn miàn wén zhāng出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。

’”意思：从事情的反面做的文章。多指反语。

反面无情 fǎn miàn wú qíng出处：清·洪升《长生殿》第三十四出：“唉，安禄山，安禄山，你受了唐天子那样大恩，尚且兴兵反叛，休怪俺李猪儿今日反面无情也。”意思：形容翻脸不认人。

5. 表示反义词的四字成语

含有两对反义词的成语 褒善贬恶 悲欢离合 本同末异 彼此彼此 藏头露尾 长幼尊卑 朝朝暮暮 朝生暮 沉浮俯仰 成败得失 成败兴废 出浅入深 出文入武 此伏彼起 此起彼伏 此起彼落 存亡安危 大同小异 大头小尾 得失成败 地北天南 东来西去 东西南北 断长续短 多凶少吉 遏恶扬善 恩恩怨怨 非昔是今 否去泰来 否往泰来 刚中柔外 古肥今瘠 古今中外 古是今非 古往今来 贵古贱今 贵远贱近 贵壮贱弱 寒来暑往 好善恶恶 好逸恶劳 厚此薄彼 厚古薄今 厚今薄古 厚往薄来 缓急轻重 吉凶祸福 贱买贵卖 贱入贵出 今来古往 今是昔非 进本退末 进荣退辱 进善退恶 进退存亡 进退荣辱 进退损益 进退消长 来回来去 来迎去送 里出外进 利害得失 露尾藏头 买贱卖贵 明升暗降 暮暮朝朝 暮去朝来 内柔外刚 男女老少 男女老小 男女老幼 男尊女卑 南来北往 南去北来 难进易退 破旧立新 前俯后仰 强本弱末 轻重缓急 日日夜夜 入文出武 弱本强末 善善恶恶 赏善罚恶 上智下愚 舍本求末 舍短取长 深入浅出 生生 生存亡 盛衰荣辱 盛衰兴废 是非得失 是非曲直 是古非今 是是非非 去活来 生存亡 送故迎新 送旧迎新 送去迎来 送往迎来 泰来否往 天南地北 头上末下 吞吞吐吐 外方内圆 外刚内柔 外柔内刚 外圆内方 无独有偶 喜怒哀乐 喜新厌旧 先公后私 小屈大伸 小往大来 小异大同 兴亡祸福 凶多吉少 虚虚实实 隐恶扬善 迎来送往 迎新送故 迎新送旧 优胜劣败 有害无利 有进无退 有来无回 有始无终 有头无尾 早出晚归 重男轻女 纵横开合 尊古卑今 反义词的四字成语 含有一对近义词 并且 含有一对反义词的成语 爱老慈幼 摆尾摇头 长街短巷 超今越古 朝更暮改 朝欢暮乐 朝思暮想 大街小巷 大吆小喝 道听途说 地久天长 东奔西跑 东藏西躲 东扯西拉 东躲西藏 东观西望 东拉西扯 东拦西阻 东碰西撞 东拼西凑 东望西观 东寻西觅 东摇西摆 贩贱卖贵 改天换地 改头换尾 黑天白日 横拦竖挡 呼天唤地 欢天喜地 街头巷尾 冷言热语 暮想朝思 破旧立新 前街后巷 前思后想 生存亡 思前想后 生存亡 谈古论今 谈今论古 谈天论地 天长地久 天地长久 挑肥拣瘦 乌天黑地 巷尾街头 寻觅活 咽苦吞甘 言高语低 言来语去 仰观俯察 摇头摆尾 依头顺尾 有天没日 有天无日 有头无脑 冤天屈地 远年近岁 越古超今 战天斗地 震天动地 众少成多 昼思夜想 左顾右盼 左思右想 左拥右抱 反义词的四字成语 1和2位是反义词的成语 爱憎分明 安危相易 安危与共 凹凸不平 白黑不分 白黑颠倒 白黑分明 褒贬与夺 悲欢离合 本末倒置 本末源流 彼此彼此 表里不一 表里如一 表里山河 表里受敌 表里为奸 表里相符 表里相济 表里相依 表里相应 表里一致 长幼有序 长幼有叙 长幼尊卑 沉浮俯仰 成败得失 成败利钝 成败论人 成败兴废 宠辱不惊 雌雄未决 存亡安危 存亡继绝 存亡绝续 存亡未卜 存亡续绝 旦夕之间 旦夕之危 得失参半 得失成败 得失荣枯 得失相半 得失在人 东西南北 东西南朔 东西易面 动静有常 恩怨分明 恩怨了了 反正拨乱 反正还淳 刚柔相济 公私兼顾 公私交困 公私两便 公私两济 公私两利 功败垂成 古今中外 归去来兮 贵贱高下 贵贱无常 贵贱无二 黑白分明 黑白混淆 缓急轻重 缓急相济 祸福同门 祸福惟人 祸福无常 祸福无门 祸福相生 祸福相依 祸福相倚 祸福倚伏 祸福由人 祸福有命 祸福之门 祸绝福连 饥饱劳役 吉凶祸福 吉凶未卜 加减乘除 奖罚分明 进退跋疐 进退出处 进退触籓 进退触篱 进退存亡 进退狐疑 进退可度 进退可否 进退狼狈 进退两端 进退两难 进退路穷 进退履绳 进退荣辱 进退失措 进退失据 进退失踞 进退失所 进退失图 进退首鼠 进退双难 进退损益 进退亡据 进退为难 进退唯谷 进退惟谷 进退惟咎 进退维谷 进退维亟 进退维艰 进退无措 进退无据 进退无路 进退无门 进退无所 进退无途 进退无依 进退消长 进退消息 进退应矩 进退有常 进退有度 进退有节 进退裕如 进退中度 进退中绳 进退迍邅 开合自如 哭笑不得 来回来去 来去分明 来去无踪 里外夹攻 利害得失 良莠不齐 内外夹攻 内外交困 男女老少 男女老小 男女老幼 男女有别 轻重倒置 轻重缓急 轻重失宜 软硬兼施 上下交困 上下其手 上下同门 上下同心 上下同欲 上下一心 生存亡 生关头 生攸关 盛衰荣辱 盛衰兴废 始终不懈 始终不易 始终不渝 始终如一 始终若一 是非得失 是非颠倒 是非分明 是非口舌 是非曲直 是非之心 首尾相应 生存亡 天地不容 天地长久 天地经纬 天地剖判 天地诛戮 天地诛灭 文武差事 文武兼备 文武全才 文武双全 文武之道 无有伦比 喜怒哀乐 喜怒无常 小大由之 兴亡祸福 兴亡继绝 雅俗共赏 疑信参半 阴阳惨舒 阴阳怪气 阴阳交错 有无相通 终始不渝 终始如一 终始若一 主客颠倒 纵横捭阖 纵横驰骋 纵横交错 纵横交贯 纵横开合 纵横开阖 纵横天下 左右采获 左右逢原 左右逢源 左右开弓 左右两难 左右图史 左右为难 反义词的四字成语 1和4位是反义词的成语 安不忘危 败于垂成 彼此彼此 朝不保暮 朝朝暮暮 纯一不杂 粗中有细 答非所问 得不补失 得不偿失 得不酬失 得而复失 短中取长 恶不去善 恩恩怨怨 否终复泰 否终则泰 公而忘私 公尔忘私 公耳忘私 公平无私 公正无私 缓不济急 祸中有福 进道若退 静极思动 来回来去 乐极生悲 忙里偷闲 明珠投暗 暮暮朝朝 逆天犯顺 日日夜夜 柔能克刚 柔能制刚 善善恶恶 生生。

6. 含反意思的四字成语

前后反义词：

悲欢离合、古今中外、古往今来、天南地北、出生入、今是昨非、

1和2位是反义词的成语：

悲喜交加、黑白分明、进退两难、轻重缓急、生存亡、始终如一、是非曲直、阴阳怪气、善恶不分、

1和3位是反义词的成语：

大惊小怪、东奔西走、东张西望、古为今用、今非昔比、苦尽甘来、来龙去脉、冷嘲热讽、里应外合、

南辕北辙、内忧外患、前赴后继、深入浅出、生离别、去活来、天崩地裂、同床异梦、异口同声、

朝令暮改、眼高手低、喜新厌旧、口是心非、头重脚轻、有头无尾、积少成多、舍生求、进退两难、

2—4位是反义词的成语：

舍生忘、贪生怕、醉生梦、承上启下、承前启后、开天辟地、惊天动地、顶天立地、花天酒地、

欢天喜地、翻来覆去、顾此失彼、街头巷尾、继往开来、扬长避短、取长补短、空前绝后、拈轻怕重、

弄假成真、欺上瞒下、借古讽今、头重脚轻、瞻前顾后、同甘共苦、声东击西、假公济私、惩前毖后、

3—4位是反义词的成语：

不关痛痒、颠倒黑白、混淆黑白、混淆是非、颠倒是非、举足轻重、无足轻重、礼尚往来、

1—4位是反义词的成语：

公而忘私、里逃生、

7. 相反的反有哪些四字成语

出尔反尔、适得其反、拨乱反正、义无反顾、一反常态、一反既往、物极必反、辗转反侧、反复无常、沸反盈天、举一反三、易如反掌、连锁反应、反客为主、反目成仇、反复推敲、反唇相讥、迷途知反、反败为胜、收视反听、反裘负刍、反经合道、负类反伦、反侧获安、反本溯源、反本修古、夫妻反目、革命反正、反咬一口、反经行权、反掌之易、翩其反矣、观隅反三、反裘伤皮、遗华反质、反面教员、反攻倒算、弃末反本、流荡忘反、还原反本、只轮不反、欲速反迟、筑室反耕、、反眼不识、反掖之寇、反骄破满、慈乌反哺、正言若反、反间之计、反行两登、夫妇反目、内视反听、反风灭火、从流忘反、飞檐反宇、欲益反损、迷而不反、反裘负薪、反哺之情、秀才造反、反面文章、反求诸己、一反其道、反掌观纹、遂迷忘反、归全反真、三反四覆、反跌文章、报本反始、汶阳田反、流宕忘反、极则必反、自崖而反、反复不常、反治其身、自反无愧、求荣反辱、执迷不反、反邪归正、幸反为祸、反躬自省、反戈一击、出乎反乎、爱毛反裘、反经行政、窥谷忘反、节威反文、鹊反鸾惊、投诚反戈、反行两得、反戈相向、迷而知反、反劳为逸。

8. 写两个不是四个字的成语

一、三字成语

下马威 无底洞 五车书 父子兵 父母官 钻空子 耳边风

忘年交 应声虫 闷葫芦 杯中物 汤 阵 破天荒

恶作剧 莫须有 紧箍咒 眼中钉 眼中刺 绵中针 解语花

敲门砖 敲边鼓 敲竹杠 癞蛤蟆 清君侧 邯郸梦

百事问 纸老虎 笑面虎 布衣交 杵臼交 摇钱树 煞风景

睁眼瞎 千里驹 小广播 炮筒子 铁公鸡 口头禅 步后尘

马前卒 安乐窝 东道主 马后炮 变色龙 马大哈 旱鸭子

落汤鸡 寄生虫 无底洞

二、五字成语

一去不复返 一字值千金 一言以蔽之 一物降一物

一棍子打 一鼻孔出气 三百六十行 十万八千里

十年九不遇 十指有长短 人心隔肚皮 人穷志不穷

下笔如有神 久旱逢甘雨 小巫见大巫 习惯成自然

天下无难事 天子无戏言 天高皇帝远 日久见人心

无风不起浪 无毒不丈夫 无官一身轻 无立锥之地

无立足之地 无巧不成书 无往而不胜 艺多不压身

功到自然成 可望不可即 平地一声雷 礼轻情意重

皮笑肉不笑 民以食为天 岁寒知松柏 先下手为强

防患于未然 水火不相容 事后诸葛亮 花无百日红

更上一层楼 时势造英雄 坐山观虎斗 庐山真面目

报喜不报优 步步生莲花 时势造英雄 兵败如山倒

图穷匕首见 所答非所问 狗咬吕洞宾 治标不治本

快刀斩乱麻 苛政猛于虎 虎毒不食儿 知子莫若父

单丝不成线 空口说白话 终非池中物 临时抱佛脚

物不平则鸣 依本画葫芦 贪多嚼不烂 贫贱不能移

富贵不能* 威武不能屈 读书破万卷 病急乱投医

盲人骑瞎马 学而优则仕 树倒猢狲散 射人先射马

疾风知劲草 疾风扫落叶 眼不见为净 骑鹤上扬州

替古人担忧 疑心生暗鬼 瞒上不瞒下 照葫芦画瓢

贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 恶事传千里

顾头不顾尾 顾前不顾后 换汤不换药 热锅上蚂蚁

蚍蜉撼大树 欲速则不达 惺惺惜惺惺 墙倒众人推

慷他人之慨

三、六字成语

一不做，二不休 一是一，二是二 一而二，二而一 一传十，十传百

一而再，再而三 丁是丁，卯是卯 千叮咛，万嘱咐 玉不琢，不成器

过五关，斩六将 吃一堑，长一智 经一事，长一智 眼中钉，肉中刺

言必行，行必果 知必言，言必尽 挂羊头，卖狗肉 悬羊头，卖狗肉

既来之，则安之 眼不见，心不烦 冤有头，债有主 前怕狼，后怕虎

求大同，存小异 道不同，不相谋 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉

胜不骄，败不馁 雷声大，雨点小 龙生龙，凤生凤 此一时，彼一时

当面鼓，对面锣 风里来，雨里去 谦受益，满招损 高不成，低不就

礼之用，和为贵 父母在，不远游 不，活不活 狡兔，良犬烹

貂不足，狍尾续

一动不如一静 一客不烦二主 三寸不烂之舌 五十步笑百步

九牛二虎之力 百闻不如一见 百思不得其解 百动不如一静

天无绝人之路 天有不测风云 天机不可泄露 不分青红皂白

不可同日而语 不足为外人道 不知天高地厚 不食人间烟火

不费吹灰之力 不登大雅之堂 不得其门而入 五十步笑百步

太岁头上动土 化腐朽为神奇 化干戈为玉帛 立于不败之地

老不相往来 耳闻不如目见 过五关斩六将 有志不在年高

有志者事竟成 有眼不识泰山 无葬身之地 马当活马医

迅雷不及掩耳 驴头不对马嘴 风马牛不相及 反其道而行之

反其意而用之 以不变应万变 东风压倒西风 出污泥而不染

可望而不可即 士为知己者 万变不离其宗 井水不犯河水

手无缚鸡之力 水至清而无鱼 如入无人之境 如坠五里云雾

拒人千里之外 身教重于言教 坐收渔人之利

田单何以两城复千里齐地？故事的历史难免吊诡，谈古论今要讲道理

田单复齐，单从军事上分析，就是一头雾水。

除了英雄主义的赞歌就是小人多作祟的权力 游戏 ，但这些根本不能解释一支即墨城中军是怎么击溃燕军、光复齐国的。

田单复齐，一句话、四个字。然后，齐国千里之地、七十余城就光复了。

燕战国虽然是七大战国中最弱的，但也是七雄之一，经历燕昭王改革，已经锤炼出了一支蓟北精兵。国力正上升、军力正彪悍，而且是举国倾兵，在其他四国的配合下已经灭了齐战国。

而此时的齐国，就剩下即墨（今山东平度）和莒城（今山东莒县）两座城池，连齐湣王都被杀了。

PS：《战国策?齐策》摘录，”燕将惧诛，遂保守聊城、不敢归“、”岁余，士卒多而聊城不下“。田单复齐，齐国七十余城皆已光复，但聊城始终攻不下来。燕国的聊城守将担心燕王猜疑、担心归国别杀，于是赖在齐国不走。而聊城燕军之所以最难打，就是因为这伙人有国不能回。因此，可以判断燕国早就占了聊城，齐国就剩下即墨和莒这两座城池，一座由田单坚守、一座由齐襄王坚守。

田单反间计而燕国换将、即墨火牛阵而燕军完败，这些都是在讲故事而不是在讲道理。故事虽然精彩，却解释不了问题。然而，讲故事的成本足够低，而且最能被受众信以为然，一听是这么回事，然后就信了，于是故事就成了 历史 。但讲道理的成本就太高了，你得对比燕齐两国、两军，还得仔细叮问各种细节，甚至还要结合当时人心形态，关键是你得逻辑自洽地给出说法。史书就是写简略的记叙文，根本就容不下多少文字来揭示太多复杂。

但是，我们却必须往道理层面去追问而不能满足与故事提供的愉悦体验。否则，就理解不了 历史 的本来面目。虽然细节已经淹没难查，但大势中还是能够为简略 历史 做出注解。

要解释齐国为什么能以两城复国，就必须先解释乐毅与燕国为什么用了五年时间都不能攻破即墨和莒城。

原因就是乐毅犯了三个错误：

第一个错误是在济西之战后遣散了五国联军。

以燕国的实力，只能被齐国吊打，燕昭王明君、乐永霸名将，这些统统没用。战国战争就是缠烂打，而竞争越残酷、打法就越相似。所以，战争竞争就是拼国力、拼战士、拼战心凝聚力，所谓的名将、兵法要么是实力的注脚、要么是幸存者偏误。

但燕国之所以能够灭齐，不是玩战争手段而是玩外交手段。但前提是齐国得极为配合，而偏巧齐湣王就是一个妄人，把能得罪的人全给得罪了。最不要脸的就是：趁着五国伐秦（齐、燕、韩、赵、魏），他把宋国给占了。于是，燕昭王、乐毅和苏秦这个君臣铁三角一通捭阖操弄，就组织了五国联军，没啥可说的，就是要揍齐国而且还要猛揍。公元前288年还是五国伐秦，公元前285年就是五国伐齐了，你就说齐湣王是怎么玩的吧。这个过程中，楚战国一直没露脸，本来可以做齐国盟友的，但也被齐湣王给得罪了。所以，后来就是坐山观虎斗，你们中原人套路深、我们楚国人玩不了。等五国联军把齐国打残了，楚国就赶紧收割淮北之地这个硕大果实。

燕国灭不了齐国，但五国就没啥问题了。没有名将称雄、没有兵法精妙、更没有什么英雄故事，我就是人多，我人多就是欺负你人少。于是，在济西决战中，五国联军就消灭了齐国的主力部队。齐国不是秦国，要实力没实力、要天险没天险，所以一战之后就国门大开，然后等着被灭。

但此战后，乐毅开始耍滑头了，认为齐国已经成不了什么气候了。于是，他就把其他四国给忽悠走了，当然得给钱、没钱人家肯定不走。其他四国当然不是见钱眼开短视之辈，你给钱我就走，这根本就不符合战国逻辑。但，这里面还有一个最重要的因素，那就是秦国。秦国这家伙看你们已经打乱了，就赶紧折腾三晋。齐国对秦国是越国以鄙远，而秦国远交近攻的国策也不允许自己图谋齐国。但三晋就不一样了，秦国能揍三晋就不会给三晋留一口气。在乐毅殖民齐国的这段时间里，秦国是拳打三晋、脚踢楚国，把燕齐以外的其他战国打了个遍。所以，乐毅能够把其他四国给忽悠走，燕国也能在齐国殖民五年。这是 历史 给乐毅和燕国的机会。

但，这个机会虽然难得，但也有问题。那就是燕战国自己灭不了齐国。因为燕国的体量太小，而齐国的体量太大，给乐毅一个齐国、他也消化不了。而在当时，这个问题还不严重，因为齐国已经被打残了，只能挨揍、不能还手。

乐毅的这个失误说得有点儿多了，主要是得交代清楚一个问题，那就是：齐国灭宋招来五国联军，燕国灭齐为什么没人搭理。

乐毅的第二个错误就是分兵攻打莒城和即墨。但这个两个地方都不好打，因为实力非常强。齐国五都，分别是临菑、平陆、阿、即墨和莒。齐国但凡列国征伐，就是五都出兵。齐国灭燕的时候，就是五都主力会同燕齐边防军的组合，五都兵当然是最硬王牌。所以，五都不是简单的五座城市，而是齐国的五大，是能够出重兵集团的地方。

于是，简单概括当时形势：乐毅虽然占了齐国七十余城，齐国就剩下两座城池了，也就是即墨和莒城，但是，这两座城市却拥有齐国五分之二的军事力量。齐国虽残破，但即墨和莒城的力量肯定更强，因为被打溃的齐军也要往这里跑。

而楚国在这个时候已经发兵援齐了，楚兵进入莒城。但楚国也不是仁人君子，这时候齐国就是破鼓万人捶，于是楚国的前线主将把齐湣王给玩了。但是，没事。后来莒城父老又立了齐襄王。齐襄王好坏不论，关键是齐国已经不可能再出比齐湣王更差的国君了，齐湣王就是昏君的底线。

你乐毅把即墨和莒城捆在一起打，就一个也打不下来。举国燕军怎么就打不下来了？原因就是占了齐国七十余城，城城都要派军镇守，而燕国本身的兵力就不够。但齐国剩下的这两座城市至少能够集中齐国五分之二的兵力。所以，两个一起打，根本就打不动。

乐毅的第三个错误就是输出暴力还没结束就开始输出秩序了。燕国要吞并齐国，就必须输出秩序，否则建立不了统治。于是，乐毅在遭遇阻力之后就放慢了对即墨和莒城的进攻，开始搞攻心化齐。乐毅经略齐国五年时间，其主要工作不是攻城而是化民，具体操作就是输出秩序。这个思路是对的，但问题是齐国一直就没，不仅有两座坚城而且还有了新国君。这就是输出暴力不彻底，乐毅自己给自己挖坑了。

然后，再讨论田单是如何复齐的，简单认为就是靠两座城市就能光复齐国，这就是天方夜谭。但实际的 历史 根本就不会这么简单。

趁着五国灭齐，楚国抢了淮北之地，可以说是收益巨大。但接下来楚国就会踏实呆着吗？这个不可能。秦国和三晋都顾不上燕齐之争，而楚国却完全顾得上。公元前284年，齐湣王莒城被杀，楚国势力被赶出齐国。公元前280年，秦国开始折腾楚国，但楚国割让汉北及上庸地，然后秦楚就不打了，秦国又去折腾三晋了。到了公元前279年，才出现燕国换将而田单复国。

也就是说，在公元前284年到公元前280年，楚国就没啥事。直到公元前279年，秦国才又开始折腾楚国，这时候才是大折腾，直接把楚国国都给占了。而战国是大争之世，谁也不会没事浪费光阴。所以，楚国在干预燕齐相争这件事上，不仅有时间而且有能力，关键是有动机。楚齐交界而楚齐交恶，邻国就是仇敌。但楚国宁愿面对一个羸弱的齐国也愿意面对一个崭新的燕齐大战国。这是楚国所不能容忍的。因此，楚国一定对田单和齐襄王进行了物质上的援助，楚国可以不出兵，但一定出粮、出钱、出辎重，不会眼睁睁地看着燕国彻底吞并齐国。

所以，乐毅灭齐不是单纯的军事问题，田单复齐也不是单纯的军事问题，甚至都不是两国之间综合国力的较量。一定要把战国时代看成一个关系复杂且尔虞我诈的关系网。否则，很多战争问题就根本没法解释。

还有一个就是得结合当时的时代背景，这个时代背景就是人心。这是最重要的问题。

秦始皇攻灭六国，但大秦帝国短命而亡。陈胜吴广振臂高呼，然后就是六国复辟，根本就没有陈胜吴广这支农民军什么事。原因是什么？

大秦之所以迅速解体，是因为六国人心；陈胜不能为王，也是因为六国人心。六国百姓只认六国的王，既不认大秦皇帝也不认陈胜吴广。

公元前221年，始皇帝统一六国。而六十年前呢？六十年前，这个人心就更强。这里就有必要交代一下古之人心到底是一个什么逻辑了。简单说，就是天下百姓是怎么对待忠诚这个问题的。

还是通过一个故事来解释这个问题吧。因为你用今人的人心根本就无法类比探求古人的人心。

春秋之时，晋国大将中行穆子率军围攻鼓国。鼓国肯定是打不过，于是鼓人就要献城投降。但是，中行穆子不同意，让鼓人好好守城、迎接晋军辣手摧花。中行穆子这个没道理的举动，到底是什么道理？投降不行，非要攻城，他到底在想什么？

原因就是：鼓人投降，肯定要与中行穆子做交易。接受城池，答应了他们的交易，就是与奸人为伍；接受城池，却拒绝了他们的交易，就是失信于人。无论怎么做，都是道德困境。这就是所谓的“非事君之礼也”，都对不起国君。

这是中行穆子的逻辑，那么鼓国就没有中行穆子这种事君以礼的人臣吗？当然有，这个人就是夙沙釐（lí），而且这个人讲的道理才真正揭示了古之人心的底层逻辑。

中行穆子攻下鼓国，然后为鼓国新立了国君，告诫鼓国百姓好好辅佐新国君。之后，中行穆子就带着鼓国原来的国君鼓子鸢，准备回晋国了。这时候鼓国大臣夙沙釐却非要带着族人跟着鼓子鸢一起去晋国当俘虏。中行穆子就质问夙沙釐：鼓国还在、鼓国也有了新国君，你这个鼓国大臣为什么不留下来辅佐新国君治理鼓国？为什么非要跟着鼓子鸢呢？夙沙釐则言：

这句话的意思是我夙沙釐忠于的是鼓国国君，而不是鼓国土地，自古从来只有君臣而没有土臣。“委质为臣，无有二心。委质而策，古之法也”，我把我自己交给了国君鼓子鸢为臣，就不会有二心，我的名字已经被国君记录在册，所以就必须以相报，这是“古之法也”。

从夙沙釐的回答中，我们就能够推理出古之人心的底层逻辑。精英士大夫，忠诚的是国君而不是国土，也就是忠于人而不是忠于地。所以，齐国田单的忠诚逻辑就是忠于国君齐王而不是忠于齐国土地。这是士大夫，那么普通百姓呢？他们忠诚的是齐国田氏家族，而不是齐国土地。

在古之人心中，忠于君还是忠于国，不是一回事，是分开讲的，而且忠于君要强于忠于国。这个逻辑肯定不是绝对的，而且以后则是忠于国要胜于忠于君。特别是的孟子的观点占了上风以后。但，就当时的齐国百姓而言，他们更忠于齐国国君而不是齐国土地。所以，燕国占领了齐国的土地，既输出了暴力又输出了秩序，但还是不能化齐归燕，因为始终征服不了齐人的人心。

于是，田单复齐，只要击破围攻即墨的骑劫所部，就能引发整个齐地七十余城的光复大战争。原因就是这个人心的逻辑，才是齐国能以两城实现复国的根本所在。

最后总结：

战国战争就是缠烂打的，实力说了算，而燕国的实力不仅吞不下齐国甚至也灭不了齐国。

战国关系则是错综复杂的，战争之外还有各种纵横捭阖，于是集中五国之力的乐毅就能灭掉齐国。

但乐毅却不能化齐为燕，齐国虽然仅余两城，但这两城至少可以提供五分之二的齐国军事力量。除了实力的不允许，还有人心的不允许。

在灭齐与化齐的过程中，乐毅在战略上遣散了五国同盟、在战术上左右开弓、在手段上提前结束了暴力输出。这是乐毅所犯的错误。

齐国残存两城而不，楚国的干预必不可少，而其他战国也应该干预，这是乱世竞争的逻辑。但是，秦与三晋顾不上，因为这四个国家也在缠烂打。

齐国之所以能够复国，一个外部支持就是楚国，但关键是一个人心的逻辑。齐国百姓忠于齐国田氏家族，而不是齐国土地。所以，燕国以暴力输出加秩序输出的方式占了齐国土地，也没用，因为改变不了齐国民心。

而田单但能解除即墨之围、击溃骑劫所部，就会引发千里齐地的光复大战争，齐国人心所向，燕军只能狼狈归国。