冰清玉润的典故-冰清玉润的典故出自哪里
1.关于玉的成语和诗句
2.有关于玉的成语
3.形容女人的文言文
4.有关美玉的典故 诗句或成语
关于玉的成语和诗句
1.描写玉的四字词语和诗句
屈原有:“与天地兮同寿与日月兮齐光。”
另外
1。葡萄美酒夜光杯
欲饮琵琶马上催
2
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
3
临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
4
玉阶生白露,夜久侵罗袜
4)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
5)玉在山而木润,玉韫石而山辉
6)良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金
7))磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春
8)玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯
9)绿水结绿玉,白波生白圭。
金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
10)
2.关于"玉"的诗词 典故 以及成语 搜集.形容或评价“玉”的:
琢玉
唐丁居晦
卞玉何时献,初疑尚在荆。
琢来闻制器,价炫胜连城。
虹气冲天白,云浮入信贞。**
佩为廉节德,杯作侈奢名。
露璞方期辨,雕文幸既成。
他山岂无石,宁及此时呈。
玉
唐李峤
映石先过魏,连城欲向秦。
洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
方水晴虹媚,常山瑞马新。**
徒为卞和识,不遇楚王珍。
片玉篇
唐钱起
至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。
独使虹光天子识,不将清韵世人知。
世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。
重溪幂幂暗云树,一片荧荧光石泉。**
美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。**
连城美价幸逢时,命代良工岂见遗。
试作圭璋礼天地,何如瓀(王戚)在阶墀。
赋得沽美玉
唐罗立言
谁怜被褐士,怀玉正求沽。
成器终期达,逢时岂见诬。
宝同珠照乘,价重剑论都。
浮彩朝虹满,悬光夜月孤。**
几年沦瓦砾,今日出泥涂。
采斫资良匠,无令瑕掩瑜。
美玉
唐南巨川
抱玉将何适,良工正在斯。
有瑕宁自掩,匪石幸君知。**
雕琢嗟成器,缁磷志不移。
饰樽光宴赏,入佩奉威仪。
象德曾留记,如虹窃可奇。
终希逢善价,还得桂林枝。
咏玉
唐韦应物
乾坤有精物,至宝无文章。**
雕琢为世器,真性一朝伤。
咏玉
唐朱湾
歌玉屡招疑,终朝省复思。
既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
请益先求友,将行必择师。
谁知不鸣者,独下董生帷。
3.中国有哪些常用的赞美,形容玉的词语和诗句人们对翡翠怀有深深的喜爱之情,这不仅仅是因为翡翠的美丽所致,这样的情愫,还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。
玉石的使用在我国已有数千年的历史,在古代的众多艺术品中,制作之作认真莫过于玉器;美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者,莫过于玉器。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历史不衰,玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。
在中国历史的悠悠进程中,在中国文化的发展、丰富和完善过程中,人们提炼、创造、产生了许多玉有关的词汇、成语、语句和诗编,来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。我们从中可以发现,凡是用玉来形容人、事、物、理,都是美好的;用玉组成的词,都是褒义词,没有贬义的词句。
由此可知,中华民族玉文化的产生和发展,是有着深厚的土壤和基础的,中国人爱玉之风决不是偶然的。现汇集一些常见的、与玉相关的成语,词句,诗赋等,以供大家欣赏:以玉喻人喻情亭亭玉立,玉貌花容,玉洁冰清,温润如玉,怀珠抱玉,如花似玉,美如冠玉,洁身如玉,金相玉质,美玉无瑕,玉昆金友,金声玉振,香消玉殒,金口玉言,金枝玉叶,金童玉女,怜香惜玉,精金良玉,金麒玉麟,金龙玉凤,冰心玉壶,金玉其外,败絮其中。
以玉喻事喻物玉润珠圆,玉斧修月,金帛玉珠,玉粒桂薪,金科玉律,兰摧玉折,金铸玉雕,玉马朝周,出玉生金,白玉楼成,金凤玉露,玉燕投怀,投瓜报玉,切玉断金,灵壁护主,玉女香车,金波玉液,金龟玉兔,鉴玉尚质,执玉尚谨,用玉尚慎。以玉喻理他山之石,可以攻玉;玉不琢,不成器;艰难困苦,玉汝于成;抛砖引玉,改步改玉,化干戈为玉帛,玉为石,宁为玉碎,不为瓦金;荒年谷,丰年玉;君子无故,玉不去身;鉴玉显学识,藏玉见真情,佩玉升情操。
以玉喻景琼楼玉宇,金玉满堂,金马玉堂,玉树临风,喷珠溅玉,金山玉海,玉海碧波,蓝田玉暖,紫玉生烟,瑶席玉宫,翠惟玉账,碧玉生辉。在中国悠久的历史进程中,人们赞玉、形容玉的词语、诗句和诗篇美不胜收,可以说还有很多,愿大家的引玉之举,能引出更多的金玉良言。
4.描写“玉”的四字词语和诗句分别有哪些描写“玉”的四字词语有以下:
1、白璧微瑕
拼音: bái bì wēi xiá
解释: 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。
出处: 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”
2、珠圆玉润
拼音: zhū yuán yù rùn
解释: 润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
出处: 唐·张文琮《咏水诗》:“方流涵玉润,圆折动珠光。”
3、玉石俱焚
拼音: yù shí jù fén
解释: 俱:全,都;焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。
出处: 《尚书·胤征》:“火焱昆岗,玉石俱焚。”
4、玉骨冰肌
拼音: yù gǔ bīng jī
解释: 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
出处: 宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌,为谁偏好,特地相宜,一段风流。”
5、玉碎瓦全
拼音: yù suì wǎ quán
解释: 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
出处: 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
描写“玉”的诗句有以下:
1、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
9、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质,焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石,论诗先论格。诗家体固多,文章有正脉。
5.描写玉的成语有哪些1.不吝金玉[ bù lìn jīn yù ]
2.堆金积玉 [ duī jīn jī yù ]
3.冰肌玉骨[ bīng jī yù gǔ ]
4.冰清玉润 [ bīng qīng yù rùn ]
5.冰清玉洁
1. 不吝金玉 [ bù lìn jīn yù ]
释义:
直意是指不吝惜金玉,成语中的“金玉”是指宝贵的意思,不吝金玉是请人指教时的客气话,是欢迎批评指正,希望不要吝惜宝贵意见。
造句:
谦虚的人总是希望对方不吝金玉的指出自己的不足。
2.堆金积玉 [ duī jīn jī yù ]
释义:
金玉为细软珍贵之物,一般在匣箱中锁起,如果堆放说明金玉太多,形容占有的财富极多, 也有的可能为显富而为之。
造句:
地主家的财报堆金积玉。
3.冰肌玉骨[ bīng jī yù gǔ ]
释义:
肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女 子,也可形容梅花的傲寒斗艳。
造句:
她冰肌玉骨,长得特别漂亮。
4.冰清玉润 [ bīng qīng yù rùn ]
释义:
直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。
造句:
这是个冰清玉润的女子。
5.冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ]
释义:
直意是指像冰那样清明,像玉那样纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清 明公正。
造句:
见过她的人都形容她冰清玉洁。
6.描写玉 的成语诗词故事秦风?小戎
言念君子,温其如玉。
三字经
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
锦瑟
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋
宁为玉碎,不为瓦全
如鸣佩环
君子比德于玉
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。
有关于玉的成语
1.不吝金玉:直意是指不吝惜金玉,成语中的“金玉”是指宝贵的意思,不吝金玉是请人指教时的客气话,是欢迎批评指正,希望不要吝惜宝贵意见。 2.堆金积玉:金玉为细软珍贵之物,一般在匣箱中锁起,如果堆放说明金玉太多,形容占有的财富极多,也有的可能为显富而为之,即“堆金积玉夸毫毅”出自李贺《昌谷集?嘲少年》诗 3.冰肌玉骨:肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子.逍遥游》 4.冰清玉润:直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。出自《晋书?卫阶传》高濂《玉簪记?琴桃》 5.冰清玉洁:直意是指像冰那样清明,像玉那样纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清明公正。即“如冰之清,如玉之洁,洁而正威,和而不亵”。出自《魏书?广陵王传》 6.粉妆玉琢:直意为白粉装饰的,白玉雕琢的。多形容雪景,也可形容小孩生活的白净可爱。出白《红楼梦》第一回 7.怀璧其罪:直意身上藏有璧玉,因而成了罪过。转意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫无罪,怀璧乓罪”。出自《左传?桓十年》 8.怀瑾握瑜:瑾瑜均为美玉别称,直意是指衣里怀着瑾,手里拿着瑜。比喻人具有纯洁优美的品德。即“怀瑾握瑜,穷不知所示”。出自《楚辞?九章?怀沙》 9.金科玉律:科律均指法律条文;原来是形容法律条文尽善尽美,现在多指不可改变的条规。出自陈子良《平城县陈子干诔》 10.金口玉言:古代称皇帝讲的话,后来有时泛指说话不能改变。 11.金石为开:金石指最坚硬的东西(最坚硬的石乃钻石也),像金石那样坚硬的东西也能被感动,形容人的真诚所能产生的感动力,即“精诚所至,金石为开”。出自汉’韩婴《韩诗外传》 12.金题玉躞:金题是指佥字题签,玉躞系缚卷轴用带上的玉别,直意指精美的书画或书籍的装潢,也有泛指装饰精美的礼品。出自《通雅?器用》 13.金相玉质:比喻文章的内容和形式都很完美。 14.金友玉昆:昆:兄弟。比喻一门兄弟才德俱美,“昆玉”为兄弟的美称。出自《十六国春秋?前凉录?辛攀》 15.金玉良言:比喻非常宝贵的劝告。出自李嘉宝《官场现形记》11回 16.金玉满堂:原来形容占有很多财富,黄金和美玉摆满全屋。后来比喻人很有才能,学识丰富。出自《老子》九章 17.金玉其外,败絮其中:外表像金玉,内里却是破棉絮,比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。出自刘基《诚意伯集?卖柑者言》 18.金枝玉叶:指出身皇族的后代、王孙公子或出身高贵的公子**。出自释道原《景德传灯录.了宗》 19.锦衣玉食:直意华丽的衣服,精美的食品,形容奢侈豪华的生活。出自《魏书?常景传》 20.昆山片玉:昆仑山是产玉的.直意是昆仑山许多玉石中的一块,用以表示谦逊,虽然是美玉,但昆仑山玉中的一片,有沧海一粟之意,后来转用比喻众美中之杰出者。出自《晋书?隙冼传》 21.兰摧玉折:用兰草、美玉折断比喻贤人夭折,哀悼有才华的人早,也有转意“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣”。出自刘义庆《世说新语?言语》 22.蓝田玉生:蓝田是古代产玉的山名,比喻贤父生贤子。出自《三国志?吴书?诸葛恪传》 23.美如冠玉:古时人们将美玉缀在帽子上,原比喻陈平像帽子缀玉一样外表好看内里空虚,后转用以比喻男性的美貌。出自《史记.陈丞相世家》 24.宁为玉碎,不为瓦全:宁作玉器被打碎,不作陶器得保全,比喻宁愿为正义牺牲,不愿苟全性命。出自《北齐书?元景安传》 25.璞玉浑金:未经雕琢的玉为璞玉,未经冶炼的金为浑金。指天然美质没有人的修饰。比喻人的品质淳朴,没有受过坏的影响。出自刘义庆《世说新语?赏誉》 26.抛砖引玉:直意抛出砖引回玉来,比喻自己先发表粗浅的意见或文章,目的在于能引出别人的高见或佳作。出自释道原《景德传灯录?从稳禅师》 27.被褐怀玉:直意是身穿粗劣衣服却怀抱美玉,比喻身怀绝技,不在人前显露。出自《老子》七十章 28.完璧归赵:璧是和氏璧,为战国时赵国所有,秦昭王派人去谎称以15城来换和氏璧,赵王不敢拒绝,但又怕受骗,只好派蔺相如携璧去见秦王,发现秦王的后施巧计夺回和氏璧送回赵国。成语用于比喻把原物完整归还本人。出自《史记?廉颇蔺相如列传》 29.亭亭玉立: 亭亭指耸起的样子,玉立比喻身长而美丽,形容女子身材硕长秀美或花木形体挺拔俊秀。出自沈复《浮生六记?闰名记乐》 30.一片冰心在玉壶:形容淡泊名利不热中于功名的品格。出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗 31.化干戈为玉帛:干戈指古兵器或打仗,玉帛指玉器和纺织品,是指会盟和好送的礼物,指冲突解决双方和好,比喻变战争为和平。 32.珠圆玉润:像珍珠那样圆,像玉石那样温润,形容歌声或文字既委婉曲折,又自然流畅,即所谓“珠圆玉润,四面玲珑”。出自周济《司辩》 33.珠联璧合:将美玉珍珠有机的组合。即“日月如合璧,五星如连珠”,比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《汉书?律历志上》 34.珠围翠绕:被珍珠和翡翠围绕着,可形容贵妇人妆饰华丽或形容贵人随侍美女很多,或人才济济。出自《元曲选?郑德辉<倩女离瑰>》 35.珠玉在侧:比容貌德才都超过自己的身边人,比较下深感惭愧,即“珠玉在侧,自惭形秽”。出自南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》 36.玉石俱焚:玉和石头一块被破坏,比喻好的坏的同归于尽。出白《尚书?胤征》 37.白玉微瑕:比喻再好的人或事物都有些小缺点。出自《陶渊明集序》 38.白璧无瑕:比喻人和事物十全十美,毫无缺点。出自《景德传灯录?延眼禅师》 39.琼楼玉字 形容月中宫殿华丽精美(美玉做楼神仙的住所)。出自晋?王嘉《拾遗记》 40.瑕瑜互见:比喻人有优点也有缺点。出自《闲情偶寄?词曲部》 41.瑕不掩瑜:形容缺点掩盖不了优点。出自《礼记?聘义》
形容女人的文言文
1. 形容女人贱的诗句
1.现在有些人你要不说他,他又不自知,你要是直接挑明说他,他又面子上过不去,反正就是人却很自大的一类人,没办法就用话不带脏字的句子来对付他!
2.原以为自己挺恶的,认识了你才知道,比我还善的人几乎不存在。
3.总之没法形容了,就是贱贱贱
4.你知道我在等你妈?请不要告诉你爸爸~
5.你玩你的自定义 我玩我的格式化。
6.人贱一辈子,猪贱一刀子,你活着浪费空气,了浪费土地,在家浪费RMB,中国那么多兵器你不学,偏学剑;上剑不学学下剑;下剑招式那么多,你学醉剑;铁剑你不学,去学银剑!终于,你练成了武林绝学:醉银剑!最后达到人剑合一的境界——剑人。
2. 形容女子不检点的古文*** 秋思赋 荡予之别十年,倡妇之居自怜.登楼一望,惟见远树含烟.平原如此,不知道路几千?天与水兮相逼,山与云兮共色.山则苍苍入汉,水则涓涓不测.谁复堪见鸟飞,悲鸣只翼?秋何月而不清,月何秋而不明.况乃倡楼 *** ,对此伤情.于时露萎庭蕙,霜封阶砌,坐视带长,转看腰细.重以秋水文波,秋云似罗.日黯黯而将暮, *** 骚而渡河.姜怨回文之锦,君悲出塞之歌.相思相望,路远如何?鬓飘蓬而渐乱,心怀愁而转叹.愁索翠眉敛,啼多红粉漫.已矣哉!秋风起兮秋叶飞,春花落兮春日晖.春日迟迟犹可至,客子行行终不归.
相关背景:
梁元帝萧绎,生下来便少一目,但长文学,精乐律,善书法,可谓多才多艺. 萧绎即位为南朝梁皇帝,元帝一目失明.妃子徐昭佩,出身名门望族,但却对梁元帝很是冷淡,觉得自己并没有配不上她的地方,知道元帝要来,便在半边脸上画浓妆,另半边脸不上妆,以此羞辱元帝一只眼只看得一边脸.后人有诗讽刺元帝,"休夸此地分天下,只得徐妃半面妆."之后元帝累年不入徐妃房.徐昭佩毕竟是个活生生的女人,也有七情六欲,深宫寂寞难耐,更暗与他人私通.后徐妃看上了元帝身边的'暨季江'宫闱秘事,本应讳莫如深,心照不宣,谁知暨季江对外人感慨道"柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老尚多情."暨季作如此比喻,可见两人无真情可言,只是相互玩弄而以.这就是"徐娘半老,风韵存"的典故.徐妃又与一个叫贺微的诗人幽会,事情败露被幽禁在后宫,并作此<; *** 秋思赋>;风剌徐妃. 近来也有说此赋与徐昭佩无关。
3. 形容女人的词语低三下四 :形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。出自:清·吴敬梓《儒林外史》第四十回:“我常州姓沈的,不是甚么低三下四的人家。”通常也形容没有地位,身份卑微
还有另一种意思:三是指三尺,低下三尺跪在地上或从别人胯下钻过,就是低三;下四的四指的是四肢,跪在地上臣服于别人,就是下四。
低眉顺眼:出处:晋·王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”解释:低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
厚颜 *** :解释:指人脸皮厚,不知羞耻。出处:《诗·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”、南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻。”
奴颜婢膝:出处:唐·陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”解释:奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙 *** 的样子
恬不知耻:出处:宋·吕祖谦《东莱博议·卫礼至杀邢国子》:“卫礼至行险侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。”解释:做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。
4. 形容女人的词语低三下四 :形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。出自:清·吴敬梓《儒林外史》第四十回:“我常州姓沈的,不是甚么低三下四的人家。”通常也形容没有地位,身份卑微
还有另一种意思:三是指三尺,低下三尺跪在地上或从别人胯下钻过,就是低三;下四的四指的是四肢,跪在地上臣服于别人,就是下四。
低眉顺眼:出处:晋·王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”解释:低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
厚颜 *** :解释:指人脸皮厚,不知羞耻。出处:《诗·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”、南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻。”
奴颜婢膝:出处:唐·陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”解释:奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙 *** 的样子
恬不知耻:出处:宋·吕祖谦《东莱博议·卫礼至杀邢国子》:“卫礼至行险侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。”解释:做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。
5. 形容女生很天真的文言文汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
诗经.卫风.硕人》:
手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮, 美目盼兮。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.
蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼
之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.
最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。
6. 形容女子不忠不贞的文言文*** 秋思赋
萧绎 作
荡予之别十年,倡妇之居自怜.登楼一望,惟见远树含烟.平原如此,不知道路几千?天与水兮相逼,山与云兮共色.山则苍苍入汉,水则涓涓不测.谁复堪见鸟飞,悲鸣只翼?秋何月而不清,月何秋而不明.况乃倡楼 *** ,对此伤情.于时露萎庭蕙,霜封阶砌,坐视带长,转看腰细.重以秋水文波,秋云似罗.日黯黯而将暮, *** 骚而渡河.姜怨回文之锦,君悲出塞之歌.相思相望,路远如何?鬓飘蓬而渐乱,心怀愁而转叹.愁索翠眉敛,啼多红粉漫.已矣哉!秋风起兮秋叶飞,春花落兮春日晖.春日迟迟犹可至,客子行行终不归.
相关背景:
梁元帝萧绎,生下来便少一目,但长文学,精乐律,善书法,可谓多才多艺. 萧绎即位为南朝梁皇帝,元帝一目失明.妃子徐昭佩,出身名门望族,但却对梁元帝很是冷淡,觉得自己并没有配不上她的地方,知道元帝要来,便在半边脸上画浓妆,另半边脸不上妆,以此羞辱元帝一只眼只看得一边脸.后人有诗讽刺元帝,"休夸此地分天下,只得徐妃半面妆."之后元帝累年不入徐妃房.徐昭佩毕竟是个活生生的女人,也有七情六欲,深宫寂寞难耐,更暗与他人私通.后徐妃看上了元帝身边的'暨季江'宫闱秘事,本应讳莫如深,心照不宣,谁知暨季江对外人感慨道"柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老尚多情."暨季作如此比喻,可见两人无真情可言,只是相互玩弄而以.这就是"徐娘半老,风韵存"的典故.徐妃又与一个叫贺微的诗人幽会,事情败露被幽禁在后宫,并作此<; *** 秋思赋>;风剌徐妃. 近来也有说此赋与徐昭佩无关。
有关美玉的典故 诗句或成语
1、完璧归赵
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵。蔺相如到秦国后,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉。他在庭柱旁站定,说:赵王担心秦国自恃强大,得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢,毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧。
2、人物简介
蔺相如(生卒年不详),战国时期著名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载,他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。