回天无力原唱-回天无力猜一个生肖

1.有哪些四字词?

2.四字词语及解释

3.关于端午节屈原跳河的故事（屈原真的是在端午节那天跳的河吗）

4.一部国外话剧**名字

5.红色诗句十首

有哪些四字词?

、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、

人山人海、 情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、 树大根深、自由自在、人无远虑,必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、 多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、

天朗气清、日月如梭、光阴似箭、 寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、

水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、 一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、 宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、 不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、 连绵起伏、满面红光、

张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 色色俱全、得意洋洋、天长日久、狐假虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、 跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、

日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、

身强力壮、 铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、 孺子有昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、 可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、

四字词语及解释

先入为主、骑马找马、答非所问、莺歌燕舞、春风化雨、十字路口、星星点点、回天无力、先人后己、不由自主。

一、先入为主[?xiān rù wéi zhǔ?]

释义：指先听到的说法或先获得的印象往往会在头脑中占主导地位，以后遇到不同意见时就不容易接受。

出处：宋·朱熹《朱子语类》：“便说道自家底便是了；别人底都不是；便是以先入为主了。”

二、骑马找马[?qí mǎ zhǎo mǎ?]

释义：比喻东西就在身边，还到处去找。也比喻在做某工作的同时另找更好的工作。

出处：清·李伯元《官场现形记》：“彼时间骑马寻马；只要弄到一笔大大的银款；赚上百十两扣头；就有在里头了。”

三、答非所问[?dá fēi suǒ wèn?]

释义：回答的内容不是对方所提出的问题。也作“所答非所问”。

出处：清·文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问；程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”

四、莺歌燕舞[?yīng gē yàn wǔ?]

释义：黄鹂唱歌，燕子飞舞。原形容大好春光。现形容大好形势。

出处：宋·苏轼《报锦亭》：“烟红露绿晓风香；燕舞莺啼春日长。”

五、春风化雨[?chūn fēng huà yǔ?]

释义：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

出处：《孟子·尽心上》：“有如时雨之化者。”

关于端午节屈原跳河的故事（屈原真的是在端午节那天跳的河吗）

端午节关于屈原跳江的故事150字简写

屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，据说屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

屈原投江的故事简介

简介：屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，?屈原逐渐被楚怀王疏远。

怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客秦国。

楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而。

传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，?吴越一带已有端午节存在。

扩展资料

屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

参考资料：

端午节关于屈原跳河的故事

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此。子胥本为忠良，视如归，在前对邻舍人说：“我后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

屈原投江的故事100字

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，主张楚齐联合，共抗秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。

前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而。

扩展资料

屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

把屈原和端午节捆绑在一起始于南朝的文献。端午节起源于屈原，最早就是流传在荆楚地区的传说。南朝梁宗懔编撰的记录古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集《荆楚岁时记》载：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其所，故命舟楫以拯之。

”南朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日自投汨罗而，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”端午竞渡的习俗，也是荆楚地区人们纪念屈原的方式之一。《隋书·地理志下》载：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原为制《九歌》，盖由此也。

屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”到了隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗就不仅限于荆楚地区，而成为全国性的节日风俗，一直流传至今。

屈原投江的故事

公元前314年，屈原因为变法遭到了贵族势力的反扑，失去了楚王的信任，开始远离权力中枢。此后，屈原只能通过讲学的方式来宣扬变法的思想主张。

公元前304年，屈原被流放至汉北，在此地遥思故国作《离骚》。五年后，屈原回返国都参政，任三闾大夫，与昭雎等楚国贤臣主力抗秦，可惜未能如愿，楚怀王被秦国劫持囚禁。公元前296年，楚怀王亡于秦国，新王对秦国采取妥协政策，打压主张抗秦的大臣。屈原被新王罢免官位，流放到江南。

此后长期居于流放地。公元前278年，楚国国都被秦国攻占，屈原预见故国将灭，回天无力，郁郁难舒，遂投江以身殉国。屈原正色道：“我们都知道，刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰尘，刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。

谁会忍受自己的清白的身躯蒙受尘土的污染呢?对我来说，我宁可远离那混沌的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投入这汩罗江中葬身鱼腹，我也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀抱石头，以身投汨罗江。

扩展资料：

屈原早年受楚怀王信任，且有楚国第一诗人的美称，任三闾大夫，常于楚怀王商议国事，主张楚国齐国联合，共同抗衡秦国，多次反对楚怀王与秦国交好的举动。秦昭王在武关扣留楚怀王之后，继续辅佐楚顷襄王。

楚顷襄王六年楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰，楚顷襄王大怒，上官大夫短屈原于顷襄王，屈原因此被驱除出郢都，被流放于更偏远的江南地区。历时十八年。

然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下了千古绝唱《离骚》。

百度百科－屈原

一部国外话剧**名字

金牌制作人

简介：1959年的百老汇云集着众多享誉世界的大牌明星，而曾经风光一时的制作人麦克斯·比亚里斯托克(纳森·连恩饰)却日渐衰落、回天无力。一天，一位落魄的会计师里欧·布鲁姆(马修·柏德利饰)走进麦克斯的办公室，神经兮兮的说他有个针对潦倒制片人的绝佳敛财计划，即一味提高制作预算，排演出一部拙劣至极的失败剧目，而后将多余的大笔经费揣进腰包，溜之大吉。茅塞顿开的麦克斯决定冒险一试，并说服了里欧作自己的助手。

麦克斯和里欧四处寻找最糟糕的剧本，一部名为《的春天——阿道夫和艾娃的情爱乐趣》的音乐剧让两人如获至宝。他们到格林威治村拜访了剧作者弗朗茨，这个痴迷纳粹的编剧同意加盟，但有个条件，就是要麦克斯和里欧宣誓效忠。

剧本确定之后，麦克斯和里欧又开始寻找最蹩脚的导演，他们发现了罗杰和他的助手卡门，但这个导演明显不愿接手这种敏感题材，两人说尽花言巧语，称这部戏会带给罗杰梦寐以求的名誉和声望，成名心切的罗杰终于答应出马。

金发碧眼的尤拉前来面试，先是被安排在合唱团，后来才成了麦克斯和里欧的秘书。在频繁的接触中，害羞的里欧同迷人的尤拉日久生情，同时，麦克斯正为筹措200万美元的制作经费辗转于赞助人中间，而这些赞助人竟是几百位住在曼哈顿周围的小老太婆，个个饥渴无比。

敲定扮演的人选颇费了番周折，最后只好由弗朗茨自己扮演。很快，首演之夜如期而至，正当麦克斯和里欧等人为首演前不能说好运争辩不休时，弗朗茨竟摔断了腿，幸好有过丰富舞台经验的罗杰早有准备，换上了替补演员。

起初，台下的观众对《的春天》有些心存疑虑，当落魄不堪的出现在台上时，一切的顾虑都烟消云散，观众开始乐此不疲，这部构想中的拙劣之作大受欢迎。出乎意料的结局让原有的计划陷入进退两难的境地，里欧想解雇所有职员，而麦克斯则另有打算，争论之时，兴奋不已的罗杰和卡门赶来庆祝，而气急败坏的弗朗茨也紧随其来，挥舞着枪，要为被诋毁的复仇。混乱中，警察赶到现场，不仅抓走了弗朗茨，还看到了麦克斯桌上的两个账本，因涉嫌逃税而逮捕了麦克斯。

里欧逃脱了警察的追捕，尤拉劝说里欧携款逃往里约。不久，麦克斯在监狱里收到一张从巴西寄来的明信片，麦克斯绝望了。孰知审判当天，里欧和尤拉竟出现在法庭，里欧愿同麦克斯一起伏法。牢房中的麦克斯、里欧和弗朗茨又聚到一起，一出名为《爱的囚徒》的音乐剧也日渐成形……

望采纳

红色诗句十首

红色诗句十首如下：

1、《满江红·小住京华》

秋瑾〔近现代〕

小住京华，早又是中秋佳节。

为篱下黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。

算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音？青衫湿！

赏析：自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！只有鉴湖女侠的这一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。

2、《对酒》

秋瑾〔近现代〕

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

赏析：全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借对酒所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。

3、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

秋瑾〔近现代〕

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

赏析：1905年春初，她再次只身赴日，为节约船资，乘坐了三等舱，与当时的“苦力”作伴，并乘机积极宣传反清爱国思想。

这时日俄之战正在我国东北领土上进行，而腐朽的清王朝却无耻地宣布“中立”，放弃了大片国土，致使白山黑水之间，中国居民血流成河。在船上，日本友人银澜向秋瑾索诗，并给她看日俄战争地图。秋瑾见图泪飞如雨，写下了这首诗送他。

4、《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

秋瑾〔近现代〕

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

赏析：这首词直抒胸臆，唱出了中国最初的民主革命及妇女解放运动的最强音；表现了女中英杰以身许国、以自誓的爱国精神；成功地塑造了一个拔剑而起、誓补金瓯的女侠的光辉形象。全词具有侠气雄风、壮声英概，读后令人奋起。

5、《日人石井君索和即用原韵》

秋瑾〔近现代〕

漫云女子不英雄，万里乘风独向东。

诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。

铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。

如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

赏析：这首诗反映了作者叱咤风云的英雄气概，表达了作者身在异邦，时刻关心祖国命运，决心为推翻清王朝的黑暗统治而建功立业的雄心壮志。全诗融议论、描写、抒情于一体，字里行间洋溢着诗人的豪情壮志。

6、《赤壁怀古》

秋瑾〔近现代〕

潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。

怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。

赏析：诗句描绘大江东去，雪浪排空的宏伟气势，追怀了赤壁之战激烈的战争场面，甚至形容眼前岸花怒放都闪现着当年战火的余光。作者触景生情，意在言外，充分体现了女诗人的豪情壮志。

7、《柬某君》

秋瑾〔近现代〕

危局如斯百感生，论交抚案泪纵横。

苍天有意磨英骨，青眼何人识使君？

叹息风云多变幻，存亡家国总关情。

英雄身世飘零惯，惆怅龙泉夜夜鸣。

赏析：诗中可见，女诗人对祖国命运的关切不是表现在口头上，最后她以自己的血肉之躯作为报效祖国的“龙泉”，就义于绍兴繁华市街上的轩亭口前。

8、《题芝龛记》

秋瑾〔近现代〕

莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。

吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。

赏析：这首诗热情地歌颂和赞美了中华民族的古代女英雄，显示了少年时代的秋瑾争取妇女解放的思想，表现出她叱咤风云的英雄气概和豪放性格。

9、《昭君怨》

秋瑾〔近现代〕

恨煞回天无力，只学子规啼血。愁恨感千端，拍危栏。

枉把栏干拍遍，难诉一腔幽怨。残雨一声声，不堪听！

赏析：此词上片抒发词人空怀忧思、报国无门之“悲”；下片表达满腔幽怨、国破家残之“愤”，反映了词人救国心切却“无力回天”的悲愤心情。此词慷慨激昂，雄健奔放，抒发了作者感伤国事、壮志难酬的感慨。

10、《自题小像》

鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

赏析：这首七言绝句大约写于1903年，表达了鲁迅对祖国人民的热爱和对帝国主义的憎恨。