独寐寤言,永矢弗谖-永矢弗谖

1.永矢弗谖是什么意思?永矢弗谖成语造句和典故

2.永矢弗谖的意思是什么？

3.永矢弗谖， xuan 还是 xun？还是yuan？

4.永矢弗谖的意思是什么，出处是哪里？

5.诗经·卫风·考槃

6.永矢弗谖是什么意思？

永矢弗谖是什么意思?永矢弗谖成语造句和典故

成语名称： 永矢弗谖 yǒng shǐ fú xuān

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[成语解释] 决心永远牢记着。

[成语出处] 《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”

百科解释如下：

成语 永矢弗谖

发音 yǒng shǐ fú xuān

　解释 决心永远牢记着。

　出处 《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”

　示例 《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”

　用法 作谓语；指永不忘记

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永矢弗谖的意思是什么？

意思：以前的事清楚明白，后代应该注意，保持警觉。发誓要永远记住，为世界和平祈祷。

出处：出自国家公祭仪式上公祭鼎上刻的160字铭文。

示例：历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪，“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗谖，祈愿和平”！

扩展资料

设立难者国家公祭日，在国家层面举行公祭活动和相关纪念活动，是为了悼念难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

历史照片历史照片(23张)中国人民抗日战争的胜利为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的历史贡献，共同消除了威胁世界和平的法西斯邪恶势力，壮大了人类的进步力量，促进了全球的民族解放运动，对世界和平事业产生了深远影响。

中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人难的也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。

以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

2015年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国在此前夕立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日与设立受害者国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。

任何历史都是现代史，都对现实有着巨大的警鉴价值，而对历史铭记，就是树起了一面镜子，无论是对企图颠覆历史的人，还是渴望和平的人，都需要这个镜子随时折射提示，从这个角度上说。

中国的“国家公祭”，小而言之是中国人对自己同胞的记忆、缅怀，是对国人应有历史价值观的培养；大而言之，是中国人在替世界保留的一份珍贵遗产，是中国人就此确立与国际社会相处的尊严方式。

百度百科-国家公祭鼎

百度百科-国家公祭日

永矢弗谖， xuan 还是 xun？还是yuan？

yǒng shǐ fú xuān

谖：意义1-忘记

[上古音]：元部晓母,xuan

[平水韵]：上平十三元·上声十三阮

《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”

另一意义：欺诈，欺骗

形声。从言，爰(yuán)声。本义：欺诈，欺骗

有匪君子，终不可谖兮。——《诗·卫风·淇奥》

永矢弗谖的意思是什么，出处是哪里？

yǒng

shǐ

fú

xuān

成语释义

决心永远牢记着。

成语出处

《诗经

卫风

考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”

感彩

中性

成语结构

偏正式成语

成语用法

作谓语；指永不忘记

产生年代

古代成语

诗经·卫风·考槃

　原文

　考槃在涧，硕人之宽。

　独寤寐言，永矢弗谖。

　考槃在阿，硕人之薖。

　独寤寐歌，永矢弗过。

　考槃在陆，硕人之轴。

　独寤寐宿，永矢弗告。

　注释

　⑴考盘(pán磐)：盘桓之意，指避世隐居。一说盘为木盘。

　⑵硕人：形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。宽：心宽。一说貌美。

　⑶寤：睡醒;寐：睡着。寤寐连用，即过日子。

　⑷矢：同“誓”。谖(xuān宣)，忘却。

　⑸阿：山阿，山的曲隅。一说山坡。

　⑹薖(kē科)：貌美，引为心胸宽大。

　⑺过：失也，失亦忘也。

　⑻陆：高平曰陆。一说土丘。

　⑼轴：徘徊往复，自由自在。一说美貌。

　⑽告：哀告，诉苦。

　译文

　远离尘嚣隐居到山涧之畔，伟岸的形象啊心怀宽广。

　即使独身孤零零地度日，誓不违背隐居的高洁理想。

　远离世俗隐居到山岗之上，伟岸的形象啊心神疏朗。

　即使独身冷清清地度日，誓不忘记隐居的欢乐舒畅。

　远离喧闹隐居到黄土高丘，伟岸的形象啊心志豪放。

　即使独身静悄悄地度日，誓不到处哀告不改变衷肠。

　诗经故事

　在青春萌动期中，暗恋是一种美好的情怀。

　十五岁的钟淇儿是在插秧节清晨遇见了花子都的;

　那天清晨的淇儿是去涧溪边采兰芷的，刚采了几小枝，她就被河岸边柳林中的琴声吸引了，走过去一看，见一个留着三绺长须、面目颇为清朗的青年正弹着一只很好听的曲子，如同一汪清泉般从淇儿的心底里流过，似洗涤了什么，又像是启迪了什么，弄得淇儿好像是清醒了一个梦，又似乎是进了一个梦中了。

　柳林中的一群鸟儿可能和淇儿有同样感觉了，没有了平日清晨的吵闹声，都静静的停在枝头，像是侧耳在听那琴声，一只胆大的，或许是昏了头，竟然落到了那人的肩上。

　那人弹着弹着，就开口唱开了，浑厚的嗓音中，带着一点凄凉和苍桑。正唱到投入处时，‘铮’的一下，那琴弦断了，他站了起来，朝淇儿这边看了看，莞尔一笑，露出洁白的牙来。

　淇儿吓得赶忙转过身去，匆匆的沿着小河，朝河的下游走去。

　可饶是她走的在快，那人的身影却印在了脑海之中了，当那人站起来时，她看的是清清楚楚的，高高的个子，着一身雪白的丝袍，青绸腰带，紧紧的裹着健壮的腰身，宽大的袖、裤，在晨风中微微鼓起，像是要飞了一般，飘飘然的，更别说还有那犹如阳光般的微笑了。

　没有几天时间，村里就都知道了这人;淇儿听大伙儿说那人叫花子都，是城里卫王手下的大臣，听说是他那年轻貌美的妻子因病去了，他伤心过份，辞了官职，来到了这山野之中。有人说他是来修仙的了。

　淇儿被这个故事打动了，也就对子都上了心，经常有意无意的顺着那人发出的声音走去，可永远也没有走近到能说话的距离，只是远远的看着那人，看他在溪边、在岩头、在青草地上，或弹琴、或击槃，唱着洪厚、清朗而又透着淡淡凄凉的歌。

　夕阳下、晚风中，清晨的露珠多次映过淇儿的身影，打湿过她的发辫，可直到那个高大飘忽的身影出现在淇儿的梦中，她们还是没过只字的交谈。

　秋天来时，那人失去了踪影，再也听不到他的琴声、歌声，再也看不到他高大飘逸的身影，可淇儿的梦中却经常的会出现他。

　考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

　考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

　考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告!

　鉴赏

　这是一首隐士的赞歌。题目的解释，自来都包涵赞美的意思。毛传说：“考，成;盘，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也;盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“考盘者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子，使读者在接受上有了感受的提示和理解的引导。 诗歌反覆吟咏，给人印象就深刻了。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“考盘在涧”、“考盘在阿”、“考盘在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于山”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。

　与《考盘》志意略略相近的，有《陈风·衡门》：

诗经·卫风·考槃

永矢弗谖是什么意思？

意思：以前的事清楚明白，后代应该注意，保持警觉。发誓要永远记住，为世界和平祈祷。

出处：出自国家公祭仪式上公祭鼎上刻的160字铭文。

示例：历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪，“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗谖，祈愿和平”！

扩展资料

中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人难的也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。

以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

2015年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国在此前夕立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日与设立受害者国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。