1.带有心从字的四字成语

2.说明时间长短的文言文

3.“名流千古”还是“名留千古”?

4.表示有时候的四字成语

带有心从字的四字成语

寸心千古的意思是什么-寸心千古的意思

1. 带有心字的四字成语

心字成语

1.心□□□

心安理得 心不在焉 心潮澎湃 心驰神往 心胆俱裂 心恶面善 心烦意乱 心服口服

心腹之患 心甘情愿 心广体胖 心狠手辣 心花怒放 心怀叵测 心慌意乱 心灰意懒

心急如焚 心坚石穿 心惊胆战 心惊肉跳 心口如一 心旷神怡 心劳日拙 心力交瘁

心领神会 心乱如麻 心满意足 心明眼亮 心平气和 心如刀割 心如灰 心如铁石

心照不宣 心直口快 心中无数 心中有数

2.□心□□

诚心诚意 称心如意 痴心妄想 处心积虑 粗心大意 得心应手 腹心之患 勾心斗角

攻心为上 归心如箭 回心转意 江心被漏 匠心独具 匠心独运 尽心竭力 惊心动魄

居心不良 居心叵测 苦心孤诣 苦心经营 狼心狗肺 离心离德 瞒心昧己 扪心自问

呕心沥血 平心而论 平心静气 齐心协力 全心全意 人心不古 人心惶惶 人心所向

人心向背 三心二意 丧心病狂 赏心悦目 心塌地 随心所欲 贪心不足 提心吊胆

同心同德 痛心疾首 推心置腹 违心而论 问心无愧 洗心革面 心心相印 雄心壮志

虚心下气 野心勃勃 一心一意 忧心忡忡 忧心如焚 真心实意 忠心耿耿 专心致志

冰心雪操 身心交病

3.□□心□

别出心裁 动人心弦 费尽心机 福至心灵 鬼迷心窍 见猎心喜 口是心非 蛇蝎心肠

铁石心肠 挖空心思 枉费心机 言为心声 用尽心机 语重心长 胆颤心惊

4.□□□心

包藏祸心 别具匠心 别有用心 不得人心 恻隐之心 赤胆忠心 赤子之心 触目惊心

促膝谈心 掉以轻心 独具匠心 蛊惑人心 刻骨铭心 苦口婆心 狼子野心 力不从心

利欲熏心 笼络人心 戮力同心 漫不经心 漠不关心 人面兽心 煞费苦心 深得人心

深入人心 世道人心 万箭攒心 万众一心 无所用心 一见倾心 一片冰心 一片丹心

有口无心 存乎一心 碧血丹心

2. 含有心字的四字词语

冰心一片 冰心:清洁的心。

形容性情淡泊,不求名利。 雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

一片冰心 冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。

腹热心煎 形容心中焦急。 焦心热中 费尽心思,万分忧虑。

热心快肠 形容热情直爽。 热心苦口 形容热心恳切地再三劝告。

冷心冷面 态度冷淡,对人没有感情。 心灰意冷 灰心失望,意志消沉。

火烛小心 火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。

亦泛指处事小心谨慎。 心急火燎 心里急得象着了火一样。

形容非常着急。 心焦火燎 心里急得像火烧着一样。

形容十分焦急。 心急如火 心里急得象着了火一样。

形容非常着急。 心焦如火 内心焦躁得如着火一般。

形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。 心如火焚 心中好像火烧一样。

形容焦急万分。 心如止水 形容心境平静,毫无杂念。

心同止水 形容心境平静,毫无杂念。同“心如止水”。

云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一。 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。

众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜。 佛口蛇心 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 蛇心佛口 佛的嘴巴,蛇的心肠。

比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 狼心狗肺 形容心肠象狼和凶恶狠毒。

驴心狗肺 比喻人心凶狠恶毒。 三心两意 常指不安心,不专一。

同“三心二意”。 万箭穿心 犹万箭攒心。

形容万分伤痛。 万众一心 千万人一条心。

形容团结一致。 心雄万夫 雄:雄于,在雄心方面超过。

雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。

亿兆一心 全国人民一条心。 心中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底 心中有数 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。

心花怒放 怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。

形容极其高兴。 心悦诚服 悦:愉快,高兴;诚:硬实。

由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。 悦目娱心 使眼睛高兴,使心里快乐。

形容使人感到美好快乐。 安心乐业 指心绪安定,生活愉快。

赏心悦目 悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

爽心悦目 指景色美丽,令人心情愉快。 心存芥蒂 芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。

指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。 心广体胖 广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。

原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

心旷神怡 旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

心宽体胖 原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

娱心悦目 娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。

心花怒发 犹心花怒放。形容极其高兴。

额蹙心痛 极度忧愁伤心的样子。 疾首痛心 ①伤心到时极点。

②痛恨到极点。 伤心惨目 伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。

形容非常悲惨,使人不忍心看。 透骨酸心 形容极度伤心。

痛心拔脑 形容伤心到极点。 痛心入骨 形容伤心到了极点。

触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。 触目恸心 恸:极悲哀;大哭。

看到眼前景物而引起内心悲伤。 摧心剖肝 摧:折。

剖:划开。心肝断裂剖开。

比喻极度悲伤和痛苦。 呕心抽肠 形容极度悲伤。

椎心泣血 椎心:捶胸脯;泣血:哭得眼中流血。捶拍胸膛,哭泣出血。

形容非常悲痛。 形槁心灰 槁:枯干。

形容身体消瘦不堪,心境极为冷漠,毫无生气。 心平气和 心情平静,态度温和。

指不急躁,不生气。 安心乐意 原指心情安宁,情绪愉快。

后多指内心情愿,十分愉快。 茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。

形容心情苦闷。 挂肚牵心 牵:牵挂。

形容忧虑不安的心情。 归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。

形容回家心切。 平心静气 心情平和,态度冷静。

赏心乐事 赏心:心情欢畅。欢畅的心情,快乐的事情。

心潮澎湃 澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。

形容心情十分激动,不能平静。 心焦如焚 心里焦躁,像着了火一样。

形容心情焦灼难忍。 心神不宁 宁:安宁。

形容心情不平静。 意懒心慵 懒、慵:怠倦,消沉。

心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。 语重心长 力不从心 心里想做,可是力量够不上。

3. 含有“心”字的四字词语

安心乐意 指心情安定,满意,很愿意如此 别有心肝 指另有打算 别有心肠 别:另外。

指另有打算和企图 不得人心 得:取得,获得。得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢 财迷心窍 迷:昏乱。

指一心爱财而心中糊涂 称心快意 满足心意 称心满意 称心如意 茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安 赤子之心 赤子:初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良 怵目惊心 惊:震惊。看见事态严重,心里感到震惊 触目惊心 触目:眼睛看到;惊:震惊。

看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重,引起震动 戳心灌髓 刺心并深入骨髓。

形容刻毒得使人难以忍受 胆颤心惊 颤:发抖。形容非常害怕 胆大心雄 形容胆子大,有雄心,做事无所畏惧 悼心失图 悼:哀悼,悲痛;失:失去,丧失;图:意图,主张。

因内心哀痛而失去主张 独出心裁 心裁:心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。

后泛指构思、设计或心中的想法独具一格,与众不同 匪石之心 比喻坚贞不渝 归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切 刿目怵心 刿:刺伤;怵:惊动。

指触目惊心 贵在知心 以知心交心为贵,指朋友之间心心相印 好心好意 指怀着善意 钩心斗角 心:宫室的中心;角:檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。

后比喻用尽心机,明争暗斗 皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人 尽心尽力 指费尽心力 计上心来 计谋涌上心头 锦心绣腹 形容优美的文思,华丽的辞藻 哀莫大于心 指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。 镌骨铭心 镌:雕刻;铭:刻写。

指牢牢记在心上 开口见心 说话直爽,没有隐曲 刊心刻骨 指印象深刻,令人难忘 空腹高心 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学 空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言 口传心授 指师徒间口头传授,内心领会 口服心服 指从内心及口头都表示信服 口快心直 有啥说啥,想啥说啥。

形容人性情直爽,语言明快 口直心快 想什么说什么,为人直爽 叩心泣血 形容悲痛之极 困心横虑 心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质 狼心狗肺 形容心肠像狼和凶恶、狠毒 狼子兽心 比喻凶暴的人用心残忍,有如野兽 劳心焦思 费尽心机,苦思焦虑 劳形苦心 身体疲劳,精神困乏 两意三心 心里想这样又想那样。

形容犹豫不决或意见不坚定 戮力一心 戮力:并力,合力。指齐心协力 铭心刻骨 铭:在金属上刻字;刻:刻写。

刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记 莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致,心意相投 木石心肠 形容人心肠硬,不为情感所动 齐心戮力 形容认识一致,共同努力 做贼心虚 做贼的人心里虚。

比喻做坏事的人疑神疑鬼,心神不宁 安心定志 指安下心来。 暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。

暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

熬心费力 耗费心神和气力。 白首之心 老年时的壮志。

白水鉴心 白水:清水;鉴:照。清澈的水能照见人的心。

形容人心像明净的水一样纯洁。 包藏祸心 包藏:隐藏,包含;祸心:害人之心。

心里怀着害人的恶意。 碧血丹心 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。

形容十分忠诚坚定。 别出心裁 别:另外;心裁:心中的设计、筹划。

另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

别具匠心 匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

别有用心 用心:居心,打算。心中另有算计。

指言论或行动另有不可告人的企图。 不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。

意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不到黄河心不 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

裁书叙心 写了这封信表述心意。 恻隐之心 恻隐:对别人的不幸表示同情。

形容对人寄予同情。 臣心如水 心地洁净如水。

比喻为官清廉。 称心如意 形容心满意足,事情的发展完全符合心意。

成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。 诚心诚意 形容十分真挚诚恳。

痴心妄想 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。

也指愚蠢荒唐的想法。 赤胆忠心 赤:比喻真纯。

形容十分忠诚。 赤心报国 赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。

旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。

赤心相待 赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。

出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。 处心积虑 处心:存心;积虑:经过长时间的老虎。

形容蓄谋已久。 触目恸心 恸:极悲哀;大哭。

看到眼前景物而引起内心悲伤。 船到江心补漏迟 船到江心才补漏洞。

比喻补救不及时,对事情毫无帮助。 从心所欲 按照自己的意思,想怎样便怎样。

粗心大意 粗:粗蔬。指做事马虎,不细心。

粗心浮气 浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

促膝谈心 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。

摧心剖肝 摧:折。剖:划开。

心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

存心养性 保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

寸心千古 千古:时间久远。寸心具有千古识力。

大得人心 人心:即民心。指受百姓热烈拥护。

大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打。

4. 带两个数字的四字成语.

一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等. 2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等. 3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等. 5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等. 6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格.例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等.以上答案提供参考,希望可以帮到您.记得O(∩_∩)O。

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5. 带有一个“由“字的四字成语

必由之路 由:经由。

必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。 不由分说 由:听从,顺便;分说:辩白,解说。

不容人分辩解释。 不由自主 由不得自己,控制不住自己。

不自由,毋宁 如果失去自由、主权,宁可去。 俯仰由人 集仰:低头和抬头,泛指一举一动。

比喻一切受人支配。 盖不由己 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。

不能按照自己的意愿行事。 咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。

指自作自受。 起根发由 比喻指出事物的根源。

身不由己 由:听从。身体不由自己作主。

身不由主 身体不由自己作主。 率由旧章 率:遵循;旧章:老法规。

一切按照老规矩办事。 听天由命 由:听从,随顺。

听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

小大由之 指用途可大可小。 信马由缰 骑着马无目的地闲逛。

比喻随便走走。 行不由径 径:小路,引伸为邪路。

从来不走邪路。比喻行动正大光明。

言不由衷 由:从;衷:内心。 话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。

指心口不一致。 妖由人兴 妖物因人而生。

指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 由博返约 指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。

由浅入深 从浅到深。 由衷之言 衷:内心。

出自内心的话。 政由己出 政令由一己发出。

指把持大权,独断专行。 自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。

自由放任 不加约束,任它自由发展。 自由自在 形容没有约束,十分安闲随意。

病由口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

同“病从口入”。 不禁不由 指不由自主。

不因不由 犹言无意之中。 祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。

同“祸福惟人”。 计无由出 想不出什么办法。

同“计无所出”。 居仁由义 内心存仁,行事循义。

其道无由 找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。

率由旧则 率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。

同“率由旧章”。 始末原由 始末:事情从头到尾的经过。

原由:缘由;来由。 事情的经过和原因。

同“始末缘由”。 始末缘由 始末:事情从头到尾的经过。

缘由:缘故由来。事情的经过和原因。

亦作“始末原由”。 心不由意 指不出于本意。

心不由主 为情感所激动,指神智不能由自己控制。 言不由中 指心口不一致。

同“言不由衷”。 由表及里 表:表面;里:本质。

从表面现象看到本质。 由此及彼 此:这个;彼:那个。

由这一现象联系到那一现象。 由近及远 从近处到远处。

比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。 由来已久 由来:从发生到现在。

事情从发生到现在已经过了很长时间了。

说明时间长短的文言文

1. 文言文中,形容时间短的词语

1须臾,少倾,俄而,寻,顷之,未几、少时,顷刻、间

①顷之,客请与予对局。(钱大昕《弈喻》)

②俄而百千人大呼。(林嗣环《口技》)

③未几,夫齁声起。(林嗣环《口技》)

④少时,一狼径去。(蒲松龄《狼》)

⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙。(蒲松龄《狼》)

⑥少顷,但闻屏障中抚尺一下。(林嗣环《口技》)

⑦扁鹊见蔡桓公,立有间。(韩非《扁鹊见蔡桓公》)

2表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久,如:初,甫。

①大儿初醒声。(林嗣环《口技》)

②甫下数子,客已得先手。(钱大昕《弈喻》)

3、表示两件事相继发生,其间相距的时间较短,如:既而,寻,相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒,大啼。(林嗣环《口技》)

②未果,寻病终。(陶渊明《桃花源记》)

2. 文言文中,形容时间短的词语有哪些

须臾,少倾,俄而,寻,顷之,未几、少时,顷刻、间①顷之,客请与予对局。

(钱大昕《弈喻》) ②俄而百千人大呼。(林嗣环《口技》) ③未几,夫齁声起。

(林嗣环《口技》) ④少时,一狼径去。(蒲松龄《狼》) ⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙。

(蒲松龄《狼》) ⑥少顷,但闻屏障中抚尺一下。(林嗣环《口技》) ⑦扁鹊见蔡桓公,立有间。

(韩非《扁鹊见蔡桓公》)2表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久,如:初,甫。 ①大儿初醒声。

(林嗣环《口技》) ②甫下数子,客已得先手。(钱大昕《弈喻》) 3、表示两件事相继发生,其间相距的时间较短,如:既而,寻,相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒,大啼。(林嗣环《口技》) ②未果,寻病终。

(陶渊明《桃花源记》)。

3. 文言文里表示时间的词有哪些

一、表示动作行为已经发生或曾经发生,如:尝,其意思相当于“曾经”。

①尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。(魏学洢《核舟记》) ②孔子曰:“苛政猛于虎也。”

吾尝疑乎是。(柳宗元《捕蛇者说》) ③予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(范仲淹《岳阳楼记》) ④陈涉少时,尝与人佣耕。

(司马迁《陈涉世家》) 二、表示动作、状态在继续进行或持续存在,如: 1、会,意思是“恰逢”、“正赶上”。 ①会天大雨,道不通,度已失期。

(司马迁《陈涉世家》) ②会宾客大宴。(林嗣环《口技》) 2、方,意思相当于“正”、“刚”。

①方欲行,转视积薪后。(蒲松龄《狼》) 3、正,“正好”、“恰好”的意思。

①正沉吟间,夏侯敦入帐,禀请夜间口号。(罗贯中《杨修之》) ②正唯弟子不能学也。

(《论语/述而》) 三、表示在特定的某个时间发生,如:是时。 ①当是时,妇手拍儿声。

(林嗣环《口技》) “当是时”,即“正在这个时候”的意思。 四、表示事件或动作行为突然发生,异常迅速,出人意料,如:忽,忽然,暴,急。

①忽一人大呼:“火起。” (林嗣环《口技》) ②忽一彪军撞至面前,大叫:“魏延在此!” (罗贯中《杨修之》) ③忽然抚尺一下,群响毕绝。

(林嗣环《口技》) ④屠暴起,以刀劈狼首。(蒲松龄《狼》) ⑤定伯便担鬼著肩上,急执之。

(干宝《宋定伯捉鬼》) ⑥急令医士调治。(罗贯中《杨修之》) 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。

例⑤⑥“急”是“急忙”的意思,除表示动作的急促之外,它还着重表示仓促、忙乱的意思。 五、表示同时发生,如:一时。

① 一时齐发,众妙毕备。(林嗣环《口技》) “一时”译为“同一时候”,表示行为、状态存在的时间短暂。

六、表示过了很短的时间就发生,如:顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷、间,相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 ①顷之,客请与予对局。

(钱大昕《弈喻》) ②俄而百千人大呼。(林嗣环《口技》) ③未几,夫齁声起。

(林嗣环《口技》) ④少时,一狼径去。(蒲松龄《狼》) ⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙。

(蒲松龄《狼》) ⑥少顷,但闻屏障中抚尺一下。(林嗣环《口技》) ⑦扁鹊见蔡桓公,立有间。

(韩非《扁鹊见蔡桓公》) 七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久,如:初,甫。 ①大儿初醒声。

(林嗣环《口技》) ②甫下数子,客已得先手。(钱大昕《弈喻》) 八、表示两件事相继发生,其间相距的时间较短,如:既而,寻,相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒,大啼。(林嗣环《口技》) ②未果,寻病终。

(陶渊明《桃花源记》) 九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成,如:将,意思是“快要”“就要”“将要”。 ①不治将恐深。

(韩非《扁鹊见蔡桓公》) ②季氏将伐颛臾。(《论语/季氏》) 十、表示过了一些时候才发生。

如:已而。 ①已而太阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

(欧阳修《醉翁亭记》) 十一、表示时间过了很久,如:久之,“很久”的意思。 ①久之,目似瞑,意暇甚。

(蒲松龄《狼》) ②陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。(司马迁《陈涉世家》 二是用干支记年。

干,即“天干”(天干依次为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸);支,即“地支”(地支依次为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。

干、支按顺序两两相配,至六十次为一循环,称为一个“甲子”(或“花甲子”):甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如: ③时万历丁酉二月十四日。

(四册·《西湖游记二则》) ④己亥之二月也。(五册·《满井游记》) ⑤天启壬戌秋日。

(四册·《核舟记》) 三是用国君的年号记年。我国古代帝王年号,从汉武帝刘彻“建元”年号开始,此后多以年号记年。

如: ⑥晋太元中,武陵人捕鱼为业。(二册·《桃花源记》) ⑦元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡。

(三册·《记承天寺夜游》) 二、记月 古代记月的主要方式有三种: 一是用地支记月。按阴历,寅为正月,卯为二月,其余(辰巳午未申酉戌亥子丑)依次类推;二是在春夏秋冬各季前(分别)依次加上孟、仲、季等字,组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称;三是如同现代记月,在月前加数字记月。

初中文言诗文中常见的是第三种,如: ⑧胡天八月即飞雪。(四册·《白雪歌送武判官归京》) ⑨五月人倍忙。

(五册·《观刈麦》) ⑩庆历八年九月十二日。(六册·《墨池记》) 三、记日 古代记日的主要方式亦有三种: 一是用干支记日。

如: 是月丁未。(旧教材·《登泰山记》) 二是用特定的节日、节气名称记日。

如: 待到重阳日,还来就菊花。(一册·《过故人庄》) 三是在一月之内,古人常用“朔”(农历每月初一)、“月出(fěi)”(农历每月初三)、“望”(农历每月十五)、“既望”(农历每月十六日)、“晦”(农历每月的最后一天)等表示日期。

如: 自既望以至十八日为最盛。(三册·《观潮》) 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭(旧教材·《登泰山。

4. 文言文中表示时间的名词有哪些

表示过了很短的时间就发生,如:顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷、间,相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。

表示过了一些时候才发生。如:已而。

适、向:刚才

食顷:一顿饭工夫

既而:不久;紧接着慌

忽:忽然

日中:正午 午、正午、中午:中午的时间

晚:晚上

日:表示整个白天

朝:表示早晨的时间 晨:表示日出的时间

夕:黄昏时间

在一月之内,古人常用“朔”(农历每月初一)、“月出(fěi)”(农历每月初三)、“望”(农历每月十五)、“既望”(农历每月十六日)、“晦”(农历每月的最后一天)等表示日期。

旬:十天.

久:表示很长的时间

瞬:表示很短时间

暮、夕:表示黄昏的时候、黄昏时间

“翌日”(次日):第二天;任何特指的或不讲自明的一天后的那一天

5. 描写时间长短的四字词语

天长地久 久而久之 旦夕之间 百代过客

白首相知 不时之需 不时之须 尺壁寸阴 从长计议

窗间过马 猖獗一时 察今知古 成年累月 常年累月

蹉跎自误 处心积虑 寸心千古 喘息未定 喘息之间

寸阴尺璧 此一时彼一时 此一时,彼一时 寸阴是惜

对酒当歌 咄嗟立办 地久天长 地老天荒 动如参商

道远日暮 斗转星移 匪朝伊夕 分秒必争 覆亡无日

俯仰之间 古今中外 更仆难数 贵阴贱璧 光阴如箭

光阴荏苒 光阴似箭 祸不旋踵 缓兵之计 华不再扬

后会有期 黄金时间 祸迫眉睫 河清难俟 河山带砺

呼吸之间 祸在旦夕 间不容砺 间不容瞬 间不容瞚

计不旋踵 久而久之 见缝插针 酒后茶余 经久不息

今来古往 积年累岁 积年累月 经年累月 积日累久

刻不待时 旷日持久 流光易逝 流年似水 历日旷久

砺山带河 立谈之间 礼先一饭 礼先壹饭 累月经年

忙里偷闲 暮暮朝朝 命在旦夕 年复一年 年深日久

年深岁久 年深月久 骐骥过隙 千秋万代 青山不老

迁延时日 迁延岁月 日不我与 日不暇给 日出三竿

日长似岁 日复一日 日久天长 日积月累 绕梁三日

日累月积 人命危浅 日日夜夜 人日上三竿 日许多时

日月如梭 日征月迈 时不我与 时不我待 时过境迁

忽之间 师老兵疲 石泐海枯 十年窗下 似水流年

随时随地 三头两日 瞬息万变 瞬息之间 桑荫不徙

岁月蹉跎 三余读书 时异事殊 时移世异 桑荫未移

稍纵即逝 少纵即逝 偷安旦夕 天长地久 天长日久

天地长久 天荒地老 昙花一现 天老地荒 跳丸日月

弹指之间 亡不旋跬 亡不旋踵 枉费工夫 枉费日月

夜长梦多 一旦一夕 遗恨千古 一刻千金 一来二去

由来已久 扬眉瞬目 一年半载 逾年历岁 与日俱增

一日三秋 以日为年 一时半刻 一时半霎 一时半晌

议事日程 一时三刻 与时消息 一弹指顷 一夕一朝

以夜继日 夜以继昼 遥遥无期 一朝一夕 争分夺秒

转眼之间 只争旦夕 朝种暮获 朝朝暮暮只争朝夕

6. 优美的句子时间诗、文言文、名言警句大全

题目题西林壁(苏轼)诗词原文 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.哲理人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.题目观祈雨(唐 李约)诗词原文 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹(清 郑燮)诗词原文衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.哲理唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭.我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.题目琴诗(宋 苏轼)诗词原文若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?哲理美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.题目戏为六绝句(之一) (唐 杜甫)诗词原文庾信文章老更成,凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生.哲理(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系,盲目的嗤笑传统、否定前人,必然导致民族虚无主义.(2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人.(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等.题目八阵图 (唐 杜甫)诗词原文功盖三分国,名成八阵图.减流石不转,遗恨失吞吴.哲理唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系.首先,整体和部分相互依存、不可分割.其次,二者相互影响、相互制约.在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标.刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人:树立全局观念,局部服从全局是多么重要.题目观书有感 (宋 朱熹)诗词原文半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如水?为有源头活水来.哲理以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.题目拟古 (明 钱宰)诗词原文长江东流去,来者方不息.白日没西山,晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取.题目论诗 (清 赵翼)诗词原文李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领 *** 数百年.哲理说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因袭古人,不求进取.题目草 (唐 白居易)诗词原文离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发。

“名流千古”还是“名留千古”?

是“名流千古”,没有“名留千古”这个成语。

1、名流千古。

流,是指流传的意思。“千古”指时间久远。

所以,用“流”比较合适,“名流千古”完整的意思是指,美名、荣耀一直(超越朝代)被流传称颂。

2、没有“名留千古”这个词语,但是有“名留青史”这个词语,意思差不多,是指在历史上留下好的名声。

因为“留”是停在那里不动的,所以不能形容“千古”,形容变化不大的“青史”比较合适。

名流千古的诸葛亮

扩展资料:

跟“千古”有关的成语还有以下:

彪炳千古:形容伟大的业绩流传千秋万代。

寸心千古:寸心具有千古识力。

名垂千古:比喻好名声永远流传。

独有千古:具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

风流千古:指风雅之事久远流传。

流芳千古:美名永传于后世。

遗恨千古:千古:时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

卓绝千古:卓绝:程度达到极点,超过一切。超过以往的一切人。

参考资料:

百度汉语——名流千古

百度汉语——名留青史

表示有时候的四字成语

1. 表示时间的四字成语有哪些

表示时间的四字成语有: 1:日日夜夜 : 每天每夜。

形容延续的时间长。 2:流年似水 : 流年:光阴。

形容时间一去不复返。 3:以夜继日 : 用夜晚的时间接上白天,日夜不停。

4:见缝插针 : 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。 5:酒余茶后 : 指随意消遣的空闲时间 6:华不再扬 : 已开过的花,在一年里不会再开。

比喻时间过去了不再回来。 7:光阴荏苒 : 荏苒:时间一点一点的流逝。

指时间渐渐地过去了。 8:咄嗟立办 : 咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。

比喻马上就办到。 9:天长日久 : 时间长,日子久。

10:此一时,彼一时 : 此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论 11:积重难返 : 重:程度深;返:回转。

经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。 12:议事日程 : 议事:讨论或办理事情;日程:时间进度表。

在计划之内的讨论、办理事情的日期。 13:五日京兆 : 京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。

比喻任职时间短或即将去职。 14:树高千丈,叶落归根 : 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。

比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 15:历日旷久 : 经历的时间非常久。

16:日旰忘餐 : 形容工作勤劳,忘了时间,忘了吃饭。 17:旦夕之危 : 旦夕:比喻短时间内。

危:危险。形容危险逼近。

18:磨刀不误砍柴工 : 磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。

19:日久年深 : 指日子长,时间久。 20:道远日暮 : 暮:太阳落山。

道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。

21:读书三余 : 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

22:一朝一夕 : 朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。

形容很短的时间。 23:桑荫不徙 : 亦作“桑荫未移”。

语本《战国策·赵策四》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投,相知无须时日长久。

亦指时间短暂。 24:穷年累世 : 〖解释〗形容时间长久。

25:从长计议 : 用较长的时间慎重考虑、仔细商量;或不急于作出决定,慢慢想办法解决 26:日久岁深 : 岁:年;深:长久。指时间长久。

27:一刻千金 : 一刻时光,价值千金。形容时间非常宝贵。

28:偷安旦夕 : 偷安:苟且求安;旦夕:早晚,形容时间短。只图眼前的一时安逸。

29:寸心千古 : 千古:时间久远。寸心具有千古识力。

30:俯仰之间 : 一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。

31:积年累岁 : 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。

32:人生如朝露 : 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。

33:夏虫不可以语冰 : 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。

也比喻人的见识短浅。 34:一来二去 : 指一回又一回,经过一段时间。

表示逐渐的意思。 35:日长似岁 : 〖解释〗一天像一年一样长。

形容时间过得太慢。 36:咄嗟之间 : 一呼一诺之间,表示时间极短。

37:跳丸日月 : 跳丸:跳动的弹丸。形容时间过得极快。

38:喘息未定 : 急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。

喘息:呼吸急 39:礼先壹饭 : 谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。

《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!’夫差对曰:‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注:“言己年长于越王,觉 40:旷日弥久 : 旷:耽搁荒废。

指时间拖得很久。 41:旦夕之间 : 旦:早晨。

夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。

42:猖獗一时 : 猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

43:遥遥无期 : 形容时间还远得很,不知道哪一天。 44:更仆难数 : 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。

后形容人或事物很多,数也数不过来。 45:地久天长 : 时间长,日子久。

46:不失时机 : 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。

不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会 47:河清难俟 : 俟:等待。

很难等到黄河水清。比喻时间太长,难以等待。

48:兼程并进 : 兼:一倍;并:加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路 49:只争朝夕 : 比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。

50:昙花一现 : 昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。

51:路遥知马力,事久见人心 : 〖解释〗路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。 52:砺山带河 : 砺:磨刀石;山:泰山;带:衣带;河:黄河。

黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。

53:瞬息万变 : 瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。

形容变化很多很快。 54:不旋踵 : 来不及转身。

比喻时间极短。也指不退却。

55:以日为年 : 过一日如同过一。

2. 意思有时候,不经常的四字成语

偶一为之

ǒu yī wéi zhī

解释偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。

出处宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”

结构偏正式。

用法用来表示偶尔做一次的事情。一般用作谓语、宾语。

正音为;不能读作“wèi”。

辨形偶;不能写作“遇”。

近义词逢场作戏、蜻蜓点水

反义词勤学苦练、韦编三绝

辨析~与“逢场作戏”有别:~只强调行为的次数极少;不涉及环境、机会对行为的作用。“逢场作戏”所讲的偶然行为是在一定环境机会下发生的;有不认真不严肃的意思;含贬义。~的“之”表示预先已有说明的具体行为;“逢场作戏”不表示具体的行为;只表示一般态度。

例句我不会写诗;那不过是~而已。

3. 表示“看”的四字成语

走马观花 望眼欲穿 东张西望 左顾右盼 瞻前顾后 极目远眺 望穿秋水闭目塞听 垂帘听政 道听途说 耳视目听 耳听八方

耳听心受 俯首听命 公听并观 拱手听命 姑妄听之

骇人听闻 混淆视听 兼听则明,偏信则暗 迷惑视听 牧豕听经

内视反听 偏听偏信 倾耳而听 收视反听 耸人听闻

天高听卑 听而不闻 听其言而观其行 听其自然 听人穿鼻

听天由命 听之任之 妄言妄听 危言耸听 唯命是听

娓娓动听 洗耳恭听 言听计从 言者谆谆,听者藐藐 言之谆谆,听之藐藐

4. 表示看的四字词语 表示看的成语有哪些

表示看的成语

东张西望 左顾右盼 瞻前顾后 极目远眺 望眼欲穿 望穿秋水

望洋兴叹 瞠目结舌 目不转睛 全神贯注 高瞻远瞩 赏心悦目

目之所及 一览无余 一目了然 洞察秋毫 明察秋毫

眼明手快 眼明心亮 一视同仁 惊鸿一瞥

走马观花 雾里看花 虎视眈眈 怒目而视 侧目而视 面面相觑

琳琅满目 眼花缭乱 先睹为快 一目十行 一孔之见

察言观色 察颜观色 察言观行 看风使舵 仰观俯察 明察暗访

瞻前顾后 见机行事 见风使舵 望而生畏 望而却步

坐井观天 刮目相看 另眼相看 目不斜视 等闲视之 视而不见

不屑一顾 熟视无睹 袖手旁观 冷眼旁观 束手旁观

惨不忍睹 触目惊心 历历在目 昭昭在目 众目睽睽 有目共睹

睹物思人 见景生情 触景生情 顾影自怜

当局者迷 旁观者清 耳闻是虚 眼观为实 眼观六路 耳听八方

耳闻目睹 耳闻目见 耳濡目染

5. 表示很突然的四字成语

关于突然的成语及解释如下:

暗度陈仓:指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通孔道。

暴发户:指突然发了财得了势的人。

暴风骤雨:暴、骤:急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

暴富乞儿:暴:突然;乞儿:乞丐。乞丐突然间富裕了。指非常规的地突然变得富有。

暴殒轻生:暴:突然;殒:亡;轻生:把生命看得很轻。指突然间自杀身。

变生不测:变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。

勃然变色:勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。

勃然不悦:勃然:突然地;悦:高兴。形容人突然不高兴的样子。

勃然大怒:勃然:突然。突然变脸大发脾气。

不速之客:速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不宣而战:指不宣布开战,就突然发起进攻。

仓卒主人:仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。

出豕败御:出:突然出来;御:马车。突然冲出一头野猪使马车翻车。比喻受到意外事故发生使事情失败。

处易备猝:猝:突然,出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。

从天而降:降:下落。比喻出于意外,突然出现。

从天而下:比喻出于意外,突然出现。

猝不及防:猝:突然,出其不意。事情来得突然,来不及防备。

当头一棒:迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

耳聋眼瞎:指因突然遭到强烈 *** 而耳朵变聋,眼睛变瞎。

翻脸无情:突然改变脸色,不讲一点情义。

反颜相向:反颜:翻脸。突然翻脸相对,无情无义。

风飑电击:飑:强风突然发作。风雨雷电交加。比喻风气或某种现象极盛。

风波平地:风波:比喻事变。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。

风驰电掩:驰:奔跑;掩:乘人不备。像风一样快速,闪电一般突然。形容快速袭击。

风云突变:风云:比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

怫然而怒:怫然:愤怒的样子。指突然发怒。

横发逆起:横:不测,意外。指出乎所料,突然兴起。

轰雷掣电:轰响的雷声,急骤的闪电。比喻使人突然震惊的事物。

6. 表示“看”的四字词语

东张西望 虎视耽耽 视而不见 熟视无睹 前俯后仰 左顾右盼 探头探脑 极目远眺 高瞻远瞩 昂首望天 瞻前顾后 一览无余 管中窥天 面面相觑 坐井观天 侧目而视 察言观色 一目十行 见异思迁 探头探脑 举首昂视 望穿秋水 见貌辩色 一望无际 登高望远 鼠目寸光 刮目相看 另眼相看 一望无边 一望无际 望而却步、望而生畏、望风而逃、望梅止渴、望子成龙、左顾右盼、东张西望、睹物思人 走马观花、一望无边、一望无际、先睹为快、惨不忍睹、耳闻目睹、熟视无睹、有目共睹 动张西望 虎视耽耽 视而不见 熟视无睹 前俯后仰 左顾右盼 探头探脑 极目远眺 高瞻远瞩 昂首望天 瞻前顾后 一览无余 管中窥豹 面面相觑 坐井观天 侧目而视 察言观色 一目十行 见异思迁 探头探脑 举首昂视 望穿秋水 见貌辩色 一望无际 登高望远 鼠目寸光。

7. 表示看的四字成语

东张西望

解释:张:看。形容这里那里地到处看。

出自:明·冯梦龙《古今小说》卷一:“三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,从此时常走向前楼,在帘内东张西望。”

示例:见范进抱着鸡,手里插个草标,一步一踱的,~,在那里寻人买。

◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回

语法:联合式;作谓语、状语;含贬义

走马观花

解释:指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指粗略地观察一下。

出自:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”

望眼欲穿

解释:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

出自:唐·白居易《寄微之》诗:“白头吟处变,青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗:“饥望炊烟眼欲穿,可人最是一青帘。”

示例:但他架上眼镜,仍旧接受了她的央告。正如他对付其他一批批~的抗属一样。 ◎沙汀《呼嚎》

语法:主谓式;作谓语、定语、状语;用于盼望人

熟视无睹

解释: 熟视:经常看到,看惯了;无睹:没有看见。虽然经常看见,还跟没看见一样,指对应关心的事物漠不关心。

出处: 晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无睹也。”