1.好字开头的成语

2.描写自然生活的词语是什么意思

3.萝卜青菜各有所爱的下一句是什么?

4.带 所 成语

好字开头的成语

各有所好上一句是什么-各有所好的意思解释

 带有好字的成语:

 大好河山

 好事不出门,恶事行千

 好吃懒做

 好整以暇

 牡丹虽好,全仗绿叶扶

 轻才好施

 叶公好龙

 阿其所好

 爱人好士

 爱素好古

 不识好歹

 百年好合

 百年好事

 百年之好

 百岁之好

 不好意思

 不怀好意

 不知好歹

 大树底下好乘凉

 逞强好胜

 吃力不讨好

 大好河山

 笃实好学

 笃信好学

 笃学好古

 笃志好学

 多快好省

 夺人所好

 二姓之好

 好字开头的成语接龙:

 好吃懒做 ? 做鬼做神 ? 神奸巨蠹 ? 蠹政病民 ? 民胞物与 ? 与民同乐 ?

 乐天安命 ? 命在旦夕 ? 夕阳西下 ? 下车伊始 ? 始末原由 ?

 由此及彼 ? 彼众我寡 ? 寡二少双 ? 双凫一雁 ? 雁塔新题

 好字开头的成语及解释:

 好吃懒做:好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

 出处:明?凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二:?这样好吃懒做的*妇,睡到这等日高才起来。?

 好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

 出处:宋?罗泌《路史?前纪》卷四:?昔者汉之武帝,好大而喜功。?《新唐书?太宗纪赞》:?至其牵于多爱,复立浮屠,好大喜功,勤兵于远,此中材庸主之所常为。?

 好丹非素:爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。

 出处:南朝梁?江淹《杂体诗序》:?至于世之诸贤,各滞所速,莫不论甘则忌辛,好丹则非素。?

 好高骛远:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

 出处:《宋史?道学传一?程灏传》:?病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。?

 好酒贪杯:指喜欢喝酒。

 出处:沙汀《酒后》:?保长王大廷只有一宗缺点:有点好酒贪杯。一喝醉了又会变得十足脓包,失掉了他那分坚韧的好性格。?

 好谋善断:善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。

 出处:晋?陆机《辨亡论》上:?畴咨俊茂,好谋善断。?

 好骑者堕:惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。

 出处:汉?袁康《越绝书?外传记吴王占梦》:?悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。?

 好色之徒:喜欢女色、玩弄女性之人。

 出处:清?张南庄《何典》第八回:?无知骨子里是个好色之徒,怎敖得住!家里不能做手脚,便在外面寻花问柳。?

 好善乐施:好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。

 出处:西汉?司马迁《史记?乐书二》:?闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。?

 好生之德:好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。

 出处:《尚书?大禹谟》:?与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。?

 好事之徒:喜欢多事或好管闲事的人。

 出处:《孟子?万章上》:?好事者为之也。?

 好为人师:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

 出处:《孟子?离娄下》:?人之患在好为人师。?

 好为事端:喜欢惹事生非。

 出处:《晋书?文明王皇后传》:?会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。?

 好问决疑:喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。

 好问则裕:好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

 出处:《尚书?汤诰》:?好问则裕,自用则小。?

 好行小惠:好:喜欢;行:施行;惠:仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

 出处:《晋书?殷仲堪传》:?及在州,纲目不举,而好行小惠,夷夏颇安附之。?

 好学不倦:喜欢学习,不知疲倦。

 出处:《史记?楚世家》:?昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 。?

 好逸恶劳:逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。

 出处:《后汉书?郭玉传》:?其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。?

 好勇斗狠:狠:暴戾,凶恶,残忍。爱逞威风,喜欢斗欧。形容人凶强好斗。

 出处:《孟子?离娄下》:?好勇斗很,以危其父母,一不孝也。?

 好整以暇:整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。

 出处:《左传?成公十六年》:?日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰:?好以众整。?曰:?又何如臣对曰:?好以暇。

 好自为之:为:干,做。喜欢自己亲手去做。劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。

 出处:《淮南子?本经训》:?君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也。?

 好戴高帽:比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话语。

 好恶不同:爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

 好高鹜远:指不自量力,不愿实际去处理事情。

 好汉不吃眼前亏:俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。

 出处:清?李宝嘉《官场现形记》第十七回:?好汉不吃眼前亏,且让他一步,再作道理。?

 好好先生:与人无争,只求相安无事的人。

 出处:南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》?南郡庞士元闻司马德操在颍川?刘孝标注引《司马徽别传》载:司马徽称一切东西皆?佳?,故有?好好先生?之号。

 好景不长:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。

 好景不常:景:光景,时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

 出处:唐?王勃《滕王阁序》:?胜地不常,盛筵难再。?宋?晁补之《梁州令叠韵》:?好景难常在,过眼韶华如箭。?

 好了疮疤忘了痛:比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

 好梦不长:指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。

 好梦难成:在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

 出处:宋?聂胜琼《鹧鸪天?寄李之问》:?寻好梦,梦难成;有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。

 好梦难圆:比喻好事难以实现。

 出处:明?汤显祖《紫钗记?剑合钗圆》:?彩云轻散,好梦难圆。?

 好模好样:①模样端正。②犹言规规矩矩。

 出处:《京本通俗小说?志诚张主管》:?第一件,要一个人才出众,好模好样的。?

 好女不穿嫁时衣:比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。

 出处:旧谚:?好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。?

 好奇尚异:好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

 好肉剜疮:比喻无事生非,自寻烦恼。

 出处:《续传灯录》:?说佛说祖,正如好肉剜疮;举古举今,犹若残羹馊饭。?

 好善恶恶:崇尚美善,憎恨丑恶。

 出处:《说岳全传》第七三回:?好善恶恶,人人如此。?

 好善嫉恶:崇尚美善,憎恨丑恶。

 出处:汉?王符《潜夫论?实贡》:?好善嫉恶,赏罚严明,治之材也。?

 好声好气:形容语调柔和,态度温和。

 好事不出门,恶事行千里:指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。

 出处:宋?释道原《景德传灯录》:?僧问绍宗:?如何是西来意绍宗曰:?好事不出门,恶事行千里。

 包含好字的成语及解释:

 阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

 爱才好士:好:喜爱。爱护、重视人才

 爱人好士:爱护、重视人才。

 爱素好古:指爱好朴质,不趋时尚。

 百年好合:夫妻永远和好之意。

 百年好事:指婚姻喜事。

 百年之好:永久的好合。指男女结为夫妇。

 百岁之好:好:友爱。永久的.好合。指男女结为夫妻。

 不好意思:①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

 不怀好意:怀:包藏。没安好心。

 不识好歹:不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。

 不知好歹:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

 逞强好胜:指显示自己能力强并想胜过别人。

 吃力不讨好:讨:求得。费了好大力气,也得不到称赞。形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头。

 大好河山:河山:国土。无限美好的祖国大地。

 大树底下好乘凉:比喻有所依托,事情就好办。

 笃实好学:笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。

 笃信好学:笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

 笃学好古:笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

 笃志好学:笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

 多快好省:数量多,速度快,质量好,成本省。

 夺人所好:强夺别人所喜欢的人或物。

 二姓之好:指两家困婚姻关系而成为亲戚。

 各有所好:好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。

 公诸同好:公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。

 好吃懒做:好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

 好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

 好戴高帽:比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话语。

 好丹非素:爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。

 好恶不同:爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

 好高骛远:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

 好高鹜远:指不自量力,不愿实际去处理事情。

 好汉不吃眼前亏:俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。

 好好先生:与人无争,只求相安无事的人。

 好景不长:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。

 好景不常:景:光景,时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

 好酒贪杯:指喜欢喝酒。

 好了疮疤忘了痛:比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

 好梦不长:指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。

 好梦难成:在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

描写自然生活的词语是什么意思

1.形容“大自然”的词语有哪些

1、满园春色:整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

2、草长莺飞:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

3、春色撩人:撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

4、繁花似锦:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

5、大块文章:大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

6、赏心悦目:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

7、水色山光:水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。

8、红装素裹:红装:妇女的红色装饰;素裹:淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴,红日和白雪交相辉映的美丽景色。

9、分外妖娆:分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

10、无边风月:无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐后影响深广。后形容无限的美好风景。

11、春深似海:春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

12、水软山温:形容景色幽雅。

13、听风听水:形容善于赏玩自然景色。

14、湖光山色:湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。

15、红情绿意:形容艳丽的春天景色。

16、水木清华:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

17、歌莺舞燕:歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。

18、山情水意:形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

19、落花流水:原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

20、风光旖旎:形容景色柔和美好。

2.描写自然环境的成语及意思

描写自然环境的词语

1、四季

春:春色满园、春暖花开、春光明媚、大地回春、草长莺飞、春意盎然

夏:烈日炎炎、骄阳似火、狂风暴雨、大雨倾盆、赤日炎炎、暴风骤雨

秋:硕果累累、金桂飘香、秋高气爽、秋风习习、金秋十月、天高云淡

冬:冰天雪地、粉妆玉砌、大雪纷飞、银妆素裹、白雪皑皑、冰冻三尺

2、山水

山清水秀、千山万水、青山绿水、依山傍水、山高林密、山峦起伏、

悬崖峭壁、崇山峻岭、湖光山色、碧水蓝天、水平如镜、海天一色、

汹涌澎湃、浩浩荡荡、波澜壮阔、惊涛骇浪、水天相接

3、日、月、星

众星拱月、玉兔东升、月白风清、明月高悬、月光如水、月朗星稀、

繁星满天、群星闪烁、星光灿烂、日月同辉、皓月当空、斗转星移、

4、风、雨、雪

和风细雨、狂风暴雨、久旱逢雨、风雨交加、电闪雷鸣、大雨滂沱、

蒙蒙细雨、大雪纷飞、风和日丽、白雪皑皑、冰天雪地、鹅毛大雪、

细雨如丝、毛毛细雨、大雨如注、斜风细雨、风雪交加

5、花草树木

百花齐放、芳草凄凄、绿树成荫、枝繁叶茂、百花凋零、万紫千红、

鸟语花香、姹紫嫣红、花红柳绿、百花争艳、繁花似锦、绿草如茵、

郁郁葱葱、古树参天、万木争荣、花团锦簇

3.描写生活环境的成语

环境:周围的一切事物。描写环境的成语,就是描写周围事物的成语。例如:(描写自然环境)山明水秀 山重水复 山高水长 大雨滂沱

万紫千红 天昏地暗 五彩缤纷 五颜六色

风平浪静 风吹雨打 风雨交加 风和日丽

气象万千 鸟语花香 花团锦簇 花红柳绿

花枝招展 苍翠欲滴 汪洋大海 含苑欲放

沃野千里 汹涌澎湃 彤云密布 穷乡僻壤

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4.描写自然的描写自然景色的词语

描写山:重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

描写水:滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

描写山水:湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

春天景色的成语:鸟语花香、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然

夏天景色的成语:骄阳似火、汗流浃背、烈日炎炎、暑气蒸人、热浪炙人、烈日当空

秋天景色的成语:秋高气爽、丹桂飘香、天高云淡、红叶似火、金风送爽、硕果累累

冬天景色的成语:数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大雪

描写雪景的成语:鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁、雪虐风饕

天空景色的成语:万里无云、碧空如洗、湛蓝如洗、天高云淡、乌云密布、晴空万里

5.描写自然景观的成语(要意思)

冰消雪融 :像冰一样消融,像雪一样熔化。

比喻事物彻底崩溃消失。 也用来描写初春的景色! 风和日丽 :和风习习,阳光灿烂。

形容晴朗暖和的天气。 山光水色 :水波泛出秀色,山上景物明净。

形容山水景色秀丽。 草长莺飞: 莺:黄鹂。

形容江南暮春的景色。 山明水秀 :释义山光明媚,水色秀丽。

形容风景优美。 鸟语花香 :鸟叫得好听,花开得喷香。

形容春天的美好景象。 危峰兀立:释义山峰笔直地挺立,感觉很危险的样子,形容山势险峻。

奇峰罗列:是指各种各样的奇特山峰散开地排列着。 沃野千里 :释义形容肥沃的土地极为宽广。

彤云密布:彤云:彤是红色的意思,有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空, 春华秋实:华:同花。

春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。

也比喻事物的因果关系。

6.几个词

1描写自然现象的四字词(不少于6个) 绿草殷殷、生机勃勃、湛湛青天、阳光明媚、风和日丽、钟灵毓秀、朝云暮雨、风雨交加、电闪雷鸣、云消雨散、雨后春笋、阳春有脚、万紫千红、姹紫嫣红、一叶知秋、漫天风雪、大雪纷飞、海纳百川、滴水成冰、烈日炎炎、秋风瑟瑟、风起云涌、雨过天青 2表现人生智慧的四字词(不少于6个) 周郎顾曲、朝华夕秀、知小谋大、大智若愚、纸落云烟、纵横捭阖、指挥若定、坐筹帷幄、载酒问字、忠肝义胆、足智多谋、神机妙算、聪明绝顶、巧夺天工、慧心巧思、集思广益、材高知深、古圣先贤、积思广益、教一识百、知尽能索、自知之明、知尽能索、能文能武 3表现"看"的意思的词语(不少于6个) 睨、瞥、睎、瞪、观、瞅、瞧、顾、视、拜望、凝眸、眺望、回望、监视、仰望、远望、观察、观赏、凝视、怒视、鸟瞰、左顾右盼、坐山观虎斗、走马观花、坐井观天、望穿秋水、目注心凝、凝瞩不转、目不转睛、。

7.大自然的成语及解释

安时处顺:安于常分,顺其自然。

形容满足于现状。 抱朴含真:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。

道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 抱素怀朴:素、朴:指事物的自然状态。

借指民风淳厚,人心安定。 本末相顺:本:根本;末:梢;顺:指合于自然情势。

由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

笔补造化:笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大,笔力高超。

补日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。 不扶自直:比喻在良好环境的熏陶下,自然会完美成长。

不教之教:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不露斤斧:斤:斧头。看不见刀斧加工的痕迹。

形容精巧自然。 不违天时:违:违背;天时:气候、条件。

不违背大自然的气候条件。 不徐不疾:徐:慢。

疾:快。不快不慢,从容自然。

嘲风弄月:嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

车到山前必有路:比喻事到临头,自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中的人。

出门合辙:按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。

楚人戎言:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。

比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。 船到桥头自会直:意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。

这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。

春风沂水:原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

从诲如流:诲:教导。遵照师长的教诲,像高山流水一样,合乎自然而下。

从谏如流:谏:直言规劝。听从规劝像流水一样自然。

形容乐于接受别人的批评意见。 从容无为:从容:舒缓,不慌不忙。

顺其自然,不加人为的力量。 踧踖不安:恭敬而不安。

意谓恭敬而不自然的样子。 大大方方:指人的行为举止自然不俗气。

读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会。 断凫续鹤:凫:野鸭;续:接续;鹤:仙鹤。

截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。

断鹤继凫:截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。

断鹤续凫:断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。

比喻行事违反自然规律。 遁天妄行:指违背自然规律而胡作非为。

遁天之刑:指违背自然规律所受的刑罚。 恶人自有恶人磨:凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。

即恶有恶报。 儿孙自有儿孙计:后代人自然会为自己的生计作打算,做长辈的不必过多为此操心。

反侧获安:反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。

指安抚人心的措施很奏效。 反侧自安:反侧:翻来覆去难以入睡,心神不安的样子。

让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。

反璞归真:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。

比喻回复原来的自然状态。 反朴归真:反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。

去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

返璞归真:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

同“返朴归真”。 返朴归真:归:返回;真:天然,自然。

去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

返朴还真:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

同“返朴归真”。 放任自流:听凭自然的发展,不加领导或过问。

飞鸟惊蛇:像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

风行水上:比喻自然流畅,不矫揉造作。 风土人情:风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。

一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 凫鹤从方:指野鸭和鹤各从其所属的品类。

比喻顺其自然行事。 斧凿痕:斧:斧头;凿:凿子;痕:痕迹。

原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作,不自然。

斧凿痕迹:斧:斧头;凿:凿子;痕:痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。

多用来比喻诗文字画等造作,不自然。 改天换地:彻底改变原来的面貌。

指改造社会,改造自然。 高山低头,河水让路:比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量。

各有所好:好:爱好。各人有各人的爱好。

指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。 耕云播雨:指控制降雨,改造自然。

比喻辛勤劳动。 公道自在人心:公道:公正的道理;自:当然,自然。

公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。

公道总在人心:公道:。

8.描写自然景物的四字词语,要意思

百花争妍——形容繁华盛开,生气勃勃的景象

红装素裹——指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴,红日和白雪交相辉映的美丽景色。

花朝月夕——有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物

柳绿花红——形容明媚的春天景象。

柳绿桃红——形容美丽的春景。

柳烟花雾——形容春色迷蒙的景象

绿暗红稀——形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。

马如游龙——形容人马熙熙攘攘的景象。

绵延不断——形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现

巴山夜雨——指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。

百花齐放——形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。

百卉千葩——常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。

草长莺飞——莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

橙黄橘绿——指秋季景物。

春光明媚——明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

大地回春——指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

灯火辉煌——形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

繁花似锦——许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

风清月皎——轻风清凉,月光皎洁。形容夜景优美宜人。

花香鸟语——形容春天动人的景象。

花团锦簇——形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

落英缤纷——形容落花纷纷飘落的美丽情景。

山光水色——水波泛出秀色,山上景物明净。

白草黄云——形容边塞荒漠凄凉的景象。

冰天雪窖——到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。

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9.代表生活的词语是什么

形容美好生活的词语

幸福

解释:1、使人心情舒畅的境遇和生活。

出处:陶曾佑 《论文学之势力及其关系》:“用之於善,则足以正俗扶风,造於百年之幸福,而涵养性质,培植人格,增益智识,孕育舆论,尤其小焉者也。”

2、指生活、境遇等称心如意。

出处:柔石 《二月》:“实在说,我已跌入妹底爱网中,将我俘虏了!我是幸福的。”

美满

解释:美好;美好圆满。

出处:唐 杜牧 《池州送孟迟先辈》诗:“千帆美满风,晓日殷鲜血。” 明 刘基 《吴歌》:“明月比心花比面,花容美满月团圆。” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》:“儿女浓情如花酿,美满无他想。”

和谐

解释:和睦协调。

出处:《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉 郑玄 笺:“后妃说乐君子之德,无不和谐。”

安康

解释:1、安宁;安乐。

出处:《云笈七签》卷四:“ 马氏 崇奉,累世安康。”

解释:2、平安健康,安好。

出处:《敦煌变文集·故园鉴大师二十四孝押座文》:“勤奉昼昏知动静,专看颜色问安康。”

老将军他肯相谅, 蔺相如 过府去问一问安康。”

吉祥

解释:预示好运之征兆,祥瑞。

出处:《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”

舒适

解释:舒服安逸。

出处:北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“非直饮食遂性,舒适自在;至於粪溺,自然一处,不须扫除。”

惬意

解释:1、称心,满意。

出处:唐 韩偓 《惆怅》诗:“朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。”

解释:2、舒服。

出处:浩然 《艳阳天》第七三章:“你看他多神气,多惬意!”

四世同堂

解释:四世同堂指祖孙四代共同生活,无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。

出处:祖孙四代:高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经:高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。[1]

安居乐业

解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

出自:《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

白头偕老

解释:白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。

出自:《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。”

丰衣足食

解释:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

出自:五代·王定保《唐摭言》卷十五:“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。”

前程似锦

解释:锦:色彩鲜艳、质地精美的丝织品,比喻事物的美好。前程像锦绣一样,形容前途十分美好。

出处:元·贾仲名《对玉梳》第四折:“想着咱锦绣前程,十分恩爱。”

金玉满堂

解释:堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

出自:《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”

天伦之乐

解释:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出自:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”

夫唱妇随

解释:随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。

出自:《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”

心满意足

解释:形容心中非常满意。

出自:宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”

萝卜青菜各有所爱的下一句是什么?

萝卜青菜各有所爱,穿衣戴帽各有所好。

这并不是一句名言,而是一句民间的俗语,朗朗上口,寓意被人们所接受,广为人传。

解释:有人喜欢吃萝卜,有人喜欢青菜 就是每个人都有自己钟爱的,每个人的审美和价值观都不同,不能一概而论。

相关内容解释

萝卜、青菜大家都非常熟悉,它们的外表(形状、大小、颜色等)、内涵(结构、营养等)都有相当大的区别,但是,有的人爱吃萝卜,不爱吃青菜;而有的人就爱吃青菜,不爱吃萝卜。这喻意:每个人都有自己的喜爱对象、处事方式、社交方式、审美观点,只要是自己所爱的,就够了,不必要在意别人怎么样。

带 所 成语

畅所欲为 痛痛快快地做想做的事

不知所可 可:合宜,好。指不知道该怎样办才好

不知所云 云:说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞,令人摸不着头脑

尺有所短 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的

各取所需 各自选取自己所需要的

精诚所至 人的真诚的意志所到

阿其所好 阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

理所必然 指按道理必定如此

力所不及 及:达到。凭自己的力量不能做到

流落失所 流转沦落,没有安身的地方

茫无所知 一点也不知道

不出所料 事由变化,在预料之中。

不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不知所措 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所终 终:最后,结局。不知道结局或下落。

畅所欲言 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

尺有所短,寸有所长 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

从心所欲 按照自己的意思,想怎样便怎样。

答非所问 回答的不是所问的内容。

大失所望 表示原来的希望完全落空。

大势所趋 大势:指整个局势。整个局势发展的趋向。

丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。

得其所哉 所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

多历年所 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向 向:指向。指斗争中矛头所指的地方。

福兮祸所伏,祸兮福所倚 指福祸互为因果,互相转化。

各有所短 短:不足。各有各的不足。

各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

各有所好 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。

祸兮福所倚,福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。

计无所出 计:计策,办法。想不出什么办法。

计无所施 计:计策;施:施展。再也没有可施展的计谋了。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

尽其所长 尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

流离失所 流离:转徒离散。无处安身,到处流浪。

理所当然 按道理应当这样。

力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。

老有所终 年老者能有个合适的归宿。

千人所指 千人:众人,许多人;指:指责。为众人所拇,。

前所未有 从来没有过的。

前所未闻 从来没有听说过。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

人心所向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

十目所视,十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

所向披靡 所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。

所向无敌 敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。

屠所牛羊 比喻临近亡的人。

投其所好 投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

无所不可 没有什么不可的。

无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。

无所忌惮 惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。

无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

为所欲为 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

无所事事 事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。

无所不有 什么都有(多指不好的事物)。

无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。

无所顾忌 顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。

无所不在 到处都存在,到处都有。

无所不用其极 极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

无所适从 适:归向;从:跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

无所回避 回避:避忌。没有什么避忌或讳言的。

先代所美 这是前人所称道的事。

无所不为 没有不干的事情。指什么坏事都干。

无所作为 作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。

无所不通 通:通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。

一无所能 什么能耐也没有。

一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

英雄所见略同 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

在所不惜 决不吝惜(多用在付出大的代价)。

在所不辞 决不推辞(多用在冒险犯难)。

在所难免 难于避免。

众望所归 众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

众所周知 大家普遍知道的。

精诚所至,金石为开 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

闻所未闻 闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。

不知所厝 同“不知所措”。

不知所错 同“不知所措”。

不知所言 见“不知所云”。

寸有所长 寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。

敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

各抒所见 见“各抒己见”。

各有所长 长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

管见所及 管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。

何所不为 用反问的语气表示无所不为。

何所不有 用反问的语气表示无所不有。

何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

计无所之 犹言计无所出。

寄颜无所 脸面没有地方放。犹言无地自容。

见所不见 见“见所未见”。

进退失所 见“进退无所”。

进退无所 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

理所不容 道理所不能允许。

流移失所 犹言流离失所。

靡所底止 谓没有止境。

靡所适从 不知何所依从。

靡知所措 靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。

莫知所为 不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

人所共知 人人都知道。

人心所归 众人所归向、拥护的。

如有所失 好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

若有所思 若:好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。

十目所视 见“十目所视,十手所指”。

得其所 所:地方。指得有价值,有意义。

思所逐之 盘算着如何驱赶他们。

随心所欲 欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。

所当无敌 犹言所向无敌。

所费不赀 花费的钱财不计其数。

所见略同 所持的见解大致相同。

所见所闻 看到的和听到的。

所向皆靡 见“所向披靡”。

所向克捷 军队所去之处,都能取得胜利。

所向无前 所指向的地方,谁也阻挡不住。

所作所为 指做的一切事情,或说全部行为。

头足异所 见“头足异处”。

罔知所措 罔:不。知:知道。措:安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。

唯所欲为 随心所欲,任意而为。语本《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”

惟所欲为 想干什么就干什么,任意而为。

闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

无计所奈 同“无计奈何”。

无所不备 没有什么不具备的。

无所不及 没有地方不能达到。

无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。

无所不晓 见“无所不知”。

无所不至 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

无所不知 什么事情都知道,没有不懂得的。

无所不作 见“无所不为”。

无所措手 见“无所错手足”。

无所顾惮 见“无所顾忌”。

无所忌讳 没有什么顾虑。

无所可否 不赞同也不反对。

无所容心 不在意,不留意。

无所畏惮 什么都不惧怕;什么都不顾忌。

无所畏忌 没有什么畏惧和顾忌。

无所畏惧 什么也不怕。形容非常勇敢。

无所依归 没有依靠和归宿。

无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋,什么事情都不关心。

无所用之 没有地方可以用上它。

无所重轻 没有什么重要。

学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

一无所长 没有一点儿专长。

一无所成 一点没有成就。

一无所获 一无:全无。什么东西都没有获得。

一无所知 一:全,都。什么也不知道。

用非所学 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。

用其所长 使用人的专长。

有所作为 可以做事情,并能取得较大的成绩。

责有所归 谓责任有所归属。

百无所成 〖解释〗犹言一事无成。

祸兮福所倚,福兮祸所 出处《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 解释比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。示例故事

一无所求 出处清·文康《儿女英雄传》第16回:“要我给她遮掩个门户;此外一无所求。” 解释指没有什么要求或需要示例故事

若有所丧 〖解释〗若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所亡 〖解释〗若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

时望所归 〖解释〗声望很高,为世人所敬仰。

使料所及 〖解释〗料:料想,估计;及:到。当初已经料想到的。

所剩无几 〖解释〗剩:余留下来的。剩下的没有多少了。

所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。

无所不尽其极 〖解释〗犹言竭尽其所有。

无所错手足 〖解释〗不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。

无所施其伎 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。

无所施其技 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段。

一无所闻 〖解释〗一点也没有听说,丝毫也不知道。

众所共知 〖解释〗众:很多人。大家普遍知道的。

福兮祸所伏,祸兮福所 〖释义〗指福祸互为因果,互相转化。

安其所习 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

安于所习 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约