1.说说唐僧作文

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说说唐僧作文

鸟尽弓藏的主人公是谁-鸟尽弓藏说的是谁

茫茫人海,观音大士的眼力,非同寻常。她选出了,一个名垂青史,无人不晓的唐三藏!

此人眉清目秀,传说吃了他的肉能长生不老,因此取经路上磨难重重,幸有悟空、八戒、沙僧护送,才能幸免于难。唐僧有一颗慈悲之心,容天下万物,世间苍生。小到蚂蚁、跳蚤,大到猛兽、妖魔,他也因此错怪徒弟好多次。

唐僧能严格遵守出家人的四大戒,无论是在“女儿国”,还是在“天竺国”,他始终刚正不阿,不被诱惑。多少次,那有力的目光;多少次,那正义的言辞;多少次,那坚贞的心灵!促使他在满是荆棘的道路上奋勇前进!他的执著,我惊叹……

一个东土大唐的和尚,没见过世面,毕竟显得单纯些,他不知道,那路之险,山之高,水之深,人心之丑恶。对待一切妖怪,他都是友善的,然而这种友善,却换来一声声辱骂,一丝丝奸诈。我不禁为他感到可怜,他似乎还不知道该怎样衡量好人与坏人。唐僧是个十分老实的人,嘴边常挂着“出家人不打狂语”,纯洁的眼里写满了真诚。

唐僧的行为有时真让我恼火不已。在三打白骨精时,他黑白不分,愚昧至极,使他大徒弟孙悟空离他而去。事后,他又后悔不已,幸而悟空念及他们的师徒之情。那取经路上,如果没有徒弟们,他能有多少次被妖怪捉去!

他善恶不分,脾气倔强,宁可听信妖怪谗言,也不听徒弟只言片语。他的脑子是短路了吗?为何就那么执迷不悟!为此,他错过了多少次良机,献出了多少宝贵的时间!唐僧哪!你的迂腐,你的愚昧,我真感到奇怪!

佛陀的祝福,使他逐渐坚强,始终他的心里都想着仙人们,那般坚持不懈,似如今的追星族,只是没有那么疯狂罢了!

唐僧的好,唐僧的坏,都需要我们去探寻,去辨别。

我看唐僧,看那不一般的他!

一篇评价唐僧的作文400字..怎么写?、急~~~~~~~~~~~~~

唐僧手无缚鸡之力,肉眼凡胎的一个凡夫俗子,却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军心踏地,紧紧跟随。

在西天取经的路上,风餐露宿,食不裹腹,险象环生,而唐僧的三个徒弟却乐此不彼,毫无怨言,缘何?只能说明唐僧领导有方,纵观唐僧的领导技艺,高超之处就在于唐师傅善于编织的的一切。

唐僧深知自己驾不得半片云彩,身无半点武艺,而自己的这几个徒弟却能耐非凡,他们能上天,能入地,变化多端,和诸神众佛多有来往,想要在他们面前树立师傅的形象,只有抬高自己的身价。

因此,便有了金蝉子转世一说。

虽不是唐僧亲口所说,却满城风雨,世人皆知,至于是真是假,无从考证。

既然是佛祖弟子,那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看,因为他们深知佛祖法力无边,就连大闹天宫的齐天大圣,也曾领教佛祖的神通,被压在五行山下整整五百年。

身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象,但是我们知道取经路途遥远,条件艰苦,唐僧拿不出半两饷银,发不出半点福利,而且处处惹麻烦,招徒弟受苦。

这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空,贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢?还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿。

这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头。

取经为何,有何好处?当然是他们师徒最关心的。

难道是为了降妖除魔,造福黎民百姓,恐怕这都是他们所说的大理论,大道理。

也是讲给别人听的吧!降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍,至于造福黎民百姓嘛也只是副产品。

这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的,唐师傅当然深知这一点,因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果,成佛成仙,虽然在《西游记》之中,我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教,但是取得真经,成佛成仙的意思却处处可见,这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念,他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程,因为当初他们都是大名顶顶的人物,可是个个走背运,而取经成佛成仙之后,可以使他们摆脱世人耻笑的状况,这样的好事,何乐而不为呢。

虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束,但另他无奈的是头上被人下了一个套,而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了,再说这个他天上地上都去过,世上也只有佛界没有呆过了。

唐僧是个什么样的人 作文400字

我眼中的唐僧有人分析《西游记》人物,认为该书塑造的唐僧,性格懦弱,处事是非不分。

但在我眼中的唐僧却是一个非常完美非常了不起的人。

我眼中的唐僧是位严师。

他从小受佛法教诲,讲的是慈悲为怀。

当他打坐时,一只小虫从身上爬过,他都不忍心伤害。

当悟空打六个拦路抢劫的强盗时,他就谴责悟空。

当悟空“三打白骨精”后,他就念悟空最怕的紧箍咒来惩罚悟空。

有人说,唐僧这样做是善恶不分、是非不明。

但是我不这样认为。

孙悟空是塑造出来的神,他在太上老君的八卦炉里炼就一双火眼金睛,一眼就能分辨出是人还是妖。

而唐僧是凡人,那些装扮成人的“妖魔鬼怪”头上又没有贴标签。

他看到那些活生生的人都命丧悟空的棒下,作为师父,不教训悟空岂不是姑息养奸?试问,这样的严师怎能说他是非不分呢?我眼中的唐僧事业心强。

唐僧自长安出发,曾在唐王面前拈香起誓:“我这一去,定要捐躯努力,直至西天,不得真经,即也不敢回国。

”大丈夫一言九鼎,自此,唐僧不远万里 ,矢志西天拜佛求经。

虽经历了九九八十一难,无数次里逃生,确从不轻言放弃,最终带领他的“西天取经团队”,不辱使命,取得真经,胜利返回大唐。

唐僧本人被如来佛祖封为旃檀功德佛”。

试问,这种富有理想、事业心强、终成大事的人,谁会不敬佩?作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子;作为学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著的追求。

他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己,不为财色及亡征服。

不达目的誓不罢休的坚强意念,使他终成正果。

我眼中的唐僧,给我们的启示是“世上无难事,只怕有心人”。

唐僧我想对你说的作文

唐僧,我劝你再让悟空回来吧。

悟空取得了不小丰功伟绩,一路上斩除了不知多少妖魔鬼怪,护送你,保护你,穿古洞,入深林,吃尽千辛万苦,你还要把他赶回去,我不相信你这位大唐高僧会对你大徒弟做出这种事来,你应相信你的大徒弟孙悟空。

唐僧,现在让我来阐述事实。

这座山上确实有一个妖怪,叫白骨精,又叫做白骨夫人。

我真搞不懂,白骨精想吃了你的肉,从而长生不老。

悟空想尽方法保护你,而你这位大唐圣僧却批评悟空,还帮白骨精说好话,真是拎不清。

你的大徒弟孙悟空有七十二变和火眼金睛,他能够识破装扮成任何模样的妖魔,而你肉眼凡胎,是分辨不清的。

你赶他走,实际是打破你的保护膜。

唐僧,去西天取经的路还远着呢,路上还有许多妖魔鬼怪,光靠八戒、沙僧是抵挡不住的。

你做了件鸟尽弓藏,兔狗烹的傻事啊!唐僧,还愣在这儿干什么?快去找悟空吧!

我从 (唐僧)学到了(精神品质)作文

唐僧的领导者品质值得学习借鉴 (2010-05-21 23:53:01) 标签: 原创 品质 领导者 师徒 魔怪 唐僧 借鉴 杂谈 分类: 五味杂谈 说到唐僧,人们印象最深的,是他的是非不辩,软弱怕事,能力低下,认妖为良。

早年我就经常与小伙伴们讨论,认为唐僧就是取经路上的最大障碍。

随着年龄的增长和认知水平的提高,在今天看来,唐僧虽然有缺点并常犯错误,但仅凭他能经受各种磨难,以顽强的意志带领一个精干的团队出色完成了取经任务,就应该认定他是一个优秀的团队领导,尤其是他身上的很多优秀品质,值得我们学习借鉴。

首先,唐僧坚如磐石的理想信念,为了革命事业不怕牺牲的品质值得我们学习借鉴。

从唐僧受命于唐太宗算起,漫漫西行征程历时14年,他的理想信念从未有丝毫动摇。

取经途中,既有高山沙漠,又有险川激流;既有虎豹挡道,又有魔怪横行,既有师徒失和,又有菩萨设局,但唐僧心中装着的始终是“到西天取回真经,让佛光普照百姓”的崇高理想,披荆斩棘,勇往直前。

他明知自己的肉身具有无可 *** 的实用价值,一路上绝对是妖魔们孜孜以求的目标,但他毫不惧怕,明知路途多舛难,也要从容应对江湖险。

多少次落入魔怪手中,次次都险为魔怪的口中肉腹中餐,但他始终置生于度外,镇定自若,大义凛然。

而孙悟空、猪八戒和沙和尚,他们最缺乏的恰恰是坚定的理想信念和对组织的忠诚。

孙悟空心中一直思念着的是花果山,他深知,凭着他的一身本事和名气,他在江湖上是大有作为的。

如果当初不是为了重获自由,他肯定不会答应观音菩萨,跟着唐僧去西天取经,所谓修成正果的诱惑,对他来说简直一文不值。

而猪八戒是唐僧团队中唯一有家室的人,他心中想着的始终是高老庄,向往的是高老庄能让他吃个够的大馒头,以及让他神魂颠倒的娇妻高**。

因此,他总是在最危难的时候,嚷着要分行李散伙,各奔东西。

至于沙和尚,他完全是一个没有独立思想一切随大流的人,他的口头禅是“我听师兄的!”。

这样一支四人四心的队伍,正是在唐僧毫不动摇的理想信念和不怕牺牲的人格魅力感召下,意志和心气逐渐得到了基本统一。

其次,唐僧清廉自律,作风务实,对事业对组织无限忠诚的品质值得我们学习借鉴。

如果说唐僧行动前对取经途中的困难有充分心理准备的话,对途中出现的各种诱惑却未必能够想到。

在观音菩萨扮成的老夫人“招赘在寒家,自自在在,享用荣华,却不强如往西劳碌?”的小康生活利诱下,他想到的是自己的终极理想——取经大业,没有动心。

在女儿国女王以“托国之富”、“倾国之容”、“坐南面称孤”的大富大安利诱下,他想到的是组织(大唐朝庭)的重托比天大,没有动心。

在取经的路上,唐僧团队不止一次的搭救过别人,被他们帮助过的人中有普通百姓、官员、公主、王子、王后乃至国王。

这些被帮助过的人中,也不乏诚心诚意以财物相赠以示答谢的,但唐僧领着三徒儿,除了蹭几天斋饭裹腹外,既没有收受高档烟酒,亦没有接受奢华宴请,金银珠宝更是一律拒收。

如唐僧经过高老庄,收服了八戒,解救了高**,临行时,高员外取出二百两散碎金银,欲送与唐僧师徒当作路费,但他婉言谢绝了高员外的好意。

正是由于唐僧一路上拒收礼金,以致于师徒一行历经千辛万苦来到雷音寺后,无法满足阿傩、迦叶索要“好处费”的要求,便遭受了所取“真经”全为无字本本的劫难。

唐僧折返后只好将心爱的宝贝—唐太宗所赐的紫金钵盂,双手奉上,两罗汉才让师徒取到真经。

再次,唐僧勇于开展批评与自我批评,尽力维护集体利益,管人但不整人的品质值得我们借鉴。

唐僧毕竟是佛学专业出身,在辩妖识怪方面的确是外行(连猪八戒和沙僧这样的专业人才都识别不了,何况唐僧?)。

正因为如此,他用佛家弟子的眼光,守“不能伤人性命”的原则,多次错怪悟空“滥杀无辜”,惩罚并逼走悟空。

但事后面对差点丢掉性命的残酷现实,他并没有领导者高高在上的傲慢,而是诚心向悟空检讨,一句简单的“悟空,为师错怪你了!”,便温暖了悟空的铁石心肠,化解了悟空心中的百般委屈,赢得了悟空安心留下并鼎力相助。

唐僧在教育人方面,从不揪某人某个问题不放,虽然大胆管人但从不整人,始终坚持恩威并举。

就算对待悟空的顽劣和“滥杀无辜”,他仅仅只有几次动用最严厉的处罚—念紧箍咒,而多数时候他采用的还是和风化雨、润物细无声的方法。

比如八戒巡山偷懒,干活拈轻怕重,他面容严肃地甩出一句“你这呆子,怎么这般懒惰?”,就让八戒心中哆嗦起来。

沙僧不遵悟空之嘱,贴身守护不力,他仅一句“你刚才跑到哪里去了?”,就让沙僧十分惧怕。

这样的管理方式,不仅严格了制度,整肃了纪律,亦加强了队伍的凝聚力。

细看这支队伍的构成,就可以更加清楚唐僧品质的功效。

他的三个徒弟都是有前科的刑满释放犯,孙悟空刚出道时,就搅得天翻地覆水腾,尤其是差点将天庭砸个稀烂,这样的重案犯本来要判刑的,只是当时佛道两界的科技革新跟不上,无法将他这种本领超强的恶棍置于地,才有他后来被如来一掌压在五行山下500年。

八戒思想上一直追求的是“资产阶级的生...

西游记中对唐僧的心得600字

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人,也是名著《西游记》中的主人公。

他并没有本领,但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果,落了个身败名裂的下场。

因此,与其说唐僧是个师傅,倒不如说他是个地道的领导者。

他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。

至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷,一则唐僧是金禅子转世,有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;二则唐僧能够领导好他的三个高徒,能让他们臣服于自己,告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒,让徒弟们望而生畏。

只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科,必然要受严惩。

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性懦弱,伪善怕,缺乏超越的理解。

他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。

总是在落入陷阱之后,才大喊“悟空,救我!” 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。

虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时候,总是束手无策,坐待外援。

而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。

但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。

...

唐僧取经的缘起作文素材500字

这是一部古老的神话故事,但却引起了广大儿童的喜爱,那就是《西游记》。

我记的小时候,我只是看动画片和图画书。

但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。

其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。

他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。

或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。

不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。

我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。

他不会想出一些好方法,但却有正义感。

只要他想做的事,他就一定会去做。

他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。

看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。

我们要学习他那种不怕敌人的胆量。

不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。

总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。

”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!

西游记人物简介作文500字

东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。

石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。

后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里。

归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤。

又去阴曹地府,反猴属名字从生簿上勾销。

龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。

猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神、哪吒二将。

太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园。

孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。

孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。

太上老君使暗器击中悟空。

悟空被擒。

玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。

太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无伤,在天宫大批出手。

玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝。

如来因南赡部州贪*乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东土寻取经人,去西天取经,劝化众生。

观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人,将来做东土取经人的徒弟,又度白龙给取经人做脚力。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾功送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。

燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。

唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经三十五部五千零四十八卷,返回东土。

不想九九八十一难不这缺一难未满,在通天河又被老鼍把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送回首都长安,真身又返回灵山。

师徒四人也终成下果,三藏被封为旃檀功德佛,悟空又被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马被加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。

关于沙和尚的作文

一头红焰发蓬松, 两只圆睛亮似灯, 不黑不青蓝靛脸, 如雷如鼓老龙声. 身披一领鹅黄, 腰束对攒露白藤. 顶下骷髅悬九个, 手持宝杖甚峥嵘” 沙和尚,又名沙悟净。

原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,也就是塘虱精,后被唐僧师徒收服,负责挑担。

使用的兵器是月牙铲。

书中又将沙和尚称为“沙僧”。

沙和尚比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。

沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。

肩挑千里重担,没有半句怨言。

师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以相救。

尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。

沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。

沙僧是个真正的老实人。

取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。

沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,如“登山牵马”之类,这些琐碎平凡之事,他都处理得有条不紊。

遇到妖魔鬼怪时,他一般都是看守行李、马匹,但一旦直接参加战斗,就从不象八戒那样临阵脱逃。

“四圣试禅心”时,唐僧要他留下招赘,他表示“宁也要往西天去,决不干此欺心之事”。

沙僧是个十足的善良人。

唐僧虽然也十分善良,但他的善良多从佛教的教条出发,难免是非不分,人妖不辨,总给人做作的感觉。

而沙僧的善良,却是发自性情的真情实感。

八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”,“沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”。

悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空;见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”,痛哭失声。

唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”。

这种出自内心的或者说是潜意识的善良,乃是人性的自然流露。

总之,无论老实,还是善良,都是追求正义的结果。

这也说明,他的调和不是无原则的“和事”。

作文我喜欢的经典作品西游记500字

我喜欢的经典作品是我们中国的四大名著之一,《西游记》。

《西游记》的主人公是沙僧、孙悟空、猪八戒、唐僧师徒四人。

主要讲师徒四人从大唐出发,前往西天取经。

在这途中,他们经历了各种妖魔鬼怪,那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧的肉可以长生不老,所以一心想要吃了唐僧。

可那些妖魔鬼怪没有得逞,因为孙悟空、猪八戒、沙僧保护了唐僧。

他们在西天取经的途中经历了九九八十一难,最后他们终于取得真经。

《西游记》的作者是吴承恩,虽然吴承恩作者写的大多是虚构的,但历史上确实有唐僧其人。

他是我国唐朝时期的人,出生在今天的河南,原姓陈。

小时候由于家里很穷,父母去世的也早,他就到佛教寺院当了和尚,取法名玄奘,后来人们叫他三藏法师。

玄奘去了印度取经,他呆了十多年,系统地研究佛教经典,并且取得了崇高的声望。

后来玄奘学成回到长安,玄奘在印度整整呆了十七年。

玄奘的西天取经,不仅对促进中外文化交流,而且对人类文化的保护做出了重要的贡献。

读了《西游记》这本书,它给了我很多感悟:唐僧师徒四人之所以能够取到真经,是因为唐僧的坚持不懈和师徒四人的团队精神。

要是唐僧没有这么大的决心去取真经,要是没有师徒四人的团队精神,要是他们没有共同去努力,那么,如果缺少其中之一的条件,不会让唐僧取得真经。

在生活中,学生要取得学习上的真经;医生要取得医学上的真经;科学家要取得科学上的真经......总之,我们要像唐僧师徒四人一样努力去取得属于我们自己的真经!

孙悟空之所以能修成正果,紧箍咒有一半功劳。

如果孙悟空的紧箍咒坏了那么一路上的妖怪不是来阻拦唐僧了而是来保护唐僧的。

话说自从唐僧从淘宝网上买了个盗版的紧箍咒并骗孙悟空戴上后,不停的批评孙悟空,说的孙悟空生不如,头上的蛲虫不停的增多,蛲虫不停的啃着紧箍咒。

不知不觉他们来到了高老庄,只见这里高楼耸立,经济发达,宽大的马路上人们开者车去上班,这时唐僧又发牢骚我说买个宝马730送我去天竺把经运回来算了,你偏让我骑这马。

”说完就念起紧箍咒了,这时紧箍咒立刻炸掉了,孙悟空掏出金箍棒就打,吓得唐僧骑马就跑,在这千钧一发的时候,一个高大的身影挡住了孙悟空,此人手拿九齿钉耙,哄了一声:“燕人八戒在此!”吓得孙悟空失了准,忙来战八戒,这是龙马化做原形上来帮忙,可由于猪八戒动作慢,被孙悟空拌倒在地,猪八戒急忙掏出三g手机打给黄袍怪:“老黄,快来!”正当猪八戒坚持不住时,一群伞兵跳了下来,黄袍怪叫的:“弼马温,吃我一棒!”这时猪八戒白马冲上来,孙悟空越战越猛,变出三头六臂,猪八戒急忙说:“你们先顶一阵,我去请菩萨!”说完来到自己老家拿出掌上电脑插上网卡登qq,看看时间想:我先把菜收一下在找菩萨吧!时间一分一秒的过去了。

这时,一个小怪来找猪八戒说:“孙悟空太强了,菩萨什么时候到?”猪八戒听了连忙找到了菩萨。

不一会儿,菩萨买了个真货的紧箍咒,一下子就受住了孙悟空,三人一马继续上路。

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完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)

负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括) 一鼓作气(曹刿) 讳疾忌医(蔡桓公)

卧薪尝胆(勾践) 指鹿为马(赵高) 焚书坑儒 (秦始皇) 穷图匕见(荆轲)

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七步成诗(曹植) 一身是胆(赵云) 单刀赴会(关羽) 望梅止渴(曹操)

江郎才尽(江淹) 精忠报国(岳飞) 千金买骨(郭隗) 杀妻求将(吴起)

惊弓之鸟(更羸) 封金挂印(关羽) 一饭千金(韩信) 约法三章(刘邦)

孺子可教(张良) 一字千金(吕不韦) 背水一战(韩信) 才高八斗(曹植)

手不释卷(刘秀) 马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援) 宝刀不老(黄忠) 刮目相看(吕蒙)

初出茅庐(诸葛亮) 七擒七纵(诸葛亮) 言过其实(马谡) 入木三分(王羲之)

闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚)

凿壁偷光(匡衡) 东窗事发(秦桧) 胸有成竹(文与可) 狗尾续貂(司马伦)

画龙点睛(张僧繇) 暴殄天物(武丁) 怒发冲冠(蔺相如) 暗渡陈仓(刘邦)

手不释卷(吕蒙) 赤膊上阵(许褚) 韦编三绝(孔子) 程门立雪(杨时)

背水一战(韩信) 嗟来之食(黔敖) 墨守成规(墨子) 鸡犬升天(刘安)

三令五申(孙武) 狡兔三窟(冯谖) 大义灭亲(石碏) 黄袍加身(赵匡胤)

偃旗息鼓(赵云) 风声鹤唳(符坚) 梦笔生花(李白)

口蜜腹剑(李林甫) 力透纸背(颜真卿) 泰山北斗(韩愈) 司空见惯(刘禹锡)

旁若无人(荆轲、高渐离) 孺子可教(张良、黄石公) 悬梁刺股(苏秦、孙敬)

病入膏肓(扁鹊、蔡桓公) 无颜见江东父老(项羽) 萧规曹随(萧何、曹参)

高山流水(俞伯牙、钟子期) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

投笔从戎—班 超 紫气东来—老 子 始终不渝—魏 征 刮目相看—吕 蒙

暗渡陈仓—韩 信 凿壁偷光—匡 衡 只要功夫深,铁棒磨成针-----李白

不读哪家书,不知哪家理------马绍良 一日曝之,十日寒之----孟子

100个四字成语主人公

1. 100个成语故事和主人公

史故事成语及主要人物 战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践) 杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重 耳) 毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 一字千金(吕不韦) 指鹿为马(赵高) 焚书坑儒(秦始皇) 图穷匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良) 背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援) 无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮) 三顾茅庐(刘备) 煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮) 乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽) 望梅止渴(曹操) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮) 入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦) 画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹) 精忠报国(岳飞) 东窗事发(秦桧) 胸有成竹(文与可) 秦: 一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高) 焚书坑儒(秦始皇) 穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉:一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良) 背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援) 萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备) 煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽) 望梅止渴(曹操) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮) 晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡) 狗尾续貂(司马伦) 南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹) 宋: 精忠报国(岳飞) 东窗事发(秦桧) 胸有成竹(文与可) 故事出自《左传·僖公二十二年》。

成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。

成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。

成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。

成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。

成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。

成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。

成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。

成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。

“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。 故事出自《晋书·杜预传》。

成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。

成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。 故事出自《左传·僖公五年》。

成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。

·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。

和汲黯说这话的原意,大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会。

2. 最好的四字成语100个有什么

1--琴心相挑:以琴声传达心意,表示爱情。

2--秋菊春兰:秋天的菊花,春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

3--酸甜苦辣:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。

4--痛快淋漓:淋漓:心情舒畅。形容非常痛快。

5--天生尤物:尤物:特殊的人物,多指美女。指容貌艳丽的女子。

6--一叶知秋:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

7--意懒心慵:懒、慵:怠倦,消沉。心情怠倦消沉。

亦作“意慵心懒”。8--开怀痛饮:开怀:心情无所拘束,十分畅快。

比喻敞开胸怀,尽情饮酒。9--一代风流:指创立风尚、为当时景仰的人物。

10--心宽意适:指心情开朗,意兴闲适自得。11--宁为太平犬,莫作离乱人:宁:宁愿;莫:不。

宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

12--一叶落知天下秋:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

13--英雄难过美人关:指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志,身败名裂。14--兔园册子:本是唐五代时私塾教授学童的课本。

因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

15--折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

16--坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

17--凿壁悬梁:凿:打孔,挖洞;悬:吊挂。形容刻苦读书。

18--心焦如火:内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。

19--书呆子:指只知读书而缺乏实际知识的人。20--襟怀洒落:襟怀:胸怀;洒落:洒脱。

心情坦率,光明正大。21--疾首痛心:①伤心到时极点。

②痛恨到极点。22--心神不宁:定:安定。

形容心情不平静。23--甜甜蜜蜜:指人内心感到幸福、愉快、舒适。

24--痛心刻骨:伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。

25--魁垒之士:魁垒:光明磊落;士:旧时指读书人。为人正直,胸怀坦荡的人。

26--揉眵抹泪:眵:眼屎,此指眼睛。擦着眼泪,揉着眼睛。

形容落泪伤心的样子。27--鸦窝里出凤凰:乌鸦的窝里生出了凤凰。

比喻贫苦人家培养出了才化的人物。28--唾壶击缺:形容心情忧愤或感情激昂。

四字成语及解释100个29--惟有读书高:只有读书以求进取,才是高尚的途径。30--感物伤怀:感:感动;伤怀:伤心。

因见到某种事物而感动伤心。31--一世龙门:一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。32--宵旰攻苦:宵:夜;旰:天已晚。

早起晚睡,刻苦读书学习。33--书生气:书生:读书人。

常用来形容看问题简单、幼稚,对实际问题缺乏了解。34--汗下如流:汗水像小溪一样往下淌。

形容极其羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。

35--囊萤照雪:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

36--学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

37--洞察秋毫:洞察:看得很清楚;秋毫:鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。

38--恍然自失:自失:好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。

39--孜孜汲汲:心情急切、勤勉不懈的样子。40--万里无云:湛湛蓝天,没有一丝云彩。

形容天气晴朗。41--读不舍手:舍:舍得,愿意。

读书读到有兴趣时舍不得放下。42--心寒齿冷:张口叹气的时间长了,牙齿会感到寒冷。

形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。43--才贯二酉:二酉:指大酉山、小酉山。

因以之形容读书甚多、学识渊博。44--纳士招贤:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。

招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

45--不甘心:就是了也不甘心情愿或满足。46--废书而叹:废:放下。

因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

47--须眉毕现:现:显现,显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。

48--士农工商:古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。49--凄风寒雨:形容天气恶劣,或比喻境况的凄凉悲惨。

同“凄风苦雨”。50--傲贤慢士:贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。51--心焦如焚:心里焦躁,像着了火一样。

形容心情焦灼难忍。52--燕颔儒生:有封侯之相的读书人。

亦用以称美志在建立军功的士人。53--福由心造:心地好,能行善,就能得到幸福。

54--一现昙华:比喻事物或人物一出现就很快消失。华,同“花”。

55--饮冰茹檗:茹:吃;檗:俗称黄柏,味苦。喝冷水,吃苦味的东西。

比喻处境困苦,心情抑郁。也形容生活清苦。

56--抱璞泣血:比喻怀才不遇上,伤心悲痛。57--云迷雾锁:形容天气昏暗,气氛阴森。

四字成语及解释100个58--一代 *** 主。

3. 描写人物优秀品质的四字词语(100个)

细心谨慎、兢兢业业、任劳任怨、无私奉献、乐于助人、忠于职守、等等。很多的。

大公无私大公无私 平易近人 轻财重义 清风劲节 高风亮节 襟怀坦白 两袖清风

公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已 以义割恩

专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人

舍已救人 舍己从人 先人后己 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 心如古井 一片冰心 投梭折齿

高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 屈节辱命

三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 宁为玉碎,不为瓦全 描写人的品质:

平易近人,宽宏大度,冰清玉洁,持之以恒,锲而不舍,

废寝忘食,大义凛然,临危不俱,光明磊落,不屈不挠,

鞠躬尽瘁,而后已

描写人的智慧:

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今

才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三

描写人物仪态、风貌:

憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕

描写人物神情、情绪:

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒

4. 四字成语100个

神采奕奕 文质彬彬 想入非非 威风凛凛

含情脉脉 兴致勃勃 忠耿耿 众目睽睽

气势汹汹 所事事 瘦骨嶙嶙 白发苍苍

白雪皑皑 板钉钉 波光粼粼 薄暮冥冥

尔尔 甚 夜漫漫 恨绵绵

才盘盘 腹便便 名鼎鼎 谠论侃侃

意扬扬 颠毛种种 钉磷磷 独行踽踽

风尘碌碌 风尘仆仆 风度翩翩 匆匆

风雨凄凄 福寿绵绵 俯仰唯唯 负债累累

顾虑重重 瓜瓞绵绵 怪事咄咄 关情脉脉

善恶恶 鸿飞冥冥 饥肠辘辘 吉祥止止

两手空空 聊复尔尔 妙手空空 磨刀霍霍

目光炯炯 暮气沉沉 怒气冲冲 气势汹汹

气喘吁吁 情汹汹 气息奄奄 千迢迢

情意绵绵 书声琅琅 气沉沉 网恢恢

汹汹 铁板钉钉 铁铮铮 童山濯濯

万目睽睽 相貌堂堂 翼翼

旌摇摇 事重重 信誓旦旦 机勃勃

行色匆匆 行色怱怱 书声琅琅 兄弟怡怡

雄勃勃 羞答答 血迹斑斑 血泪斑斑

5. 常用成语100个,四字成语100个

表示看的成语

左顾右盼、东张西望、望眼欲穿、极目远望、望洋兴叹、刮目相看、另眼相看、走马观花、瞠目而视、高步阔视、虎视眈眈、目不斜视、目不忍视、察颜观色、冷眼旁观、束手旁观、坐井观天

表示高兴的成语

兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

描写表情的成语

愁眉苦脸,喜笑颜开 兴高采烈 没精打采 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 和颜悦色 勃然大怒 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 笑逐颜开 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑容可掬 疾言厉色

外貌

眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉

冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理

闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐

国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿

衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜

鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色

面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 蓬头历齿

鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 瘦骨如柴

大腹便便 仪表堂堂 玉树临风 鹤发童颜

闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿

肠肥脑满 丑态百出 怪模怪样 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬头历齿 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人,七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目 鸱目虎吻 蜂目豺声 凶相毕露 张牙舞爪

描写心理的成语

忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发 横眉冷对

描写山水的成语描写山的成语:重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

描写水的成语:滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

描写山水的成语:湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

花草

百花齐放 百花争艳 遍地开花 笔下生花 闭月羞花 风花雪月 花容月貌 月夕花朝白草黄云 拨草寻蛇 拨草瞻风 八公山上,草木皆兵 兵马不动,粮草先行 兵马未动

品质

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁,而后已

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘 舍生取义

天气

秋色宜人、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香

希望对你有帮助!谢谢

6. 100 个四字词语

· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

· 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁

· 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心

· 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功

· 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解

· 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸

· 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻

· 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡

· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙

· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章

· 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实

· 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气

· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春

· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔

· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰

· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通

· 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水

· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金

7. 成语故事 意思和主人公(100个)

朝三暮四 源于《庄子·齐物论》。

宋国有一个名叫狙公的人,非常喜欢猴子,在家里养了一大群,时间一长,他能理解猴子的心理,猴子也懂得主人的意思。狙公宁可省下家里人吃的粮食,也要满足猴子的要求。

渐渐的,家里的粮食越来越少,没办法就改喂橡实给猴子吃。后来,连橡实也不多了,他便对猴子们说给你们“朝三暮四”,猴子们大吵大闹起来;狙公灵机一动,换了一种说法对猴子说,给你们“暮四而朝三”,所有的猴子听了都非常高兴。

无论是“朝三暮四”还是“暮四朝三”,都指的是早上给猴子三个橡实,晚上给猴子四个橡实,数量是一样的。后来,人们用“朝三暮四”表示用诈术骗人。

现在用来比喻反复无常。 守株待兔 源于《韩非子·五蠹》。

相传春秋战国时期,宋国有一个人正在田里耕地,忽然看到一只兔子从田间疾奔过去,碰在一个树桩上撞了。于是这个人立即跑过去,把兔子捡了起来。

他心里非常高兴,在回家的路上想,这真是一件好事情,如果每天都能捡到一只兔子,那该多好啊!从此以后,他就放下手里活儿不干了,专门在那个树桩旁等待着,希望能够再得到碰的兔子,可是日子一天天过去了,他不但一只兔子也没有得到,而且连田地里的庄稼也耽误了。后来,人们用“守株待兔”来比喻守狭隘的经验而不知道变通,也用来嘲笑那些不分时间、地点、条件,而墨守陈规办事,招致失败的经验主义者。

鸡鸣狗盗 源于《史记·孟尝君列传》。春秋战国时期,秦昭王仰慕齐国孟尝君的才能,准备聘用他做秦国的相国,于是预约孟尝君到咸阳会面。

秦国原来的相国非常嫉妒,于是就在秦王面前大进谗言。秦王听信馋言,不但不让孟尝君做相国,反而打算杀掉他。

可是孟尝君是个好义之士,甚至墨守成规的秦王的弟弟泾阳君也成了他的至交。泾阳君听到这个消息后,立刻把它告诉了孟尝君,还要他以重礼贿赂秦王的爱妃燕姬,让他请求秦王释放孟尝君回国。

燕姬答应帮忙,但提出要一件与孟尝君送给秦王一样的白狐皮袍子,孟尝君无法弄到同样的袍子。这时有一位食客自愿为他解忧,这位食客有会学狗叫的本领,当夜潜入秦宫的衣库,装着狗叫的声音,混过了看守人员的耳目,顺利地把那件白狐皮袍子偷了出来,送给了燕姬。

后来秦王果然答应释放孟尝君。 孟尝君获释后,赶紧离开咸阳,他担心秦王一旦后悔,到时候他再也离不开秦国了。

可是跑到函谷关时,鸡还没叫,按照秦国法律,不到鸡叫的时候,关门不能打开。正巧孟尝君有个门客会学鸡叫,于是他学起鸡叫来,引得所有的鸡都叫起来。

守关的士兵听到鸡叫,认为开关的时间到了,便开门让孟尝君一行走了。不出所料,秦王知道孟尝君逃走了,赶紧派人去追,等追到函谷关时,孟尝君他们早已走了。

后来,人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”,也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。 涸辙之鱼 “涸辙之鱼”源于《庄子.外物篇》。

这个典故源于一个寓言故事。 相传战国时期,著名学者庄周家庭生活非常拮据,经常向别人借粮。

有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既吝啬又爱面子的人,他假惺惺地对庄周说,不用说借给你粮食,就是借给你三百金都可以,但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。

庄周听后非常生气,他讲下面这个故事。 庄周说他在来监河侯处所的路上,听到呼喊声,回头一看,发现在地上的车辙中有一条鲋鱼,他好奇地问鲋鱼为何呼喊。

鲋鱼说他是东海龙王的大臣,不幸落难于此,想让庄周给他一升半斗之水,这样就可以救他一条命。庄周听后说:“可以,我将要到南方游说吴、越国王,到那边后引来长江水救你,好吧?”鲋鱼听了以后生气地说:“我失去了水就无法自下而上,这是你所知道的。

如今,我只求你一点点水,而你却许诺这样的大话,等你引来江水,我早都渴了,你还不如把我送到干鱼店里让我等吧!”监河侯听了非常尴尬。 后来,人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境,急待援救。

唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故:“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。” 桐叶封弟 “桐叶封弟”又可称作“剪叶”,出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。

周公旦为周朝的开国功臣,他是周成王的叔叔,周成王即位时,年龄非常小,所以由周公代理朝政,周公充分发挥了自己的才干,为周王朝制定了一整套典章制度,把周朝治理得井井有条。 有一天,周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍,周成王随手攀摘了一片梧桐树叶,送给了弟弟叔虞,随口道:“我把这作为信物,封赐给你!”叔虞接过树叶后,心里非常高兴,随后把这件事告诉给周公,周公认为天子一言既出,驷马难追.这件事如果是真的,那可非同小可了,于是前去询问周成王,周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了,周公听后严肃地说:“天子无戏言,出口成宪,而且史书记载,乐师歌颂,士人称道。

哪能随便说说。”成王听周公言之有理,只好把叔虞封于唐,后来,叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边,改唐为晋。

后来,人们用这个表示分封之意。唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故:“亦有御兰感梦,皇天之命伯倏,剪虽开封。

成语过河拆桥主人公是谁?

过河拆桥是什么意思?

[释义] 自己过了河;就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。

[语出] 元·康进之《李逵负荆》:“你休得顺水推船;偏不许我过河拆桥。”

[正音] 拆;不能读作“cāi”。

[辨形] 拆;不能写作“折”。

[近义] 鸟尽弓藏 兔狗烹

[反义] 饮水思源

[用法] 用作贬义。比喻自己得到好处后;便抛弃了曾经帮助自己的人。一般作谓语、宾语、分句。

[成语故事]

元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考 试,从官府到考生都花费了许多钱财,并且免不了有营私舞弊的情 况。他暗暗下了决心,待到自己掌握了大权,一定要促使朝廷废除这 种制度。 后来,他升任相当于副宰相的中书平章政事,便奏告元顺帝,请 求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年,要废 除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表 示支持,但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度,他请求顺帝治彻里帖木耳的 罪。不料顺帝虽然很昏庸,但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史,反而把他贬到外地去当官。

不久,他命人起草了废 除科举制度的诏书,准备颁发下去。 书还未下达,地位略低于平章的参政许有王,又出来反对废除科举制度。他对伯颜说:“如果废除科举考试制度,世上有才能的人都会怨恨的。” 伯颜针锋相对地说:“如果继续实行科举考试制度,世上贪赃枉 法的人还要多。” 许有王反驳说:“没有实行科举考试制度的时候,贪赃枉法的人 也不是很多吗?” 伯颜讽刺他说:“我看中举的人中有用之材太少,只有你参政一个人可以任用!” 许有王不服气,举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当 然不会改变自己的.观点,于是两人争论得非常激烈。 第二天,满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席 的诏书,许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来,皇帝特意 要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意,但又 惧怕得罪皇帝遭到祸害,只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后,百官纷纷回府,许有王满脸不高兴地低头走路。

有个名叫普化的御史特地走到他边上,凑着他的耳朵冷嘲热讽他 说:“参政,你这下成为过河拆桥的人啦。 这话的意思是,你许参政是靠科举当官的,现在宣读皇上关于 废除科举制度诏书,你跪在最前面,似乎是废除科举制度的领头人, 就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨,加快 步伐离开。之后他借口有病,再也不上朝了。