人亡政息典故-政亡人息的
1.弘扬中华优秀传统文化,有什么合理化建议
2.最后一个字叶成语大全?
3.唐朝时期的大中暂治为什么没有长久维持呢?这其中有什么原因?
4.关于人的心理的四字词语
5.和人有关的四字成语
6.如何弘扬中国的传统文化?
弘扬中华优秀传统文化,有什么合理化建议
一、 要加大传统优秀文化的普及。比如,在机关要开展优秀传统文化学习教育活动,编写弘扬中华民族传统美德的学习教材;在学校要开设优秀传统文化教育课程,组织开展中华经典诵读大赛、传统文化知识竞赛等主题活动;在企业要开展“诚信企业”“诚信商户”等评选活动;要通过开展示范社区创建活动、弘扬孝贤文化和感恩文化、弘扬优良家风,推进社区、农村和家庭建设。要突出抓示范。通过好人好事的评选和推广,用榜样激发全社会崇德向善的力量。
二、要加大文化、文明工作的创建。结合创建“全国文明城市”,深入开展文明行为大教育、大劝导、大实践、大提升活动,突出细节文明建设,从身边一点一滴抓起,从一个一个具体的不良行为改起,教育引导人们在卫生习惯、交往礼节、礼貌用语、守时守约、尊老、保护环境、遵守公德等方面践行文明规范,形成良好的社会风尚。
三、政府要重视,比如,要安排财政专项资金,用于扶持地方文化发展。宣传部门、文化部门要加强指导支持,联合战略策划机构,制定科学合理的发展规划和发展战略策划方案。要从能干的事情做起,尽快启动一批先导性、基础性重大文化设施项目。同时还要在推动传统文化转化创新上选好着力点和突破口,切实做好融合发展文章。
四、要加强对传统文化遗产的保护。政府、社团等要引导群众增强文物保护和文化安全意识,保护好历史文化名城、古镇、古村落、古文化街区,加强非物质文化遗产生态保护区、研究传承基地和相关博物馆建设,使优秀传统文化历久弥新、发扬光大。
五、要创新保护方式。比如与旅游、与网络“+”相结合,让文化释放更大的能量。
六、中央领导指出,:“中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适合中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础”,因此我们要做好弘扬优秀传统文化的工作。
最后一个字叶成语大全?
1. 带有叶字的成语有哪些
带有叶的成语 :
枝繁叶茂、枯枝败叶、一叶知秋、添枝加叶、枝叶扶疏、树高千丈,叶落归根、
叶公好龙、粗枝大叶、欢苗爱叶、一叶障目,不见泰山、金枝玉叶、枝对叶比、
根壮叶茂、辞有枝叶、桐叶封弟、穷根寻叶、双苗爱叶、梵册贝叶、御沟红叶、
一叶迷山、杏花菖叶、秋风红叶、叶瘦花残、连枝带叶、抱枝拾叶、一叶障目、
雨条烟叶、狂花病叶、有枝有叶、秋风落叶、青枝绿叶、枝布叶分、红叶传情、
红叶题诗、拈花摘叶、玉叶金柯、千枝万叶、花繁叶茂、御沟流叶、两叶掩目、
条修叶贯、枝叶旁牒、秋风扫叶、红叶似火、骈枝俪叶、西风落叶、青苔黄叶、
梧叶题诗、重熙累叶、一叶孤舟、寻枝摘叶、莫辨楮叶、移根换叶、破桐之叶、
叶落归秋、雕花刻叶、杨穿三叶、落叶知秋、虫叶成字、胡枝扯叶、枝流叶布、
一叶扁舟、叶离、词无枝叶
列举几个解释如下:
1、
成语:枝繁叶茂 [zhī fán yè mào]
释义:枝叶繁密茂盛。
出处:明·孙柚《琴心记》“愿人间天上共效绸缪;贺郎君玉润水清;祝**枝繁叶茂。”
造句:校园里20年前种下的夹道树,如今都是~的了。
2、
成语:添枝加叶 [tiān zhī jiā yè]
释义:在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
出处:宋·朱熹《答黄子耕》“今人生出重重障碍;添枝接叶无有了期;要须认清本意;而就中看得许多曲折。”
造句: 指出别人的问题要实事求是,切不可~。
3、
成语:枝叶扶疏 [zhī yè fú shū]
释义:1.形容枝叶繁茂四布,高下疏密有致。 2.比喻分析事理详明缜密。3.比喻兴旺发展。
出处:汉·扬雄《解嘲》“顾默然而作《太玄》五千言;枝叶扶疏;独说数十余万言。”
造句:万目攒视,见有勾萌出,渐大,俄成树,~倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。”
4、
成语:粗枝大叶 [cū zhī dà yè]
释义:绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。
出处:宋·朱熹《朱子语类·书序》“不是孔安国做;汉文粗枝大叶;全书序细腻;只是六朝时人文字。”
造句: 他做事老是这么~,这回可捅漏子了。
5、
成语:叶公好龙 [yè gōng hào lóng]
释义:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
出处:《三国志·蜀志·秦宓传》“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
造句:他表示愿意帮助别人,但当有人向他求援时,却避退三舍,这与~毫无差别。
2. 有带叶字的成语有哪些
连枝带叶抄 [lián zhī dài yè]
生词本袭
基本释义
同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。
出 处
明·无名氏《龙门隐秀》第三折:“谁想俺嫂狠兄毒心意歹,全不想共根同蒂,连枝带叶,把我似乞儿般抢出门来。”
近反义词
近义词 连枝分叶
3. 最后一字是叶的成语的成语
倡条冶叶 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指 *** 。
粗枝大叶 绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。
金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
枯枝败叶 败:衰败。干枯的树枝,衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
莫辨楮叶 莫:不;辨:分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
破桐之叶 比喻已分不可复合的事物。
琼枝玉叶 封建时代称皇家后裔。
如振落叶 形容轻而易举。
添枝加叶 在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
添枝接叶 比喻接连不断地附加。
寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
抱枝拾叶 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
词无枝叶 词:言词,词句。形容文字简炼,无枝蔓之辞。
重熙累叶 形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
梵册贝叶 指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
改柯易叶 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
胡支扯叶 东拉西扯,不着边际。同“胡枝扯叶”。
胡枝扯叶 指东拉西扯,不着边际。
加枝添叶 在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容。
连枝带叶 同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。
连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
骈枝俪叶 指偶句俪辞。
青枝绿叶 ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
秋风落叶 秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光,不复存在。
秋风扫叶 比喻威力大、气势猛。
柔枝嫩叶 柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
添枝增叶 比喻接连不断地附加。同“添枝接叶”。
梧桐一叶落 梧桐落叶最早,故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
西风落叶 形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。
杨穿三叶 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
移根换叶 比喻彻底变换处境。
移根接叶 喻指牵引媒介。
有枝有叶 形容真切详尽。
雨条烟叶 雨中的柳条,烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。
御沟红叶 御沟:流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事,后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
4. 叶 最后一个字 成语
枯枝败叶
莫辨楮叶
抱枝拾叶(bào zhī shí yè) 犹言舍本逐末。
倡条冶叶(chāng tiáo yě yè) 倡:通‘娼’;冶:妖艳。
5. 带“叶”的四字成语有哪些
梵册贝叶
读音:fàn cè bèi yè
释义指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上
出处:清·龚自珍《正<大品弥陀经>魏译》:“梵册贝叶,以意增损,以意排比,以意合之分之,译者从而受之。”
绿叶成阴
读音:lǜ yè chéng yīn
释义:指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝,儿女成行
出处:宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》:“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。“
用法:作谓语、定语。
示例:我已经过了绿叶成荫的时节,现在是走飘落的路了。巴金《谈秋》
典故:杜牧外放宣州时,结识一女子,约定十年内结婚。后十四年再访,女已出嫁,并生二子。杜牧伤心不已,感慨万千之际写下一首诗:“自是寻春去较迟,往年未见曾开时。如今风摆花狼藉,绿叶成荫子满枝。”后因以指女子出嫁,子女多人。
落叶知秋
读音:luò yè zhī qiū
释义:看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化
出处:·释普济《五灯会元》卷二十:“叶落知秋,举一明三。”《续灯传录》:“弦动别曲,叶落知秋。” 汉- 刘安《淮南子 说山》:“见一叶落而知岁之将暮。”明·汤显祖《南柯记·侠概》:“恨天涯摇落三杯酒,似飘零落叶知秋。”
近义词:一叶落而知天下秋
根深叶茂
读音:gēn shēn yè mào
释义:茂:繁茂。根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。
出 处:汉·刘安《屏风赋》:“维兹屏风,出自幽谷,根深枝茂,号为乔木。”
示 例:丁玲《杜晚香·根深叶茂》:“一些好人、好事、好话都能浸润在她的心灵里边,血液里边,使她根深叶茂。”
近义词:本固枝荣、根深蒂固
反义词:墙上芦苇、枯木朽株
两叶掩目
读音:liǎng yè yǎn mù
释义:如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
出处: 北齐·刘昼《刘子新论·专学》:“夫两叶掩目,则冥然无睹;双珠填耳,必寂然无闻。”
同义词:一叶障目
贬义,有喻人不辨是非的意思
破桐之叶
读音:pò tóng zhī yè
释义:比喻已分不可复合的事物。
出处:《新唐书·李泌传》:“时李怀光叛,岁又蝗旱,议者欲赦怀光。帝博问群臣,泌破一桐叶附使以进,曰:‘陛下与怀光,君臣之分不可复合,如此叶矣。’由是不赦。”
莫辨楮叶
读音:mò biàn chǔ yè
释义:莫:不;辨:分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
出处:《韩非子·喻老》:“宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”
一叶障目,不见泰山
读音:mò biàn chǔ yè
释义:蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
出处:《韩非子·喻老》:“宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”
叶公好龙
读音:yè gōng hào lóng
释义:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
出处:《三国志·蜀志·秦宓传》:“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
例句:他表示愿意帮助别人,但当有人向他求援时,却避退三舍,这与~毫无差别。
冰销叶散
读音:bīng xiāo yè sàn
释义:比喻事物消失瓦解。
出自:《隋书·越王侗传》:“若王师一临,旧章暂睹,自应解甲倒戈,冰销叶散。”
吹叶嚼蕊
读音:chuī yè jiáo ruǐ
解释:指吹奏、歌唱。
出自:唐·李商隐《柳枝》诗序:“柳枝,洛中里娘也……吹叶嚼蕊,调丝擫管,作天海风涛之曲,幽忆怨断之音。”指吹奏、歌唱。出自唐·李商隐《柳枝》诗序。唐·李商隐《柳枝》诗序:“柳枝,洛中里娘也……吹叶嚼蕊,调丝擫管,作天海风涛之曲,幽忆怨断之音。”
改柯易叶
读音:gǎi kē yì yè
解释:指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
出自:《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也;二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”
示例:言必信,行必果,久要不忘平生之言,贯四时而不~者,盖有之矣,我未见之也。
近义词:改柯易节
6. 最后一字带叶的成语
枯枝败叶 粗枝大叶 秋风红叶 金枝玉叶 梵册贝叶、添枝接叶、琼枝玉叶、西风落叶、秋风扫叶 破桐之叶、雨条烟叶 改柯易叶 御沟红叶、枝流叶布、胡支扯叶、移根换叶、有枝有叶、骈枝俪叶、如振落叶 寻枝摘叶、莫辨楮叶、重熙累叶 添枝增叶 麤枝大叶 移根接叶、柔枝嫩叶、抱枝拾叶、连枝带叶 有枝添叶、词无枝叶 连枝分叶
7. 第四个字是叶的成语有哪些
第四个字是叶的成语有哪些 :
枯枝败叶、
添枝加叶、
粗枝大叶、
金枝玉叶、
有枝有叶、
词无枝叶、
骈枝俪叶、
重熙累叶、
如振落叶、
御沟流叶、
雕花刻叶、
莫辨楮叶、
秋风落叶、
双苗爱叶、
秋风扫叶、
穷根寻叶、
寻枝摘叶、
移根换叶、
杨穿三叶、
狂花病叶、
抱枝拾叶、
杏花菖叶、
胡枝扯叶、
拈花摘叶、
青苔黄叶、
梧桐一叶落、
秋风红叶、
御沟红叶、
连枝带叶、
雨条烟叶
8. 最后一个字是叶的成语有哪些
枯枝败叶 败:衰败。干枯的树枝,衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
莫辨楮叶 莫:不;辨:分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
破桐之叶 比喻已分不可复合的事物。
琼枝玉叶 封建时代称皇家后裔。
如振落叶 形容轻而易举。
添枝加叶 在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
添枝接叶 比喻接连不断地附加。
寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
抱枝拾叶 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
词无枝叶 词:言词,词句。形容文字简炼,无枝蔓之辞。
重熙累叶 形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
梵册贝叶 指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
9. 叶字开头的四字成语有哪些而且最后一个字必须是息
屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中,暂止住了呼吸。
川流不息 川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
烽鼓不息 烽鼓:烽火与战鼓;息:停止。比喻战乱不止。
风平波息 风和波浪都没有。比喻平静无事。
间不容息 间:中间;容:容纳;息:喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫,不容延误。
金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
人亡政息 亡:失去,亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人了,他的政治措施也跟着停顿下来。
生生不息 不断地生长、繁殖。
无声无息 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
休养生息 休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。
寻消问息 寻、问:打听。打听消息。
奄奄一息 奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近亡。
仰人鼻息 仰:依赖;息:呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人,不能自主。
自强不息 自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。
不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
屏气慑息 暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
10. 最后一字带叶的成语
枯枝败叶
粗枝大叶
秋风红叶
金枝玉叶
梵册贝叶、添枝接叶、琼枝玉叶、西风落叶、秋风扫叶
破桐之叶、雨条烟叶
改柯易叶
御沟红叶、枝流叶布、胡支扯叶、移根换叶、有枝有叶、骈枝俪叶、如振落叶
寻枝摘叶、莫辨楮叶、重熙累叶
添枝增叶
麤枝大叶
移根接叶、柔枝嫩叶、抱枝拾叶、连枝带叶
有枝添叶、词无枝叶
连枝分叶
唐朝时期的大中暂治为什么没有长久维持呢?这其中有什么原因?
在唐朝晚期的时候,唐宣宗李忱可以说扮演了一个非常重要的角色。因为在他执政的十年里,整个唐王朝完全呈现出了欣欣向荣的气象。像这样的情景在经历安史之乱之后可以说是十分罕见的。所以后世的学者或是史书中往往都称唐宣宗在位的这段历史时期为“大中暂治”或是“大中之治”。并且在史书中赞誉唐宣宗堪比西汉时期的文景二帝。
历史上的“大中暂治”,对于晚唐历史来说有着极其现实的意义。这是因为,唐宣宗在位时期,唐朝在对外战争方面,取得了极大的进展。此前因为“安史之乱”而丢失的疆域,在这段时期得到了大量的恢复。当然,“大中暂治”不仅在于收复失地,还在于唐宣宗对内政的梳理上。对内唐宣宗轻徭薄赋,与民休养生息。并且,强力遏制宦官对权力的染指。以至于,《旧唐书》赞誉其为“李之英主”。可“大中暂治”,虽然使得唐王朝有了复振国威的迹象,但却没能长久的维持下去。最后,唐王朝也上演了历史上经常能见到的人亡政息。那么,这是为什么呢?
首先,出现这样的情况,同唐朝皇位的更迭交替,有着很大的关系。这是因为,不论是此前的“文景之治”,还是日后的“仁宣之治”。从一定程度上来说,全部都是开创之主后继有人,能够使得既定的国策,得以沿袭下去的情况。但我们翻开唐朝的史书,便会发现,不同于文景二帝也不同于仁宣二帝,唐宣宗的继任者,唐懿宗与唐僖宗显然无法继承唐宣宗李忱的衣钵。
唐懿宗在继位之初,可以说是极力弘扬此前宣宗在位时期的国策。可这样的情况,并没有维持太长时间,唐懿宗便原形毕露,随即开始享受上了帝王奢靡的生活。以至于,在其离世的时候,“大中暂治”的成果,近乎被其付之一炬。而到了其后的唐僖宗在位时期,皇帝的权力更是完全落入了宦官的手中。唐僖宗的荒唐程度,丝毫不比唐懿宗差,甚至用马球比赛的方式,来选拔任命官员。历史上“击球赌三川”的典故,便来源于此。
当然,将“大中暂治”无法久持的原因,全部归结到唐宣宗的人亡政息上,难免有些偏颇。“大中暂治”无法长久的维持下去,其实有着更为深层次的原因。唐宣宗在位时期,已经是晚唐时期。而将“大中暂治”放到晚唐衰败的历史中,便能发现“大中暂治”更像是中晚唐时期的一次回光返照。
唐宣宗在位期间,唐朝的国势虽然得到了一定程度的恢复与发展,但是这个恢复是极其有限的。因为,“大中暂治”并没有从根本上扭转唐王朝的颓势。当时,宦官与藩镇虽然受到了一定程度上的遏制,但并没有从根本上解决这些问题。这就使得唐宣宗离世后,宦官藩镇立马便卷土重来。由此可见,中晚唐时期的弊病已经到了不可逆转的地步,这样的情况下,“大中暂治”能发挥的作用是极其有限的。而在唐宣宗离世后,他的成果也就随着他的离世,而最终付诸东流。
历史上的唐王朝在经历了“大中暂治”后,旋即便又向深渊加速的滑去。而“大中暂治”的成果,无法一直持续下去,可以说成为了唐王朝最大的伤痛。而在唐宣宗离世之后的二十年,便发生了唐朝末年规模最大的农民起义——黄巢起义。
关于人的心理的四字词语
关于人的心理的四字词语
描写心理成语:
一、心绪:
⑴思考
百思不解 不此之图 长虑顾后 殚精竭虑 匪夷所思 机关用尽 急中生智 兼权熟计 困心衡虑 冥思苦索 前思后想 清心寡欲 权衡轻重 人急智生 若有所思 煞费苦心 深思熟虑 审时度势 数往知来 思前想后 搜索枯肠 挖空心思 心血来潮 行成于思 研精覃思 左思右想
⑵思念
思念
百身莫赎 不可磨灭 春露秋霜 春树暮云 寸阴若岁 睹物思人 抚今追昔 感旧之哀 耿耿于心 落月屋梁 牵肠挂肚 人百其身 人去楼空 人亡物在 室迩人远 停云落月 望云之情 畏威怀德 物是人非 心心念念 悬肠挂肚 一日三秋 倚门倚闾 饮水思源 辗转反侧 朝思暮想 只鸡絮酒 陟岵陟屺
期望
馨香祷祝 一枝之栖
⑶回忆
不堪回首 温故知新 浮想联翩
⑷理想
豪情壮志 弘誓大愿
⑸幻想
白日做梦 痴心妄想 黄粱美梦 梦幻泡影 南柯一梦 想入非非 异想天开
⑹忧虑
愁眉苦脸 后顾之忧 内顾之忧 札人忧天 思深忧远 投鼠忌器 徒乱人意 人面桃花 人生如寄 日坐愁城 忧深思远 怨天尤人
⑺犹豫
跋前踬后 当断不断,反受其乱 多端寡要 二三其德 二心两意 裹足不前 狐疑不决 举棋不定
⑻为难(无奈)
百辞莫辩 不得已而求其次 不可揆度 不可究诘 不可言状 不可言喻 不可言宣 绠短汲深 鬼使神差 回天乏术 举鼎绝膑 力不能支 力不胜任 力不从心 迫不得已 骑虎难下 巧妇难为无米之炊 去住两难 日暮途穷 山穷水尽 束手无策 束手待毙 望洋兴叹 无可奈何 无从措手 无计可施 无能为力 无米之炊 无从下手 无所措手足
⑼烦恼
唉声叹气 不胜其烦 不堪其忧 长吁短叹 怅然若失 愁眉锁眼 愁眉不展 垂头丧气 大失所望 多愁善感 废书而叹 闷闷不乐 闲愁万种 心烦意乱 心乱如麻 悒悒不乐 郁郁不乐 郁郁寡欢 郁郁不得志
⑽不清楚
不知轻重 不知高低 不知端倪 不知甘苦 不知好歹 不知其详 不甚了了 不得而知 不可捉摸 不知所以
⑾怀疑
半信半疑 沉吟不决 大惑不解 堕云雾中 狐疑不决 狐埋狐搰 将信将疑 人心隔肚皮 同美相妒 先入之见 一步一鬼 疑团莫释 疑心生暗鬼 疑神疑鬼 疑则勿任,任则勿疑
⑿无怨
甘拜下风 高山仰止 何乐不为 令人神往 没齿无怨 贫而乐道 情有可原 深信不疑 推己及人 视民如伤 恬不为怪 心甘情愿 自觉自愿
⒀禁不住
不由自主 不平则鸣 感情用事 情不自禁 忍无可忍 身不由己 神摇意夺 油然而生
⒁急切
大旱云霓 归心如箭 饥不择食 急于求成 急不可待 鹿不择荫 梦寐以求 如饥似渴 千金买骨 翘足引领 拭目而待 思贤如渴 望穿秋水 望眼欲穿 先睹为快 心驰神往 心向往之 延颈举踵 一锹掘个井 一口吃个胖子 引领而望 跃跃欲试
⒂镇静
好整以暇 矫情镇物 面不改色 平心静气 若无其事 神色自若 收视反听 泰然自若 泰然处之 说笑自若
⒃心安
聊以解嘲 聊以 *** 衾影无惭 屠门大嚼 无忧无虑 心安理得 心满意足 一块石头落了地
⒄不安
耿耿于怀 蒿目时艰 怀着鬼胎 惊弓之鸟 惊魂未定 局促不安 六神无主 芒刺在背 七上八下 寝不安席 人心惶惶 如坐针毡 如临大敌 三心二意 搔头摸耳 食不甘味 受宠若惊 忐忑不安 卧不安席 五色无主 心荡神迷 心惊肉跳 心急如火 心神不宁 心猿意马 心慌意乱 心神恍惚 悬心吊胆 一则以喜,一则以惧 忧心如焚 忧心仲忡 中心摇摇 抓耳挠腮 坐不安席 坐卧不安 坐立不安 做贼心虚
⒅难堪
哭笑不得 狼狈不堪 羞面见人
⒆体谅
恻隐之心 高抬贵手 将心比心 略迹原情 能近取譬
⒇牢记
记忆犹新 刻骨铭心 铭记不忘 念兹在兹
(21)领悟
大梦初醒 大澈大悟 得意忘言 顿开茅塞 负荆请罪 恍然大悟 豁然贯通 豁然开朗 了如指掌 如醉方醒 如梦初醒 心领神会 心知其意 心照不宣 醍醐灌顶 只可意会,不可言传
(22)意外
不期而然 不期而遇 出人意表 出其不意
(23)灰心
灰心丧气 灰头土面 枯木灰 心灰意懒 心如灰
(24)惆怅
百无聊赖 若有所失 惘然若失
(25)惭愧
叨在知己 腼颜人世 无地自容 无立足之地
(26)后悔
后悔无及 悔不当初 悔之无及 嗟悔无及 今是昨非 少壮不努力,老大徒伤悲 噬脐何及 噬脐莫及 噬脐无及 一失足成千古恨
(27)反省
闭门思过 反躬自省 反求诸己 抚心自问 内视反听 退思补过 自惭形秽
(28)其他
高枕而卧 高枕无忧 鬼迷心窍 贵耳贱目 豪放不羁 何去何从 胡思乱想 魂不守舍 己所不欲,勿施于人 己饥己溺 借箸代筹 居安思危 聚精会神 揆情度理 幕天席地 乞哀告怜 玄之又玄
二、感情
⑴感情
百感交集 悲喜交集 不看僧面看佛面 人之常情 人非木石 喜怒哀乐
⑵欣喜
快乐
乘兴而来 大快人心 大喜过望 欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 人莫予毒 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天降 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高采烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 如愿以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲情逸致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼
振奋
昂首阔步 差强人意 摩拳擦掌 神采焕发 神采奕奕 投袂而起 竖起脊梁
⑶愤怒
暴跳如雷 勃然大怒 勃然变色 大发雷霆 发指眦裂 怫然作色 敢怒而不敢言 火冒三丈 疾言厉色 刻骨仇很 令人发指 恼羞成怒 怒火中烧 怒形于色 怒目而视 怒目切齿 怒不可遏 怒发冲冠 怒气冲天 七窍生烟 气冲牛斗 人神共愤 盱衡厉色 揎拳捋袖 一朝之忿 义愤填膺 喑恶叱咤
⑷生气
抱恨终天 愤愤不平 拂袖而去 艴然不悦 负气斗狠 怏怏不乐 怨气满腹 终天之恨 自暴自弃
⑸悲痛
爱别离苦 悲愤填膺 椎心泣血 肝肠寸断 回肠九转 泪如泉涌 泪如雨下 人琴俱亡 如丧考妣 痛定思痛 痛心入骨 痛不欲生 万箭攒心 无肠可断 心如刀割 血泪盈襟 寻觅活 饮泣吞声
⑹悲伤
哀毁骨立 黯然销魂 黯然失色 黯然伤神 悲天悯人 悲不自胜 捶胸顿足 惙怛伤悴 悼心失图 泣涕如雨 泣不成声 热泪盈眶 如泣如诉 丧明之痛 司马青衫 去活来 痫入骨髓 兔狐悲 五内俱焚 物伤其类 遭家不造 芝焚蕙叹
⑺惊惧
恐惧
不寒而栗 不可终日 草木皆兵 重足而立 大惊失色 杜口裹足 风声鹤唳 魂飞魄散 魂飞天外 魂不附体 鸡飞狗走 噤若寒蝉 恇怯不前 毛骨悚然 面如灰 面如土色 画无人色 屁滚尿流 丧胆销魂 闻风丧胆 胁肩累足 心胆俱裂 惴惴不安
惊慌
大惊小怪 慌不择路 惶惶不可终日 惊惶失措 气急败坏 失魂落魄 失惊打怪 手忙脚乱 手足无措 闻雷失箸 相惊伯有 一座皆惊 张皇失措 张口结舌
害怕
侧目而视 侧足而立 瞠目结舌 诚惶诚恐 担惊受怕 胆战心寒 胆战心惊 方寸已乱 寒心酸鼻 惶恐不安 惊恐万状 惊心悼胆 恐慌万状 栗栗危惧 目瞪口呆 舌挢不下 食不下咽 视为畏途 谈虎色变 提心吊胆 望而却步 望而生畏 畏首畏尾 畏敌如虎 畏缩不前 吴牛喘月 心有余悸 心惊胆战 伈伈睍睍 一度著蛇咬,怕见断井索 一年被蛇咬,三年怕草索 一年被蛇咬,十年怕井绳 一夜被蛇咬,十日怕麻绳 一朝被蛇咬,三年怕井绳 贼人胆虚 战战兢兢 仗马寒蝉
⑻爱恋
留恋
安土重迁 乐此不疲 乐不思蜀 乐而忘返 恋恋不舍 流连忘返 迷恋骸骨 难分难合 藕断丝连 一往情深 依依不舍 依依惜别
爱怜
红豆相思 老牛舐犊 情天孽海 惜玉怜香 相亲相爱 心有灵犀一点通 一见钟情 一见倾心 逾墙钻穴 掌上明珠 朝闻夕
喜爱
爱不释手 把玩无厌 敝帚自珍 如获至宝 香饽饽 心慕手追 信而好古 朝歌夜弦
亲密
唇齿相依 唇亡齿寒 辅车相依 恨相知晚 亲密无间 琴瑟之好 青梅竹马 情同手足 如胶似漆 如兄如弟 手足之情 双宿双飞 水 *** 融 同气连枝 相知恨晚 相依为命 心心相印 形影不离 一见如故 以石投水 谊切苔岑
关怀
体贴入微 痌瘝在抱 偷寒送暖
⑼憎恨
愤恨
不共戴天 盗憎主人 愤世嫉俗 恨之入骨 疾首蹙额 疾恶如仇 旧愁新恨 民怨沸腾 拍案而起 扑杀此獠 千刀万剐 切齿腐心 人神共愤 深仇大恨 深仇重怨 深恶痛绝 食肉寝皮 碎尸万段 同仇敌忾 痛心疾首 投畀豺虎 握拳透爪 洗雪逋负 狭路相逢 新仇旧恨 凶终隙末 血海深仇 眼中钉 咬牙切齿 怨入骨髓 怨气冲天
仇视
仇人相见,分外眼红 视如寇仇 冤家路窄
厌憎
令人作呕 贫嘴薄舌 讨人嫌 睚眦之怨 掩鼻而过
⑽ ***
感激
感激涕零 感同身受 感恩戴德 没齿不忘 谢天谢地 以手加额
感动
动人心魄 感人肺腑 感慨系之
激动
触景生情 见猎心喜 慷慨激昂 扣人心弦 面红耳赤 热血沸腾 心潮澎湃 心烦技痒
恩情
报本反始 重生父母 寸草春晖 思同再造 恩同父母 思深义重 返哺之恩 丝思发怨 天覆地载 一饭千金 再造之思
崇拜
爱屋及乌 顶礼膜拜 奉若神明
⑾无情
不近人情 悍然不顾 始乱终弃 兔狗烹 忘恩负义 无情无义
关于心理的四字词语忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,
心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛
容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气
写人心理的四字词语忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂
心理的四字词语10个,品质的四字词语10形容心里的成语 :
心急如焚、忐忑不安、心花怒放、心乱如麻、
七上八下、欣喜若狂、喜出望外、心猿意马
品质:
德高望重、 大公无私、 高风亮节、 拾金不昧、
舍己为人、 两袖清风、 光明磊落、 助人为乐、
襟怀坦白、 厚德载物、 冰清玉洁、 鞠躬尽瘁
表示心理的四字词语神采飞扬 ,满面红光 ,精神焕发, 横眉冷对 ,憨态可掬, 面红耳赤 ,喜上眉梢, 落落大方 ,斗志昂扬 ,意气风发, 威风凛凛 ,容光焕发, 神采奕奕, 悠然自得 ,眉飞色舞, 喜笑颜开 欣喜若狂, 呆若木鸡 ,喜出望外, 垂头丧气, 勃然大怒 ,开怀大笑, 哄堂大笑, 捧腹大笑 前仰后合, 大发雷霆,火冒三丈 ,怒火中烧 ,怒气冲天, 心如刀绞, 泪如雨下,胆战心惊 ,魂飞魄散, 惊心动魄, 迫不及待 ,心急如焚, 燃眉之急 ,垂头丧气, 气宇轩昂, 欣喜若狂 左顾右盼, 神采奕奕, 精神抖擞 ,容光焕发, 神采飞扬, 满面红光, 精神焕发,喜从天降 大快人心, 欢欣鼓舞 ,扬眉吐气 ,洋洋得意,忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割, 横眉冷对, 憨态可掬, 面红耳赤, 喜上眉梢, 落落大方, 斗志昂扬, 意气风发 ,威风凛凛, 容光焕发 ,神采奕奕, 悠然自得, 眉飞色舞 ,喜笑颜开, 欣喜若狂, 呆若木鸡, 喜出望外, 垂头丧气, 勃然大怒 ,开怀大笑 ,哄堂大笑, 捧腹大笑 ,前仰后合 ,大发雷霆 ,火冒三丈 ,怒火中烧 ,怒气冲天 ,心如刀绞, 泪如雨下 ,胆战心惊 ,魂飞魄散 ,惊心动魄 ,迫不及待, 心急如焚, 燃眉之急 ,垂头丧气, 气宇轩昂, 欣喜若狂, 左顾右盼, 神采奕奕, 精神抖擞, 容光焕发 。
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关于人的四字词语
摩肩接踵 - 熙熙攘攘 - 人来人往 - 门庭若市 - 掎裳连袂 - 客似云来
人百其身
谓愿意用一百人来换取者的复生。表示对者极沉痛的悼念
人不聊生
人民无法生活下去
人不为己,天诛地灭
旧时谓人不替自己打算,就会为天地所不容
人才辈出
形容有才能的人不断地大量涌现
人才济济
谓人才众多
人存政举
谓为政在乎得人,得其人则善政行。语出《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”孔颖达疏:“若得其人,道德存在,则能兴行政教。”
人单势孤
人数少,力量单薄
人地生疏
人事不熟,地方陌生
人定胜天
人力可以战胜自然
人多口杂
见“人多嘴杂”
人多阙少
谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额
人多势众
人多势力大
人多嘴杂
谓谈论的人多,各种议论都有。亦指在场的人多,七嘴八舌
人非草木
见“人非木石”
人非木石
谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
人非物是
谓人事变迁,景物依旧
人逢喜事精神爽
人遇到喜庆之事则心情舒畅
人浮于事
语本《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”郑玄注:“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级,即廉以自守之意。后多以“人浮于事”谓人员过多或人多事少
人各有志
谓人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难
人给家足
人人饱暖,家家富裕
人喊马嘶
人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾
人荒马乱
形容局势动荡不安
人极计生
谓人到绝境就会产生计谋
人急偎亲
谓人到危急时则想投靠亲友
人间地狱
指人间极黑暗痛苦的地方
人间天上
①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所
人间天堂
指人世间极美好的地方
人间重晚晴
唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈
人杰地灵
谓杰出人物出生或所至之处,其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地
人尽其才
每个人都能充分发挥他的才能
人困马乏
①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪
人老珠黄
旧喻妇女年老色衰,被人嫌弃,就象珍珠年久变黄,失去珍贵价值一样
人离乡贱
谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视
人满为患
因人多造成了困难
人面狗心
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
人面兽心
①外貌是人,心肠如兽。形容人不开化,近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙
人面桃花
相传唐崔护清明郊游,至村居求饮。有女持水至,含情倚桃伫立。明年清明再访,则门庭如故,人去室空。因题诗曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的典故
人命关天
谓牵涉人命,事关重大
人莫予毒
没有谁能伤害我,谁也不能把我怎么样。形容目空一切,妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也。曰:‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”
人怕出名猪怕壮
猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦
人强马壮
形容军队战斗力很强或军容壮盛
人强胜天
人的力量强盛,可以战胜自然
人琴俱逝
见“人琴俱亡”
人琴俱亡
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便径入坐灵床上,取子敬琴弹。弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人,痛悼亡友之典
人琴两亡
见“人琴俱亡”
人情冷暖
指在别人失意时就对他冷淡,在别人得意时就对他亲热
人情冷暖
见“人情冷暖”
人情世故
为人处世的道理
人情世态
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分
人情汹汹
见“人情汹汹”
人情汹汹
形容人心动荡不安
人情之常
通常情况下人们共有的情理或态度
人穷志短
人的处境困厄,志向也就小了
人去楼空
语本唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意
人人自危
每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖
人山人海
形容人聚集得极多
人涉昂否
别人涉水过河,而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。”毛传:“昂,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张,不随便附和
人神共嫉
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚
人神同嫉
见“人神共嫉”
人生七十古来稀
七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易
人生如寄
亦作“人生若寄”。谓人生短促,犹如暂时寄寓世间
人生若寄
见“人生如寄”
人声鼎沸
人声喧嚷嘈杂,犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎,古代烹煮用具
人事不省
谓昏迷不醒,失去知觉
人事不醒
见“人事不省”
人事不知
见“人事不省”
人寿年丰
人享长寿,年成丰收。形容太平兴旺
人头畜鸣
①詈辞。谓虽然是人,但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣
人亡邦瘁
《诗·大雅·瞻昂》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败
人亡家破
人了,家毁了。极言遭遇之不幸
人亡政息
谓贤臣不在位,则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”孔颖达疏:“若位无贤臣,政所以灭绝也。”后指执政者后其政不行。参见“人存政举”
人微权轻
谓身份卑微,威信权势不足以服众
人微望轻
谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词
人微言贱
犹言人微言轻
人微言轻
谓地位低,言论、主张得不到重视
人为刀俎,我为鱼肉
比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
人心不古
谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄
人心不足蛇吞象
比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样
人心隔肚皮
谓人的心思难以猜测
人心皇皇
见“人心惶惶”
人心惶惶
亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安
人心难测
谓人的内心难以探测
人心叵测
人的心地不可探测。谓人心险恶
人心所向
众人所向往的,所拥护的
人心惟危
谓人心容易为物欲所蔽,难以宁帖。危,不安
人心向背
指人民群众的拥护或反对
人烟稠密
谓居民密集
人烟稠密
见“人烟稠密”
人烟稠密
谓居民密集
人言可畏
流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
人仰马翻
①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾
人一己百
谓别人化一分气力,自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
人云亦云
随声附和,心无定见
人之常情
人们通常具有的心情
人自为战
①人人自动进行殊战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》:“此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之地,使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作
人自为政
各人推行自己的主张。比喻各行其是
人足家给
同“人给家足”
关于人物的外貌神态动作语言心理的四字词语1、蓬头垢面、玉树临风、风流倜傥、沉鱼落雁、闭月羞花、眉清目秀、文质彬彬、一表人才
2、呆木若鸡、虎头虎脑、呆头呆脑、无精打采、萎靡不振、精神恍惚、
3、摇头晃脑、左顾右盼、交头接耳、抓耳挠腮、点头哈腰、卑躬屈膝、上蹿下跳、摩拳擦掌
4、惊慌失措、胆战心惊、惴惴不安、忐忑不安、焦急万分、六神无主、担惊受怕、坐立不安
5、言简意赅、吞吞吐吐、结结巴巴、拖泥带水、语无伦次、言不达意、口是心非、妙语连珠
描写心理的四字词语愁眉苦脸、垂头丧气、没精打采、闷闷不乐、多愁善感、愁眉不展、愁容满面、心神不定, 心旷神怡、悠然自得、心花怒放、欢天喜地、喜出望外、垂头丧气、惊恐万状、热泪盈眶、若无其事、恼羞成怒、悲痛欲绝、喜形于色、神采奕奕、眉飞色舞、心惊胆寒、面如土色
一、激动
悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃
激昂慷慨 慷慨激昂
二、感激
感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受
三、懊丧
垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂
大失所望
四、悲痛、哀悼
心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
和人有关的四字成语
人百其身 谓愿意用一百人来换取者的复生.表示对者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己,天诛地灭 旧时谓人不替自己打算,就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人,得其人则善政行.语出《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策.其人存,则其政举.其人亡,则其政息.”孔颖达疏:“若得其人,道德存在,则能兴行政教.” 人单势孤 人数少,力量单薄 人地生疏 人事不熟,地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙,旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多,各种议论都有.亦指在场的人多,七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 人非物是 谓人事变迁,景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮於人也,宁使人浮於食.”郑玄注:“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪,己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级,即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难 人给家足 人人饱暖,家家富裕 人喊马嘶 人叫喊,马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处,其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰,被人嫌弃,就象珍珠年久变黄,失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人,心肠如兽.形容人不开化,近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游,至村居求饮.有女持水至,含情倚桃伫立.明年清明再访,则门庭如故,人去室空.因题诗曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命,事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我,谁也不能把我怎么样.形容目空一切,妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也.曰:‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛,可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便径入坐灵床上,取子敬琴弹.弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人,痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡,在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄,志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河,而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉昂否.人涉昂否,昂须我友.”毛传:“昂,我也.”郑玄笺:“人皆涉,我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张,不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促,犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂,犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎,古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒,失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿,年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞.谓虽然是人,但却愚蠢如畜类.②指人的行为极端恶劣 人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻昂》:“人之云亡,邦国殄瘁.”毛传:“殄,尽;瘁,病也.”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷.”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败 人亡家破 人了,家毁了.极言遭遇之不幸 人亡政息 谓贤臣不在位,则所行善政便会遭到废弃.语出《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息.”孔颖达疏:“若位无贤臣,政所以灭绝也.”后指执政者后其政不行.参见“人存政举” 人微权轻 谓身份卑微,威信权势不足以服众 人微望轻 谓身份低下,资望不足.多用作自谦之词 人微言贱 犹言人微言轻 人微言轻 谓地位低,言论、主张得不到重视 人为刀俎,我为鱼肉 比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位.语出《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉.” 人心不古 谓世人的心地没有古人厚道.多用以感叹世风浇薄 人心不足蛇吞象 比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样 人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测 人心皇皇 见“人心惶惶” 人心惶惶 亦作“人心皇皇”.人们内心惊恐不安 人心难测 谓人的内心难以探测 人心叵测 人的心地不可探测.谓人心险恶 人心所向 众人所向往的,所拥护的 人心惟危 谓人心容易为物欲所蔽,难以宁帖.危,不安 人心向背 指人民群众的拥护或反对 人烟稠密 谓居民密集 人烟稠密 见“人烟稠密” 人烟稠密 谓居民密集 人言可畏 流言蜚语是可怕的.语出《诗·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也.” 人仰马翻 ①人马被打得仰翻在地.形容激战时伤亡惨重的情景.②比喻乱得不可收拾 人一己百 谓别人化一分气力,自己用百倍力量.即以百倍的努力赶上别人.语本《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.” 人云亦云 随声附和,心无定见 人之常情 人们通常具有的心情 人自为战 ①人人自动进行殊战斗.形容人人都拚搏奋战.语出《史记·淮阴侯列传》:“此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之地,使人人自为战.”②用以比喻各人独立工作 人自为政 各人推行自己的主张.比喻各行其是 人足家给 同“人给家足”
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北大客座教授,中国福寿讲堂孝文化专家,中国书法家协会会员;中共济宁市委宣传部,中共济宁市委讲师团优秀儒学讲师潘守宇先生(附图:——中共济宁市委宣传部;中国***济宁市委员会讲师团颁发的证书:《潘守宇同志宣讲的〈优秀传统文化·幸福和谐人生〉报告稿,被评为‘2016~2017年度全市优秀理论宣讲报告稿’》;济宁市文化广电新闻出版局:潘守宇同志被评为优秀儒学讲师)等文化艺术界专家学者组成。
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各大媒体对儒学大讲堂的报道链接——
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附:国内外各大媒体对儒学大讲堂的部分报道——
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