于水火之中-你一定要一而再再而三的救自己于水火之中

1.拯救于水火之中的成语

2.就不该救你于水火出自哪里

3.孟子的典故

4.成语造句：用水火之中造句（约30个）

拯救于水火之中的成语

拯救于水火之中的成语是救生方舟。

形容拯救百姓于水火之中的成语是救生方舟，意思是像救生船一样，拯救处在危险中的人，帮助他们脱离困境。这个成语传达了种紧急救援的意味，意味着在人们处于危难之时，必须挺身而出，及时给予帮助和支持。

救生方舟这个成语可以用来形容那些伸出援手，帮助他人脱离困境的人。他们像救生船一样，随时准备着为需要帮助的人提供紧急援助。这种救援行动可以是物质的,也可以是精神的，无论是哪种形式，它们都体现了人性的美好和善良。

在实际生活中，救生方舟可以是一个人、一个组织或一个社区的行为，它可以为处于危险中的人提供食物、水、住所和医疗帮助等此外，救生方舟也可以是一种精神上的支持，例如，给予他人安慰鼓励或支持，让他们在最困难的时候感受到人性的关怀。

救生方舟是一种紧急救援的行为，它传达了一种对他人的关心和关爱。在日常生活中，我们需要时刻保持警觉，随时准备为需要帮助的人提供帮助。同时，我们也需要不断学习和提高自己的救援技能和知识，以便更好地为他人提供支持和帮助。

救生方舟的影响：

1、拯救生命：救生方舟的主要目的是拯救生命。在灾难发生时，人们可能会被困在危险的地方，无法自救。救生方舟可以提供安全的庇护所，保护人们免受进一步的伤害，并为他们提供必要的救援和医疗援助。

2、减少伤害和损失：救生方舟的及时部署可以减少灾难造成的人员伤亡和财产损失。通过提供安全的避难所和必要的救援设备，救生方舟可以帮助人们尽快恢复正常生活，减轻灾难对社会和经济的影响。

3、提升应急响应能力：救生方舟的建设和部署需要各方面的合作和协调，包括政府、救援机构、志愿者组织等。这种合作可以促进应急响应能力的提升，加强不同机构之间的沟通和协作，为未来的紧急情况做好准备。

就不该救你于水火出自哪里

就不该救你于水火这句话出自于《杀一枝玫瑰花的冲动》。

原话如下：

就不该救你于水火。

我说像你这样的玫瑰。

就应该被我生生丢进也走不完的沙漠。

最后气息微弱。

一滴甘霖换一句亲爱的。

救你于水火出处：

出处：《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”

意思是把你从困难中解救出来。

以上内容参考百度百科-水火之中

孟子的典故

一、孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”

孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

二、孟子受教

孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”

孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。

《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。

这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。引自《韩诗外传》。

三、断织喻学

孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。

君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。

四、杀豚不欺子

当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。

孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

五、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。” 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打人和用刀子，有什么不同吗？”?

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子和用政治害人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

孔子曾经说过，首先开始用俑（活人殉葬）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿呢？”

百度百科—孟子

成语造句：用水火之中造句（约30个）

水火之中注音: shuǐ huǒ zhī zhōng

水火之中释义: 水火 比喻灾难。灾难困苦之中。

水火之中出处: 《孟子·梁惠王下》 “今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”

水火之中造句: 1、我将拯救你于水火之中。

2、其母为水，其子为火，故居阴阳之中，水火之间，古人谓为阴尽阳生之脏。

3、避免被引入跟自己不合拍的心态中，比如说不要仅仅因为当混乱导致你无法工作时，极简主义可以拯救你于水火之中，便去选择它。

4、我可以跟你讲很多这样故事，关于你们生产的刀是怎样一次又一次的救我于水火之中。

5、诺基亚采用微软WindowsPhone操作系统的手机能否拯救该公司于水火之中，现在还是未知数。该公司的首款Windows手机预计要到第四季度才能面市。

6、恰恰相反，平衡预算是拯救我们于水火之中，让我们的经济免于完全和彻底崩溃的唯一方法。

7、毫无疑问，恩波利的球迷希望看到吉奥文科能够救球队于水火之中，因为他们即将面对同样为保级而战的卡利亚里。

8、没有一个国家的 *** 计划能挽救世界于水火之中；

9、只有救世主是英雄，实实在在拯救黎民百姓于水火之中的那些士兵和志愿者不是英雄？

10、而王韬虽然也对舆论的独立自由表现出了向往之情，但他对 *** 的依赖使其不免陷入矛盾和尴尬之中，因为舆论自由与君主 *** 往往是水火不容的。