胜败乃兵家常事出自于哪里-胜败乃兵家常事谁提出来的

1.杜牧、王安石、李清照对项羽有不同的评价，具体是怎样的？

2.?胜败乃兵家常事什么意思？出处是哪里？

3.胜负兵家之常的解释

4.杜牧《题乌江亭》的主题思想

杜牧、王安石、李清照对项羽有不同的评价，具体是怎样的？

楚汉之争，力能扛鼎，才气过人之西楚霸王项羽，23岁追随堂叔项梁举兵反秦，带领江东区八千子女，横纵疆场，群雄争霸。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与好几倍于己的秦军开展冲锋陷阵，纯属偶然消灭了秦军主力军，被各界诸侯国举荐为“上将”。在霸主祠享殿东山墙的内部上，嵌入有二块天然大理石刻写的碑石，各自刻着唐代诗人杜牧的《题乌江亭》诗：“成败孙子兵法事不期，包羞忍耻是男子汉。江东子弟多青年才俊，重新来过不可知。”也有宋代词人王安石的《乌江亭》诗：“百战疲乏将士衰，中原地区一败势难回。虞人今虽在，肯与君主卷土重来来？”

浪漫主义诗人李清照，写项羽的诗也是知名的《夏日绝句》：生当作人杰，亦做鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照写这首诗时，正好是到赤水河周边。李清照触景伤情，心里对自身老公高低不平判乱逃走的个人行为颇有观点。还有那时候金兵南侵，宋代政府在抵御与和平谈判中间，犹犹豫豫，抵御不果断，导致往南窥逃的形势。李清照不由自主心存豪情万丈，以西楚霸王项羽宁愿自杀总不回江东区的感情与骨气，来抒写自身恨不能拿出武器装备，奔赴战场歼敌的一腔报效祖国激情。可以说，李清照的“至今思项羽，不愿回江东区”，大部分决定了西楚霸王项羽古代历史的“英雄人物”影响力。

《题乌江亭》这一首，老范的意思是西楚霸王项羽别害怕不成功，别害怕丢脸，向中国国足学习培训，来他个屡战屡败，再找人来打了。但是输赢也就不敢说了，“重新来过”能够，可是不可知。王安石这一首《叠题乌江亭》往往用个叠字，就是要和老范作一差别。以王安石的才识，气概，真实身份，影响力，他都不太可能去拾杜牧牙慧，必定要见解更新。要不不写，要写必与杜牧建议往左边。以王安石丞相真实身份，立德变法维新，能够说在与那时候天底下全部最终获益者又是谁对着干。

王安石直抒己见，客观分析了西楚霸王项羽那时候的境遇，提出了自已的怀疑：通过十几年的争霸，老百姓早已造成厌战情绪，加上兵败，即便重振旗鼓，也不一定有些人跟随。深得人心，一针见血，由此可见其创新精神实质。中后期他认为变法维新也就名正言顺了。对刘邦的乌江自刎表明讥讽，暗示着当局者不应该由于临时的失败而不放弃，要有败不馁的精神实质。借古讽今，无失初心。作家依据自身所在的自然环境对西楚霸王项羽提出了不一样的点评，进而讽谕，或褒或贬，都有一定的实际意义。只有说成智者见智，仁者见仁。

?胜败乃兵家常事什么意思？出处是哪里？

出处：《旧唐书·裴度传》：「一胜一负，兵家常势。」

释义：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

读音：sheng bai nǎi bīng jiā chang shi

例句：

1.失败是成功(prosper)之母，失败乃兵家常事。

2.正如《圣经》在传道书的诗句里所言：「所临到众人的，是在在乎当时的机会」，或者，如鲁尼恩对决定人类努力的可能性的计算「胜败乃生活常事。」

3.俗话说胜败乃兵家尝试，一个最可畏，最有潜力最值得敬畏的选手不是长胜将军，而是在经历无数战败后依然屹立不倒，勇往直前的战士。

胜负兵家之常的解释

胜负兵家之常的解释

胜利或失败是作战的人常碰到的事。语本 《旧唐书·裴度传》 ：“一胜一败，兵家常势。” 《资治通鉴·唐宪宗元和十一年》 ：“上曰：‘胜负兵家之常……岂得以一将失利，遽议罢兵邪！’” 《 水浒传 》 第五五回：“ 宋江 眉头不展，面带忧容， 吴用 劝道：‘哥哥休忧，胜败乃兵家常事，何必 挂心 。’” 清 洪升 《长生殿·贿权》 ：“我想胜败乃兵家常事，临阵 偶然 失利，情有可原。” 《儿女 英雄 传》 第二一回：“ 海马周三 讲得是，不怕 十三妹 刀断钢鞭……把我打倒在地，那是‘胜败兵家之常’。”

词语分解

胜负的解释 .胜败；高下。《 孙子 ·计》：“多算胜，少算不胜，而况於无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”《后汉书·刘盆子传》：“朕今遣卿归营勒兵，鸣鼓相攻，决其胜负。” 宋 陈从古 《蝶恋花·芍药》词：“不共铅黄争胜

杜牧《题乌江亭》的主题思想

《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。

这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

《题乌江亭》原文：

唐代：杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。?

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文：

胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

扩展资料：

首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？

“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。他错过了韩信，气了范增，确是愚蠢得可笑。

然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。

同时在惋惜、批评、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是很有积极意义的。此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。

三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。

杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

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