脚不沾地典故-脚不沾地为贵
1.蒲松龄<<聊斋志异>>中一个故事,并翻译!
2.生命的奇迹,事例,少见的,感人的
3.在古代当家主母要做什么?管什么?
4.看脚命运示意图,女人有川字纹大富大贵
5.中式婚礼 礼节礼仪都有哪些
蒲松龄<<聊斋志异>>中一个故事,并翻译!
1、《义鼠》
原文:
杨天一言:见二鼠出,其一为蛇所吞;其一瞪目如椒,似甚恨怒,然遥望不敢前。蛇果腹,蜿蜒入穴;方将过半,鼠奔来,力嚼其尾。
蛇怒,退身出。鼠故便捷,欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴,鼠又来,嚼如前状。蛇入则来,蛇出则往,如是者久。
蛇出,吐鼠于地上。鼠来嗅之,啾啾如悼息,衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。?
译文:
杨天一说:曾看见两只老鼠出洞,一只被蛇吞下,另一只瞪着眼睛如同花椒粒,非常怒恨,但它只是远远地盯着不敢向前。
蛇吃饱了肚子,就蜿蜒地向洞内爬去;刚爬进一半,那只老鼠猛地扑来,狠狠地咬住蛇的尾部。
蛇怒,急忙退出洞来。老鼠本来就非常机灵敏捷,便飞快地跑了。蛇追不上,又入洞。老鼠又跑回来和上次一样咬住不放。
就这样蛇入鼠咬,蛇出鼠跑,像这样反复了好多次。最后,蛇爬出洞来把吞下的鼠吐在地上,那只老鼠才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴,吱吱叫着悲鸣痛悼。继而,用嘴衔着鼠去了。
我的朋友张历友为此写了一篇《义鼠行》。
2、《庙鬼》
原文:
新城诸生王启后者,方伯中宇公象坤曾孙。见一妇人入室,貌肥黑不扬。
笑近坐榻,意甚亵。王拒之,不去。由此坐卧辄见之。而意坚定,终不摇。妇怒,批其颊,有声,而亦不甚痛。妇以带悬梁上,捽与并缢。
王不觉自投梁下,引颈作缢状。人见其足不履地,挺然立空中,即亦不能。自是病颠。
忽曰:“彼将与我投河矣。”望河狂奔,曳之乃止。如此百端,日常数作,术药罔效。
一日,忽见有武士绾锁而入,怒叱曰:“朴诚者汝何敢扰!”即絷妇项,自棂中出。才至窗外,妇不复人形,目电闪,口血赤如盆。
忆城隍庙门中有泥鬼四,绝类其一焉。于是病若失。
译文:
新城秀才王启后,是布政使王象坤的曾孙。有一天,王秀才看见一个又胖又黑,其貌不扬的妇人走进屋里,嬉笑着靠近他坐到床上,样子很放荡。
王秀才忙往外赶她走,妇人却赖着不走。从此,王秀才不论坐着躺着,总看见那妇人在跟前。他拿定主意,决不动心。那妇人恼羞成怒,抬手将王秀才的脸打得劈叭作响,王也没觉得怎么痛。
妇人又将带子系在粱上,揪住王秀才的头发,逼他与自己一起上吊。王秀才身不由己地跟到梁下,将头伸进吊扣,做出上吊的姿势。有人目睹王秀才脚不沾地,直挺挺地立在半空,却吊不。
从此,王秀才就患了疯颠病。一天,他忽然说:“她要和我跳河了!”说完就朝河边猛窜,幸亏有人发现才把他拖回来。
天天如此,百般折腾,一天发作数次。家中人请巫抓药,都不见效。一天,忽见有个武士拿着铁锁链,怒气冲冲地进来,对那个妇人呵斥道:“你怎敢欺扰这样朴实忠厚的人!”随后就用铁链套住妇人的脖子,硬把她从窗棂中拉了出去。
才拖到院子里,妇人就变成一个目如闪电、血盆大口的怪物。有人忽然想起城隍庙里的四个泥鬼中,有一个很像这个怪物。从此王秀才的病便好了。
3、《蛰龙》
原文:
於陵曲银台公,读书楼上。值阴雨晦瞑,见一小物, 有光如萤,蠕蠕而行。过处,则黑如蚰迹[。渐盘卷上,卷亦焦。
意为龙,乃捧卷送之。至门外,持立良久,蠖曲不少 动。公曰:“将无谓我不恭?”执卷返,仍置案上,冠带长揖送之。
方至檐下,但见昂首乍伸,离卷横飞,其声嗤然,光一道如缕;数步外, 回首向公,则头大于瓮,身数十围矣;又一折反,霹雳震惊,腾霄而去。回 视所行处,盖曲曲自书笥中出焉。
译文:
於陵有一个掌管收天下奏状的银台,姓曲,他经常在楼上读书。一天正当阴雨天气,见一个小东西,身上发着像萤火虫一样的光,蠕蠕地爬动。
它经过的地方,留下一道黑黑的痕迹,渐渐又盘在他的书上,书也焦了。曲公想可能是条龙,就双手捧着书送到外面去。
到了门外,曲公端着书等了很长时间,可小东西盘在书上一动不动。曲公说:“难道你认为我不恭敬吗?”于是端着书又回到屋里,仍旧放在书桌上,整了整衣帽,恭恭敬敬地作了个揖,再端起书来送出去。
刚刚到屋檐下,就见那小东西昂首伸尾,离开书飞去:嗤嗤有声,带着一缕白光;几步远以后,回过头来朝着曲公,就已头大如瓮,身子数十围了。
接着又一翻身,霹雳一声,腾云驾雾飞上天空。曲公回到屋里查看它爬出的地方,原来是曲曲弯弯从书箱里爬出来的。
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生命的奇迹,事例,少见的,感人的
1、唐山大地震中一位名叫王子兰的护士,被“活埋”了整整八天八夜!获救后仍然一跃而起,精神十足。被“活埋”的八天八夜里,她始终坚信会有人来救她。正是这一求生的信念创造了一个生命奇迹!
2、植物人母亲孕育生命,并成功生下一名女婴,这名植物人也因为受分娩的刺激而慢慢醒了过来。
3、二战期间,位于德国东部布痕瓦尔德集中营的纳粹看守们创造了一种“亡游戏”,他们在集中营附近埃特斯山的一道峡谷两端固定了一条钢索,隔一段时间就把那些等待行刑的囚犯驱赶到这里,让他们赤手攀爬钢索。纳粹许诺,谁能成功攀到对岸,谁就能获得自由。
这个游戏十分艰难,几乎不可能成功。但有一次,在这个“亡游戏”中,竟然有人创造了生命奇迹。而且,创造这个奇迹的还是一个叫米丽的女人。
艾米丽最终凭借超凡的毅力,完成了一个连男人都不可能完成的壮举,为自己敲开了一扇自由之门。据说,在纳粹精心设计的“亡游戏”中,在囚犯们无数次的攀爬中,艾米丽是成功攀爬到峡谷对岸的唯一一人。
4、桑兰浙江宁波人,出生于1981年,1993年进入国家体操队。1997年取得全国跳马冠军,1998年在第四届美国友好运动会上,练习跳马时,出现意外,造成颈椎骨折,胸部以下高位截瘫。
呈现在公众面前的桑兰总是面对微笑,她凭借着顽强、乐观、坚强、勇敢的心态,用自己的行动与事迹感染着整个世界。她是最富奥运精神的女性榜样。跳马冠军成为瘫痪后,她没有选择沮丧,而是坦然地接受了事实,用自己的方式实现了奥运梦想。
5、张海迪自幼失去了自胸部起下半身的知觉,但在这种情况之下,她仍然?以坚强的意志战胜了病魔,取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。
由此可见,在现在的学习和生活中,珍惜和爱惜生命的崇高精神依然是非常重要的。?在现在的学习和生活中,虽然不能向那些人一样做出一些大事来,但珍惜生命仍非常重要。应尽所能的用有限的生命为社会、为需要帮助的人做一些事。
在古代当家主母要做什么?管什么?
古代当家主母要主持的叫执掌中馈,一共有三层意思,一是指掌管家中供膳诸事;二是指的是掌管家中所有的酒水饮食、吃穿用度包括日常开支等;三是管理府里的妾室、丫鬟和下人们。
在《锦心如玉》中,十一娘的对手不仅是妾,还有二嫂。二嫂出身书香门第,颇有政治眼光,所以在侯府夫人的位置上可谓得心应手,从朝廷风云到儿女亲事处处处处理得当,十分值得信赖。
她是一个非常雄心勃勃的女人,就像乔莲的房间一样,她享受着掌权带来的荣誉感和权力感。即使她现在没有丈夫和孩子,她的地位也很高。
当初元娘在家里被排除在外,其实也有二嫂的原因。作为上一届权利持有人,二嫂经常在家给元娘上眼药,所以随着时间的推移,元娘自然会被徐家的老太太和徐令宜骂。
其实看这部剧的时候,很多观众都反应十一娘有点太弱了,不争不抢,无意打架,处处被阿姨欺负,让人很生气。
特别是在争夺家庭权利时,十一娘应该是家庭成员是合理的。一般来说,这是妻子的反馈。虽然她在进门前把这件事交给了乔阿姨,但罗十一娘进门后应该让罗十一娘来。
谁知道乔阿姨不想交,老太太也不想给,女主,看到两者的意思,也不想接手。
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传统文化不仅仅重德,而且还重貌。古代选士,除了才学、品德之外,相貌也是一个人是否能够入仕的重要评判标准。在三国时期,庞统诸葛亮被誉为是凤雏卧龙,诸葛亮相貌堂堂是当时的大帅哥,而庞统的长相却不尽人意,孙权、曹操都因他的相貌而瞧不起他。
在传统文化中,人们往往认为一个人的长相会影响一个的发展。传统的天命观在古代的时候深入人心,他们认为人的命运可以通过形体、骨骼、气色、声音等等方面表现出来。古人认为脚毛细软则富,而则命途坎坷,那么古人为什么会有这样的说法呢?
人们在听了这句话之后,往往很诧异,脚毛怎么会和一个人的财富产生什么关系呢?
其实这也不难理解,自古以来,我们就是一个农耕,人们通常都在过着男耕女织的生活,耕种便成了人们最主要的生产方式。
而古代耕种最主要的劳动力就是人,古人耕种的时候,往往会赤着脚,光着腿。这也就导致了腿和脚会一直在空气中,于是脚毛、腿毛便会脱落。但是,春种秋收冬,毛发在春夏之际因劳作而脱落,到了冬天往往又会再长出来。这一来一回,毛发自然会变得。
古代的生产资料不丰富,所以人们往往过得比较潦倒,甚至很多人都衣不蔽体,像是鞋子这种高级的东西,也只有那些略有资产的人,才能够穿得起,有些时候,人们穿得甚至只是草鞋。这就更加导致了家中贫困的人,脚毛往往是脱了又长,长起来又脱。
于是,人们便总结出来了,那些脚毛的人,往往都是经常光着腿、赤着脚劳作的人,所以才有“脚毛则命途坎坷”这样的说法!
如果是富贵人家,那他们自然是十指不沾阳春水,手都保养得很好,更不用说穿上鞋袜之后的脚了。包裹在鞋袜中的脚,不经风雨,自然也不会脱落了,所以便会如一开始一样,一直都是细而软的状态。古人便认为“脚毛细软则富”。
但其实,无论是“脚毛细软则富”,还是“脚毛则命途坎坷”,其实都是有一定道理的。可是这道理的顺序是反的,不是因为脚毛细软导致了富贵,而是因为家中富贵,富贵的子弟不需要劳作,不缺衣少食,所以他们的脚毛通常是细软的;也不是因为脚毛就表明此人命运坎坷,其实是因为运坎坷,缺衣少食,所以才导致了脚毛。
其实古人还有这样的,那就是“有福之人毛,无福之人毛”。
有福之人有毛的原因其实和“脚毛细软则富,则命途坎坷”的道理是一样的,古代的富贵人家不事劳作,自然不会像那些穷苦人家一样,事事亲力亲为,挽起裤腿来下地干活,所以他们的腿上自然有“毛”。
而“无福之人毛”看似和上一句相矛盾,但其实这里的“毛”其实是“忙”的意思,因为“毛”和“忙”是谐音,所以这句话的意思则是说那些没有福气穷困潦倒的人,往往忙得脚不沾地。
这些流传百年的俗语往往蕴老祖宗千百年来的智慧,你觉得“脚毛细软则富,而则命途坎坷”、“有福之人毛,无福之人毛”这样的俗语有道理吗?
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中式婚礼 礼节礼仪都有哪些
迎亲 吉日一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲.要先进雁为礼,《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次.以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼.大多有模仿帝王仪仗的趋向,一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等.同时把金瓜,钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前.新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。
花轿抵达女家门前时,女家一定大门紧闭.这叫拦门。男方在外叩门,催请新娘上轿。这时,便要有一番礼节性的对答,女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间,男方才能进门。
进门后除了特别的寒喧,男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。
娶亲的归途.必须走另一条路.表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠,坟、大石和大树等,都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。
拜堂
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后,花轿抬进庭院要先过火盆.送亲人和新娘的兄弟,就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。
旧时.新娘进门后.要撒些谷、豆、草等.用意是辟邪——三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)三煞忙于啄食.就危害不到新娘了。现在新娘下轿(车)撤彩色纸屑,或许就是由此而来。
下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖.由送亲太太启开轿门.由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶,姗姗而行。另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭.借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍走盆,这些礼节过了之后,就在供案前举行结婚大典.俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后,就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后.仪式也是一系列的。首先是坐帐.亦称坐福”.新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上.表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣,栗子、花生等,利用谐音表示”早子”、花着生“。
接着的节目就是吃子孙饽饽.子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取子孙万代.长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。用一条红线绳子.两头各系一只酒杯,新郎新娘各饮半杯.再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的.然后在大厅里又摆一桌酒席.俗语叫”团圆饭”.席问新郎新娘坐上座,其他宾客均坐陪座,表示从此成为一家一姓。
“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外.还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感.增加新婚的欢乐气氛.因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。
在现代的中式婚礼里.喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。
按照中国传统的礼法,男女成亲需要“三媒六聘”,也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换,“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是:纳礼.男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。问名:男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意结亲,就把女孩的名字八字等写上请人占算。纳吉:如男女双方的八字没有相冲相克,则婚事初步议定。纳徵:又称过大礼.类似今天的订婚。请期:择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月。
迎亲:婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。
巾式婚礼习俗
安床
在婚礼前数天.选一良辰吉日.将新人的新床摆放到新房里,将被褥、床单铺好.再铺上龙凤被,被上撒各式喜果.如花生、红枣、桂圆、莲子等.意喻新人早生贵子。
闹洞房
旧时规定.新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为”新人不闹不发.越闹越发”.并能为新人驱邪避凶.婚后如意吉祥。
嫁妆
嫁妆是女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。
撑红伞
迎亲的当天,由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方.姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞.意为。开枝散叶.并向天空及伞顶撒米。
花轿
花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。八人抬二种。又有龙轿、轿之分。轿身红幔翠盖,上面绣龙凤呈祥.四角挂着丝穗。
旗锣伞扇:
在迎亲队伍之中,花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。
鞭炮:
迎亲花轿在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。
凤冠霞帔:
嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究,内穿红袄.足蹬绣履.腰系流苏瓤带.下着一条绣花彩裙.头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰的“凤冠”.再往肩上披一条绣有各种吉祥图案的锦缎”霞帔”。
盖头.
古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头.以遮羞辟邪,红色取吉祥之意。这块盖头要八洞房时由新郎揭开。马鞍“鞍”“安”同声,取其”平安”长久之意。多放于入洞房时洞房门槛上.让新娘跨,表示新娘跨马鞍.一世保平安。
火盆.
放置于门外的一盆火,让新娘跨过去,寓意婚后日子红红火火。
天地桌多放院中,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子算盘秤.称为“六证”。意为”六证可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时,举行结婚典礼俗称“拜天地”。秤杆八洞房后.新郎用秤杆挑去新娘的红盖头取意“称心如意”。
花烛
在婚礼中使用大红色的成对蜡烛点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩绘装饰,故称花烛。
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