德容言工的意思-德容功貌

1.求一个成语能同时形容一个人具备德，才，貌三者？

2.关于品德经典成语

3.德字开头的词语

4.含有“德”字的成语

5.关于妇女的成语

6.关于德的成语

求一个成语能同时形容一个人具备德，才，貌三者？

你就用“三好学生"吧！赋予它新的含义——品德好、才情好、容貌好！

”女子无才便是德“，所以——”德言容功“(德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。)足以形容很好的女子了。

说起来形容女子品德的还真不少呢——

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

至于”全面发展“、”十全十美“可能不太明确，其实一个词——”完美“就可以了。

另外给你一些参考——

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

才貌双全 才学相貌都好。

才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。

才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

才貌两全 才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。

其实说到底，你这个问题很好解决，多写四个字，用你那两个成语”才貌双全“”德才兼备“来形容就可以。

或者再勤快点，多写几个字，你就更游刃有余了，语言丰富而且作文还能凑字数——

貌赛潘安，才高八斗，而且德艺双馨的人儿啊~~

关于品德经典成语

包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。

冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。

不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。

朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。

称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

出口入耳：指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出类拔群：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

出类超群：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。

存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道德文章：指思想品德和学识学问。

德薄望浅：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

德被八方：品德高尚，满布天下。

德被四方：品德高尚，满布天下德不称位：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。

德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德荣兼备：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。

德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。

砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。

砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤疾能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。

高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风伟节：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。

行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。行若由夷：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

虎生而文炳：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

德字开头的词语

德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。

德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。

德被四方品德高尚，满布天下。

德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。

德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望尊道德高，声望高。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。

德隆望重犹言德高望重。

德被八方品德高尚，满布天下

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德全如醉指跌落而没有受伤。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。

德洋恩普指德泽优渥普及。

德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德尊望重犹言德高望重。

含有“德”字的成语

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋?许月卿《先天集?人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记?大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明?施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋?欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”

德言工容见“德言容功”。

德言工貌见“德言容功”。

德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记?昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明?李昌祺《剪灯余话?琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。”

德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《?梁传?僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文?补注：“光与广同。”唐?韩愈《?袷议》：“今国家～，创立九庙。”

德洋恩普谓德泽优渥普及。

德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书?简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家～，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

德容言功见“德言容功”。

德隆望重犹言德高望重。

德隆望尊见“德隆望重”。

德胜头?德，通“得”。?，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德尊望重见“德高望重”。

德?如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德?如羽见“德?如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。

德音莫违别人的善言不要不听。《诗经?邶风?谷风》：“德音莫为，及尔同。”

德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐?韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

同心一德同“同心同德”。

同心同德谓思想行动完全一致。

同心协德同“同心同德”。

同德一心谓全心全意为共同目标努力。

同德同心见“同心同德”。

同德协力为同一目标而共同尽力。

关于妇女的成语

白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

柏舟之节：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

柏舟之誓：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

半老徐娘：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

宝钗分股：钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

逼良为娼：①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。

鬓乱钗横：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。

不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。

钗横鬓乱：鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。

钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

愁眉啼妆：愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

从一而终：丈夫了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。

翠绕珠围：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

翠袖红裙：泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。

大家闺范：闺范：妇女的风范。指出身于高贵人家的女子所独有的气质。

淡扫蛾眉：轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

蝶粉蜂黄：指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。

独守空房：妇女没有丈夫陪伴。

风鬟雨鬓：形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

风流水性：性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

妇人女子：泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。

妇人孺子：妇女孩子。

妇人之见：妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。

妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

甘言媚词：甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。

高明妇人：旧指有见识的妇女。

孤儿寡妇：了父亲的孩子，了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。

孤儿寡母：指男子后遗留的孩子和妇女。

孤子寡妇：指男子后遗留的孩子和妇女。

河东狮子：旧指妒悍的妇女。

红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。

奸掳烧杀：奸*妇女，抢劫财物，放火。

奸*掳掠：奸*妇女，掠夺财物。

奸*抢掠：奸*：。妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作。

巾国英雄：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。

荆钗布袄：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。

荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。

九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

兰梦之征：兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇女怀孕。比喻妇人怀孕的征兆。

老女归宗：旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。

老弱妇孺：年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。

老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

烈女不更二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

烈女不嫁二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

林下风度：称颂妇女娴雅飘逸的风采。

六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

掳掠奸*：抢夺财物，奸*妇女。

露面抛头：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

沦落风尘：沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

绿惨红愁：指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。

绿惨红销：指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。

卖弄俊俏：指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。

卖头卖脚：犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

描眉画眼：指妇女描画眉毛、眼睛，化妆打扮。

谋及妇人：谋：计议，商量。指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。

母夜叉：比喻凶悍的妇女。

母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

浓妆艳服：指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。

浓妆艳裹：妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。

浓妆艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。

浓妆艳饰：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。

浓装艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。

女流之辈：女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。

女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

女子无才便是德：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

女子无才便是福：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

抛头露脸：指妇女在公开场合出面。泛指人们在公开场合出现。

抛头露面：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

琵琶别抱：旧时指妇女弃夫改嫁。

琵琶别弄：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶别抱”。

琵琶胡语：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。

匹妇沟渠：指拘守普通妇女的小节。

品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

品头评足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

品头题足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。

牝鸡晨鸣：牝鸡：母鸡；司晨：报晓。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡牡鸣：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡司旦：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡无晨：母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。

牝鸡之晨，惟家之索：牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。

牝咮鸣辰：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

评头论脚：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

泼妇骂街：泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。

七夕乞巧：乞：求；巧：技艺。七月七日夜，妇女向织女星乞求技巧。

七贞九烈：旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁不失身。

绮罗粉黛：绮罗：有花纹的丝织品；粉黛：搽脸的白粉与画眉的黛墨，是妇女的化妆品。泛指年轻女子。

巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

妾妇之道：妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。

窃玉偷香：比喻引诱妇女。

琴断朱弦：比喻妇女掉丈夫。

倾城倾国：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

秋毫见捐：秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。

秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

裙布钗荆：钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。

裙带关系：裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。

群雌粥粥：原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

惹草拈花：惹：招引，挑逗；草、花：比喻好；拈：捏。比喻男女调情。多指调戏妇女。

惹草沾花：比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。

如意郎君：如意：符合心意；郎君：妇女对丈夫的称呼。指称心如意的丈夫。

三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三寸金莲：金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。

三姑六婆：比喻不务正业的妇女。

三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

少女嫩妇：指年青妇女。

身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

十相俱足：形容妇女姿色极佳。

十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

束发封帛：指妇女忠贞不渝。

水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

四德三从：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

素面朝天：妇女不施脂粉，入朝觐见天子。

缩屋称贞：古时传说：颜叔子于风雨之夜，接纳因风而屋倒之邻家寡妇，使妇执烛，薪尽，又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。

调脂弄粉：①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

偷香窃玉：比喻引诱妇女。

涂脂傅粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

涂脂抹粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。

拖油瓶：妇女再嫁时携带的前夫的儿女。

纨扇之捐：捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。

文君新寡：文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚去丈夫。后泛指妇女去丈夫不久。

误落风尘：误落：指陷入坏的境地；风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

鞋弓袜浅：指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。

鞋弓袜小：指旧时妇女小脚。

须眉巾帼：须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫；巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。具有男子汉气慨的女子。

徐娘半老：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

徐娘半老，风韵犹存：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。

仰望终身：仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。

衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。

衣香髻影：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。

以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。

以色事人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。

懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

莺闺燕阁：指妇女的闺阁。

油壁香车：称妇女所乘油壁车。

雨鬓风鬟：妇女发髻散乱的样子。

驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

匀脂抹粉：指妇女用脂粉装饰打扮。

贞夫烈妇：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁不屈的男子和妇女的美称。

中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。

忠臣不事二君，烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。

忠臣不事二君，贞女不更二夫：事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。

重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

朱门绣户：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

珠翠罗绮：珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。指妇女华丽的衣饰。也指盛装的妇女。

珠光宝气：珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

珠围翠绕：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

关于德的成语

德本财末:谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

德才兼备:良好的思想品德和能力才干两者都具备

德高望重:道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人

德厚流光:谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文烝补注：“光与广同。”

德隆望重:犹言德高望重

德隆望尊:见“德隆望重”

德配天地:谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大

德容言功:见“德言容功”

德言工貌:见“德言容功”

德言工容:见“德言容功”

德言容功:指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”

德洋恩普:谓德泽优渥普及

德輶如毛:德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否