方面大耳帝王相-方面大耳的意思

1.关于大清朝的历史问题

2.周世宗文言文

3.耳描写词语有哪些

4.描写老师耳朵的词语

5.彭鑫博士：如何吃素才能健康

关于大清朝的历史问题

1.正史上：顺治帝 并没有康熙乾隆微服私访偶遇美女那么惊艳，顺治帝与董鄂妃认识的很简单，选妃嫔充实后宫，顺治帝看上了董鄂妃，封为妃的。

而历史上的传说便是董鄂乃顺治弟媳妇，这个弟弟叫博果尔，带着自己的福晋也就是董鄂进宫面圣时候被顺治瞧上了。慢慢勾搭着成了顺治老婆。这个故事与唐玄宗李隆基和杨贵妃的故事颇有相似性哈哈。

正史野史皆不可全信。

2.因为顺治是半个傀儡皇帝，他既要听命于父叔辈多尔衮亲王，又有一群和皇太极打天下的旧臣说他这个不能做那个不能做，所以心中也是十分郁闷。而董鄂妃恰巧聪明懂事，十分贴心，把福临捧到了天上去，所以自然对她最宠爱。

3.孝庄是顺治的亲生母亲，而多尔衮是顺治皇帝父亲皇太极同父异母的弟弟。而多尔衮和孝庄也有一段传闻，有人说太后下嫁给多尔衮，也有人说他们常在宫里私会。而当时皇太极后，皇位争的虽不是相当厉害，不过孝庄和顺治的力量还没有大到可以自己 坐上皇位，所以这个时候借助了多尔衮的力量。自然顺治上位之后要多多牵制于多尔衮，他是很恨多尔衮的。不仅束缚了他政治上的拳脚，还和他母亲有说不清的关系。所以在多尔衮生前给了他至高无上的称号，某某亲王，某某皇父摄政王，就在他后还给了个皇帝的称号。不过时间一长，顺治就开始报复了，不但所有称号撤掉，还把灵位从皇家祠庙里拿出，尸体自然也好不到哪去，做的够绝的。

以上纯属个人理解。

周世宗文言文

1. 资治通鉴后周世宗显德二年文言文

《资治通鉴》：后周世宗显德二年，后周世宗因为官府长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少，九月，丙寅朔（初—），敕令开始设立机构采集铜来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，五十天内全部让送交官府，付给等值的钱，超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判罪，不到五斤的量刑判处不同的罪。

世宗对侍从大臣说：“你们不要怀疑我在怂恿毁佛。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。

那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”。

2. 文言文翻译周世宗选自容斋续笔,卷4

容斋续笔 卷四周世宗原文周世宗英毅①雄杰，以衰乱之世，区区五六年间，威武之声②，震慑夷夏③，可谓一时贤主，而享年不及四十，身没半岁④，国随以亡。

固天方⑤授宋，使之驱除。然考⑥其行事，失于好杀，用法太严，群臣职事，小有不举⑦，往往置之极刑，虽素有才干声名，无所开宥⑧，此其所短也。

薛居正⑨《旧史》纪载翰林医官马道元进状，诉寿州界被贼杀其子，获正贼⑩见在宿州，本州不为勘断。帝大怒，遣窦仪乘驲往按之。

及狱成，坐族者二十四人。仪奉辞之日，帝旨甚峻，故仪之用刑，伤于深刻，知州赵砺坐除名。

此事本只马氏子一人遭杀，何至于族诛二十四家，其他可以类推矣。《太祖实录·窦仪传》有此事，史臣但归咎于仪云。

注释①英毅：英明果决。②威武之声：威望和雄强的名声。

③夷夏：四夷和华夏，意即整个中国。④身没半岁：后半年。

身没，指身。半岁，半年。

⑤天方：天意，上天。⑥考：e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333361323637考察。

⑦小有不举：稍微有一点过错。⑧开宥：开脱，宽容，原谅。

⑨薛居正：字子平，开封人，北宋大臣，少有大志，好学不倦。曾监修《五代史》，又名《梁唐晋汉周书》。

后世为别于欧阳修《新五代史》，改作《旧势胜学五代史》，通称《旧五代史》。⑩正贼：主犯。

勘断：审查判断。坐：定罪。

族：亲属，泛指同姓之亲。旨：旨意。

坐除名：因此受牵连而丢掉官职。译文周世宗柴荣是个英明果敢的豪杰，处于五代十国的混乱时期，仅用短短的五六年时间，威望和名声便震慑了整个中国，真可谓是一代贤能的君主，可是他却没活到40岁，后不过半年，国家就随之灭亡了。

这恐怕是天意属于宋，才让他为宋朝建国扫清了道路。但是考察他一生所做的事，其失策的地方在于他的好杀，动用刑法太严，他手下的官员，稍有一点过错，往往要处以重刑杀掉。

所以他虽具富有才干的声望和名声，而不知道宽容，这是他的短处。薛居正主编的《旧五代史》记载有翰林院医官马道元曾进状子给世宗，诉说自己的儿子在寿州（今安徽寿县）境内被贼杀，现主犯已存宿州（今安徽宿县）被捕，当地州官不认真断理此案。

世宗大怒，派大臣窦仪乘驿站快马去处理此案。审理结果，牵连处了24个人及其家属。

这是因为窦仪奉命的时候，世宗的旨意十分严厉，所以窦仪用刑便过于深刻，知州赵砺亦因此被撤职。这件事本来只是马氏的一个儿子遭杀，怎能够连诛24家的族人呢？其他事也可类推了。

《太祖实录·窦仪传》都记载了这件事，但史官却把这件事的过错归罪到窦仪身上。

3. 求《周行逢之妻》古文翻译

周行逢，市湖南武陵县的人，五代后周世宗时，任朗州大都督兼武平节度使，管辖着湖南全境，行逢在镇守辖地期间，他的妻子严氏，从不进入府衙，亲自率领奴仆耕种纺织来自给，田税一定提前交送。有一年她穿着青布衣裙，亲自率领佃户进城交租。行逢前去看望她，慰劳说：“夫人为什么这样辛苦自己呢？”她回答说：“赋税，是公家的财物啊。如果主帅自己免了自家的赋税，凭什么给下属做表率呢？”

青裙：老百姓的衣着，青色或灰色布料做的衣服，和富贵人家的绸缎衣服进行区别。

行逢往就见之，往，前往；就，接近，引申为，走近，往哪里去。

4. 文言文翻译：谭延美,大名朝城人

谭延美 他是大名朝城人 大名朝城是地名

长得非常健壮雄伟 年少时遇到一群盗贼谋划惊醒抢劫 他就立即敢去 等到被抓 按照法律 都得判刑 他以前与盗贼不认识 免去一

躯干壮伟。少不逞，遇群盗聚谋将行剽劫，延美即趋就之。及就捕，法皆抵，延美以与盗素不相识，获免。自后往来澶、魏间，为盗于乡里，乡里患之。周世宗镇澶渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。

从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关。时太祖领禁兵，留督牙队。建隆元年，补控鹤指挥使，稍迁都虞候、马步副都军头。征湖南，与解晖分领行营战棹都指挥使。时汪端寇攻朗州甚急，招讨慕容延钊遣延美率兵赴之，大败贼众，擒端以还。擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，四迁至内殿直都知。

太平兴国初，为蕲州刺史，连徙庐、寿、濠、光州军巡检使，剧贼之为害者悉就捕。六年，徙知威虏军。雍熙三年，举兵北伐，命延美为幽州西面行营都监，与田重进出飞狐北。俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。”即麾骑军直进，敌兵将溃，大军继至，遂败之，斩首五百，获其将大鹏翼以献，以功擢本州防御使。逾年，改亳州，出为镇州钤辖。

端拱元年，徙知宁远军。一旦，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。围城数日，开门如故，民出取刍粮者无异平日，契丹卒疑之，遂引去。二年，进邕州观察使、判亳州，兼知代州。是时任边郡者，皆令兼领内地一州，处其家属。徙知潞、陕、泾州。咸平四年，以左领军卫上将军致仕。六年，卒，年八十三，赠建武军节度。子继伦，至崇仪副使；雍，虞部员外郎。

5. 赵普古文

《宋史·赵普传》原文及译文

赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众军推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刃，喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。

译文：

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军

事 判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为 右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

6. 一代明君宋太祖文言文翻译

太祖，是宣祖的次子，母亲杜氏。

长大后.，容貌威武，器度豁达，有见识的人知道他不是一般人。学习骑马射箭，他总是超出其他人之上。

曾试骑一匹烈马，也不给马套上笼头，烈马跑到登上城楼的斜道上，他的额头撞在门楣上人从马上掉下来，人们以为他的脑袋一定会被撞碎，不料太祖却从地上慢慢起身，继续追赶马并跃上马背，一点也没有受伤。 三年春，跟从周世宗征讨淮南。

南唐节度使皇甫晖、姚凤率众号称十五万，阻塞在清流关，太祖将他们击退。追赶到城下，皇甫晖说： “你我都是各为自己的主人效命，希望摆成队列后再来一决胜负。”

太祖笑着答应了。皇甫晖整顿队伍出城，太祖抱着马脖子直接冲人敌阵，一刀劈中皇甫晖的脑袋，又将姚凤擒拿回来。

宣祖率领军队在半夜到达城下，呼喊打开城门，太祖说： “父子固然是亲人，但城门的开关，却是朝廷公事。”次日早晨，宣祖才得以进入。

太祖天性孝顷友爱，生活节俭，任其自然，不喜欢做作掩饰。即位之初，经常隐藏身份换装出行，有人就劝谏他不要随意外出。

他说：“帝王的兴起，自有天命，周世宗见到方面大耳的将领们就全都杀掉，我一天到晚侍候在他身边，也没有遇害。”之后微服出行就更频繁了，再有人劝谏，太祖就告诉他们：“有承担上天使命的人任由他自己行事，（上天）是不会禁止他的。”

吴越钱做来朝拜，自宰相以下都请求太祖将钱做扣留下来并取得他的地盘，太祖不听，仍送钱做回国。等到告别时，太祖取来群臣们要求扣留下钱椒的奏章数十卷，封存并作标记后送给钱做，告诫他在回国途中再看。

钱椒到路上打开看时，发现全都是扣留下自己和让回国的奏章。钱做于是感激而又恐惧，江南平定后，钱椒就请求向太祖进献土地。

南汉刘银以前在自己国内喜欢设下鸩酒来毒杀臣下。归顺太祖后，跟随太祖到讲武池，太祖斟酒赐给刘辗。

刘辗怀疑酒中有毒，捧着酒杯哭着说：“臣罪大恶极，既然陛下饶臣不，我只希望做大梁的一个平民百姓，来饱览这太平盛世，我实在是不敢喝下这杯酒。”太祖笑着对他说：“我以真心诚意待人，怎么会这样做呢？”当即取过刘缀的酒自己喝下，另外斟了一杯来赐给刘镊。

宫中的苇帘，边缘都是用的青布；太祖经常穿的，也都是浣洗过多次的衣服。魏王长公主的短袄装饰着翠鸟的羽毛，太祖告诫她不要再使用，并教导说：“你生长在富贵环境中，应当想到要珍惜这福分。”

看见孟昶用珍宝来装饰溺器，就把溺器打碎，说：“你用各种珍宝来装饰溺器，又应当用什么容器来装食物呢？像这样的行为，如果不灭亡还能等来什么结果呢！” 太祖晚年时喜欢读书，曾经读《尧典》、《舜典》，感叹说：“尧、舜惩处四个坏人的时候，只是将他们放逐，为什么近代以来的法网如此严密呢？”又对宰相说：“五代诸侯专横霸道，有滥杀无辜的，朝廷也置之不理。人的性命是最重要的，却无原则地宽容藩镇，怎么能这样呢？自今以后，诸州判决刑时，记录囚犯罪状的案卷一定要禀报上奏，交付刑部审查。”

于是记录下来作为一项法令。

7. 偶然看到,文言文是什么意思

根据字面意思，好像是说 后周世宗 柴荣 的事情。

后周（951~960年） 太祖在位951年~954年 而后面的世宗也就是柴荣在位是954年~959年，这么看来是在位6年。 上面的文言文我没有找到依据，大概是这样的意思 柴荣继承大业后善于为官从而使（中原地区）强盛，为后朝的建立奠定了基础，他的功绩与才能世人无可匹敌，他在位 的时间虽然只有6年（远远少于他自己的志向所定，就英年早逝），后人还是 认为他的功德是值得纪录以便后人瞻仰和传承的。

"甲子"我个人认为是不是当时的某一年是甲子年，过去的事情（主要指他在位时的励精图治）都已经成为过眼烟云……我个人的理解 仅供参考。 周世宗-柴荣 后周世宗柴荣，又称柴世宗，邢州龙冈（今河北邢台西南）人，父亲柴守礼，是后周太祖郭威妻子郭氏的哥哥，柴荣被姑父郭威收养后改名为郭荣。

成人之前由于家道中衰，柴荣就投奔姑父家生活。郭威见他为人厚道，办事也认真谨慎，加上郭威当时还没有儿子，家境也不太好，就将柴荣收为养子，而且让他帮着做些生意，管理家政。

柴荣也很能干，精心经营，还和其他的商人一起到南方去贩卖茶叶等物，以贴补家用。 柴荣做生意之外还不忘读书练武，成为一个文武双全的出众人才。

后汉时，郭威任枢密使，掌握了朝廷军政大权，柴荣也不再经商，任左监门卫大将军，开始进入政界。等郭威从邺都发兵进军开封时他奉命看守邺都，抵御契丹。

不久养父做了后周天子，他也被任命为澶州节度使，又封太原郡侯。 柴荣将当地治理得井井有条，在澶州遭洪水袭击后，他又率领军民重修道路，拓宽街道，扩建市区，受到官民的好评。

由于郭威的儿子们在首都政变时全被杀，郭威就将希望寄托在唯一的养子身上，想再委以重任，但王峻经常阻挠，等王峻被贬后，才让柴荣担任了开封尹，加封晋王。 养父后，柴荣被众人拥立继位，柴荣继承了郭威的大业，继续深入改革，心怀统一大志，短短五年的时间，中原地区开始强盛起来，他为北宋的基本统一奠定了坚实的基础。

刚继位时，柴荣就立下了三十年的宏志：“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。 ”最后虽然只有五年，但他的成绩已经非常突出了。

……柴荣在北伐，击退契丹的时候病逝，大志未酬身先，令人叹息。《旧五代史》对柴荣的评价极高，说他“神武雄略，乃一代之英主。

而降年不永，美志不就，悲夫！”总结周世宗的文治武功，堪列五代君主第一，所以，柴荣被称为五代时期最杰出的政治家。

8. 文言文 曹彬二三事 译文

曹彬，字国华，是真定灵寿人。

曹彬品质淳朴厚道。后汉乾佑年间，担任成德军的牙将。

节帅武行德看出他正直诚实，指着他对身边人说：“这个人器识远大，不是一般人。”周太祖贵妃张氏，是曹彬的从母（堂房伯母或婶婶）。

蒲帅王仁镐因为曹彬是皇帝的亲戚，对曹彬优礼有加。周祖登基，召曹彬回京城。

曹彬越发恭敬有礼，公府举行宴会时，曹彬一整天端坐少动，目不斜视。王仁镐对随从说：“我自以为日夜不懈怠，等看到曹监军的衿严，才发现自己的散漫随性。”

显德三年，曹彬改任潼关监军，又调任西上阁门使。显德五年，出使吴越地区，等到任务完成就返回朝廷。

私下见面时别人送的礼物，他一样也不接受。吴越地区的人用小船追来送礼给他，推辞了三四次，曹彬还是不接受。

后来（曹彬）说：“我在拒绝接受它们，就是在追求虚名了。”于是就接受并登记后载着它们回来，全部交给朝廷。

后周世宗坚持要求礼物归曹彬，曹彬才拜谢接受恩辞，把它们全部分赠给亲朋故友而自己什么也不留。曹彬出认为晋州兵马都监后，一天，他和朱衰及宾客随从在郊野之外围坐，恰逢邻近小路上守将骑马飞奔送信前来，使者从来没有见过曹彬，私下问别人说：“谁是曹监军？”有人指了指曹兵来告诉他，使者以为是在哄骗自己，笑着说：“哪里有皇亲国戚却穿黑色的粗丝长袍，坐在没有装饰的交椅上的呢？”仔细观察后才相信那是曹彬。

乾德二年冬天，攻打蜀国，任命刘光毅为归州行营前军复部署，任命曹彬作归州行营监军。蜀地峡中郡县都被攻下，众位将士都想杀光全城人来显示他们的威武，惟有曹彬命令部下加以制止，所到之处无不心悦诚服。

宋太祖赵匡胤听说后，下诏书褒奖曹彬。川蜀之地被攻破后，全斌等人日以继夜的聚宴畅饮，不体谅将士，部下对百姓争夺不止，川蜀之地的百姓深受其苦。

曹彬多次请求率军回押，全斌等不听。没过多久全师雄作乱，率领众兵十万人，曹彬又和刘光毅一起在新繁击败敌军，最后平定了川蜀之乱。

那时各位战将多掠奴仆、女子和钱财等贵重物品，曹彬囊中只是书籍、衣物。等到回师，宋太祖得知一切具体情况，把全斌等交付有关官吏（处置）。

认为曹彬清廉谨严，授予宣徽南院使、义成军节度使。曹彬入朝拜见皇帝，推辞说：“此次伐蜀征战各位将士都获罪，只我一个人得到奖赏，我担心对全军没有劝勉的作用。”

宋太祖说“你立有大功，又不自夸功劳，如果你有小的过错，仁赡等人难道会不说吗？惩劝是国家的常典，你就不必推让。” 曹彬性情仁厚谦敬，在朝廷上不曾忤逆过皇上的意旨，也不曾说过别人的过错。

攻伐蜀和南唐，自己什么也不占取。职位兼任将相，不用等级威严凸显自己的不同。

在路上遇到士大夫，一定驾车给他让路。没有名气的小官，每每汇报事情，他必定穿戴整齐后才接见。

任职期间的奉禄供给宗族，没有剩余的积蓄。

耳描写词语有哪些

1.形容耳朵的词语有哪些

肥头大耳 方面大耳 耳轮分明 两耳垂肩 面红耳赤

大耳朵 老鼠耳 扇凤耳 小耳朵 圆耳朵

逼耳 侧耳 充耳 打听 谛听 耳背 耳垂 耳根 耳鼓 耳鸣 耳闻 凡耳 恭聆 恭听 鼓膜

静聆 静听 聆听 旁听 亲聆 收听 竖耳 耸耳 竦耳 偷听 洗耳 细听 掩耳 招风

闭目塞听 侧耳细听 充耳不闻 道听途说 杜耳恶闻 耳鬓厮磨 耳聪目明 耳带翠环 耳带金环

耳带银环 耳带珠翠 耳朵垂儿 耳朵根子 耳朵眼儿 耳红到根 耳聋眼花 耳聋眼瞎 耳目所及

耳热眼跳 耳儒目染 耳熟能详 耳听八方 耳听心受 耳闻目睹 方面大耳 方头大耳 肥头大耳

拱手听命 姑妄听之 骇人听闻 两耳垂肩 面红耳赤 目耳一新 内视反听 凝视谛听 倾耳而听

如雷贯耳 入耳著心 软耳根子 身镜体牖 竖起耳朵 耸人听闻 所见所闻 听而不闻 危言耸听

娓娓动听 闻所未闻 闻一知十 洗耳恭听 言听计从 言犹在耳 掩耳盗铃 一无所闻 以正视听

忠言逆耳 抓耳挠腮

2.描写耳朵的词语 10~20个

震耳欲聋 耳提面命 耳濡目染 充耳不闻 道听耳食 掩耳盗钟 掩耳盗铃 耳熟能详 耳闻目睹 黄耳传书 洗耳恭听 洞心骇耳 耳鬓厮磨 耳目一新 不绝于耳 抓耳挠腮 耳闻目染 法不传六耳 交头接耳 两豆塞耳 挖耳当招 面红耳赤 如雷贯耳 俯首帖耳 东风射马耳 迅雷不及掩耳 耳听八方 东风吹马耳 疾雷不及掩耳 六耳不同谋 马耳春风 马耳东风 耳提面训 执牛耳 俯首贴耳 耳闻不如目见 不堪入耳 洗耳拱听 舌敝耳聋 疾雷不及塞耳 贵耳贱目 扒耳搔腮 耳报神 耳视目听 肥头大耳 东风过耳 东风马耳 耳聪目明 鼎铛有耳 公耳忘私 疾雷不暇掩耳 贱目贵耳。

3.关于耳的成语有哪些

关于耳的成语 ：

面红耳赤、

耳聪目明、

掩耳盗铃、

震耳欲聋、

耳熟能详、

抓耳挠腮、

交头接耳、

充耳不闻、

俯首帖耳、

耳濡目染、

如雷贯耳、

眼观四路，耳听八方、

耳闻是虚，眼观为实、

洗耳恭听、

掩人耳目、

耳目一新、

肥头大耳、

隔墙有耳、

忠言逆耳、

历历在耳、

不堪入耳、

三耳秀才、

属人耳目、

挝耳挠腮、

言犹在耳、

赁耳佣目、

双豆塞耳

4.描写耳朵的成语

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。

5.表示与耳朵有关的词语

和耳有关的成语78个。

关于耳的成语主要有：不绝于耳、不堪入耳、长目飞耳、充耳不闻、出口入耳、当耳边风、盗钟掩耳、鼎铛有耳、东风吹马耳、耳边风、耳鬓斯磨、耳聪目明、耳根清净、耳红面赤、耳后生风、耳目股肱、耳目一新、耳目昭彰、耳濡目染、耳软心活、耳食之谈、耳视目听、耳熟能详、耳提面命、耳听八方、耳听心受、耳闻不如目见、耳闻目睹、耳闻目击、耳闻目见、耳闻是虚，眼观为实、耳闻则诵、肥头大耳、俯首帖耳、附耳低言、隔墙有耳、贵耳贱目、黄耳传书、疾雷不及掩耳、交头接耳、酒酣耳热、口耳并重、口耳之学、苦口逆耳、赖有此耳、两豆塞耳、聊复尔耳、六耳不同谋、马耳东风、面红耳赤、面命耳提、目击耳闻、目濡耳染、目食耳视、逆耳之言、倾耳而听、倾耳注目、秋风过耳、如风过耳、如雷贯耳、搔头摸耳、舌敝耳聋、挖耳当招、洗耳恭听、迅雷不及掩耳、言犹在耳、掩耳盗铃、掩人耳目、眼观四路，耳听八方、以耳代目、袖如充耳、在人耳目、遮人耳目、震耳欲聋、执牛耳、忠言逆耳、属垣有耳、抓耳挠腮、。

6.耳组词有哪些

1 耳巴 ěr bā2 耳报神 ě bào shén 指暗中通风报信的人。

3 耳背 ěr bèi [hard of hearing] 耳朵听力不大好。又说耳闭4 耳边风 ěr biān fēng 在耳边吹过的风。

比喻听了不放在心上的话。5 耳鬓厮磨 ěr bìn sī mó 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。

耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。

6 耳不离腮 ěr bù lí sāi [intimate] 接近，亲密 别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。--李文元《婚事》7 耳沉 ěr chén [hard of hearing] 〈方〉∶听力弱。

也说耳朵沉8 耳垂 ěr chuí [earlobe] 人或某些类人猿的耳廓的下垂部9 耳戳 ěr chuō [bit] 耳上的三角形戳（如用来识别牛）10 耳聪 ěr cōng [have good auditory sensation] 听觉敏锐11 耳聪目明 ěr cōng mù míng 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。

形容头脑清楚，眼光敏锐。12 耳朵 ěr duǒ [ear] 人和哺乳动物的听觉与平衡器官13 耳朵软 ěr duǒ ruǎn [be susceptible to flattery;credulons] 指容易听信别人的话14 耳房 ěr fáng [side room] 与正房相连的左右两旁的小房子 原来主夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。

--《红楼梦》15 耳粪 ěr fèn [earwax] 〈方〉∶外耳道分泌物的干**结节16 耳根 ěr gēn [ear root]∶耳廓的根端17 耳垢 ěr gòu [cerumen] 来自外耳腺体的**蜡样分泌物，通称耳屎 耳刮子，耳掴子18 耳光 ěr guāng [a box on the ear;a slapon the face] 用手打在耳朵附近的部位叫打耳光 一记耳光19 耳号 ěr hào [swallow fork] 在动物耳尖上切掉一个小三角而作成的耳记20 耳红面赤 ěr hóng miàn chì 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

21 耳环 ěr huán [earring] 用金属或玉石制成的戴在耳垂上的装饰品22 耳机 ěr jī [earphone] 任一种能将电能转换为声波并可戴在耳上或插入听道口的器件23 耳记 ěr jì [earmark] 在耳上作的，尤其在家畜的耳上作的辨认记号（如剪出的或划割的）24 耳际 ěr jì [the ear] 耳畔 一想到金牌，《国歌》就在我耳际回响25 耳科 ěr kē [ear department] 专治耳朵疾病的诊室26 耳廓 ěr kuò [auricle]∶外耳部分，形如喇叭，有收集声音之功27 耳力 ěr lì [hearing power] 耳朵辨音的能力28 耳聋 ěr lóng [deafness] 听不见声音29 耳门 ěr mén [antilobium]∶即耳屏。外耳孔前的小瓣30 耳鸣 ěr míng [tinnitus] 由于疾患而觉得耳朵里有外界并没有的嗡嗡声31 耳膜 ěr mó [eardrum] 鼓膜32 耳目 ěr mù [listen and see;ear and eye]∶耳朵与眼睛；耳闻目睹 耳目之明，如是其狭也。

--《荀子.君道》33 耳目一新 ěr mù yī xīn 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

34 耳剽 ěr piāo [hearing information] 指耳闻所得 亦且耳剽日久。--《汉书》35 耳热 ěr rè [ears flush from excitement] 兴奋等所致的耳部充血发热 怪不得昨天耳热，原来你说我了36 耳濡目染 ěr rǔ mù rǎn 濡：沾湿；染：沾染。

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。37 耳软 ěr ruǎn [easily influenced by others] 容易被别人的话说动，轻信38 耳软心活 ěr ruǎn xīn huó 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

39 耳塞 ěr sāi40 耳生 ěr shēng [sound unfamiliar] 由于从未或很少听见过而听着生疏（跟耳熟相对）。

7.带耳的成语有哪些

耳濡目染、交头接耳、耳听八方、面红耳赤、忠言逆耳。

1、耳濡目染

解释：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

出自：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

译文：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

2、交头接耳

解释：交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。

出自：元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。”

译文：不许头靠着头凑近低声交谈，不许大声喧哗。

3、耳听八方

解释：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

出自：清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”

译文：为将之道，必须要眼观四处，耳朵同时察听各方面来的声音。

4、忠言逆耳

解释：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

出自：韩非子·战国《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”

译文：良药苦口，而智慧的鼓励而喝的，知道他进入而已自己病了；正直的劝告听起来不顺耳，而第二主听的，知道他可以获得成功的。

5、面红耳赤

解释：脸比耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。

出自：朱熹·宋《朱子语类》卷二九：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”

译文：现在的人有点小利与害，就到了头红耳赤；子文却三仕三已，几乎没有喜怒。

8.有哪些带耳的成语

口耳相传 口说耳听地往下传授。

疾雷不及掩耳 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

褎如充耳 褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。

指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。耳鬓厮磨 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。

耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。

黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。

后比喻传递家信。脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子。

亦作“脸红耳热”。盗铃掩耳 比喻自己欺骗自己。

同“盗钟掩耳”。耳鬓撕磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。

形容亲密相处。耳食之言 耳食：耳朵吃饭。

指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。眼饧耳热 两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。

形容饮酒微醉时的感觉。疾雷不及塞耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

同“疾雷不及掩耳”。疾雷不暇掩耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

同“疾雷不及掩耳”。眼花耳热 两眼昏眩，双耳燥热。

形容饮酒微醉时的感觉。马耳春风 比喻把别人的话当作耳边风。

同“马耳东风”。东风过耳 比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。

同“东风射马耳”。掩耳偷铃 比喻自己欺骗自己。

同“掩耳盗钟”。肥头胖耳 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

同“肥头大耳”。耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。

形容亲密相处的情景（多指小儿女）。东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。长目飞耳 看得远，听得远。

比喻消息灵通，知道的事情多。属垣有耳 有人靠着墙偷听。

六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。

比喻自欺欺人。两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

目擩耳染？焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。

亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目。洋洋盈耳 洋洋：众多；盈：充满。

指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

脸红耳热 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。

清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。

捷雷不及掩耳 犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。

耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。

东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。嵬眼澒耳 犹言动人观听。

亦作“嵬目鸿耳”。嵬目鸿耳 犹言动人观听。

同“嵬眼澒耳”。迅雷不及掩耳 雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。

比喻来势凶猛，使人来不及防备。目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。

形容一时无法可想的焦急神态。法不传六耳 指极端秘密，不能让第三者知道。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

倾耳注目 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。

后也形容注意力极其集中。东风射马耳 射：射出。

比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。耳报神 指暗中通风报信的人。

扒耳搔腮 形容焦急而又无可奈何。道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

顿足捩耳 形容束手无策的困态。杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。

垂耳下首 犹俯首帖耳，形容驯服听命。闭目塞耳 堵塞视听。

指对外界事物不闻不问或不了解。垂头塞耳 指不问不闻，装聋作哑。

洞心骇耳 形容使人震惊。俯首戢耳 形容卑屈驯服的样子。

同“俯首帖耳”。如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。

②形容人的名声很大。轰雷贯耳 打雷的声音贯满耳边。

形容人的声名很大。搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。

形容焦急的神态。国耳忘家 指为国事而忘其家。

同“国而忘家”。面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

墙有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。方面大耳 方脸盘，大耳朵。

旧指富贵相。伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。

挠腮撧耳 抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。

风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。俯首弭耳 形容卑屈驯服的样子。

同“俯首帖耳”。塞耳盗钟 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

塞耳偷铃 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。

公耳忘私 一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。

9.有耳字的成语都有哪些

耳鬓厮磨

耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密

耳聪目明

听觉好，视力强。常用以形容眼光敏锐，头脑清楚

耳根清净

谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非

耳后风生

形容驰驱极速

耳满鼻满

满耳朵满鼻子。谓闻之熟极

耳目一新

视听都感到新鲜

耳染目濡

同“耳濡目染”

耳濡目击

见“耳濡目染”

耳濡目及

见“耳濡目染”

耳濡目染

谓经常听到看到，无形之中受到影响。语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”

耳食之论

指听来的没有确凿根据的话

耳食之谈

见“耳食之论”

耳视目听

古代道家的一种修养境界，认为视听由精神所主宰，可不受器官的限制

耳熟能详

谓因常闻而能详知或详述

耳提面命

《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格

耳提面训

同“耳提面命”

耳听八方

耳朵同时察听各方面来的声音。多用以形容机警。八方，四方四隅的总称

耳闻目睹

同“耳闻目见”

耳闻目击

见“耳闻目见”

耳闻目见

亲耳听见，亲眼看见

描写老师耳朵的词语

1.描写老师耳朵灵敏的句子

中等身材，有一头棕色的卷发，洁白的瓜子脸，高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着她那双沉稳得来又明亮的眼睛。还有一张能说会道的巧嘴以及一对灵敏的耳朵。她平易进人，上课非常认真。讲课时，她常把难题用生活中的事例或者一些历史故事来分析给我们听，让我们一边听故事一边学知识，使我百听不厌。

那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。

他50多岁了。戴着一副高度近视眼镜。他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！”

2.描写耳朵的词语 10~20个

肥头大耳 方面大耳 耳轮分明 两耳垂肩 面红耳赤

大耳朵 老鼠耳 扇凤耳 小耳朵 圆耳朵

逼耳 侧耳 充耳 打听 谛听 耳背 耳垂 耳根 耳鼓 耳鸣 耳闻 凡耳 恭聆 恭听 鼓膜

静聆 静听 聆听 旁听 亲聆 收听 竖耳 耸耳 竦耳 偷听 洗耳 细听 掩耳 招风

闭目塞听 侧耳细听 充耳不闻 道听途说 杜耳恶闻 耳鬓厮磨 耳聪目明 耳带翠环 耳带金环

耳带银环 耳带珠翠 耳朵垂儿 耳朵根子 耳朵眼儿 耳红到根 耳聋眼花 耳聋眼瞎 耳目所及

耳热眼跳 耳儒目染 耳熟能详 耳听八方 耳听心受 耳闻目睹 方面大耳 方头大耳 肥头大耳

拱手听命 姑妄听之 骇人听闻 两耳垂肩 面红耳赤 目耳一新 内视反听 凝视谛听 倾耳而听

如雷贯耳 入耳著心 软耳根子 身镜体牖 竖起耳朵 耸人听闻 所见所闻 听而不闻 危言耸听

娓娓动听 闻所未闻 闻一知十 洗耳恭听 言听计从 言犹在耳 掩耳盗铃 一无所闻 以正视听

忠言逆耳 抓耳挠腮

3.描写人物耳朵的句子和词语

耳聪目明、耳目一新、耳濡目染、耳熟能详、耳提面命、耳闻目睹

多年以后重返故地，那里面貌变化巨大，使人耳目一新。

爷爷都快80岁的人，还这么耳聪目明，反应灵敏。

孩子们对《喜羊羊》的故事，早已经耳熟能详了。

学习要靠自觉，要主动，否则即使是老师整天耳提面命，也不会有好效果。

这次和同事到农村看了一下，耳闻目睹了农村出现的新气象，深受鼓舞。

雨儿的父母都是艺术家，她从小耳濡目染，也对艺术有非一般的理解力。

他们俩从小到大，一直在一起，耳鬓厮磨，从来没吵过架。

4.描写耳朵的好词好句

关于描写耳朵的好词好句

耳朵部位名称的词语：

耳朵 耳部 耳轮 耳屏 耳畔 耳房 耳鼓 耳眼 耳膜 中耳 内耳 耳屎 耳根 耳垂 耳背 耳孔 耳背 耳垂 耳根 耳鼓 鼓膜

耳朵形状的词语：

大耳朵 小耳朵 长耳朵 老鼠耳 招风耳 耳如元宝 耳大有轮 扇风耳 圆耳朵

形容耳朵的词语：

耳戴珠翠 耳红到根 面红耳赤 两耳垂肩 方脸大耳 两耳下垂 耳戴翠环 耳戴金环 俩扇风耳 双耳垂肩 耳戴银环

闭目塞听 侧耳细听 充耳不闻 道听途说 杜耳恶闻 耳鬓厮磨 耳聪目明 耳带翠环 耳带金环

耳带银环 耳带珠翠 耳朵垂儿 耳朵根子 耳朵眼儿 耳红到根 耳聋眼花 耳聋眼瞎 耳目所及

耳热眼跳 耳儒目染 耳熟能详 耳听八方 耳听心受 耳闻目睹 方面大耳 方头大耳 肥头大耳拱手听命 姑妄听之 骇人听闻 两耳垂肩 面红耳赤 目耳一新 内视反听 凝视谛听 倾耳而听

如雷贯耳 入耳着心 软耳根子 身镜体牖 竖起耳朵 耸人听闻 所见所闻 听而不闻 危言耸听

娓娓动听 闻所未闻 闻一知十 洗耳恭听 言听计从 言犹在耳 掩耳盗铃 一无所闻 以正视听

忠言逆耳 抓耳挠腮 耳鸣

描述用耳朵听的词：

恭聆 恭听 静聆 静听 聆听 旁听 亲聆 收听 偷听 洗耳恭听 细听

好句：

1、他的脸似乎发育得不正常，鼻子长得又长又大，而两只耳朵仍旧像生出来时那么小，似乎脸上的零件都装错了地方。

2、那两只奇怪的扇风耳，如遇风沙，准能用它将眼睛遮蔽。

3、他的脸似乎发育得不正常，鼻子长得又长又大，而两只耳朵仍然像生出来时那么小，似乎脸上的零件都装错了地方。他的耳朵大得宛如蒲扇，夏天准能扇风哩！

4、他的耳朵灵敏得很，草原上一切细微的动静，仿佛都从耳机里传过来了。

5、姐姐的耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈都十分匀称，像是刻刀雕出来的艺术品。再戴上两只小巧的耳环，更显得美丽动人。

6、两只突出肥大的耳朵守卫在脑袋的两旁，像两扇屏风似的。

7、圆圆的大脸盘上，两侧长着两只小耳朵，就像小手端个大脸盆似的。

8、他的耳朵大得宛如蒲扇，夏天准能扇风哩！

9、这个脑袋两旁张着一对大耳朵，似乎吊壶的两个把手。

10、这个脑袋两旁张着一对大耳朵，好像吊壶的两个把手。

11、那位老妇人站在那里，消瘦的耳朵上还垂着一对银质的耳环。

12、这 *** 的一对耳朵小巧而 *** ，垂着两只金闪闪的大耳环，看起来格外的不协调。在阳光的照射下，那两只大耳环随着她身子的扭动而一摇一摆的，非常引人注目。

13、他耳朵很大，耳垂也肥，像寺庙里佛像的大耳朵。

14、她的耳朵白里透红，垂着两颗白珠子耳环，走起路来，一摇一摆的，十分引人注目。

15、她的那对耳朵，小巧而带粉红色，像贝壳一样。

5.形容耳朵的词语或成语

蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。

蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。

指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 俯首贴耳 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。

形容恭顺服从，屈卑驯服的样子 挠腮撧耳 抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。

形容对外界事物不闻不问。 蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。

掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。

形容长辈要宽宏大量。 充耳不闻 充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。

比喻自欺欺人。 鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。

电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。

比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。 肥头大耳 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。

形容体态肥胖，有时指小孩可爱。 俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。

形容卑屈驯服的样子。 附耳低言 附：贴近。

贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。

比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。

目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

舌敝耳聋 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。

形容人的名声大。 挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。

比喻希望达到目的的心情非常迫切。 洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话。指专心地听。

掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 雾鬓风鬟 鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。

形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

迅雷不及掩耳 雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。 执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。

故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

抓耳挠腮 挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。

形容心里焦急而无法可想的样子。 闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。

闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。

亦作“闭目塞听”、“闭明塞聪”、“闭目掩耳”。 杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。

耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

下塞上聋 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。

下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。

掩耳盗钟 亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。

比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。

则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”

言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。

言，助词。 方面大耳 〖解释〗方脸盘，大耳朵。

旧指富贵相。 耳聋眼黑 指因突然遭到强烈 *** 而耳朵变聋，眼睛变瞎 耳聋眼瞎 指因突然遭到强烈 *** 而耳朵变聋，眼睛变瞎 耳染目濡 染：沾染；濡：沾湿。

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉 耳濡目击 濡：沾湿。

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 耳濡目及 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 耳闻目染 染：沾染。

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 耳习目染 染：沾染。耳朵经常听到，眼。

6.描写耳朵的四字词语

“耳”的四字词语：

耳聪目明、侧耳谛听、三日耳聋、不堪入耳、不绝于耳、东风过耳、东风马耳、两耳垂肩、两耳塞豆、两豆塞耳、临河洗耳、交头互耳、交头接耳、以耳为目、以耳代目、伏首贴耳、佯打耳睁、俛首帖耳、俯首帖耳、俯首弭耳、俯首戢耳、俯首贴耳、倾耳注目、倾耳细听、倾耳而听、充耳不闻、公耳忘私、出口入耳、危言逆耳、历历在耳、口耳之学、口耳并重、俛首帖耳、俯首帖耳、俯首弭耳、俯首戢耳、俯首贴耳、倾耳注目、倾耳细听、倾耳而听、充耳不闻、公耳忘私、出口入耳、三日耳聋、不堪入耳、不绝于耳、东风过耳、东风马耳、两耳垂肩、两耳塞豆、两豆塞耳、临河洗耳、交头互耳、交头接耳、以耳为目、以耳代目、伏首贴耳、佯打耳睁、忠言逆耳、危言逆耳、历历在耳、口耳之学、口耳并重、口耳相传、口耳相承、国耳忘家、土耳其人、土耳其鸡、在人耳目、垂头塞耳、垂耳下首、垂首帖耳、塞耳偷铃、塞耳盗钟、塞耳盗锺、墙风壁耳、如雷灌耳、如雷贯耳、如风过耳、妥首帖耳、属人耳目、属垣有耳、嵬目鸿耳、嵬眼澒耳、庸耳俗目、当耳旁风、当耳边风、忠言逆耳、惊耳骇目、想当然耳、扒耳搔腮、抓耳挠腮、抓耳搔腮、拭目倾耳、挖耳当招、泥耳笼首、洋洋盈耳、洗耳恭听、洗耳拱听、洞心骇耳、清耳悦心、游心骇耳、爬耳搔腮、獐耳细辛、盗钟掩耳、盗铃掩耳、盗锺掩耳、盥耳山栖、目击耳闻、目擩耳染、目达耳通、目食耳视、眼瞎耳聋、眼花耳热、眼跳耳热、眼饧耳热、禾头生耳、秋风过耳、稗耳贩目、窃钟掩耳、窃锺掩耳、竹批双耳、耳不忍闻、耳不旁听、耳不离腮、耳习目染、耳后生风、耳后风生、耳听八方、耳听心受……

彭鑫博士：如何吃素才能健康

1 问题的引出：面黄肌瘦

时下出现很多「饮食新理念」，其中之一就包括不吃主食，以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点：第一类，想减肥的女性；第二类，某些佛教人士。笔者在临床中发现，很多减肥的女性为了控制热量摄入，不吃主食只吃蔬菜水果，久而久之，面有菜色，要么萎黄晦暗，要么脸色苍白，精神体力衰弱，大便稀溏，疲劳无力，造成月经量少、甚至绝经，来门诊求治妇科疾病，希望调理月经。

2 气血生化：五谷杂粮

中医认为「脾胃为后天之本，气血生化之源」，不吃主食，水谷精微无从摄取，气血无从生化，后天之本亏耗，导致月经量少，月经不调甚至闭经。因此，我在诊治这类疾病的患者，通常要求其恢复正常饮食，以保证气血之来源，此外，建议喝小米粥加红糖以充养脾胃，迅速恢复元气。在北方，妇女生完小孩坐月子的时候，老婆婆通常给产妇做小米粥加红糖，以补养身体，小米在中医看来是补肾健脾利湿的佳品，古代行军打仗多以小米为军粮，吃小米不仅耐饿，而且除去脾胃湿气，避免水土不服所导致的肠胃疾病。

一把小米，撒到地里是一片庄稼，小米是高度浓缩了的「生机」，产妇生完小孩，生机消耗很大，所以民间用小米来帮助其恢复生机元气。很多女孩子，喝了小米粥加红糖，不仅月经调顺，而且脸色红润光彩，真印证了五谷杂粮补养身体的道理。

佛教界有一些出家师父和在家居士，也是不吃主食仅吃蔬菜，但是据我观察，大部分遵从这个饮食原则的人久而久之面黄肌瘦，身体衰惫，气色晦暗。其原因不外乎上文所讲的仅靠蔬菜是无法维持气血来源的。蔬菜多为植物的茎和叶，其疏通力量比较强而补养力量比较弱，气血虽然可以得到疏通但得不到补养，尤其是脾胃没有水谷滋润，久之就会造成脾胃气虚的病机。

3 气满不思食

以上论述是针对一般人而言，凡事都有特例，既然有人提出不吃主食只吃蔬菜的原则，就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者。那么，什么样的人合适这种饮食原则呢？我总结为「心地清净，元气充沛」的人可以超越一般的养生原则。凡是修行有成就的人，内心清净无染，妄想分别执著淡泊，元气消耗极少，依靠修行禅定所获得的能量补充（禅悦为食），全身元气充沛。正如古人所说「气满不思食」，真正元气充盈的人，不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了。如台湾著名的广钦老和尚，数十年来不吃主食，仅吃水果维持体力，活到九十五岁高龄，身无疾苦，安然往生。

在佛教经典《增一阿含经》中以「禅悦食」为五种出世间食之一。并在《杂阿含经》指出，有众生进入初禅，「离生喜乐，处处润泽，处处敷悦，举身充满，无不满处。」凡是修行真正契入境界，功夫得力，均会有全身气力充足之感。毛凌云居士所撰《念佛法要》卷二中就有这样一段描述念佛功夫得力的文字，现摘录如下：

清*竺峰、圆融大师，姓姚，德清人。年三十，出家受具戒，持守无缺。笃好礼念，以往生净土为决定志愿。不畜徒，不自住庵，恒依人修，免杂用心。居无定所，合则留，不合则去，意气洒落，不为胶执，亦不乐随众作务。常静掩一关，礼念并行，不礼则念，不念则礼，无一时间断，亦不参以他法，竟以此终其身。尝于午间敲鱼念佛，直到次日日晡时（下午3～5时），人见其终无休歇，大声唤之，始止，自谓才如半日耳。问其饥否？则曰：「我口甜水如蜜，常咽常盈，受用无量，更不思食也。」胁不帖席者数十年，故少梦，偶有梦，亦不离礼念，更无异缘，梦中常见佛菩萨活动如生，间予奖励，或导引念佛。忽自知时至，念佛而逝，年六十四，顶示暖相。

圆融大师精进念佛一天一夜，竟不会感到饥饿，反而觉得口水甘甜，受用无量，这恰恰说明法喜充满，禅悦为食便会得到能量的补充，不需要依靠一般的饮食。

又如历史上著名的永明延寿禅师，据历史记载他三十岁悟道，「后住永明，日课一百八事。夜往别峰，行道念佛，」每天由早到晚，讲经、作佛事，要做一百零八件事情，而且夜晚还要到其他峰顶念佛。明代学者洪觉范说：一个人每天要做这么多善事，而且日中一食，一定骨瘦如柴，结果看到他的画像，却是身体壮硕、方面大耳的帝王之相。永明延寿禅师一天的工作量是巨大的，然而需要补充的能量却很少，足见禅定功夫之深。禅定并不一定是面壁打坐，行住坐卧都不离禅定，禅悦为食自然身体健壮。

4 不要盲目模仿

然而一般佛教居士，没有专业修行，或者因为功夫不到，还需要应付日常工作，有的护法居士为佛法、为众生而奔忙操劳，修证上还没有真正契入境界，这就必然需要消耗大量的脑力和体力，假如不加以补充，就会导致上文所说的脾胃虚弱，气血不足的亚健康状态，长久以往，可能会引发各种疾病。

因此，任何规律都有其适用范围，每个人在接受不同的养生观点时，要参考自己的实际情况，斟酌采纳，方能如理如法。

5 补充气血的食疗方法

小米粥做法

做法：小米适量，小火慢慢煮熟，气血不足者可加红糖少许。

功效：小米具有健脾和胃、补益虚损，和中益肾，除热，解毒之功效；还可以治疗脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻等疾病。《本草纲目》说，小米「煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。」

经常喝小米粥，可以温补脾肾，增强生命力，对身体虚弱的有不啻为一帖补养良方。

印光大师的饮食建议：

1 提倡吃面食

先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人也。：：《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》

2 提倡吃豆油

又大磨麻油亦能补人，小磨麻油以炒焦枯了，力道退半，人但知香，实则是焦味耳。《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》

黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破之黄豆。平常食油，专用豆油，较比猪油，补力更大。《印光法师文钞续编·复鲍衡士书》

3 佐以干果食疗

莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米，皆可滋补，岂必须血肉方能滋补乎？《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》

4 印光法师滋补粥

根据印光法师的建议，结合中医理论，提供以下食疗的方法，而达滋补气血、调理脾胃之功效，如下操作：

做法：莲子十粒、桂圆（剥掉外壳）十枚、红枣（掰开）十二枚、芡实（大型超市里面或药店都有）一两、薏米一两，一起用小火熬粥。

功效：补气化湿，固肾强精。

粥中之莲子，可以补脾止泻，益肾涩精，养心安神；桂圆补益心脾，养血安神；红枣补中益气，养血安神；芡实可以开胃助气，固肾涩精，补脾止泄，此四种配伍相辅相成，温补脾肾，养血安神，同时佐以薏米，其性味甘淡微寒，功用健脾利湿，流通湿气，正可兼制桂圆之热，温阳而不助火；又可反佐红枣之腻，使补虚而不留湿。诸种补养食品相配，共奏补气养血，固肾强精之效。

「药补不如食补」，滋补粥长期服用，对于气血不足、脾虚久泻，遗精带下，心悸失眠、怔忡健忘、血虚萎黄等现在社会常见虚弱类疾病确有良效，其中加大桂圆、大枣的量便可以针对失眠类患者，加大莲子、芡实的量针对脾胃虚弱、泻下伤精的患者，加大薏米的量，针对湿气较大的肌肉酸重，关节疼痛，水肿，脚气，白带，肺脓疡患者，此外，现代研究中发现薏米里含有抑制癌细胞的成分，因此对于癌症患者，薏米粥不失为调养身体的佳品。