舳舻千里旌旗蔽空翻译-舳舻千里旌旗蔽空

1.前赤壁赋中作者借以抒情说理的主要景物是

2.[赤壁赋]课时作业附答案 赤壁赋

3.赤壁赋带给我们什么启示

4."寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解

5.赤壁赋怀古诗句的重音

前赤壁赋中作者借以抒情说理的主要景物是

苏轼《前赤壁赋》中用以说情、说理的主要景物是?多选

A. 清风

B. 江渚

C. 江水

D. 明月

E. 幽壑

答案：A C D

前赤壁赋 （宋）苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷； 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终； 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间， 物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭。 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”

客喜而笑， 洗盏更酌， 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。

[赤壁赋]课时作业附答案 赤壁赋

课时作业 赤壁赋

1．下列加点词语解释有误的一项是

?愀然．．

(容色改变的样子)A. ?既望(农历每月十五日)?．?歌．曰(歌词)

?安在(哪里B. ?．

)?相与枕藉?．．

(枕着垫着)?既．白(已经) ?倚．

歌(循，依)C. ?扣舷(船的两边)?．

?清风徐．

来(慢慢地)

?盈虚(满、圆D. ?．

)?盖将自其变者而观之(句首发语词，无实义)?．?危．

坐(端正)

解析：D 项中的“盖”，句首副词，表推测。 答案：D

2．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是

①下江陵，顺流而东也 ②况吾与子渔樵于江渚之上 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④西望夏口，东望武昌 A ．①②不同，③④相同 B ．①③相同，②④相同 C ．①②相同，③④不同 D ．①④不同，②③相同

解析：①②都是名词作动词，③是名词意动用法，④是名词作状语。 答案：C

3．下列句子中与“乌鹊南飞”中“南”字词类活用现象相同的一项是A ．不知东方之既白． B ．顺流而东．也 C ．西．望夏口，东．

望武昌

( )

( )

( )

D ．侣鱼虾而友麋鹿 ．．

解析：例句与C 项均为名词作状语，例句“南”，向南；C 项，“西”，向西，“东”，向东。A 项，名词作动词，变得发白。B 项，名词作动词，向东进。D 项，意动用法，以?为侣，以?为友。

答案：C

4．下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是

( )

A ．苏子愀然/何为其然也 ．．

B ．寄蜉蝣于天地/吾与子渔樵于江渚之上 ．．C ．侣鱼虾而友麋鹿/逝者如斯，而未尝往也 ．．D ．此非曹孟德之诗乎/耳得之而为声 ．．

解析：于：介词，在。A. 形容词词尾，表示“?的样子”/指示代词，这样。C. 连词，表并列/连词，表转折。D. 助词，的/代词，指清风。

答案：B

5．下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是

( )

A ．马之千里者，一食或尽粟一石 B ．汝心之固，固不可彻

C ．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 D ．石之铿然有声者，所在皆是也

解析：C 项与例句都是介宾短语后置。 答案：C

6．对这篇赋所表达的感情，分析不正确的一项是

( )

A ．第1段写夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”、“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。

B ．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。 C ．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。

D ．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。 解析：“抒发了对历史人物的无限同情”不对。 答案：B

阅读下面一段文字，完成7～11题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

7．下列词语中加点词释义正确的一项是

( )

?(容色改变的样子)?苏子愀然．A. 正襟危坐(端正)

?．

?江陵(向下游到)?下．?B. ?顺流而东(向东进发)?．?酒临江(斟酒)?酾．?C. ?渔樵于江渚之上(江中小岛)?．?(小船)?驾一叶之扁舟．?D. ?渺沧海之一粟(眼泪)?．

解析：B 下，攻占；C 渚，江中小洲；D 渺，渺小得像。 答案：A

8．对“之”字的意义和用法，分类正确的一项是

( )

①此非曹孟德之诗乎

②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也

④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤驾一叶之扁舟 ⑥渺沧海之一粟 ⑦哀吾生之须臾 ⑧羡长江之无穷

A ．①②⑦⑧/③④⑥/⑤ B ．②⑦⑧/①③⑤⑥/④ C ．①③④⑥/②⑦⑧/⑤ D ．②④⑥/①③⑦⑧/⑤

解析：①③④⑥都是助词，的；②⑦⑧主谓间取消独立性；⑤助词，无义。 答案：C

9．下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是

( )

例句：此非孟德之困于周郎者乎 ．A ．终葬于先人之北，然后惟其所愿 ．B ．今是溪独见辱于愚，何哉 ．C ．少焉，月出于东山之上 ．D ．于其身也，则耻师焉 ．

解析：都表被动。 答案：B

10．下列各句中与例句句式相同的一项是

( )

例句：何为其然也 A ．托遗响于悲风 B ．石之铿然有声者 C ．君欲何往

D ．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 解析：都是宾语前置句。 答案：C

11．对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是

( )

A ．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

B ．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，

如“寄蜉蝣于天地”。

C ．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

D ．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。

解析：流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷。 答案：D

阅读下面的文字，完成12～15题。

后赤壁赋 苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱；人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣！“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

12．下列句中加点词语解释有误的一项是

( )

A ．是岁十月之望，步自雪堂 望：农历每月十五 ．

B ．今者薄暮，举网得鱼 ．C ．顾安所得酒乎 ．D ．归而谋诸妇 ．

薄：近 顾：回头 诸：之于

解析：顾，但是。 答案：C

13．下列句子中加点的词语的意义，古今意义完全相同的一项是

( )

A ．曾日月之几何 ．．B ．反而登舟，放乎中流 ．．C ．梦一道士，羽衣翩跹 ．．D ．开户视之，不见其处 ．．

解析：翩跹，轻快地旋转舞动。几何：古，多少；今，既作疑问代词用也作名词用。反而：古，转身来。今，表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。开户：古，开门；今，单位或个人与银行或证券交易所建立的业务关系。

答案：C

14．下列对文章解说有误的一项是

(

)

A ．作者写自己在月明风清之夜，与朋友行歌相答，先用两个“无”字，写出了遗憾之情，接着写有鱼与酒之后的乐趣，行文平中见曲。

B ．作者泛舟江中，目睹山崖的险情，而后引发了对时间的感叹，接着抒写因境而成的悲情，把叙述、议论与抒情紧密结合在一起。

C ．作者借孤鹤道士的梦幻情境，通过与梦中道士的对话，表现出自己对现实与理想的矛盾心境，其中既有他旷达的心情也有他苦痛的思考。

D ．作者像他的其他几篇写赤壁的诗文一样，在文中描写了秋天的景象，借景抒情，但本文充满神秘色彩，思想消沉，散文化色彩更重。

解析：本文写的是冬天的景象。 答案：D

15．翻译下面的句子。

(1)已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”

________________________________________________________________________ (2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？

________________________________________________________________________ 答案：(1)过了一会儿，我叹息说：“有了客人却没有酒，有了酒又没有菜肴；月光皎洁，微风清爽，怎么度过这个美好的夜晚呢？”

(2)昨天夜里，叫着从我船上飞过去的，不就是您吗？ 译文：

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。“昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

16．(2010·高考宁夏海南陕西黑龙江吉林卷) 下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。

近年来，不少学校开展的感恩教育活动都是要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑：________①________？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报是我们的传统美德。________②________无疑是正确的，但是，

如果不考虑学生的年龄以及

生理与心理的差异和特点，只是简单地采取________③________，恐怕不但达不到预期的教育效果，________④________。感恩教育是一项长期的工作，而且牵涉到很多方面，它需要________。

解析：①处要注意前面的“质疑”一词，“质疑”什么？当然是将感恩片面地理解为给父母洗脚。②什么“无疑是正确的”呢？根据前一句话，是说对学生进行传统美德教育，这是从大处来说，结合这一语段的主要内容，就是指对学生进行感恩教育了。③“简单地”是指做法，“不少学校”都这样，感恩教育模式化了。④要注意前有“不但”，后面可接递进关系或跟上文意思相反或出乎预料的语句。⑤既然感恩教育“涉及到很多方面”，单靠学校一方就很难做得很好了，需要各方一起努力了。

答案：①难道感恩就只是给父母洗脚吗 ②学校对学生进行感恩教育 ③“一刀切”的模式

④反而会使学生产生抵触情绪 ⑤学校、家长和社会的共同努力

17．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入语段的画线处。(只填序号) ________________________。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉在成批亡。

①从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。

②我们以前没有做过，但现在非做不可。

③因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。

④这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。 ⑤在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。

解析：首先梳理文段中心“抢救与保护民间手工是紧迫任务”，其次，梳理文脉，发现有两处标志词“从文化人类学角度说”与“我们以前没有做过”。一个是意义层 面，一个是时间紧迫层面，勾连前后文句，即可得出答案。

答案：⑤①④③②

18．横线处各补上一句话。要求：语意连贯，句式一致，形成完整的排比句。

人要懂得尊重别人，尊重别人所以不傲慢，不傲慢所以有德行；人要懂得尊重自己，_____________________，________________________________；人要懂得尊重自然，________________________________，______________________________________。

答案：参考示例：尊重自己所以不苟且 不苟且所以有品位(不自卑、有信心) 尊重自然所以不自大 不自大所以有自知

赤壁赋带给我们什么启示

《赤壁赋》带给我的思考是:面对困难、挫折与不幸，我们应豁达、旷达，积极乐观地生活下去！

《赤壁赋》正是苏轼被贬黄州时所做

宋神宗时，保守派的苏轼因为不满王安石的变法而被调任到湖州，在湖州的他给宋神宗上了一封折子，这本是一个普通的例行上奏，但苏轼终究是文人，折子文辞中难免夹杂着个人情绪。不料，却被他人断章取义，污蔑苏轼诽谤朝廷以及皇帝，最终被贬到了黄州，也叫乌台诗案。被贬黄州的苏轼经常乘船游赤鼻矶，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》与《后赤壁赋》。

虽被贬，《赤壁赋》中苏轼仍旷达

赤壁赋，苏轼与客人一起游览黄州赤壁，面对月白风清、水天相接的景色，大家于是饮酒唱歌，本是高兴快乐的。可是同行人，却突然悲痛起来，觉得自己渺小、人生短暂、世事变化无常、理想难以实现！

苏轼是被贬到黄州的，按道理他也应更伤心，可是他却当起了倾听人与劝解人。他认为从不变来看，世间万物都是永恒的，我们也是永恒的，从万物取用来看，他认为世间万物是可以随便取用，无人禁止，可以一直使用，不会枯竭。他的一番解答与劝慰，最终使同行人又恢复了快乐的心情！

苏轼面对困难与不幸，是豁达的、乐观的。他面对被贬的遭遇，仍怀有希望，仍坚强乐观生活！

人生挫折难免，重要的是怎么面对

每个人的一生难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难，怎么去生活，以怎样的心态去应对至关重要。人生需要乐观积极、豁达的情怀，这样我们才能更好地去面对不幸，更好地坚强生活！没有过不去的坎，风雨之后便是彩虹！

愿我们都有一颗豁达的心，积极勇敢地面对人生的一切困难与挑战！

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的意思是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小.蜉蝣是昆虫的一科,寿命很短,只有几小时.作者以此感叹自己一生的短暂.作者用大海里的一颗粟米自比,说明人是何其的渺小。

出自：《赤壁赋》又称《前赤壁赋》。

作者：苏轼

朝代：宋代

全文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。

而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

释义：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。

不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。

乘着轻风在江面上无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，指打着节拍，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声，

有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。 苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？

这里向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋。

委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。

唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼问道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化，而从事物不变的一面看来。

万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。

只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。

这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

扩展资料：

创作背景：

《赤壁赋》是宋朝大作家苏轼的一篇著名作品，是一篇散文赋，实际上也是一篇优美的散文诗。北宋神宗元丰五年，苏轼因“乌台诗案”贬谪为黄州团练副使，名义上是团练副使，实际上是“罪人”。

这是他政治上最失意苦闷的一个时期，当同时又是他创作上丰收的时期，他前后写出了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《赤壁怀古》（念奴娇）等著名作品。

作者就用秀丽的字句，简明的笔法，写出了时间和自然风光，使人置身于诗情画意之中。点明了时间、地点、人物以及人物的活动。诵明月之诗，歌窈窕之章”这些动作上，已经表现出愉快的心情，接着作者以轻快的笔触。

赤壁赋怀古诗句的重音

念奴娇˙赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰.

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

<<前赤壁赋》　　简介：赤壁赋

选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛书》本)。宋神宗元丰二年(1079年)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(先进湖北黄冈)团练副使。五年(1082年)秋.冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赤壁赋，本文是第一篇，又称“前赤壁赋”。

赋：一种讲究辞采\体物铺陈的文体，讲究声律、押韵、对比等形式，有古赋、悱赋、律赋、文赋等。

赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，映射出超脱的思想境界。

原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。　

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。　

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。