挑挑拣拣歌词-挑挑拣拣还是你

2024-10-15 08:53:18

1.《阿长与山海经》读书笔记

2.第一卷第二章阿难出事了！（上：不同的版本）

3.挑挑拣拣后还会遇到渣男的星座女你知道吗？

4.姑娘，你排斥相亲吗？

5.现在失业率感觉较高，厂倒闭这么多，失业的人怎么找出路？

《阿长与山海经》读书笔记

挑挑拣拣歌词-挑挑拣拣还是你

　当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是我整理的《阿长与山海经》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《阿长与山海经》读书笔记1

　每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。

　这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。

　这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。

　“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。

《阿长与山海经》读书笔记2

　今天上午，我吃完早餐阅读了鲁迅先生的作文《阿长与山海经》。

　这篇作文讲述了鲁迅小时候和她的保姆——“长妈妈”相处的时光。写出了长妈妈善良而迷信、唠叨而又“满肚子都是麻烦的礼节”的性格。短文写了因为阿长睡觉喜欢摆“大”字形，而惹得鲁迅睡不好觉，也因为这样长妈妈也经常受到鲁迅妈妈的批评；有一次也因为阿长一不小心踩了鲁迅的小隐鼠，鲁迅第一次愤怒的叫长妈妈为“阿长”（那时不能这样称呼大人）；最后长妈妈为鲁迅买到了他最喜欢看的《山海经》，使得鲁迅对长妈妈转变了看法。

　长妈妈真是独特而不平凡，有时虽然令鲁迅很生气，但长妈妈也是处处为鲁迅着想。令我惊叹：他们俩没有血缘关系，既然如此亲热，佩服！

　我真羡慕鲁迅有这样一个好“妈妈”。

《阿长与山海经》读书笔记3

　在一个雨天的下午,我读了《阿长与山海经》这篇文章,初读,就是感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,慢慢领略到其中的韵味。

　文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深.文章也进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化.由最初的我不大佩服她,讨厌喜欢切切察察,让读者对她有一个初步印象.然而我有一时却对她发生了空前的敬意.这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势,这里有了一个很好的解释,我对她的感情一下提高很多,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》.显而易见,这是文章主体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失,而这里,谋害隐鼠的怨恨完全消失。

　长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了.很好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深.语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

　读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.我想作者应该是比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

《阿长与山海经》读书笔记4

　从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是"从记忆中抄出来"的"回忆文"。

　但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一直领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人了，不能说掉了；新年第一天醒来时，要说："恭喜恭喜！"这样才能一年到头到顺利。

　而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个"大"字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原来的睡相；一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。

　而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。

　长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。

　长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。

《阿长与山海经》读书笔记5

　我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。

　《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。

　比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!

《阿长与山海经》读书笔记6

　“哼，这个粗俗而又野蛮的人！”

　乍看起来，鲁迅先生似乎非常讨厌这个卑微而又不懂文化的保姆。可是，只要细读整篇文章也不难发现，这一字一句中包含了作者对她（阿长）无限的怀念。一件一件的事例作者全都清晰地记得，也可见鲁迅对阿长的印象之深。一声“长妈妈”的叫喊，也托出了鲁迅对她的依赖与信任。在她的面前，鲁迅表现出的不只是顺从，还有淘气，就像一对母子一样。

　而长妈妈对鲁迅的疼爱也不是几本《山海经》就能全部代表的。而鲁迅对长妈妈的思念却正如这几本书一样，虽说纸很黄，图像也很坏，但这仍旧是鲁迅心中最心爱的宝书！是他一生之中最值得珍藏的书。

《阿长与山海经》读书笔记7

　最近，我读了鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》这篇散文。它是鲁迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回忆了童年时期与保姆阿长相处的情感经历。读过之后，我感慨万千。

　童年时期的鲁迅先生对保姆阿长由最初的“不大佩服”，讨厌她的“切切察察”和规矩繁杂，到因知道她谋害隐鼠而对她“敬意”全无，再到阿长出人意料地将《山海经》送给如饥似渴的鲁迅时，使他“发生新的敬意”。最后，成年后的鲁迅先生怀念辞世多年的长妈妈，愿她魂灵永安。

　在鲁迅先生对阿长的情感变化历程中，很显然获得阿长赠与的《山海经》成为了转折点。文中鲁迅先生童年时对《山海经》处于“念念不忘”的痴迷状态，激发了我对这本书极大好奇。二年级时，我和妈妈一起读过《古希腊神话》，里面有至高无上的宙斯，有敢于**火种的普罗米修斯……，使我初次接触了西方神话。最近在学习小古文《精卫填海》、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章时，频繁接触到《山海经》这部中国古典神话，又开启了我对中国传统神话的好奇和求知。也许，在这一点上我与童年时的鲁迅先生形成了共鸣。

　文中，阿长对童年时的鲁迅管教严格。在他顽皮时，阿长要向鲁迅的母亲“告状”，还要教鲁迅懂得许多规矩和道理，使他十分不耐烦。其实，这些严格的教诲对鲁迅先生的成长有很大益处，在他成年后有了深刻的领悟。这也让我想到了我和妈妈之间的相处。有时，妈妈在生活中教我一些繁文缛节或因为我的拖沓和懒惰批评我时，我心里十分厌烦，甚至和妈妈对抗、顶嘴。但当我遇到困难时，妈妈总是成为我坚强的后盾，为我出谋划策，和我一起度过难关。我体会到，妈妈其实最在意我，是我最真挚的亲人和朋友。

　这篇文章对母爱的描写，是通过生活中琐事表达出来的。在生活中，父母的管教也许令我们很厌烦，但我们要以正确的态度看待它，因为那是一种爱的表达。

《阿长与山海经》读书笔记8

　这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

　长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌，还有憎恶！直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。

　关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。

　长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。

　长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不明白，使他感到惭愧。

　有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。

　珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的.爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！

《阿长与山海经》读书笔记9

　《阿长与山海经》，讲述了一个叫长妈妈的女工，一直在鲁迅的家里，她懂得许多礼节，例如：说人了，不该说掉，必须说“老掉了”；了人、生了孩子的屋里不能进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万万不可钻过去的……

　读了《阿长与山海经》后，我体会到了长妈妈的辛苦。我以后也要像这位长妈妈一样对长辈，以及对我的后代，都要进行无微不致的照顾，如果长辈需要什么，我一定尽量满足他们。我还体会到了长妈妈的节俭，这不得不让我想到了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以后我要改正浪费的习惯，一定好好爱惜粮食

《阿长与山海经》读书笔记10

　读到‘元旦的时候我醒来她第一件事是让我说出那句话然后马上往我嘴里塞福橘’的时候有点小感动。因为我知道，她那么急切的渴望作者说出那句话目的不是让自己得到祝福。而是她希望作者说完后，让我吃到福橘，希望我顺顺流流。而她给作者讲‘长毛的故事’，说明她是让作者提高自己的安全意识，是为作者的安全着想。最后作者详细地写‘长妈妈给我买《山海经》’，体现出作者对这件事是多么的影像深刻，多么的怀念，对长妈妈是多么的感激。

　我注意到一个细节，是老师上课并没有说到的。那就是这句“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了”一个没上过学、没有受到过教育的人为了一本书，请了4天假去给作者买。写得是‘三哼经’而不是‘山海经’，体现出‘长妈妈’找书的过程一定很困难。虽然书很旧，但却让作者很满意。

　我觉得作者那个时候挺幸福的，因为他有一个超越了亲人去关心他，费尽心力地去满足他愿望的‘长妈妈’!

《阿长与山海经》读书笔记11

　她是鲁迅儿时的玩伴，会把他挤在角落里不能入睡，她是鲁迅的保姆，照顾他细致入微，会在他身后一遍又一遍地叮咛天凉加衣。阿长更像是他的家人，关心他不留余地，倾尽全力玩耍时又能不顾条条框框的规定，尽情戏耍。

　有人说阿长充满了封建迷信的旧思想，这一点不可否认。但是她只是一个农村出生的女人，并未接受教育，未受到先进思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，难以去除。在元旦，除夕时，她要求鲁迅先向人表示恭喜，吃下福橘。与其说这是她迷信的表现，不如理解为是为新年讨个好彩头。阿长的家庭并不富裕，当时的中国又处于之中，阿长没有别的办法，只好将希望寄托于神灵以表达自己对美好生活的向往。阿长的迷信不是她个人造就的，而是她的成长环境，社会造成的。

　除了迷信，阿长的善良表现的更为明显。只是偶然记起鲁迅想要一本《阿长与山海经》，便费尽全力去寻找。她不识字，又不知道《阿长与山海经》的确切名称。那《阿长与山海经》本就是一本难求，不识字的阿长挤在书店中，双手比划着，努力想要表达自己的意思，不知费了多少力气才买到这本书。她的性格纯朴，保留着乡下人的天真爽朗，性子里透着源于自然的那一份纯真。她会在风波之后切切察察，与别人一同谈论原委，虽然令人感到不适，但也没有什么恶意，只是习惯罢了。

　阿长陪伴了鲁迅一个童年，有欢乐有泪水，阿长的存在让他的童年更显绚烂。

《阿长与山海经》读书笔记12

　看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。

　作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

　如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。

　鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

　在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂!”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

《阿长与山海经》读书笔记13

　刚读“长妈妈，已经说过，是一个带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”的时候，以为这个‘长妈妈’在别人心中应该有一点地位，因为根据作者写的可以看出‘长妈妈’在他心中有地位。可再接着读，才发现她在作者家庭中的地位是非常微贱的。就连他她的名字都是别人遗留下来的，哎，真是开始同情她了。

　接着，就写对‘长妈妈’讨厌的方面，例如‘切切察察'’说话时会加上动作‘’睡相不雅‘可以体现出’长妈妈‘是一个粗鲁、没有接受过教育的打工妇女。虽然前面说了一些她的缺点，可之后马上体现了’但是‘这个词，就起到了过渡的作用。

　读了后面的段落让我知道’长妈妈‘是个了解并重视习俗和规矩的人。并让我知道’长妈妈‘非常关爱作者。因为她总是不厌其烦地教作者许多规矩。

《阿长与山海经》读书笔记14

　这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。

　关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。

　长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。

　长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。

　珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！

《阿长与山海经》读书笔记15

　看似难办解决不了的大事，愚腐的长妈却轻而易举似做件平凡的小事一样办成了，这在少年作者眼中是不可思议的进而充满敬意的，平凡普通不被重视的小人物其实正是许多大事的履行者，是难处时充满勇气的开路者。

　是啊，看似平凡其实渗透着伟大，看似愚昧其实充满着勇气，我们每个人都是社会大集体中平凡普通的一员，正是这许多平凡和普通凝聚成不可摧毁的大勇气大成功。

第一卷第二章阿难出事了！（上：不同的版本）

第二章? 阿难出事了！（上：不同的版本）

《大佛顶首楞严经》原文：

时波斯匿王为其父王讳日营斋。请佛宫掖自迎如来。广设珍羞无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧伫佛来应。佛敕文殊分领菩萨及阿罗汉应诸斋主。唯有阿难先受别请。远游未还不遑僧次。既无上座及阿阇黎。途中独归其日无供。实时阿难执持应器。于所游城次第循乞。心中初求最后檀越以为斋主。无问净秽刹利尊姓及旃陀罗。方行等慈不择微贱。发意圆成一切众生无量功德。阿难已知如来世尊。诃须菩提及大迦叶。为阿罗汉心不均平。钦仰如来开阐无遮度诸疑谤。经彼城隍徐步郭门。严整威仪肃恭斋法。尔时阿难因乞食次经历*室。遭大幻术摩登伽女。以娑毗迦罗先梵天咒摄入*席。*躬抚摩将毁戒体。

又一次结夏安居完成，批评与自我批评结束后，祗园所在地的波斯匿王，要为其父亲的忌日举办斋饭，邀请佛以及大菩萨前来王宫应斋。这个波斯匿王，与佛同月同日出生，出生的当天，王城中布满了细微的毫光，犹如明亮皎洁的月光，因此其父王给其起名为月光；有有人说，因为佛的德行犹如日光，此波斯匿王的德行也非常高尚，因此当名之为月光；另外因为其父王希望将来长成后能够战胜一切敌对，因此也称之为胜军。

这个波斯匿王，对佛也是非常诚敬，知道本次的结夏安居和僧自恣日刚刚结束，恰逢父王的忌日，因此在王宫中准备好了各种各样的美味斋饭，邀请佛和大菩萨前来应斋；同时王城中的德高望重的居士们，也在各自的家里，准备好斋饭，打算一同请佛的其他弟子前来应斋。

佛令上首弟子文殊菩萨来安排所有菩萨和阿罗汉等人的应斋事宜，佛作为法主，自然应当到王宫应王斋，而其他臣宰和居士们的斋饭，则应当有大菩萨和阿罗汉等分别应斋。只是因为佛的堂弟阿难，提前接受了别的斋主的邀请而去应斋了，不能及时赶回来，因此赶不上这次的应斋了。

阿难，意思是庆喜，释迦牟尼佛之父净饭王，因为悉达多王子出家一事，一直非常苦恼；当他听人报告佛已经成道的时候，更加悲喜交集，心中的情感难以言说；恰好王弟斛饭王派人报告说，刚才生了一个王子，这才举国欢庆，因此就给这个王子命名为庆喜，也就是阿难。这个阿难，长大之后和佛非常像，佛所具备的各种相好庄严，他差不多也都具备了。因此，在别人看来，这个阿难实在是一个非常英俊潇洒的好青年。在佛五十五岁，也就是阿难二十五岁的时候，被佛度化出家，一直到佛八十岁涅槃，阿难整整在佛跟前承侍了二十五年。在释迦牟尼佛的出家弟子中为多闻第一之人。

等到阿难从他所应斋的地方赶回来，大家都已经应斋去了，而且祗园里也没有斋饭，阿难就只好按照佛制，托钵乞食了。

这个时候，也是阿难的劫难到了，身边没有一个资深的比丘陪伴，也没有亲教师指导，独独一个人入城乞食，阿难本身的长相就非常英俊潇洒、人见人爱，再加上阿难托钵乞食的时候，把佛所教导的威仪发挥的淋漓尽致，因此就有了被女子纠缠的基本因了。有了因，缘是什么呢？阿难自己的缘，就是他一直多闻，听佛讲过各种法门，但是却法是法，自己是自己，从来没有用正法的道理指导过自己，只希望自己是佛的堂弟，佛已经成佛了，那么在佛的提携下，自己也应当不费吹灰之力地就能成道证果（所谓一人得道，鸡犬升天嘛！），因此也就从来没有真正地明白过世间的道理，也没有出世间的定力。

这就有点儿像现在学佛的有些人，一心寻找有神通的大家所传闻赞叹的成就者，而且找到之后，那真的是非常恭敬，师傅说东，那就是东，师傅说西，那一定是西，一心指望着能够在师傅的加持下轻松成就。可是这些人却从来不明白真正的诚敬师傅的方法，并不是这样，而是如法思维修行，以法供养师傅，以法和上师相应，和本心相应，和智慧相应。

阿难就是本着“一切有佛呢”的心态，给自己奠定了遭受尴尬的基础。所以，当他在下面遇到外部的女性的缘，尤其是有着五百年夫妻情份的缘的时候，什么经文咒语都不起作用，差点儿一败涂地。

这个阿难，在沿街乞食的时候，还是能够按照佛的教导约束自己的，把自己的僧服整理的妥妥帖帖，因为佛的要求是比丘一天最多只能到七户人家去乞食，如果这七家过了，也没有乞到任何食物的话，这一天就只能饿肚子了。因此在阿难的心中，还祈求着千万要在最后一家之前能够乞到食，否则佛连同所有的菩萨罗汉甚至初发心的出家人都去吃好的去了，我却饿了肚子。

而且按照佛的要求，在乞食的过程中，不能对前去乞食的人家有所拣择，应当本着平等之心而乞食，不论这家人是名门望族，还是屠夫奴仆。为什么这样要求呢？因为曾经有迦叶尊者，因为上祖是仙人，身带极大光明，以至灯光都看不到了，因此号称饮光氏。迦叶尊者在释迦牟尼佛的出家弟子中是头陀行第一之人。当迦叶尊者在乞食的时候，为了给现在贫穷的人家增添福根，因此就专门到贫穷的人家去乞食；而上文中所提到的须菩提，则是考虑到不让现在富裕的人家福报变差，因此就专门挑选富裕的人家乞食，对于这两个对乞食的人家有所拣择的尊者，大居士维摩诘都劈头盖脸教训了一顿，批评他们心不平等，才有贫富的区别，而学佛，就是要解决有所对的二元相对的种种概念，只有彻底没有了二元对立，才能够谈得上智慧。对于维摩诘的批评，迦叶尊者和须菩提无法应对，也只有文殊菩萨能够应对维摩诘的智慧，因此在《维摩诘经》中，那么多佛的弟子，也只有文殊菩萨能够代表佛去探望生病的维摩诘大居士。经过维摩诘教训迦叶和须菩提之后，所有的乞食，就不能挑挑拣拣了，只能沿路经过不论贫富的七户人家中去乞食。

当阿难威仪严整地沿路乞食的时候，他的外缘终于现前了，他经过了一户人家。这家有母女二人。母亲，在当时的种姓制度中，是一个卑姓，所以称作摩登伽，而这个女儿就称作摩登伽女。该女子看到阿难庄严安详沿街乞食，人长得有圆满俊秀，一下子就喜欢上了。就央求母亲用大梵天的咒术迷惑阿难，让阿难和她成为夫妻。

阿难在摩登伽用大梵天咒术的迷惑之下，立马就不知道东南西北了，也是往昔的业力成熟的缘故，就走进了摩登伽女家中。摩登伽女欢喜莫名，眼睛看着，心里笑着，手上也没停了摸摸抓抓，眼看着就要进入正题了。

关于这个摩登伽女在母亲的幻咒作用下，准备占有阿难的过程，在《大藏经》中，除了这本《楞严经》的这个说法外，还有着几种不同的说法，把另外的几种说法加以整理的话，发现其过程描述得非常详细，好像纪录片一样，个人感觉比较喜欢，就在这里插播一下。

这个女子的母亲，是一个给王城打扫卫生的环卫工人，在当时的种姓制度中，却属于卑姓。可是这并不妨碍她信仰大梵天，一直在诵持着大梵天的咒语。

有一天，阿难在跟随大众入王城乞食之后，沿着一个水边准备回到祗园的时候，感觉有些口渴，就向旁边的一个女子讨些水喝。这女子就是摩登伽女，她告诉阿难说：“我是一个地位卑贱的人，不能提供水给您。”阿难说：“我是一个出家人，对这些贫富贵贱心无分别，你就放心给我水喝吧。”就这样，阿难喝了水之后就回到祗园了。

可是好奇心真是能杀猫啊！这个女子，头一次见到还有人不分种姓，对自己这个卑姓女子也没有歧视，况且小伙子人长得还是那么帅。就尾随在阿难的后面，看清楚阿难进入了祗园。就回来给母亲说：“妈妈，我看上了一个小伙子，一定要嫁给他。你懂得咒术，一定要帮我。”她母亲就问是哪家的小伙子，摩登伽女回答说是进入到祗园里去的一个僧人，名字叫做阿难。她母亲听了，就告诉女儿说：“有两种人，我的咒术是不可能起到作用的，一个就是已经断除了欲念的人，另外就是人。听说祗园中的佛和他的弟子们都是没有了欲念的人，恐怕我也没有办法。况且波斯匿王一直对佛很虔诚，如果让他听说了我用咒术迷惑他的弟子的话，恐怕我们全家甚至整个种姓，都会被残杀也不一定。”摩登伽女因为心中欲望难忍，就躺在地上，撒泼打滚，一定要母亲帮他把阿难迷惑过来，而且说今生除了阿难，谁也不嫁。她母亲就只有这一个女儿相依为命，不忍见到女儿这么痛苦，就答应想办法。

第二天，摩登伽女的母亲出面，请阿难到自己家里应斋，阿难不疑有诈，况且佛制之中，原也是允许比丘到信众家里应斋的，就跟着到了人家家里。到了摩登伽女的家中，阿难才知道原来这是个鸿门宴。

摩登伽女的母亲对阿难说：“我女儿一定要嫁给你做妻子。”阿难说：“我持着佛所制定的戒律呢，不能有妻子。”摩登伽女的母亲说：“那我的女儿如果不能嫁给你的话，她就要自杀，你总不能见不救吧？”阿难回答说：“这个我也没有办法，我总要听佛的，不能和女子做交媾之事。”从这个问答我们就可以很清楚的知道，阿难是因为他已经出家，受了不*的戒律，因此坚决不做*事，可是他并不能说出更多的道理让摩登伽女和她母亲信服。

在双方都不能说服对方的情况之下，我的地盘听我的！摩登伽女的母亲就把阿难利用大梵天咒语困在家里。该咒术的过程是这样的：摩登伽女的母亲沐浴之后，身穿白色衣服，用雪山白牛之牛粪仔细涂抹了地面，然后到处扎上五彩丝线，并且准备好四碗水、四碗血、四碗各种香水、四碗饼浆、四把刀、四只牛角、四支箭、八盏灯、四幅人骷髅，以花铺满地面，燃香，围绕三圈之后，燃起大火，面朝东方跪下，念诵咒语后，即请或天或魔或乾达婆或火神或地神，只要你听见了我的咒语，享用了我的奉献，就要让阿难听我号令。

阿难在这个咒术的作用下，根本无法从人家家里脱身，只要想走，就好像走入火坑一样。一直等到傍晚，摩登伽女的母亲已经让女儿在家中张灯结彩，鲜花铺地，准备好了新的被褥，即将和阿难完成夫妻之事。到了这个关键的时候，阿难终于有了一丝明白，哀叹：“想我一个随佛出家的僧人，一个大家尊敬的比丘，今天竟然要这样地犯戒了啊！佛啊！快点救救我吧！”

阿难的祈请，被佛的神念所感知，佛就念诵了一个能够解除所有众生的恐惧和怖畏的咒语，并且说：“持戒可以解除所有众生的烦恼酷热，持戒可以消除所有的无明愚痴，持戒可以让众人欢喜赞叹。假如我已经严持戒律，那么我的侍者就应当可以回来。”

在佛的这个神咒的作用下，摩登伽女母亲所发出的大梵天咒术的作用就消失了，阿难终于找到了这个机会，从摩登伽女家中急忙冲了出来，赶紧回到了祗园。佛教授阿难一个新的咒语，说：“这个咒语是过去六佛都说过的咒语，凡是念诵者，都能够免除一切灾祸，可以不受任何魔障侵扰，就连大梵天、天王帝释、四大天王，也都要恭敬持诵此咒。可是唯一有一样，定业不可改。”其实，佛这么说的意思就是，阿难你还有定业难逃啊，还不加紧实修！可是阿难不这么想，他认为，这次佛用神通把我救了回来，又传给我这个神咒，那我不就没有任何担心的了。

摩登伽女发现阿难跑了，就告诉了母亲，她母亲说：“这一定是佛用他的神力，破坏了我的咒术，佛的神力，实在是我无法比拟的，我也没有办法了。”摩登伽女还不心，心想：“咒术起不了作用，那我就用我的美貌打动他。反正他每天都要进城乞食。”

第二天，摩登伽女早早地起来，把自己用最好的服饰打扮得花枝招展，专门来到城门口，就等着阿难进城乞食。果然，阿难以为有所依仗，还是像往常一样地来到城中准备乞食，在城门口，两个人相遇了。阿难认为自己有新的神咒护持，毫不在意，进城准备沿街乞食；而摩登伽女，则欢喜异常，笑容可掬地跟着阿难进城，一会儿看看阿难的脸，一会儿看看阿难的脚，不停的打量，越看越欢喜，感觉这个小伙子真是个可人儿。阿难这下子可没有办法了，摆脱不了，又不能喝斥，还要维持威仪，这还怎么乞食啊！阿难被整得又尴尬，又狼狈，没有办法，只好转身返回祗园，紧闭园门。摩登伽女也尾随而至，守在祗园门口。等了很长的时间，看阿难这次真的是铁定了心不出来了，就伤心的哭泣着回家去了。

阿难看到摩登伽女回去了，终于松了一口气，赶紧跑到佛跟前，向佛报告说：“那个女的今天又一直跟着我，我连乞食都没办法进行了。请您想想办法吧。”佛心想：“我都已经暗示你这是定业，躲都躲不过去，况且你也没有能力解决这个问题，要是但凭你自己的力量，那还不还俗了。看来还得我帮帮你啊！”就安慰阿难说：“你别担心，我来帮你解决这个问题，但是你以后还是要加紧修行，不要以为有我庇护，就放松了。你去把那个女子请过来。”

阿难就赶紧奔出园门，把摩登伽女追了回来。摩登伽女以为阿难是要答应这门亲事了，也就很高兴得跟着阿难一齐来到佛的跟前。

佛问摩登伽女：“你为什么一直跟着阿难？”摩登伽女回答说：“我看阿难英俊潇洒，况且他是出家人，没有婚配；而我也一直没有嫁人。就希望能够和阿难结成夫妻。”佛接着问：“婚配之事，需要父母首肯，你的父母同意吗？”摩登伽女回答说：“我的家长都听我的，如果不听我的，我就撒泼打滚，她也就会同意的。”当然后面这句话，摩登伽女只是在心中这样想而已，是不会告诉佛的。佛就说：“那还是得请你的父母亲过来，我要当面问清楚。”摩登伽女心想，这下子和阿难的婚事应该差不多了，我的母亲一定是听我的；现在听佛的口气，好像也没有反对。就很高兴地回家请母亲来到祗园见佛。

摩登伽女的母亲在给我顶礼之后，佛问到：“你真的是要把女儿嫁给阿难吗？”其母亲回答说：“就像佛所说的那样，我是希望能把女儿嫁给阿难做妻子。”佛说：“那好，就请你回家，你的女儿就留在这里，因为阿难就住在这里。”摩登伽女的母亲就返回了自己的家里。

正当摩登伽女看着阿难，满心喜悦，想着终于可以实现自己的愿望了的时候，佛问摩登伽女：“阿难是一个出家比丘，如果你要和她结为夫妻，首先就要和她一样的剃发出家，你可愿意？”摩登伽女心想：“只要能和阿难在一起，剃发出家算得了什么呢？！”佛说：“你还是回家和母亲商量一下在决定吧。”

摩登伽女的母亲听说佛竟然要自己的女儿出家，大怒，说：“王城中有那么多的名门望族，又那么多的好小伙，又是我的咒术所能够控制的。为什么你活一定要这个我根本没办法控制的阿难呢？！”摩登伽女坚决地说：“我此生非阿难不嫁，不管付出什么代价！如果母亲你真是爱我的话，就请不要阻拦我出家。”其母亲怒骂道：“你这个忤逆的孩子！真是丢脸！”可是摩登伽女依然非常坚决，其母亲也没有办法，只能依了她。

摩登伽女回到了佛跟前，告诉佛所有的要求，母亲都答应了，出家没问题。随着佛的一个偈句，摩登伽女头发自然脱落，袈裟自然着身，成为了一个出家人。心想：接下来是不是要准备婚礼了呢？穿着袈裟举行婚礼，这可真是独树一帜啊！

可是，接下来佛所说的话，令整个事件发生了翻天覆地的变化。佛问摩登伽女：“你爱阿难，都爱他的什么呢？”摩登伽女仿佛眼睛都能放射出星星一样地，看着阿难，深情地说：“我爱阿难，爱他像莲花一样的眼睛，爱他挺拔的鼻子，爱他温润的嘴唇，爱他好看的耳朵，爱他柔和迷人的声音，爱他飘洒的行走姿态，我爱他的全部。”佛说：“哎呀！我看他的眼睛，还有眼屎没有洗干净；我看他的鼻子，还有粘稠的鼻涕；我看他的嘴巴，还有肮脏的唾液；我看他的耳朵里，全都是耳屎；身体里面，也全都是臭不可闻的粪尿和不净的黄水。男人和女人，只要有夫妻之事，就会有腥臭的分泌物产生；有了这些分泌物，就会生育孩子；有了孩子，就会有养育之苦，和亡分离之苦，这样的身体，又有什么值得贪爱的呢？！”当然，佛除了讲述这些不净观之外，还讲了欲望的过失、持戒生天的享乐、苦集灭道等圣谛。也是摩登伽女善缘成熟，竟然随着佛的开示，而不断地深入思悟了进去，终于得以心开意解，直证四果阿罗汉果位。断除了一切的烦恼，当然也就不会想着去纠缠阿难了。阿难也终于摆脱了这个尴尬，但是人家摩登伽女当着他的面，证了阿罗汉果，自己还是原地踏步，这可真是新的尴尬啊！

上述的这个版本，个人感觉比较符合当时的情形，但是本着《楞严经》的说法，也能够自成体系，并且道出了整个佛教的大秘密，因此就让我们还是会按照《楞严经》的版本继续下去。

原文中有“将毁戒体”这样的说法，那是什么意思呢？

挑挑拣拣后还会遇到渣男的星座女你知道吗？

很多女孩子在找对象的情况下，都是会特殊的慎重，也不会轻易的同意一个人。就是因为她感觉要自己好好看看，才可以避开掉花心男，自身不会这么的不幸。但是十二星座中的那些女生都是挺惨的，他们即便是挑三拣四，到最后还是一样会遇到渣男。那样一起来看看有哪些呢？

1.天秤女：被哄骗了

天秤女对人会一向都是特殊的信赖的，他们总以为自己真心实意，也一定能够换得对方真心实意。随后客观事实并不是这样，别人要想骗你的话，肯定是要耗费想法，使你一点都抓不到一丁点的把手。因而即便是天秤女很有耐心了，可是吃不住人家就是魔高一丈，依然会坑了天秤女。

2.摩羯女：花心男掩藏太深

别说是摩羯女了，即使是渣男我身边的人，也不一定会了解此人是这样子的渣。摩羯女并不能草率的就答应一个人的，他们也会用心地观查另一方家庭的和好朋友。哪知道即便自己费尽心机了，或是极有可能会遭受花心男。这样的情况下没办法，只能够是认命了，自身命苦。

3.双子女：自甘堕落

双子女在挑三拣四以后，认识到自己的年龄已不小了，再这样下去再次选择下来得话，很有可能自己也一辈子都嫁不出去了。原先的她们都是果断不容易想要把就了，但现在便会有点儿不太在意了。觉得嫁谁都出嫁，因此她们在要想嫁人的情况下遇到谁就是谁，当然就很容易遇到渣男。

4.处女女：或是很纯洁

尽管处女女一直都在挑三拣四，但她们实际上在感情方面并没有太多的工作经验，心里或是很纯洁的一个人。因此遇到一个对自身关心体贴的，每日岿然不动的去关注自己的男人，处女女很有可能一瞬间便会破功了，甚至还会和对方再来一个结婚，而结果可想而知他们也非常容易看错。

姑娘，你排斥相亲吗？

我的一位女性朋友，89年生，跟我聊天，向我倾诉说“最近工作和生活上的事情很多，很烦躁，要是有个男朋友陪在身边多好，还可以跟他聊聊天，诉诉苦，让他帮着排解一下。甚至想到伤心处，在看电视的时候还会情不自禁地流泪”。?

这不是她第一次跟我说这样的话。两年前，我们几个好友一起聚会，她就对我说过想找对象的事情；去年冬天跟我说烦家里催着相亲，想自己找；现在还在跟我说这个事情；我多么希望明年她不再跟我说同样的话。?我不只一次跟她支招，怎么扩大交际面，怎么增加和异性相处的机会，其中最常说的一点是我鼓励她去相亲机构报个名，每个月去见几个异性。她也认为我说的很有道理，但却迟迟没有行动。

四年前我和她一起去了想亲机构，我付费报了会员，而她没有。我在机构认识了我先生，我们志同道合，意气相投，经过两年的恋爱，步入婚姻殿堂。现在我们已经结婚两年多，很幸福。而她年复一年，一直遵循着原来的生活轨迹，没有向前挪动一步。如果她和我一起报名，应该对异性的想法已经有了一定的了解，可能也已经有了感情经历，不会像现在这样感情一片空白，连初恋也不曾有过。

其实我是很能理解她的。她的心理没有强大到可以独自承担工作和生活中的风雨，渴望在失意时有个肩膀靠靠，明明想找对象但又顾虑重重，迟迟没有行动。在快乐时把找对象的事情抛之脑后，在难过时找对象的愿望又如乌云压顶，烈火灼心；一边想着马上三十岁了，是该找了，一边是过尽千帆皆不是；一边是怨天尤人，为什么世上女子千千万，只有自己是圣女，一边又焦虑到底该怎么找到那个命定的知音人。就这样，明明是想往东走，脚步却一直向西行，心里能接受向西行也罢了，总归也是随遇而安，但心里又始终不能放下向东走的念头。就这样，自己跟自己拧巴着，年复一年，逐渐年龄也就大了起来。看着身边的人都开始成家立业，自己还是孑然一身，形影相吊，更加自怨自艾。长此以往，心里的抑郁只会越积越多。我能够理解她想找对象的急切，但又不懂她为什么对相亲迟迟不愿行动。我大胆猜测过，可能有以下原因：

第一，会觉得自己像市场的菜，被人评头论足，挑挑拣拣，伤自尊。其实相亲是一个双向选择和悦纳自己的过程。别人在挑拣你，你何尝不是在挑拣别人？现代社会，可不是看一眼就要一起过一辈子的年代，总要好好了解了解。婚姻是终身大事，挑挑拣拣再正常不过。再者，如果自己从容又自信，能够清晰知道自己的优缺点，悦纳自己，那只会觉得任他们随便评论，谁跟我结婚是谁的福气，又怎会因为怕被别人挑拣而裹足不前呢？?

第二，觉得相亲太功利，很不符合自己对爱情的想象，太不纯粹。其实相亲只是一个认识更多异性的渠道，只是一个方式，一种手段，你们两人认识以后，自然可以花前月下，尽情浪漫，可以烛光晚餐，看**，去游乐场，互送礼物，花式告白，全在于你们两位自己的相处方式。又何必纠结到底是相亲认识的，还是一见钟情自然邂逅的呢？?

第三，怕相亲遇奇葩。我曾经见过第二次见面就打破砂锅问我恋爱史的（不知分寸，进退无度），也遇到过第一次见面吃饭时眼睁睁看着我够不到放在他那边的餐巾纸而不肯动动自己高贵的手的（没有眼色），我朋友相亲时也有遇到第一次见面就暗示要去开房的（妥妥的）……种种奇葩，不胜枚举。但想开了也没什么，林子大了，什么鸟儿都有。任他奇葩去，拉黑他接着见下一位。?

第四，不知道跟异性聊什么，怕尴尬。能够跟异性得体、自然、有趣地聊天，是一种能力，跟自己的阅历、表达能力、察言观色和揣摩心理的能力都有关系。男人和女人在思维方式上有很大的差异，多跟异性接触才能了解他们在想什么，才能知道自己到底跟什么样的人在一起相处更舒服，什么人更适合跟你一起走未来的路。一回生，二回熟，跟异性聊天多了，自然就知道该说些什么，该让自己呈现出什么样的状态面对他们。?

第五，觉得自己还没有足够优秀，怕找不到很优秀的另一半。其实世界上绝大多数都是普通人。总有与你条件相当的人来与你相配。让自己变得优秀与交朋友并不冲突，可以同时进行。况且如果你注定要大器晚成，难道非要等自己发落齿摇，形容枯槁再去交朋友吗？?

当然要认识更多异性，不一定非要相亲。我推荐这种方式只是因为它更便捷，付费报名相亲的肯定都是有结婚意愿的，且遇到渣男的可能性较小，毕竟如果只是为了玩玩，不至于付费去那里玩。另外机构掌握的资源比较多，且指向性较强。见的人多了，找到合适的人的概率就会大一点。现在大多数人的交际圈都比较窄，每天两点一线，在工作和生存之间奔波，拓展交际圈的机会少。而父母和朋友介绍的人，数量毕竟较少，而且质量往往不尽如人意。以我朋友现在的年纪、阅历、地位，想像小说里那样靠自己邂逅一个浪漫多金的高富帅，几乎不能实现。所以在身边有限的资源不能助自己完成目标的情况下，我大多时候都会鼓励朋友去相亲。?

如果实在排斥相亲这种方式，那也可以多去参加一些有益的活动，如读书会，组群运动，公益活动……总之不能总是周末宅在家里，不能总是跟身边几个要好的同性朋友玩，不能坐等天上掉下个男朋友来。永远不要相信“多等待，别着急，这事儿要看缘分，总会有那个适合你的人出现”的论调。

我相信总会有适合你的人，但你不去找，没有行动，缘分不会自己到来。主动出击永远比坐以待毙可以让自己获得更多的主动权。这是我的切身体会。几年前我正逢找对象的年纪，几乎每年都要去算命，总说哪年就成了，满怀希望等着那年，那年过去了，我仍然单身。所以即使命里有，也要靠自己去找。就像大风刮来一沓钱在你脚下，你也要弯弯腰去捡起来才有可能是你的。?

没有任何事情是不经过筹谋和行动就能实现的。即使身边有多个候选人围绕，也要花时间精力去了解，甄别，选择，才能最终决定那个跟你共度一生的人。更何况大多数女孩由于各种原因少有人追。所以我多么希望有一天我这位朋友跟我聊的不再是没有对象的苦闷，而是问我“你帮我参考一下这个人怎样”“哪里拍的婚纱照好看”……她有新的内容和我聊，说明她向前走了。否则年复一年，跟我聊的都是同样的内容，想想也挺可怕的。

现在失业率感觉较高，厂倒闭这么多，失业的人怎么找出路？

从2013年开始，中国的实体经济越来越难做了，因为我们已经从产品匮乏期进入了产品泛滥期，从暴利期到微利期向无利期过渡。

做消费市场的企业太多太多，竞争特别惨烈，做消费市场等于在红海中惨烈厮杀，不如跳出红海进入一个新的蓝海。

过去企业总在讲“做大做强”，现在我们喊“转型升级”，因为很多中小微企业如果不转型升级，就已经活不下去了。

2020年的疫情只是让更多的人看清这这一现实。

路，总在脚下，人的一生，天知道要历经多少千辛万苦，沧海桑田，人在艰难困苦的时候，一定要不畏艰难险阻，努力奋斗，不求有功，暂求无过，降低标准，以求安生。先话自己，虽然在以待形势好转，伺机而动。且勿眼高手低，自高自大，大钱赚不了，小钱不想赚，束手无策，坐以待援。

今年由于受疫情的影响。很多工厂订单减少，停工停产非常多。很多工人就容易失业，找不到工作！种种因素，让很多人危机感，焦虑感越来越深。其实我觉得也没有必要过分的焦虑。眼前的困难只是短暂的，过去了一定会有更好的。有工作的好好珍惜眼前的工作。失业了也不是末日，通过自己的努力，找一份工作还是可以的。

在今年这种比较艰难的情况下，失业的人该如何找出路？

其实失业每个人都经历过。不过今年的情况特殊，重新找一份工作要比以前更困难。很多单位订单减少，业务量下降。对于用工的需求肯定也是降低了。那么作为求职者找工作肯定是不好找的。但是不好找并不代表没有，必须保持积极乐观的心态。

降低要求，摆正心态！

既然已经失业了，那肯定是很渴望一份工作。那么这个时候就尽量降低自己的要求。如果基本符合自己的需求，那么就勉强凑合着干吧。不要再挑挑拣拣了。至少你有了工作就有收入，可以减轻自己的负担。现在这个条件，这种情况。我们也不能有过多的要求。

找工作可以多方法多渠道。

多问问身边的朋友以前的同事。他们有没有适合的岗位推荐？说不定有机会就可以给你介绍。

网上投简历，在专业的招聘网站，多投几份简历，总会有回复消息的。

去人才市场看看。有没有现场招聘的，这也是个渠道。

找工作也要勤快点，多跑跑，多问问消息也会灵通。不要老是待在家里，工作是不会自动上门的。

全职工作真的非常的难找。我们也可以退而求其次，先有份兼职干着也行。方法总比困难多。只要你敢于去尝试去面对，就能够平稳地度过危机。

学习技能增长本事。

越是这种严峻的条件下，越能体现出一个人的能力。如果你一时半会儿还找不到工作。那么就可以利用这段时间学习充电。至少在能力上一定要保持增长。

很多公司裁员，裁掉的都是能力平庸，可有可无的闲职。如果你有技术，有能力，裁员是轮不到你的。提升了个人的竞争力，不管是面对眼前还是未来的困难，都会容易很多。

尤其是工厂上班的，大多数学历不高，又没有什么技术。真的要好好考虑自己未来的规划。如果还年轻就去学一门养家糊口的技术。有技能不管在什么情况下都能有口饭吃。不懂得提升自己，就算你找到一份工作，未来也有可能会再次失业。不要抱着侥幸的心理。

改变思维，寻找机会。

都说鸡蛋不能装在一个篮子里。工作也是一样，太过于单一就会处处受制。这个时候根据个人的特长能力做点副业是非常不错。一方面增加收入缓解经济压力，另一方面给自己更多的尝试。说不定副业做得好，比专职还强。又多了一个机会。

不要整天抱怨，工作不好找，生活太艰难。其实你只要改变自己的思维方式，大胆的去尝试，就会有更多的机会。有时候是我们自己把自己困在房间里，不愿意走出去。

疫情过后，全面复工就会有一个很大的机会！

现在因为国外疫情严重，导致做外贸的影响很大。很多工厂都是有有外贸的业务！但是不管怎么样，这种困难都是短暂的。迟早会过去的。就看很多企业能不能熬的到那个时候。很多人只看到眼前的困难，没有发现之后的机会。市场的需求还是一样的，只不过被暂时的疫情打乱了，不得不停下。只要状况好转，疫情过去。这种真空状态就会产生大量的订单，需要企业去补充。

工厂生产全面恢复，订单也会越来越多。那么之前的萧条状态就不复存在。工厂也会大量招人！作为求职者，找工作并不是难事。只要你做好一切准备，就会有大量的机会。

我认为那些半年都支撑不了的企业。根本就不值得你的留恋。说明本身就没有任何的实力，今年是碰到疫情了。没有疫情，说不定他自己也是要经历裁员，倒闭的过程。这些企业本身就没有一个好的发展前景，倒闭是迟早的事情。

不管是员工还是企业都一样，在逆境之中可能产生很多问题，也会发现很多问题。这也会让大家看得更清楚！作为职场人，没有哪一个是一直顺利的，都要经过磕磕绊绊。只有经历过艰难，不断的去克服，才会有成长。有工作了，好好干！失业的努力找工作，都会有自己的出路。

现在失业率确实很高，找工作也很难，这个月感觉特别明显。

我本身是从事人力工作的，以前每天工作量最大的就是招人了，各个部门要人，各个招聘网站都找遍总是很难找到合适的，基本将就着就入用了，天天感叹人怎么这么难招。现在招聘网站上岗位一发布，天天电话被应聘者打爆，真得不是夸张，赶紧把之前发布的岗位都撤下来。

现在我们公司业务很淡，工资也只发基本工资，奖金补贴啥的都没了。自己房贷压身，只能另谋出路，帮一些有业务的小公司兼职招人。

早上就碰到一件尴尬的事，昨天上午招聘岗位一挂出去，就接到很多求职者的电话，昨天下面就面试了一波人，要招的岗位也基本招好。今天一早就接到一个大哥的电话，一开口就问你们那在招人吗，我一听他年纪比较大，因为公司要招的是年轻小伙子，而且昨天已经招好了，我就说这个岗位目前已经招好。他直接破口大骂，你不招人为什么网上还挂着，你这不是忽悠人吗……哎呀妈呀，我赶紧说不好意思昨天刚招好，忘了撤下来，然后把电话挂了。

这样的情况往年是很少发生，一般情况下你们招好了，他就再找别家，估计这位大哥肯定是打了不少电话，碰到这种情况就火气上来了。说明现在招人的单位真得很少，基本都是裁人，还有很多企业真得都倒闭了，没有单子没有现金流经营不下去了。

现在作为失业的普通打工者，只能降低自己的要求，工资就让单位说了算，上班地点远点就远点，周末只能休一天或没得休也认了，不能像以前一样挑三拣四了。实在找不到只能去送外卖、送快递、干苦力活了。趁着现在有时间最好能学一门技艺，感觉有技术的人还是机会会多一些。

其实我自己也是泥菩萨过河，自身难保，不知道哪天就失业了，所以现在很努力的在找兼职的工作，为自己留条后路。 今年这么不景气的情况真得从来没碰到过，实在不行只好去领失业金了，只能努力的活下去，总会有雨过天晴的一天！

失业不代表什么，想方法再就业才是真理[大笑]。

经常听到有些人怪社会进步太快，科技日新月异，使人跟不上时代的步伐。即技术越进步，科技技术越是只需少量的人就挤压了原来大多数人的就业机会，并且生产、流通交易效率还可能比原来更高，那么许多人要么从事别的行业，进行产业升级。一个时代一个时代的就业，之前怪电商把实业打败，又有谁想动电商把之前送报纸的人二次创业，之前那些下岗职工在做代驾。现在提倡要线上线下一起结合，大力鼓励电商企业。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者

问题很好，我是一名创业者，选择回答。

现在失业率感觉较高，厂倒闭这么多，失业的人怎么找出路？事实情况确实是这样，目前社会上失业者群体在增加，这是不争的事实。怎么找出路？我认为在以下几方面。

服务业

小生意

目前对于一些普通失业者来说，处在失业的困境中，也可以在小生意方面谋求生活出路。近期一些城市已经开放摆摊市场，允许小生意人在城市摆摊设点，这就给许多失业者提供了做小生意的机会。在无钱创业，无钱开店的情况下，选择摆摊经营，这也是一条很好的挣钱途径。目前随着失业人员队伍的增长，地摊经济将会得到繁荣。一个失业者，在暂时没有生活门路的情况下，做一点小生意维持生活，这也是一个不错的选项。

农村发展

目前新农村建设推进速度很快，对于一个失业者来说，可以把目光投向农村，农村有丰富的生存资源。譬如农村现在的养殖业，种植业和一些服务行业，都有很多的机会可以挣钱养家。特别对于一些具备农村资源的失业者来说，与其在城市做下里巴人，不如回农村做土地的主人。况且随着农村基础建设的完备，在农村生活不比城市差多少。所以说，一个失业者，把目光转向农村，也许就是另一种美好生活的开始。

合伙创业

这也是一条途径。一个失业者，找不到工作就自己做老板。当然，一个人的能力肯定有限，那就团结合作一帮人，大家一起众筹做一件事情。这样自己既是工人，也是老板，这也是一条非常好的发展途径。譬如几个人合伙开个饭馆，合伙做一个加工厂，合伙成立个商贸公司，合伙组建一个家政公司等等这些，不谈什么长远发展，也是养家糊口的一个办法。

问题就回答这些，感谢阅读。

现在失业率感觉较高，厂倒闭这么多，失业的人怎么找出路？现在失业率高，是受这次疫情影响，这只是暂时的。

疫情终将过去的，可以利用这段时间学个一技之长。

有技术的人在现在都很吃香，不非得大学生坐办公室。疫情过去之后，各种产业肯定会复苏，到时候招人，你有一技之长，绝对占优势。比如修车，比如修电脑，比如销售。沉下心修炼自己，肯定会有收获。

在这期间如果你没有生活费，可以经商，摆摊，做点小买卖。

只要你能放下面子，摆个小摊挣出生活费不成问题。我一个朋友，宝妈，每天推着婴儿车带孩子出去玩，逛。车上带一大包梨膏棒棒糖。碰见情侣，老人，带孩子的宝妈，她都会热情的招呼一下:“润肺化痰的梨膏糖要不要来一块？和普通的糖不同哦！可以先尝一尝。”

一支梨膏棒棒糖三块钱，比超市的普通棒棒糖贵，但是她一天怎么也能卖出几十只，多多少少会有收入。所以你看，只要你去做，就会有收获。

也可以创业。不逼自己一把，你永远不知道自己可以走到哪一步。

当不了打工仔，不妨换个思路，自己当老板。可以仔细考虑自己的所长，自己目前的情况，选择合适自己的创业项目。这个我也只能说说，因为我现在也是个打工的，只是给有能力的人提个建议。如果有人因此走上创业成功之路，当了老板，记得和我说声谢谢。

所以只要你放下面子，能吃苦，肯学习，肯动脑，总能找到适合自己做的。活着的人总是要活着，活着就有各种需求，吃穿住行都需要。用心找到人们的所需，你就可以成功！

今年的疫情，让我们每一个人都觉得很难，但是再难还是的过，因工厂倒闭失业的朋友们，也可以回自己家乡发展，现在好多家乡的人社局都举办了专场招聘会，总有一个岗位适合你，离家离父母近，虽然工资低一点，但总好过在外地漂泊，家里亲人也担心。实在不行先回家种地也可以，只要能吃苦，所有的付出都值得被尊重。熬过这段最苦的时光，一切都会好起来的，留的青山在，不怕没柴烧。2020年，活着就是王道！！