改过迁善从不嫌迟的意思-改过迁善演员表

1.关于改正的名言

2.有关错误的——————名言，作文选段，诗文

3.与美国人沟通礼节

4.现在这个社会,为何不是善有善报恶有恶报

5.我受了佛教五戒，不得已而犯妄语戒，怎么办？

关于改正的名言

■改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）

最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》

大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》

最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》

错误是真理的邻居，

因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》）

我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》

习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》

人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》

习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》

有关错误的——————名言，作文选段，诗文

改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）

最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》

大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》

最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》

错误是真理的邻居，

因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》）

我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》

习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》

人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》

习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》

里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子集注·喻志》

任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。 ——：《人为什么犯错误？》

有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。 ——

错误是不可避免的，但是不要重复错误。 ——《选集》

正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。 ——钱学森

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 ——托马斯·莫尔

错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。 ——歌德

每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。 ——西塞罗

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 ——笛卡儿

我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。 ——爱尔维修：《论精神》《十八世纪法国哲学》

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 ——爱迪生

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ——爱因斯坦

犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 ——贝弗里奇

我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 ——利斯特

与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 ——伽桑狄

改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）

最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

与美国人沟通礼节

与美国人交往须知

见面礼节

男人初次见面通常握手，如果对方是女性，要等她先伸出手来，才和她握手。女性见面彼此不握手。两人初次见面经人介绍时，照例是说“你好吗？”通常的答复是“很好，谢谢，您好吗？”对方再接着说：“好，谢谢。”第一次见面之后，再见面的时候有两种招呼方式：较正式的是：“早安”，“午安”等，较不正式的是“哈罗”，或简单的“嗨”。

交谈礼仪

美国人喜欢侃侃而谈，风趣横生。如果是在进行商务谈判，妙语连串会大大缓解生意场上唇枪舌剑的紧张气氛。而在闲聊时，闲聊的题目可以包括天气、运动、工作、衣食等等。美国社会虽然弥漫着不拘礼节的气氛，而且讲话时期望听者态度各有不同，可是一般都希望听者把手头的任何事情都停下来听他讲话。两人交谈时，相隔1?2米的距离为宜，否则会令听者不安。参加一群人谈话时，通常得认识其中一个人，但在宴会或其他非正式社交场合，只要说一声“我可以参加吗”，并略微自我介绍一下，就可以参与谈话。

美国人不喜欢被打断谈话，客人最好洗耳恭听。美国人还允许他人批评美国，主人经常会问客人对美国有何看法，他会很乐意倾听对方的意见，客人最好是多谈美国好的一面。当美国人沉默不语时，并不意味着他们同意你的观点，而是表示他们认为继续辩论下去有失礼貌，这时客人应该转移话题或起身告辞。但是，在美国人看来，在什么地方工作，有几个孩子，房子有多大，有没有假期，这些问题不算是纯粹的私人问题。他们问这话的本意是友善的，绝非对你无礼。

在社交活动中，美国人很忌讳谈论朋友的收入和薪金或他们的私有财产，忌讳别人探问对方的隐私，如询问尤其是女性的年龄，询问对方不结婚或不要孩子的原委等。

对虔诚的清教徒来说，最忌讳轻慢地谈论上帝，认为这是亵渎上帝的名份。与此有关的一些咒语，如”混蛋”、“该”等也属于禁忌的范畴。

美国人说话爽直，答话的时候往往简单到只说“是”、“不是”、“当然”或普通的一个“对”字，简单的答语并不表示美国人傲慢粗鲁。

邀请与应邀礼仪

美国人请客多用电话或当面提出，请帖上将列明日期、时间、地点和聚会的性质，接到邀请通常是要答复的，如果不当面亲口答复，写一个短柬或打电话即可。在美国，人们习惯上除非真正打算应约参加，否则不随便说会参加。分别时说“改天见”、“有空来玩”或“找一天碰碰面”，只是客气地说“再见”的方式，并不是邀请或答应邀请的意思。真正的邀请一定会说明时间和地点。

赴宴礼节

美国人通常喜欢在家里宴请客人，而不是去餐馆，因为美国人认为这是亲切友好的表示。美国人在家里请客往往有两种方式。一种是家庭式，客人与主人全家大小围坐在一张桌子旁，所准备的食品盛在盘中，依次在每个人手中传递，或由坐在餐桌两端的主人或女主人为客人盛食品，这种方式，大多数家庭不用侍者，通常由妻子做菜，丈夫调鸡尾酒。另一种是自助餐，客人们自己拿着盘子来到一张桌子边，上边主人已摆好了食品，自己动手挑选自己喜欢的食品。随后，他们来到另一间房子内，边交谈边品尝。自助餐通常是非正式的，它的长处是可以给大家更多的机会交谈。

如果应邀到美国人家里去吃饭，最好在约定的时间或过10分钟之间去，迟到片刻无伤大雅，甚至还被看成是要人的特征，如属一般之人，让其他人等候就是一种失礼，迟到20分钟以上最好预先打电话通知。迟到不足20分钟，抵达时道歉即可。赴家宴时如能带上一瓶酒或赠给女主人一束鲜花，便可免去“吃白食”之嫌。但除一些特殊场合，如庆祝生日、圣诞节、新年等外，不送花也行。如果客人准备逗留过夜或度周末，习惯上要给女主人带点小礼物，通常是一本书、一盒糖果、一瓶酒或其他类似礼物。进餐时两手并用，右手持餐刀，左手握叉子，把烤肉等切成适当大小后，再把叉子换到右手，用它把食物叉起，送入口中。在吃整只龙虾时，应当用手而不是用嘴去剥壳，因为用嘴剥壳势必要把壳从嘴中吐出来，这在西餐中是一个忌讳。家宴完后一件重要的事情就是不要忘记赞赏酒菜，即使不是真心爱吃也应赞美一番，否则将被主人理解为对食物的不满。

约会礼节

在美国，约会通常只有两个人，而不是一大批人，不过“双约会（两对）”也很普遍。约会有很多种，一种叫学习的约会或咖啡约会，多半是学生在一个下午或周日晚上，两人一起到图书馆去学习，或在一起喝咖啡、谈心。另一种是周末晚上的约会，两人一起去看**、听音乐会、看舞台剧或参加社交聚会。

关于男女的约会该由谁付钱的问题，美国的风俗同世界各地大都相同。职业妇女在白天的时候自己付自己的，不过男性在日常工作时间之外，请她参加一些特别的活动，如喝酒、吃饭、跳舞或看**，就含有由我请客的意思。如果男性同她去，又不肯请客，他会用另一种口气问她，让她事前明白。比如，他会问：“你准备去看**吗？我们一起去好不好？或者“要是买得到票，我想去看一场戏。如果你也有兴趣，你要买多少钱的票？”等等。

拜访礼节

美国人在拜访朋友时，无论在什么时间，进屋前都要先敲门，征得对方的许可之后，方可开门进入。进屋之后，首先脱帽，并问对方是否方便，当对方回答“无碍”时，再办理事情。如果拜访者看到“请勿打扰”的字牌，一般推迟会晤，改日再来。一般来讲，早8点前，晚10点后，除非有急事或要事，一般不要拜访，在朋友家作客，想去厕所，美国人一般不问，尽量自己去找。如果被主人引人卧室，客人通常不坐在床上，因为那是忌讳的。未经主人同意，客人不随便摆弄屋里的任何东西，特别是钢琴。如果到女人家里拜访时，假如女主人没让脱大衣，通常是不脱的，因为他不知道女主人是否喜欢他在此久留。

赠送礼品

赠送礼品是增进友谊和使生意谈判更加顺利的一种重要方式。美国朋友之间也盛行互赠礼品，中国人如果出席美国人的家宴时，应赠以中国的小工艺品，如果你不带礼品，就往往意味着你要回请一次。普通美国人接受礼品时，一般要当场打开礼品，送礼者介绍一下，受礼者赞扬一番，气氛颇为亲切融洽。如果接受美国人送的礼物，切切不要先是客气一番，辞谢不收，后又接过礼品放在一旁，这对美国人来说是极不礼貌的，因为这等于对这些礼品不屑一顾。此外，美国人不太注重礼品的价值，却十分讲究礼品的包装。中国人赴美国做生意带些礼品可以联络感情，礼品不在贵而在于具有明显的中国特色，可以多挑选具有浓厚乡土的或别致精巧的工艺品。

致谢和道谢

美国人非常讲究礼貌，“请”，“对不起”，“谢谢”是经常使用的。如在喝咖啡时常说，“请把糖递给我”；商店服务员为你服务后要谢谢他；学生回答问题后，老师要说谢谢；在家，丈夫要谢谢妻子为你倒了一杯水，妻子又谢谢丈夫协助她就座等，可以说从早到晚谢不离口，当要经过某人的面前、要离开宴会或餐桌，或者要离开同伴，或约会迟到等，美国人都要说声对不起。

吸烟须知

由于吸烟可能刺激别人，在抽烟时最好先问一下对方可否抽烟，不要想抽就抽，这样就会引起他人的不快和厌恶。若办公室里挂有“请勿抽烟，谢谢！”的字样，就是以一种有效而礼貌的方式劝阻来访者抽烟，因此应该遵守。在办公室不宜抽烟斗和雪茄，许多饭店里分设吸烟餐厅和不吸烟餐厅，以方便不同的顾客。在就餐前，饮鸡尾酒时或上甜点心后，都允许抽烟。但是，若想在两道菜之间抽烟，应先征询同桌人是否介意。

女士优先

在通常情况下，总是把女士放在优先考虑的地位，男女一起进房间，男士要替女士开门，进房间和餐馆，大多是女士在前，除非男子必须在前为其效劳。乘车时，为女士开车门，并将手放在女士头与门顶之间；下车时男子先下车，绕到车另一侧，为女士打开车门，随后由男子付车费。如果是主人自己开车来接客人，客人应坐在汽车的前座，让后座空着。客人如是位女士，进餐厅时，所有男士应站起来表示尊敬；宴会开始，男士们要帮助女士就座。在街上行走或过马路，男子要走在女士身旁，靠来车方向的一边。如与两位女士同行，男士应走在中间。

不干预私事

美国人十分强调个人的权利和价值，强调个人的自由。个人私事是个人权利的一部分，就像国家的领土权一样，边界线内的一切都属此国，别人不得擅自进入。一幢私宅，未经许可，不得擅自进入，否则就会受到指控。同样就在一幢房子里，个人也有个人的领土，他的卧室别人不能随便进入。假如别人在阅读什么，他人不能从背后偷看，因为它属个人所有。这种观念适用于办公室。假如进别人的办公室，要先经人家的许可。

现在这个社会,为何不是善有善报恶有恶报

如果你相信因果的道理，就会相有善有善报，恶有恶报不是不报是时候未到。就像你春天播下一粒种子，要到秋天才可以收到果实一样，种的如果是西瓜籽，得到的不可能是豆子吧。谈到这里又要讲三世因果了，人有前世，今世，后世。当然就有今世得报，后世得报了，建议你去看看三世因果经吧。劝君诸恶莫作，众善奉行。 不但有报应,而且因果是永不落空的!积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃…我的人生我做主,佛法教导的是:命由我造，福自己求! 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矯 修心一听命天地自相保人的一生穷通富贵,这是命.命有定数,定数从何而来?自己造作的.佛法讲因果通三世,人决定有过去世,未来世<已有科学鉴证证明>我们动一个善念,利益别人,利益社会,利益众生,果报是福.我们动一个恶念,损人利己,果报是凶,是灾祸.一个人的吉凶祸福是自己的起心动念,言语造作的果报,所以说命由我作.真正明白通达的人,肯定这个说法与事实,他在这一生当中,无论遭遇什么样横逆不善的环境,决定不怨天尤人,反过来怪自己,我自己造作不善,才受这等苦报.明了之后,福要自己去求.怎样求法?《改过迁善》 天地无私心>，神明鉴查人的祸福，更不会为了人们的祭祀的礼品而赐福给他。也不会为人一时的失礼而降祸。 一般人，有势力不可用尽，有福气不可享尽，见贫穷的人不可欺侮尽。因为这三件事乃是天理的运数。彼此祸福的循环，会轮流地来临的。 诚如太上感应篇中云《祸福无门，唯人自招，因果报应，如影随行》 所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了. 古德云: 善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到. 宝鑑编云: 湛湛青天不可欺,未曾动念已先知.善恶到头终有报,只争来早与来迟. 因果录云: 要知前世因?今生受者是.要知后世果?今生作者是.果使百千劫,业报无影响.因缘会遇时,何以无織爽。 经云: 业有三报:一现报:现作善恶之报,现受苦乐之报. 二生报:或前生作业,今生受报.或今生做恶,来生受报. 三后报:今生作业,后几生受报.须知天地无私于人.前生所作不同,则今生之报亦不同... 一个善念遍布法界,一个恶念也是遍布法界,不是不为人知! 我们的毛病,习气是无量劫薰习而成的,现在我们要把坏的习气舍掉,学古圣先贤,诸佛菩萨,同样也需要时间.因此,要有决心,有毅力,长期断除自己的习气,这样才能圆满成就。

我受了佛教五戒，不得已而犯妄语戒，怎么办？

师兄您好！你虽然犯了妄语，但这应该是可以忏悔的，只要你忏悔是要忏悔后不再造才是主要，如果忏悔后又造那就不可以了！

另外，我有几个建议：

1.如果你觉得无法继续持某一戒，可以先舍戒，舍后就不会是犯戒了

2.建议你看下《了凡四训》这本书，其实只要我们努力行善，命运自会好转---

《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子，认识命运的真相,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”