气数已尽的人什么表现-气数已尽的天象征兆

1.清朝末年，有哪些现象表明它气数已尽

2.清朝末年，有哪些现象表明它“气数已尽？

3.气数已尽什么动物

清朝末年，有哪些现象表明它气数已尽

清朝亡@国之象，朱言认为，嘉庆时代就已经显露。嘉庆十八年的癸酉之变，天@理@教@首领林清率领百十号乌合之众居然能从东华、西华门攻入皇宫，还得到宫内太监内应，这不能不说是异数。在这场宫变中，正四品汉军旗人曹纶父子甘心情愿帮助林清，其原因竟然是穷，这也不能不说明清王朝内部治理机能已经低效到什么程度。

嘉庆时代，在席卷数省的川楚白莲教大起@义面前，清朝的国防军八旗、绿营毫无战力，还是各地士绅编练团练才得以平息这场。这意味着清王朝的国@防职能已经限于无效了，这是很典型的亡@国之象。

什么吏治腐@败之类的，我想就不用说了，譬如山阳冒@赈案、漕运总督富纲索@贿大案等等。既然嘉庆时代就已经露出亡国之象，为何大清又会续命近百年，直到1911年才谢幕呢？这或许是中国社会特殊的超稳定结构所致，身处其中的人，不知王朝气数将尽而已。

回到题目本身，所谓清朝末年，这个概念很宽泛，需要界定，笔者认为清朝末年应该界定在1901-1911这十年，习惯上的清末，而不是广泛意义的晚清。

官@场@贪@黩横行，我想就是王朝气数已尽的显著现象。清末十年，官@场@腐@败严重，更有甚者，很多贪@污大佬，譬如庆亲王奕劻、大学士那桐等人将家产存在外国银行，随时准备与王朝切割，这反映了权@贵阶@层对政权不抱希望，焉能不亡？

1911年辛亥革@命之后，东南半壁江山瞬间变色，很少听说过有谁为大清王朝殉国的，北洋军为主体的朝@廷军@事力量，几乎没有愿意为大清卖命的，这还不是说明气数已尽吗~

清朝末年，有哪些现象表明它“气数已尽？

清朝末年很多现象都可以看得出来清朝的气数已尽，不得人心、财政收入减少、对内强硬对外软弱、各省总督“听调不听宣”都可以表明清朝的气势已尽。清朝是一个很特殊的朝代，很多朝代的灭亡都有人感到惋惜，唯独清朝可以说是大快人心。任何朝代的灭亡都离不开人心消散，清朝有民心吗？明显没有。甚至可以说自始至终从来都没有，清朝从统一到灭亡各种的起义不断就可以看得出来，清朝是一个不得民心的朝代。

对于清朝的灭亡，只有那些受过清朝的恩惠的人才会感到惋惜，清朝的灭亡可以说是聚民欢呼。

清朝是一个少数民族政权，因为人口数量的原因十分害怕自己的政权被推翻。因此采取了政策，很多人民在清朝的统治下过着麻木不仁的生活。这种政策就造成了国不知有民，民不知有国的情况。这样的一个朝代，注定不会长久。

这种现象从各国列强入侵就可以看得出来了，很多民众面对列强的入侵，首先感到的不是气愤屈辱而是感到开心，甚至还有很多民众主动帮助列强。

出现这种现象也不奇怪，人民本来就不满清朝的统治。清朝都没把他们当作自家人，那他们为什么要帮助清朝呢？列强入侵对于他们来说就像是一场外人与外人的战争。民众对于清朝受到入侵，始终保持着一种冷漠旁观的状态，这不是他们不爱国而是国家不爱他们。在清朝有多少人过着苟延残喘的生活，在这种情况下怎么能指望有人会帮助清朝。

用人持疑

清朝是一个少数民族政权，他们的人口基数注定了他们要任用汉人官员。他们任用汉人官员不代表他们信任汉人，而是逼不得已。

表面上满汉一家，可是实际上汉人官员各种被限制，处处表现出“低人一等”的现象。像19世纪中期各种起义叛乱不断，清朝无力镇压只能派曾国藩等大臣组建的私军进行镇压。当叛乱被镇压之后，就会用各种理由解除他们的兵权以免威胁到清朝政权。

像曾国藩就是如此太平天国灭亡之后就自行解除兵权，还把李鸿章的淮军给分离了出去，为的就是解除清朝对自己的怀疑。

这种卸磨杀驴的态度，让很多汉人官员感到不满。尽心尽力地给清朝办事，还要担心被秋后算账。这种情况可以说是贯穿了整个清朝，所以很多的官员都是出力只出七分不敢尽力。

官员是一个国家的另一种权力代表，在大多数官员出工不出力的情况下，就注定了清朝的气数衰败。

中央政权威信下降

自从1900年八国联军侵华之后，从各省总督拒不听令就可以看得出来清朝的微信和统治力下降了。在清朝还没有对十一国宣战之前，各省总督就已经想好了对策。若是北京失守天子遭遇不测，他们将会推选李鸿章主持局面而不是让满族政权继续统治。

在他们看来对十一国宣战国民宣战无疑是一种愚蠢的行为，可是慈禧宁愿听信义和团的刀枪不入也的谎言不愿意相信这帮总督的劝告，这无疑是伤了他们的心。

自己作就作吧！这帮大臣可不会陪慈禧去玩闹。为了避免自己的地盘受到各国列强的破坏，东南各省的总督签与列强签订了一个协议，保证东南各省的外国人民安全但是这些列强军队不得进入这些省份。

其他没有签订协约的各省对此也是保持观望或者支持态度。面对中央的命令，这些总督都表示这是“娇诏、乱命”拒绝北上勤王。

袁世凯算是比较狡猾保持着中立的态度，一边答应勤王一边也支持东南互保的条例，两边互不得罪。袁世凯勤王的几千人行军速度缓慢，等事情结束之后才赶到北京避免了自己的兵力受损。

自此之后清朝的微信大大下降对各省的统治力度降低，之后更是失去了军权。清政府花重金打造的北洋新军更是沦为了袁世凯的个人军队，这些都是致命的。

清朝末年不得民心、官员不听诏令这些都是清朝气数已尽的现象。

气数已尽什么动物

气数已尽这个成语中涉及到的动物是老虎。

下文将从成语的来源、解释和相关文化等方面来探讨“气数已尽”的含义和历史文化背景。

一、成语来源

气数已尽这个成语出自《逍遥游》一书，全文为：“兼听则明，偏信则暗，兼容则泰，偏差则否。人同此心，心同此理，不知老之将至云尔，不恶乎吏之不为也。气数已尽，钟鼓不鸣。”其中“气数已尽”的意思是指一个人的生命期已经到了末期，无法再续命。

二、成语解释

气数已尽表达了人生有始有终的道理，每个人都会有亡这个结局，再也无法逃避。同时，这个成语也流露出一种哀叹之情，意味着这个人已经达到生命的终点，已经没有任何的挽救，人们只能抱憾离去。

三、历史文化背景

1.与老虎相关的文化象征

在中国传统文化中，“虎”是一种强大的象征，被赋予了极高的权威和信任，被视为勇猛、力量强大、神秘和神圣的象征。在古代，虎被认为是天地间最强大的动物之一，它是显赫和崇高的标志，也是传统文化中最具有神秘色彩的元素之一。

2.“气数已尽”在文学艺术中的应用

气数已尽这个成语常出现在文学艺术作品中，如诗歌、小说等。例如，《红楼梦》中就使用了这个成语，来表达贾母快要离世的情景。

四、拓展知识

1.关于老虎

老虎是四大猛兽之一，属于洼猫科，体型较大，善于捕猎。目前全球有9-13个老虎亚种，分布在南亚、东南亚、中国等地，其中西伯利是最大的亚种，也是现存猫科中最大的动物之一。

2.其他与老虎相关的文化

除了在中国文化中被赋予了极高的象征意义外，老虎在世界各地也有着不同的文化内涵和象征意义。在印度教中，老虎被视为母神的坐骑，在印度尼西亚的传说中，老虎被认为是守护森林的神祇，在日本的文化中，老虎被认为是招财进宝的吉祥物。