骥子龙文造句子-骥子龙文的意思和造句

2024-11-12 15:59:59

1.文字方面四字成语有哪些特点

2.故事成语接龙的目标

3.梵文的成语梵文的成语是什么

4.讣文的成语讣文的成语是什么

5.祷文的成语祷文的成语是什么

文字方面四字成语有哪些特点

骥子龙文造句子-骥子龙文的意思和造句

1. 四字成语中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成语好多：偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。咬文嚼字形容过分地斟酌字句。

多指扣字眼而不注意精神实质。一文不名一个钱都没有。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武形容能文能武。质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

半文半白文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

半文不白文言和白话夹杂。同“半文半白”。

秉文兼武犹言能文能武。秉文经武执掌文事，经营武备。

不名一文名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。

比喻无能或品格卑下。出文入武指文武兼备。

单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。

重厚少文持重敦厚而少于文饰。大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。百代文宗宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。不文不武既不能文，又不能武。

才兼文武指人具有文武两方面的才能。粗通文墨粗：略微；通：通晓。

文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。

后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。道德文章指思想品德和学识学问。

地下修文旧指有才文人早。典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富以多学知识、技能为富有。繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。反面文章从事情的反面做的文章。

多指反语。废文任武文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。分文不取一个钱也不要。

比喻不计报酬。分文不直直：同“值”。

一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语华丽而空泛的言词。高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹指古代的象形文字。慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。较武论文较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。

后也用以泛指未开化地带的风俗。奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。识文断字识字。

指有一点文化知识。斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。望文生义文：文字，指字面；义：意义。

不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。

形容文思敏捷，写作技巧纯熟。文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。

指文章通顺。文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡指妇女去丈夫不久。文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。

原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻指文人之间互相。

2. 性格特点四字成语

形容性格的四字词语主要有：

乐天达观成熟稳重幼稚调皮温柔体贴活泼可爱普普通通内向害羞外向开朗心地善良聪明伶俐善解人意风趣幽默

思想开放积极进取小心谨慎郁郁寡欢正义正直悲观失意好吃懒做处事洒脱疑神疑鬼患得患失异想天开多愁善感

淡泊名利见利忘义瞻前顾后循规蹈矩热心助人快言快语少言寡语爱管闲事追求 *** 豪放不羁狡猾多变贪小便宜

见异思迁情绪多变水性扬花重色轻友胆小怕事积极负责勇敢正义聪明好学实事求是务实实际老实巴交圆滑老练

脾气暴躁慢条斯理诚实坦白婆婆妈妈多重性格乐天达观成熟稳重幼稚调皮温柔体贴活泼可爱普普通通内向害羞

外向开朗心地善良聪明伶俐善解人意风趣幽默思想开放积极进取小心谨慎郁郁寡欢正义正直悲观失意好吃懒做

处事洒脱瞻前顾后循规蹈矩热心助人快言快语少言寡语诚实坦白婆婆妈妈刚正不阿优柔寡断脾气暴躁慢条斯理

3. 文开头的四字成语有哪些

文开头的四字成语：

文质彬彬、

文房四宝、

文过饰非、

文恬武嬉、

文武双全、

文奸济恶、

文君新寡、

文深网密、

文武两全、

文不对题、

文德武功、

文宗学府、

文武差事、

文质斌斌、

文弱书生、

文采风流、

文友诗敌、

文搜丁甲、

文无点易、

文川武乡、

文人无行、

文阵雄帅、

文星高照、

文弛武玩、

文案孔目、

文章盖世、

文武并用、

文章魁首、

文韬武韬、

文君司马

4. 描写四季特点的四字词语或成语

耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

扼腕兴嗟扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

意气自如〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

似醉如痴〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如狂〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如痴如狂〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

丰度翩翩〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

怆天呼地〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

悠闲自在自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

悠然自得悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

雍容雅步谓神态从容，举止斯文。

雍容闲雅谓神态从容不迫，举止文雅大方。

义形于色义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

夷然自若指神态镇定，与平常一样。

意气自若自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

形输色授谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

行色匆匆行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。

妄尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

桃李精神形容妖艳娇媚的神态。

神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清骨秀形容人长得神态清朗，气质秀美。

舌桥不下形容惊讶的神态。

搔头抓耳抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

高情逸态高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

扼腕抵掌用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

低唱浅斟低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

岸然道貌指严肃的神态。

望尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

投袂而起投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

舒眉展眼神态舒适，无忧无虑的样子。

爽然若失爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舌挢不下挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

如醉如痴形容神态失常，失去自制。

搔头摸耳抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

如痴如醉形容神态失常，失去自制。

伸头缩颈形容在暗中察看的神态。

杀鸡抹脖形容心里着急而无法可想的神态。

屏声息气抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

咆哮如雷形容人暴怒喊叫的神态。

眄视指使形容骄傲的神态。

老气横秋形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

戟指怒目指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

扼腕长叹用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

大义凛然大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

不动声色声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

飘飘欲仙飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

从容自若沉着镇静，神态自若

5. 含有“文”的成语,四字

含有“文”的成语有（列举几个解释如下）：

图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、

文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、

斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、

蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、

文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、

文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、

同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、

文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、

允文允武、执文害意、广文先生、文采风流

成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]

释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”

造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]

释义：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”

造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]

释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”

造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]

释义：指通过文字来结交朋友。

出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”

造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

6. 成语有什么特点

成语，语言词汇中的的一部分定性的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来运用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。成语主要有以下特点：

1：成语是一种现成的话，跟习用语和谚语相近，但也略有区别。习用语和谚语是口语性质的，而成语大都出自书面，属于交语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定成俗的四字结构，字面不能随意更换；

2：成语大都有一定的出处。如”狐假虎威“出自《战国策.楚策》，“自相矛盾”出自《韩非子.难势》，“画蛇添足”出自《齐策》，“刻舟求剑”出自《吕氏春秋.察今》等等，都是古代的寓言；如“完璧归赵”出于《史记.廉颇蔺相如列传》，”破釜沉舟“出于《史记.项羽本纪》，”草木皆兵“出于《晋书.苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史.长孙晟传》等等，都是历史上的故事；

3：成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如：”五十步笑百步“、“欲速则不达”、”醉翁之意不在酒“等等，其结构是多种多样的；

4：成语在语言表达上生动简洁、形象鲜明。

故事成语接龙的目标

玩成语接龙这个游戏目的在於比如，培养什麼能力之类的

积累成语数量

沉淀民族文化

增强理解能力

提高阅读水平

作文更加出彩

成语接龙的故事

顶针续麻

拼音： dǐng zhēn xù má 简拼： dzxm

近义词：反义词：

用法：

解释：首尾相连回，循环往复的一种文字游戏答。如：成语接龙等。

出处：

没有故事

小班接成语龙教案

语文知识、能力整合的综合性学习的教学设计

活动主题：成语接龙。

活动年级：二年级

活动内容：收集成语。

活动目标：

1、认识9个生字，会写8个字。

2、能正确、流利地朗读成语，体会其中的韵律感。

3、初步感知成语的特点并有收集成语的兴趣。

教学过程：

1、讲故事：同学们，你们知道哪些成语和成语故事？把喜欢的故事讲给同学听好吗？（学生讲故事）说说从这个故事中你明白了什么？（学生谈感受）许多成语和故事能使我们受到启发，让我们认真读一读吧！

2、说成语：今天，我们做一个有趣的游戏，游戏的名字叫“成语接龙”（首尾相接）快快开动脑筋，想想你知道那些成语。

（每组10人，到前面说成语，说不上来即被淘汰，看谁取得最后胜利）

3、识字：

1）、出示第一组成语，学生自由读，认识生字。

2）、出示“寸、益、彰”三个字，读字音，交流识字方法。

4、以小组为单位，学习二、三组成语。

5、小组派代表汇报学习所得。

6、讲成语故事。

1）、学生自愿交流。

2）、听了故事后你知道了什么？

7、写字：

1）、出示要求会写的8个生字，引导学生观察，说说自己的发现。

2）、找出自己觉得不好的字，教师范写指导

3）、学生描红，临写，教师巡视指导。

4）、自己评评，看看有哪些进步。

5）、同桌互评，共同进步。

8、练习：

1）、把成语填完整。

（）苗（）长（）到渠成（）井（）天取（）补短

2）、把你收集到的成语写下来，和同学互换。互相读一读，记一记。

9、课外阅读指导。

找成语故事读一读，积累几个你喜欢的成语。

《成语故事成语接龙（囊括科普百科，历史故事，智力

顶针续麻拼音： dǐng zhēn xù má 简拼： dzxm 近义词：反义词：用法：解释：首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。出处：例子：谒后语：

经典成语故事大全成语接龙成语典故

成语：人面桃花

拼音： rén miàn táo huā

解释：形容男女邂逅钟情，随即分离之后版，男子追念旧事的权情形。

出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

举例造句：蝉联岁华，怕游丝到处将春挂，闷孤眠帐额芙蓉，可重逢人面桃花。明·梅鼎祚《玉合记·言祖》

拼音代码： rmth

近义词：人去楼空

反义词：长相厮守

用法：作定语、宾语；用于忆念爱人

英文： her face is like a peach blossom

故事：唐朝节度使崔护年轻时进京赶考落第，清明节去长安城南郊游，在一桃花盛开的庄园内见到一漂亮女子含情脉脉，彼此眉目传情。第二年清明再访，见不到该女。题诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

故事到品格的成语接龙

格格不入gégébùrù

[释义] 形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；专隔阂。入：属融洽。

[语出] 清·袁枚《寄房师邓逊斋书》：“以前辈之典型；合后起之花样；自然格格不入。”

[正音] 不；可以读作“bú”。

[近义] 方枘圆凿水火不容

[反义] 水 *** 融融为一体

[用法] 多用于形容思想感情、言论、方法、风俗习惯等方面。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 偏正式。

[例句] 思想僵化的人；对新的观点、见解、理论；一开头总是会感到～的。

中班语言优秀教案：《成语接龙》

目标正确就是指制定的教学目标既要符合课程标准的要求，又要符内合学生的实际情况。教容学目标是设计教学过程的依据，是课堂教学的总的指导思想，是上课的出发点，也是进行课堂教学的终极回宿。如何制定出一个具体明确又切实可行的教学目标呢?首先要认真钻研教材，结合数学课程目标和教学内容，制定出本节课的教学计划：要使学生把握哪些知识、形成什么样的技能技巧、达到什么样的熟练程度、会用哪些方法解题等，这就是双基目标。其次是考虑通过这些知识的教学，应该培养学生哪些思维能力，这是思维能力的目标。再次是想一想通过这些知识的教学，对学生进行哪些思想教育，培养哪些良好的道德品质，这是渗透思想教育的要求。最后是考虑哪些地方可以对学生进行创新教育，怎样培养学生的创新意识和创造能力，这是创新教育的要求，这也是课堂教学最重要的目标。

成语接龙讲故事

我先来，逼上梁山，山穷水尽，尽力而为，为所欲为。接下来换你了

《成语故事成语接龙》

逼上梁山山冲水金尽力而为

有故事的成语接龙10个

胸有成竹 + 竹报平安 + 安富尊荣 + 荣华富贵 + 贵而贱目 + 目无余子 + 子虚乌有

+ 有目共睹 + 睹物思人 + 人中骐骥 + 骥子龙文 + 文质彬彬 + 彬彬有礼 + 礼贤下士

梵文的成语梵文的成语是什么

梵文的成语有：骥子龙文，文子文孙，孤文断句。

梵文的成语有：官样文章，分文未取，单文孤证。2：注音是、ㄈㄢ_ㄨㄣ_。3：拼音是、fànwén。4：结构是、梵(上下结构)文(独体结构)。

梵文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

印度古代书面语言文字。书体右行。相传为“大梵天王”所造。

二、引证解释

⒈印度古代书面语言文字。书体右行。相传为“大梵天王”所造。引《法苑珠林》卷十五：“西方写经，同祖梵文。”唐许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗：“梵文明处译，_衲暖时缝。”清王士_《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“经有三卷，皆梵文，诵或以百计，以千计。”

三、国语词典

一种古印度文字。可溯至西元前第七、八世纪。或因受中东阿拉米字母的影响而产生，为天城体等多种文字之前身。标音节，从左至右书写。词语翻译英语Sanskrit法语sanscrit

四、网络解释

梵文梵语（英文：Sanskritlanguage，天城体书写：____________，拉丁字母转写：sa_sk_tāvāk,简称_________，sa_sk_tam），印度的古典语言。佛教称此语为佛教守护神梵天所造，因此称其为梵语/梵文。现代语言学研究表明，梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一，同时对汉藏语系有很大的影响。梵语是现今印度国家法定的22种官方语言之一，但已经不是日常生活的交流语言，2001年仅有1.4万人掌握该语言，是印度官方语言中使用人数最少的语言。严格意义上说，梵语与拉丁文、古代汉语一样，已经成为语言学研究的活化石。现代梵语是从左至右书写的拼音文字，19世纪初由欧洲学者将天城体（Devanagari）发展成机械印刷的标准体，它的字母表由48个符号组成，其中34个是辅音，14个是元音或双元音。在18世纪后期，梵语已经被用拉丁字母转写注音，今天最常用的系统是IAST（国际梵语转写字母）。随着现代计算机技术的发展，标准化后的梵文，不仅可以方便地输入计算机系统，而且可以与多种语言互译，为语言学和宗教的研习提供了便利。

关于梵文的诗词

《曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一》《曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉》

关于梵文的诗句

梵文明处译袈裟说梵文好进梵文沾帝泽

关于梵文的词语

单文孤证文字狱分文未取梵册贝叶同文共轨孤文断句官样文章梵呗圆音文抄公揆文奋武

关于梵文的造句

1、在当时的语言学界，能够通晓梵文的学者更是廖若星辰。

2、印度的梵文经典已经散佚失传了，残留下来的很少。

3、他有个养子，自幼天资过人，而且学习努力，因而佛学、英文、梵文及藏文都扎下了相当好的基础。

4、为亚洲协会的书刊和研究的目的，他必须雇用一些梵文先生来替他做一些机械的工作。

5、这梵文不知是何等法门，竟也厉害非常，钟体旋转之间，这九字首尾相应，循环无尽，化作一道光幕将那悬钟僧护在其中。

点此查看更多关于梵文的详细信息

讣文的成语讣文的成语是什么

讣文的成语有：骥子龙文，广文先生，俗下文字。

讣文的成语有：披发文身，官样文章，孤文断句。2：拼音是、fùwén。3：注音是、ㄈㄨ_ㄨㄣ_。4：结构是、讣(左右结构)文(独体结构)。

讣文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

讣文fùwén。(1)向亲友报丧的通知，多附有者的事略。

二、引证解释

⒈报丧的文告。引《糊涂世界》卷二：“他的门口用人又去同了刻字店里的人来，_要刻讣文的话。”鲁迅《且介亭杂文二集·论讽刺》：“人大抵愿意有名，活的时候做自传，了想有人分讣文，做行实，甚而至于还‘宣付国史馆立传’。”

三、网络解释

讣文讣文也叫讣告，又叫“讣闻”，是人后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、告丧，也指者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。它是者所属单位组织的治丧委员会或者家属向其亲友、同事、社会公众报告某人去世的消息。讣告要在向遗体告别仪式之前发出，以便让者的亲友及时做好必要的安排和准备，如准备花圈、挽联等。讣告可以张贴于者的工作单位或住宅门口，较有影响的人物去世，还可登报或通过电台向社会发出，以便使讣告的内容迅速而广泛地告知社会。

关于讣文的词语

俗下文字同文共轨分文未取单文孤证文字狱文抄公披发文身入文出武官样文章孤文断句

关于讣文的造句

1、讣文撒切尔夫人，撒切尔夫人。

2、在中国人的传统观念里，在人前准备讣文并不吉利。

3、他，然而，接受了一个慷慨的讣文在地方报纸。

4、好吧，上面这段看起来像讣文的段落是在好奇心先生的建议下写的，但是实在不太拿手，我还是换成平时的口气吧。

5、盖博的遗体遭其家人由女变回男，不但打扮男性化，就连讣文上的性别也是写“男性”。

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祷文的成语祷文的成语是什么

祷文的成语有：骥子龙文，广文先生，文子文孙。

祷文的成语有：分文未取，官样文章，单文孤证。2：结构是、祷(左右结构)文(独体结构)。3：注音是、ㄉㄠˇㄨㄣ_。4：拼音是、dǎowén。