胶柱鼓瑟文言文-胶柱鼓瑟文言文拼音

1.品中国,就要品书香燕京用文言文怎么说

2.语文文言文

3.《郑人买履》文言文翻译？

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品中国,就要品书香燕京用文言文怎么说

是不是这段？确认下，如果要的是这段我可以译出来。

◎冬至

冬至郊天令节，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。与夏至之食面同。故京师谚曰：“冬至馄饨，夏至面。”

按，《汉书》：冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，故不贺。又《演繁露》：世言馄饨是塞外浑氏屯氏为之。言殊穿凿。夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。若如《演繁露》二氏为之之言，则何者为馄何者为饨耶？是亦胶柱鼓瑟矣。

语文文言文

一.翻译句子

1.悉更约束，易置军吏。

全部变更了军法，轻率的任用军官。

2.赵王不听，遂将之。

赵王不听从蔺相如的建议，于是任命赵括为将。

二.试从上文中概括出两个成语，并加以解释。

1.成语①胶柱鼓瑟，解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

2.成语②纸上谈兵，解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

《郑人买履》文言文翻译？

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文

郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。

人曰：“何不/试之以足？”

曰：“宁信度，无/自信也。”

近义词

生搬硬套,?板教条，?刻舟求剑，?墨守成规，?冥顽不灵，?胶柱鼓瑟?，?因循守旧。

反义词

达权通变，灵机应变， 随机应变。

成语寓意

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能 墨守成规，守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

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四年以后，赵惠文王去世，他的儿子赵孝成王即位。孝成王七年，秦国与赵国的军队在长平拉开战场，当时赵奢已经了，（◇张华注释说∶“赵奢的坟墓在邯郸边界的西山上，叫做马服山。”）而蔺相如病得很重，赵孝成王任命廉颇做将军带兵攻打秦国，秦军多次打败赵军，赵军坚守城池不出来交战。秦军多次挑战，廉颇都不肯出兵交战。赵孝成王相信了秦国的间谍。秦国的间谍对孝成王说：“秦国只害怕马服君赵奢的儿子赵括当上将军。”赵王于是任命赵括做将军，代替了廉颇。蔺相如说∶“大王听了赵括的名字就任命他当将军，就像粘住琴瑟上调弦的短木若胶柱，再来弹琴。赵括只能熟读他父亲的兵书，不知道变通。”赵王不听从蔺相如的建议，于是任命赵括为将。

赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的人一定是赵括自己。”当赵括将要出发的时候，他的母亲上书对赵王说∶“不能让赵括带兵。”赵王说∶“为什么呢？”赵括的母亲回答说∶“当初我跟随他的父亲，当时他的父亲是将军，他所供养的食客谋士有好几十人，（注解：□正义，奉，音捧。）他所结交的朋友有几百人，大王以及王公们的赏赐都分给军官士兵，接受军令以后，就不再过问家里的事。如今赵括一旦做了将军，面向东方接受军士们的拜见，军吏们没有一个敢抬头看他的，大王所赐的金银绸缎，赵括都拿回来藏在加中，并且每天观察有便宜的田地房屋能买的就买下来。大王您认为它能像他父亲吗？父子不同心，希望大王您不要任命他。”赵王说∶“你不要管了，我已经下定决心了。”赵括的母亲于是说∶“大王您非要任用他，如果他有了差错，我能不能受到牵连呢？”赵王说：“不会连累你的。”

赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。赵国前后损失兵力四十五万。第二年，秦国军队围困了邯郸，一年多，赵王几乎不能逃脱。幸亏楚国、魏国的军队来救援，才得以解了邯郸的包围。赵王也因为赵括母亲先前的话，没有诛杀她。

10篇短的文言文,急!

1 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

2 三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

3 周处

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。

4 幼时记趣

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

5 小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，豢删镁樱?思侵 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉

壹。

《木雕人》

商人白有功言：在泺口河上，见一人荷竹簏，牵巨犬二。于簏中出木雕美人高尺余，手自转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨坐。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变不讹。又作昭君出塞，别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。

译文：

商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。从他的背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎作的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立座在上面。布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子。另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（野鸡）尾，（为其）披上羊皮作的裘衣，骑在（另一只）狗上更随在（作昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭（在后面）追赶，真像是活生生的一样。

《狮子》原文：

暹逻国贡狮，每止处，观者如堵。其形状与世所传绣画者迥异，毛黑**，长数寸。或投以鸡，先以爪抟而吹之。一吹，则毛尽落如扫，亦理之奇也。

译文：

暹逻国（古泰国）进贡我国一只狮子，进贡的队伍每到一处，来看的人里三层外三层。这只狮子的形状样貌与我国所见绣的、画的狮子都大不一样。它的毛是黑**，有数寸长。把一只鸡扔给它，狮子先用爪子把鸡子弄成一团然后撕咬，一撕咬，被撕咬的地方就像被扫过的地面一样干净，真是稀奇古怪啊！

《铁布衫法》

沙姓_民学到了《易筋经?大力方》所载的武术“铁布衫”，两根手指并在一块用力削下，就可切断牛的脖颈；水平使劲一戳就能把牛肚子捅出个窟窿。以前曾在仇彭三公子的家里，在空中横悬一根木头，让两个壮夫把木头向反方向拉远（撞钟似的），然后猛然放手，使木头向沙姓_民冲去，沙姓_民光着腹部承受木击，只听砰的一声，木头被弹出去很远。又把宝贝放在石头上，用木榔头使劲砸，完好无损。但终归还是怕刀

《大鼠》原文：

万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求电间'>民间佳猫捕制，辄被啖食。

适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。

猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出。见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。

既而鼠跳踯渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬项毛，口龁首领。辗转争持间，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已碎矣。

然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！

《大鼠》译文：

万历年间，皇宫中有老鼠，大小跟猫差不多，危害很大。到民间四处寻找好猫来捕捉并克制它，（一来）就被（老鼠）吃了。正好有外国进贡来狮子猫，（它的）毛白如雪。抱（了它）丢进有老鼠的房子，关上房门，躲在旁边悄悄看它（ 如何应付）。猫蹲（在那）很久，老鼠犹豫不决地从洞中出来，看着猫，怒冲冲地朝它奔去。猫躲避到几上，老鼠也爬到几上，

猫就跳下。如此反反复复，不只百次。众人都认为猫胆怯，以为这是无能的表现。不久老鼠蹦跳得渐渐迟缓了，硕大的腹部好象在喘息，蹲在地上稍做休息。猫马上迅速扑下来，用爪子抓住老鼠头顶的毛，嘴巴咬它的头颈，翻转争斗相持，猫发出呜呜声，老鼠发出啾啾声。打开门急忙观看，老鼠的头已经嚼碎啦。这才知道猫躲避老鼠，不是害怕，是等老鼠疲惫。它来我去， 它去我来，用这智慧啊。哈！匹夫拿着剑，和老鼠有什么不同呢！

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