长吁短叹是怎么回事-长吁短叹对身体的影响

1.成语的小故事

2.余生，走好自己的路，做好自己的人，就够了

3.大学生励志小故事

4.ABCD的词语（C是如字）

5.经典人生唯美的句子

6.About ＜木兰诗＞

成语的小故事

成语的小故事

　成语的小故事，成语一般都是出自于一些寓言故事，而成语中有非常多是描述古人勤奋读书的内容，有几篇故事也是大家在课本中会学到的知识，下面来看几篇成语的小故事吧。

成语的小故事1

　 （一）井底之蛙

　典故《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；

　跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。

　大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的`一方水井更大的世界呢！

　出处《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

　释读井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

　 （二）叶公好龙

　典故鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

　子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。

　子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

　然后，子张悄然离去了。

　终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

　有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。

　一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

　释读我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

成语的小故事2

　 1- 对牛弹琴

　成语释义原意指对牛弹琴，牛只顾着低头吃草，不懂得欣赏优雅的亲生。比如说话不看对象，对外行说内行化对不懂道理的人讲深刻的道理。

　成语来源东汉末年，有个研究佛经的学者叫牟融，他每次给儒家学者宣讲佛义时，总是用《论语》《尚书》等经典来阐述道理。儒家学者对他的做法非常不理解，牟融解释：“我知道你们都熟悉儒家经典，对佛经很陌生，如果我用佛经给你们做解释，你们不是很难听懂吗?”

　接着，牟融给大家讲了“对牛弹琴”的故事。

　古代有一位大音乐家公明仪，对音乐有很高的造诣。一天，他看到一头牛，心血来潮，对牛弹奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顾着低头吃草，根本不理亲生。于是，公明仪又弹奏了一曲通俗的阅读，那乐曲好像小牛的叫声。那牛便竖起耳朵，专心听公明仪弹琴。

　讲完故事，牟融接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者听了，恍然大悟。

　近义成语白费口舌、对牛鼓簧

　反义成语对症下药、有的放矢

　成语接龙对牛弹琴→琴瑟之好→好梦不长→长治久安→安常守分→分文不名→名落孙山→山高水长→长吁短叹→叹为观止

　道理升华说话办事首先应该看对象，针对不同的人说不同的话，否则，即使你说出深刻的道理，对方对此一窍不通，也是白搭。

成语的小故事3

　 民不聊生

　战国末期，各诸侯国连年征战，都想多占土地，增加实力。秦国将韩、魏两国军队打得大败，杀二十四万人。被杀士兵的家属非常难过，痛不欲生。从此以后，秦军经常带领军队，攻打韩、魏，到处烧杀掠夺。

　后来，秦国攻打魏都大梁没有成功，就把气撒到楚国身上。秦将白起率领大军攻入楚国，将楚顷襄王赶跑，楚地百姓受尽了战争之苦。一年之后，白起大军再次进攻魏都大梁，又没有攻下。在这种情况下，秦昭王提出与韩、魏两国修好，三国起兵，共同讨伐楚国。

　楚王听到这种情况，非常着急，就派使臣黄歇到秦国求和。

　黄歇到了秦国后，就写了篇文章，向秦昭王说明：“现在秦国的心腹之患是韩、魏两国，而不是楚国。因为这两国的百姓被您所杀者数也数不过来，活着的也都无以为生，流离失所。

　韩、魏两国同秦国仇深似海，一定会找机会进行报复。您如果联合韩、魏攻打我们楚国，等于给他们提供发展机会，让他们强大起来。加上大王的军队肯定要借韩、魏两国之道，一旦他们的军队对秦军发动袭击，秦军的失败会很快到来。

　所以不如我们两国联合起来，共同攻打韩、魏。这样一来，秦国才能长治久安。”

　秦昭王觉得黄歇的话很对，便把白起召回，暂时停止对楚用兵，并与楚国结成了联盟。

　 ◎成语释义

　人民无以为生，没法生活下去。常用来形容人民生活非常困苦。聊：依赖。聊生：赖以维持生活。

　 ◎故事出处

　《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。”

　 ◎出处译文

　人民没法生活下去，亲族流离失所，流亡后成为别人的奴仆和女奴的`，天底下到处都是啊

余生，走好自己的路，做好自己的人，就够了

文|西窗

01 开篇语

从少不更事到饱经沧桑，那颗历经百味的心，会更懂得生活的真谛。

回想从前的自己，总是活在旁人的眼光里、活在世俗的教条里。

怕旁人不懂自己、瞧不上自己、疏远自己，所以总是在人际关系里小心翼翼。

遇到事情，不敢有自己的坚持；

身处某个圈子里，也只敢唯唯诺诺充当那大多数。

现在一想，当时之所以那样活着，完全是因为缺乏“做自己”的勇气。

人在不够成熟的年龄，会觉得“从众”才是安全的。

以为只要融入别人、融入某些圈子，就有了支撑和依靠，可事实往往并非如此。

越是人多的地方，是非越多、<span 24px;"="" 12px;margin-bottom:="" margin-top:="" data-bjh-target="勾心斗角越多。

有时候，大家表面上一团和气，但内心谁也见不得谁好过。

费力融入这样的圈子，又有何用呢？不过给自己增添了烦恼。

大家聚在一起，不是炫耀这个，就是巴结那个，到最后遇到事了，又没一个愿意出手相助的。

与其在这样的关系里自我浪费，不如静下心来问问自己的追求。

当有一天你懂得了生活是自己的，过日子也得靠自己时，那才是真正的成熟。

余生，走好自己的路，做好自己的人，就够了。

来这世上一遭，别把太多时间浪费在别人的生命里。

去追求自己想要的生活，去承担自己该尽的责任，坚定清醒、无愧于心，便是很好的一生。

02 做自己，别费力巴结旁人

越没出息的人，越喜欢吹捧比自己强大的人。

这样做的目的，一是为了靠近对方，给自己谋取些利益；

二是本着狐假虎威的心态，想给旁人看看自己认识的人多厉害。

对着比自己强的人卑躬屈膝，对着比自己弱的人趾高气扬，这样活着，其实很廉价。

人际关系的真相就是：你越迎合讨好旁人，旁人越不把你当回事。

人家用得着你了，就给你个笑脸；用不着你了，就干脆不拿正眼看你。

你以为你费力融入一些圈子，就能变得跟人家一样，殊不知你没本事的话，谁的心里都不会真正尊重你。

人穷不可怕，怕的是你没骨气，既不肯好好努力改变生活，还妄想通过巴结旁人得到帮助。

你得知道：奴颜屈膝，往往换不来同情和支持，只能换来嘲笑和不屑。

与其费力追随旁人，不如劝自己多长本事，如此才能活出尊严和脸面。

03 做自己，要看淡外界褒贬

“名声”二字，是太多人苦恼的根源。

活在世上，总是顾忌外界的看法和评价，便无论如何也不会自由。

有时候，明明内心很想做一件事，但又怕旁人瞧不起。

犹豫再三，终是选择了自己不想要的生活，虽是堵住了别人的嘴，自己却过得越来越不快乐。

依据着旁人的言论，去过自己的日子，是极其不值得的。

那些议论你的人，其实压根不想理会你过得好不好，他们只是需要一个茶余饭后的谈资。

今天你让他们满意了，他们便不说你；可明天你哪件事做得“出格”了，他们照样对你指手画脚。

其实不管是谁，都不可能让周围的世界满意，太把旁人当回事，你反而痛苦。

做人，一定要能看淡一些东西，尤其是外界的褒奖，更加不应该太在意。

别让旁人的标准，定义你的好坏，你在过什么样的生活，你的追求是什么，自己清楚就行了。

04 做自己，让心灵学会坚强

人生实苦，若没有一颗强大的人，便很难从容自处。

面对生活的高低起伏，你若总是长吁短叹、逢人诉苦，那你的日子只会越来越不幸。

那些负面消极的情绪，会让你找不到前进的方向；

你一贯逃避责任的行事手段，也只会让你在逆境里持续下沉。

常听人说，做人别把自己逼得太紧，这其实是人家一直努力的人自我调整的话。

你若把这话当真，从此散漫下去，你的日子怕是不会好过。

试问你：这漫漫人生，有几人能为你雪中送炭？落魄之时，你靠得住谁？

人最应该具备的，是面对挫折的能力。

让心灵学会坚强，别遇到点事就退缩，别承受点苦难就觉得自己快要熬不下去。

有时候，逼自己一把，也就熬过来了，别总想着活一天就要享福，那不可能。

始终记住只有自己才是自己的靠山，任何时候别放弃，努力奋进终能变得更好。

05 西窗寄语

人生之路，高高低低，曲曲折折，有人相伴是少数，更多的时候，你我得独自往前走。

往前走，靠的是自己的心境，以及自己的能力。

得意时，别自我吹嘘，别迷失在旁人的阿谀奉承里。

失意时，别自我否定，别惧怕外界对你的冷嘲热讽。

好日子是自己打拼来的，所以往后余生，你我得学着一边调整心态，一边规划将来。

该努力的时候努力，该歇息的时候歇息，把自己生活的节奏掌控住，别让旁人左右你。

走好自己的路，做好自己的人，让心坦然，就是最好。

-END-

作者：西窗，一个热爱写作的90后姑娘，如果喜欢我的文章，欢迎在评论区与我互动。

大学生励志小故事

　不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。下面是我为大家带来的大学生励志小故事，欢迎阅读。

　 大四女生求职屡屡受挫 感叹书到用时方恨少

　再过三个月，大四学生们就要毕业了。面对就业压力，一名大四女生给燕赵晚报写信，讲述了自己因贪图安逸，学习不努力，考试搞突击，专业没学好，身无一长技，给自己找工作带来的种种尴尬。她想通过本报提醒学弟学妹们，一定要吸取她的教训，做一专多能人才。记者调查，81%的大学生后悔没有学好专业课，42%的学生认为，大学安逸的生活让他们丧失了勤奋学习的斗志。

　新闻专业生不知何为采访模式，遭网站弃录

　3月15日，燕赵晚报李梓新闻工作室电子邮箱收到一封读者来信，这位署名为宁同学的女生，在长达2000多字的“悔过书”中说：

　报考公务员，苦于英语没过六级

　我有很多话，想请记者转告给那些正在上大学的学弟学妹们。

　作为一名新闻专业的大四学生，找工作必然是当前最重要的事情。我在大四上学期还没有感受到找工作的压力，依旧是每天悠闲度日，旷课睡觉，期末的时候临阵磨枪一下，混个及格。而此时，身边很多同学已经开始早出晚归，或实习或考证或考研，白天在学校能看到的熟悉的身影越来越少，我这才有一点真要毕业的感觉，可是一时也不知道应该从哪里着手迎接毕业。

　看到大家都考研，我就跟风去报了名，结果自己真的不是可以坐下来学习的人，赖在宿舍看电视剧，结果考研自然是做了“酱油党”。后来想去参加公务员考试，给自己找点事做，结果打开国考职位表，心仪的职位不是要求党员，就是要求英语六级。就这么一条看似简单的条件，却让自己连报考的资格都没有。国考没希望，那就开始找工作吧！先做个简历，下载了模板，却不知自己有什么成绩可以写在简历上。想想自己快毕业了，既没入党，也没培养一技之长，英语四级还是靠高中的底子考过的。一次奖学金也没拿过，不是班委，也没参加什么社团，实在是普普通通，这可怎么找工作？

　现在小宁报考英语六级，抓紧复习。

　报考企业，苦于没有一技之长

　2013年底，同学推荐给我搜狐网石家庄站招聘的信息，我赶忙投了简历，很快便有了回复，接到第一份面试通知心里还是很激动的，于是腊月二十六我就从家里急匆匆赶到了石家庄。

　记得面试的时候，面试官问我：“在你接触的新闻采访中，你最擅长的采访模式是什么？”我有些不知怎么回答，采访模式？什么是采访模式，我都不知道都有什么，又怎么知道自己擅长什么呢？人家又问：记者应该具备哪些能力？这些都是上课的时候老师讲过的啊，在“记者采访学”这门课上，可是我并不知道，因为我从未注意听讲，更没看过课本。我只好灰头土脸地回来了。

　等了半个月都没有接到复试的通知，我鼓足勇气，再次拨打了搜狐网电话。对方给了我第二次机会，我去复试了。可当面试人员问我都会哪些处理新闻稿件和的相关软件时，这又被问住了。

　记得大三的时候学校开设了软件这方面的课程，可我觉得学起来很难，或怕早起床听课辛苦，一次次错过了学习的机会。而这样的结果，也让自己在求职过程中付出了惨痛的代价。于是，我千百次地问自己：当初为什么不好好上专业课？为什么不好好学英语？为什么不多学点东西？

　因此，我想提醒学弟学妹们，大学要多学点东西，不仅要学好专业，还要一专多能，技多不压身，不要像我一样，书到用时方恨少。

　感觉自己不是一名合格的大学生

　小宁是河北一所高校的大四学生，来自河北邯郸农村。这个身高1.65米、喜欢微笑的女孩，给人留下了深刻印象。

　她说，还有三个月就毕业了，因为找工作，家人非常着急，哥哥给她发来很多份媒体的招聘信息，新浪、凤凰网、网易、、新华网等，可每次都是满怀兴奋地打开，然后无奈地关上，“英语六级”的招聘要求，让她望而却步。看看身边的小伙伴们，很多人找到了工作，她更加恐慌，身体消瘦了很多。

　“大学生活确实很舒适，没有考试的压力，也没有老师的管束，每天睡到自然醒！”她的微笑中含着泪花，“每次考试过了70分便觉得已经不错了，可是……”

　记得很多学长曾告诉她，一些企业不在意大学生的成绩单，很多大学生不会找对口的工作。可求职经历告诉她，那些学长说得不对。总结自己的大学生活时，她觉得自己不是一名合格的大学生。好在她现在醒悟了，一面继续求职，一面报了英语六级考试，抓紧复习，希望还有机会追赶。

　小宁说，像她这样的学习状态，在大学校园有一定的代表性，这也是她为何要给报社写信，呼吁大学生珍惜大学时光的初衷。

　珍惜大学时光围绕职业规划读书

　那么，在校大学生们怎么做才会受企业青睐？省人才市场市场交流部秦先生表示，市场经济环境下，用人单位主要从成本和效益出发，更多地考虑招聘大学生能否带来更大的效益，从过去看重学历转到学历、素质能力并重，甚至以素质能力为重。因此，高等教育要在培养大学生专业技能的同时，也要注重培养行业职业发展所需要的通用技能和素质。

　河北科技大学招生就业处大学生就业指导研究室主任、高级生涯规划师李景生，多年来一直关注研究大学生的学习和就业情况。他认为，现实中像小宁同学那样浪费时光的大学生不在少数，他们虚度光阴，没有危机感，缺少斗志，到毕业找工作时才感到后悔。而解决这个问题的关键，是大学生们能吸取他们的教训，不管是理科还是文科，从入学时就要做好职业规划，在学好专业的基础上，还要学好相关方面的知识，提高综合素质，力求一专多能。总之一句话，机遇永远是为那些准备着的人准备的。

　 不屑做小事的人成不了大气候

　公司招聘了几个刚毕业的大学生，明明应该是有朝气的年纪，却总是喜欢抱怨和叹气。

　年轻人多数的苦恼都比较相似：大多是觉得前途无望，人生迷茫，希望三十岁前能拼命赚钱，可怎奈现实比他想象的难熬一百倍，当然他也很羡慕那些整天开会，跑来跑去的助理们，他自己甚至都说，哪怕整天跟着领导开会被骂，都好过每天在这里磨凳子，我觉得这完全是在耗费青春和生命啊！

　我听他的抱怨笑到不行，之后就问，那你大学的时候都在忙啥啊？

　他就说，大学还不都是一样，睡觉，看书，上自习，剩下就是盼着快毕业。

　我说，那你都不去参加什么社团活动么？

　他就说，谁和那些搅在一起啊，学生会那些人不是拍辅导员的马屁就是暗地勾结，我觉得他们都特没劲！

　那你大学没有参加什么别的活动么？比如演讲啊，比如比赛啊，比如兼职什么的？我又问。

　兼职本来就没几个钱，又累半，演讲什么的，我根本不屑参加，说的太假了，我觉得没事儿就打打球，听听音乐，看看**，之前都盼着毕业，现在才发现毕业了日子更无聊。

　我没再说什么了。

　之后公司组织培训，要求新人代表上台发言，他被领导推举上去，之后面红耳赤语无伦次。

　我们时常抱怨大学里到底学了什么？

　其实大学里除了很清闲的课业，更多的是要你学会如何与人交往和相处，不论是你觉得市侩的同学，还是学生会里那些，不论是你觉得很的训导员，还是你根本一辈子都看不上的老师。这些人也许日后就是你的同事、领导、助理、下属。

　一味使用拒绝的态度，你除了封闭自己，获得所谓的“清高的安宁”之外，你得不到任何东西。

　你喜欢在人群里隐藏自己，你不喜欢争取，你讨厌上台发言，你不喜欢被注视。

　可毕业之后你又希望成为被领导看重并且委以重任的新人，你又渴望出人头地，你又渴望薪水加倍，你不觉得这很矛盾么？

　从来没有上台发言过的人，一定会紧张。

　从来不喜欢争抢的人，又怎么可能知道如何表现自己的长处呢？

　从来都没想过要做那个最瞩目的人，却又希望天上掉馅儿饼的让加薪的名额落到自己头上……

　除非你的专业真的很过硬，除非你真的机会很好，一进公司就被派到一个项目上，除非你的领导真的是有大胸怀，不把你的功劳归到自己名下，除非你真的是纯金子……

　不然，你凭什么出头？

　每个人都一定是从一个小喽啰开始做起，只是人家做小喽啰的时代是从大一就开始了，而你……

　你四年都拒绝“参军”，之后一毕业就希望得到赏识，升格变成将军，一旦无人注意就长吁短叹，觉得职场前途无望。

　你不过才当了一天的喽啰，而或许有的人已经做了四年。

　你可以选择四年为自己放一个大假，活在自己的象牙塔里享受这个悠长假期，但是请相信，毕业后你也一定会比别人交更多的学费，去学习如何与人交往，如何适应社会。

　 坚持到无能为力 拼搏到感动自己

　大一新生来了。而，我也大二了。师姐了？真的成了大一新生的师姐了。那天，新生报到的时候，看到他们，就仿佛看到了一年前的自己。回想那时候的自己，真的超级懵懂。

　开学那天，我自己一个人坐车到学校，自己拿着几袋行李，自己去找报到处。或许是因为从小到大，都习惯了自己搞掂自己的事，比较独立吧。所以，那天看到那么多家长送他们的孩子过来，我也没多大的情感波动。

　性格，不喜欢麻烦别人，如果事情自己能搞掂的话，那就自己搞掂。所以，就算是一个人吃饭，一个人散步，一个人逛街，我也觉得没关系，反倒会觉得，那也挺不错的。

　这点看来，我好像挺孤僻和安静的。哈哈。其实，主要是不想麻烦到别人，我没啥依赖性，同时自控能力也是挺OK滴。不用别人督促，我一向自觉。嘻嘻。

　但，大一的时候，我犯了普遍大学生一个通病咯，那就是迷茫。真的，在大一第一个学期，真的特迷茫，没错，那时是挺多事情做的，但是在迷茫的路上走着而已。有事情吩咐下来，就做，却没想过，为什么要这么做，这么做之后，我可以收获到什么。

　总之就是没有个方向，瞎忙吧。或许，很多人的路，都是这样走过来的，一直在路上摸索着，不知道是不是应该那样做，先做了再说。因为，不管做不做，日子都得过。所以，那时的我，也成为一只迷失方向的羔羊。

　那时候，师兄、师姐也都告诉我们，要多尝试，尝试多了，也会逐渐认识到真正的自己。告诉我们，在大学，一定要敢于尝试，还得经常要突破自己，做自己以前未曾做过的事，不管结果怎样，起码自己都尝试过了，为之付出过了，不会留下这个遗憾。

　而我真的，也尝试了很多个第一次。中学时期的时候的我，很想尝试一下表现自己，但最后都没有做到，心里明明很想，却提不起那个勇气，以至于很多机会，都在我眼前划走，就像那流星，稍微失神一下，它就在自己面前“簌”一声，没了，只留下一条浅浅的痕迹。

　所以在上大学那时候，我就跟自己讲了，一定要突破自己，一定要让自己蜕变。所以：舍长，我第一个做了。自我介绍的时候，我第一个站上去了。活动的时候，我第一个分享了感受。竞选班干部的时候，我去竞选了，成功了。学生会招干的时候，我也去面试了，成功了。协会招干的时候，我也去面试了，成功了。

　我尝试了很多个第一次，迈出了很多个第一步。或许在很多人看来，这个算不上什么东西，但对于我来说，我真的开始做不一样的自己了。有可能我本身，就是一个喜欢挑战的人，所以只要我迈出了第一步，那接下来的第二，第三…都不再是问题。Iknow:万事开头难。但我不怕困难，也不怕累，我只怕我自己天天在浪费生命。所以，不管有多难，我都要去尝试，去努力，让青春不悔。

　所以，当迷茫来的时候，我真的有点后怕。你说，像我这么有干劲，有激情的，面对迷茫的时候，那是件多么恐怖的事。我能耐得住寂寞，但我不能接受生活太过无聊，太过没意思，不然我就觉得我是在慢性自杀了。好怕，好怕。

　不过，还好，那时来了及时雨，搭救了我。所以，那时，我全力以赴。嘻嘻，现在真庆幸大一没白过，没有颓废。即使成绩没有很辉煌，但是，挺充实的哦。起码，大一，我对得起我自己。

　昨晚班会的时候，大家，都分享自己一年来的感受。总结，他们都在说大一的时候，都是在迷茫着，在颓废着，在适应着，现在大二了，不想再这样过大学生活了，不然真的在浪费青春。但他们也说了，即使现在知道不应该再这样下去，却不知道自己的方向在哪，不知道自己以后想往哪条路。所以，即使知道了，却还是找不到方向。

　好吧。我觉得，我真的是比较庆幸。在大一的时候，就有了个方向。不管以后是否真的会走那条路，但最起码，在大学这段时间，它是我一个最明智的选择。

　大二了，离毕业季，还远吗。大二了，我也要再一次腾飞咯。合理安排好时间，一定要全力以赴我自己选择的路、哪怕路上很多荆棘，很多闲言碎语，我也一如既往走下去。

　WHY?Because,我的人生，我自己负责。我的选择，我自己承担。我的汗水，我自己挥洒。

　特喜欢这两句话：坚持到无能为力，拼搏到感动自己。人生仅一次，尝尽世间绚烂。

　谁说大学不可以创业

　谁说大学生不可以创业？谁说大学生在校不可以创业？谁说创业一定要很多资金，很多人脉，很多经验？只要你想，你敢， 你一定要，就一定可以！没有什么不可能！前提是你有没有找到一个好的平台，好的项目，一个好的团队，好的***，有没有找到一个好的行业，一个未来发展的 趋势？希望我个人的创业故事能够激励到无数的大学生和想创业有梦想的年轻人！

　我现在大三是一名大三的学生，我叫温勇坚，我来自广东梅州.身先足以率人，律己足以服人，轻财足以聚人，量宽足以得人，得人心者得天下！这是我生活和事业 的行为规范和准则。我是一个农村出身的孩子，从小是爷爷奶奶把我带大！为了不让爷爷奶奶那么辛苦，我七岁就学会了砍柴，插秧！我八岁就学会了炒菜，现在还 有一个好厨艺哦！从小就学会了独立，而且很好强！任何对我有好处的东西我都会去学，比如说游泳啊，象棋啊，篮球啊！小学三年级就学会了游泳和开始打篮球， 现在我酷爱篮球！五年级就学会了象棋。从小到大，我的学习成绩都很好。就在高二那一年，因为我一次学习成绩没考好，我爸爸骂了我之后，我就不想学习了，老 是跟他作对！最后我高考失利，我一度想选择放弃生命，因为我被很多人看不起，特别是我爸爸，老是说我没用！但是我很想去上大学，我要体验大学的生活！因为 我有一个很伟大的梦想，改变中国的教育制度！于是我求我爸爸给我上大学！最后在我的努力下，我爸爸终于答应了！

　我在读大学的时候我也是带领着一个150人的兼职团队开始去创业，但是慢慢地我发觉做的生意太小了，只是在学校里面做，在惠州这个城市做，格局太小了！然 后在一个偶然的机会我接触了一个教育培训机构，李阳疯狂英语KISSBUS，我在这里学会了放大了梦想，学会了感恩，拥有超强的使命感与责任感，同时学会 了演讲，学会了销售！

　今天我就把我这段时间的成长与经历分享给大家，希望对大家有所激励与帮助！曾经的我，因为高考的失利一度想选择放弃，曾经的我，动不动就和爸爸大吵大闹，和我爸爸有很大的矛盾！我很不容易才向我爸爸争取到上大学的机会！来到大学，当别人随遇而安的时候，我在默默地做着准备;当别人浑浑噩噩的时候，我关注着身边的每一次机会;当 别人用抱怨牢骚来换取内心短暂平衡的时候，我在不断地提升着自己的实力。当我在一次偶然的机会，就在今年的元旦，听到黄词翰老师在惠州演讲的消息后，我本 来可以不当回事！因为我只是一名普通的大学生，但我太想要改变你自己了！我毅然选择放弃第二天的兼职工作，选择一大早跑到金叶大酒店听Mark老师的演讲。听完演讲后，我被Mark老师彻底震撼了！本来我可以选择一堆贫穷的借口不去学习。但我毅然选择了投资去参加27届 未来领袖英语冬令营！参加完这个集训营后，彻底地改变了我！让我学会了感恩，拥有了强烈的使命感和责任感。回到家里，我时常以一颗感恩的心对待爷爷奶奶以 及身边的亲戚朋友，每天都去坚持学习英语，坚持读书！很多亲戚朋友看到了我的.改变。但是，我一直保持着清醒的头脑，谦卑的心态。为了能够更快地成长，我还 投资了大量学费参加国际演讲班，让我获得了更大的提升，使我拥有了国际自信。上完课后，我马上在广州地铁上做了很多陌生的演讲，认识了很多来自全国各地的 朋友！我选择了跟成功人士待在一起，跟成功人士交朋友！，不断成长，不断提升自己！加入KISSBUS这个美好的大家庭，在这个梦的海洋，爱的天堂，我获得了重生，让我拥有了超强的使命感与行动力！回到学校，我在一周内就在班级和社团做了12场演讲，现在我已经做了超过100场的演讲！有时，一天晚上我会连续做三场演讲，当做第三场演讲的时候，我的喉咙都快不行了！跟着我的朋友他们都说我不要讲了。我说，我不知道明天和意外哪一个会先来，只要我今天能再帮助50人设定目标，走出迷茫，那我就要去做到！很多人问我，是什么促使去做那么多的演讲！我说：影响他人，顺便成就自我！为什么我会有这样的想法？因为我读了日本经营之圣稻盛和夫先生写的<活法>这本书,他的信念深深的影响了我！他拥有世界两家五百强的公司，开第二家公司的时候，竟然不要一分钱股份，就为了国家，民族的利益，他的利他之心深深地影响了我。给，永远比拿快乐，让我懂得了主动去帮助别人，主动去突破自我！

　当我知道Mark老师是怎样学习英语的时候。我下定决心，每天早上都很早起来读英语。刚开始，只是我一个人在广场那里大声读英语，现在已经有20个人左右每天早上跟我一起读英语！可能很多人认为我是疯子，但是我心里在想：I enjiy losing face !要 成功，先发疯，头脑简单向前冲！因为我知道，成功者都是做别人不敢做，不愿意，不想去做的事！成功者眼里的常态就是失败者眼里的变态！当某一天有人对你说 你疯了的时候，那你离成功也就不远了！我每天都坚持很早起来读英语！可能很多人会问，为什么要那么早起呢？亲爱的伙伴们，你们想过吗？我们的爸爸妈妈，在 我们出生的那一刻起，在我们上小学的那一刻起，他们每天都很早起啊！他们也知道被窝很暖，他们也想多睡一会，他们工作也很辛苦啊！可是，就是为了我们能够 吃饱上学，能够暖暖地上学。十几年了，无论春夏秋冬，他们一直坚持着，从来没有抱怨。只有我们，在不停地，不停地抱怨这生活。我们应该主动去创造属于我们 自己的未来！我经常用两句话勉励我自己：父生病是为子劳成疾，母心忧是忧儿未成器！爸爸妈妈的血是要我们主动去创造的。美好的一切都是都是通过主动吸引过来的，那我们就要主动吸引成功，吸引激情，吸引团结，吸引贡献！泰戈尔说过：人，只有经过地狱般的磨练才能够练就创造天堂的力量！只有流过血的手指才能够弹出世间绝唱！

　在大学期间，我不断地到外面学习，跟社会打交道，接触不同行业的成功人士！因为我知道人生只有两条道路可以改变自己的命运：你所读的书和你所认识的人！书 籍是人类进步的阶梯，所以我刚开始见到百万富翁，我的思维模式是百万富翁的思维！然后见到千万富翁，我的思维变成千万富翁的思维。当我见到亿万富翁的时 候，我的格局变得更加大了！我被他们的创业历程深深地震撼了！我 今年5月18开始了解到一个项目，我觉得很有发展前景，而且公司的领导很付出，公司的文化也很棒，我毫不犹豫地就做了！因为成功者永远都是行动速度最快的 人！没想到我一个月就做了销售主管，第一个月的收入就超过五千。一个月就升为销售经理，八月份就成为第二家分公司的股东。经过两个月的努力，我就可以自己 开始自己创业，带领自己的团队去一起创造奇迹！教别人怎么做，不如自己做到让别人跟着你来做！确实是这样！奇迹是相信奇迹的人创造出来的！没 有失败，只有暂时的不成功！没错，我坚信我一定可以成功！因为我具备成功的特质与思维！我将会在今年开出属于我自己的公司，体验大学当总裁的感觉！我立志 成为大学生创业的榜样，引领一批大学生创业！让我们变得更加强大，去帮助跟多的人！为了我们国家，为了我们民族的事业，让我们一起奋斗吧！

　我这几天在南海军训基地五天五夜的学习收获太多了！销售力大于其他一切能力，太对啦！人因 梦想而伟大，因使命而崇高，因感恩而长久，因爱而永生！昨晚我激励我们公司的团队，也听到他们的分享，他们由空军作战转为陆军作战，一个团队十几个人一起 在做，太棒啦！我们共赢公司为了一百万的儿童快乐成长，为了一百万个家庭幸福美满，为了一百万的人白手创业，成功创富的使命，绝对可以快速成长壮大！

　用爱心去做事业，用感恩的心去做人！存善心，做善事，结善缘，得善果！为了我们的使命，为了我们的事业，我一定全力以赴，不断行动，创造辉煌！成就自我，影响世界！

ABCD的词语（C是如字）

爱才如命 。

爱财如命

白首如新

白头如新

百喙如一

暴跳如雷 。

暴躁如雷

爆跳如雷

笔翰如流

宾来如归

宾入如归

宾至如归

不断如带

不绝如带

不绝如发 。

不绝如缕

不绝如线 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。

车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。

臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。

臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。

称心如意 完全合乎心意。

趁心如意 称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

逞心如意 犹言称心如意。

齿剑如归 犹言视如归。

出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

吹气如兰 见“吹气胜兰”。

从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。

从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。多用于帝王。

从令如流 谓服从命令如流水就下。极言有令则行。

从善如登 谓为善如登山那样不易。

从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。

答问如流 形容对答流畅。

大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。

大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。

胆小如豆 极言胆子小。

胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。

胆小如鼷 见“胆小如鼠”。

倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。

德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽 见“德輶如毛”。

度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。

度日如岁 同“度日如年”。

断决如流 见“断决如流”。

断决如流 处理事务果断，多而快。

断决如流 处理事务果断，多而快。

堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。

对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。

恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。

防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。

风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。

奉公如法 奉行公事，遵守法令。

赴如归 犹言视如归。形容不怕牺牲。

甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

骨瘦如柴 形容消瘦到极点。

骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。

观者如堵 形容观看人数众多。语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。”

观者如垛 见“观者如堵”。

观者如市 形容观看的人多。

观者如云 见“观者云集”。

官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。

光阴如箭 见“光阴似箭”。

归心如箭 见“归心似箭”。

号令如山 谓军令严肃，不容更动。

侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。

焕然如新 见“焕然一新”。

挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。

机变如神 机智权变，神妙莫测。

积甲如山 见“积甲山齐”。

吉祥如意 谓诸事吉利顺遂。

疾恶如仇 痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

疾恶如雠 同“疾恶如仇”。

疾恶如风 痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。

嫉恶如仇 亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

嫉贪如雠 对贪污如同对仇敌一样痛恨。

家贫如洗 家里穷得一无所有。形容家贫之极。

谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。

决断如流 形容判定案情或料理事情果断迅速。

军令如山 谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。

可心如意 称心如意。

空空如也 ①形容一无所知。②多指一无所有。

烂醉如泥 醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书 ?儒林传下?周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”

料事如神 形容预测事情非常准确。

临难如归 犹言视如归。

令行如流 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。

履险如夷 亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高 强。

眉目如画 形容容颜美丽。

眉眼如画 见“眉目如画”。

门庭如市 见“门庭若市”

面色如土 见“面如土色”。

谋臣如雨 形容智谋之士极多。

目光如豆 眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。

目光如炬 眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。 后亦比喻见识高明。

目光如鼠 ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测， 形容行为不正。

囊空如洗 口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。

囊匣如洗 犹囊空如洗。

其应如响 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子?天下》：“其动 若水，其静若镜，其应若响。”

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

气涌如山 形容气愤之极。

巧舌如簧 犹巧言如簧。

巧言如簧 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。

求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

趋之如鹜 见“趋之若鹜”。

人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。

日月如流 时光像流水一样迅速消逝。

日月如梭 太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。

如火如荼 《国语?吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白 羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。

如饥如渴 亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。

如饥如渴 同“如饥如渴”。

如胶如漆 见“如胶似漆”。

如渴如饥 见“如饥如渴”。

如狼如虎 见“如狼似虎”。

如履如临 《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

如泣如诉 如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如兄如弟 ①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“ 如兄”，年幼的称“如弟”。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻 两物之响应、应和。

如醉如痴 见“如痴似醉”。

如草 形容多，极轻视人命。

如蒿 见“如麻”。

如麻 形容极多。

如蓺 见“如麻”。

慎终如始 结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。

食古如鲠 犹言食古不化。

始终如一 自始至终都一样。

视财如命 爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。

视丹如绿 看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。

视民如伤 形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。

视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。

视人如伤 见“视民如伤”。

视人如子 见“视民如子”。

视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。

视如归 把赴看作如归家一样。形容不怕。多指为了正义，不惜牺 牲。

视如生 见“视若生”。

视如饴 谓甘心去。

视下如伤 见“视民如伤”。

视险如夷 把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。

逝者如斯 语出《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼 夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。

守口如瓶 形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。

似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。

似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。

岁月如流 形容时光消逝如流水之快。

遂心如意 犹言称心如意。

铁案如山 谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。

铁证如山 形容证据确凿，不可否认。

畏敌如虎 害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志?蜀志?诸葛亮传》 “亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”

畏之如虎 像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。

无可如何 没有什么办法。

无论如何 不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。

惜墨如金 ①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。

惜字如金 谓极其节省文字，不多费笔墨。

相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

相敬如宾 见“相待如宾”。

相庄如宾 见“相待如宾”。

像心如意 顺心如意。

削铁如泥 形容刀剑锋利。

心急如焚 形容极为焦急。

心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

心口如一 想的和说的相同。形容为人诚实爽直。

心乱如麻 心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。

心细如发 亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。

心绪如麻 犹心乱如麻。

栩栩如生 形容生动逼真、像活的一样。

血流如注 形容流血急而多。

眼光如豆 同“目光如豆”。

一败如水 形容大败，犹水泄地不可复收。

一寒如此 《史记?范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

一见如故 见“一见如旧”。

一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一接如旧 犹言一见如故。

一面如旧 同“一见如故”。

一贫如洗 穷得一无所有。形容贫困之极。

一钱如命 形容极端吝啬。

一清如水 ①喻廉洁。②喻空荡荡无人。

一文如命 见“一钱如命”。

依然如故 仍旧和过去一样。

应答如流 对答犹如流水。形容答话敏捷流利。

应答如响 对答有如回声。形容答话敏捷流利。

应对如流 同“应答如流”。

应对如响 同“应答如响”。

忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗?小雅 ?小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”

忧心如焚 心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。

运斤如风 见“运斤成风”。

执法如山 执行法令坚定如山，毫不容情。

众口如一 同“众口一辞”。

劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。

罪恶如山 形容罪恶极多且重，犹如山积。

回答者： Meg戚 - 大魔法师 六级 2007-6-20 20:30

检举

爱才如命 见“爱才若渴”。

爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。

白首如新 同“白头如新”。

白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。

百喙如一 犹言众口一辞。

暴跳如雷 跳脚怒吼。形容大发脾气或十分着急的样子。

暴躁如雷 犹暴跳如雷。

爆跳如雷 盛怒貌。

笔翰如流 谓文笔快捷无滞。

表里如一 比喻思想和言行完全一致。

宾来如归 见“宾至如归”。

宾入如归 见“宾至如归”。

宾至如归 谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。

不断如带 犹不绝如缕。

不绝如带 同“不绝如线”。

不绝如发 同“不绝如线”。

不绝如缕 见“不绝如线”。

不绝如线 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。

车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。

臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。

臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。

称心如意 完全合乎心意。

趁心如意 称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

逞心如意 犹言称心如意。

齿剑如归 犹言视如归。

出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

吹气如兰 见“吹气胜兰”。

从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。

从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。多用于帝王。

从令如流 谓服从命令如流水就下。极言有令则行。

从善如登 谓为善如登山那样不易。

从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。

答问如流 形容对答流畅。

大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。

大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。

胆小如豆 极言胆子小。

胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。

胆小如鼷 见“胆小如鼠”。

倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。

德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽 见“德輶如毛”。

度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。

度日如岁 同“度日如年”。

断决如流 见“断决如流”。

断决如流 处理事务果断，多而快。

断决如流 处理事务果断，多而快。

堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。

对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。

恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。

防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。

风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。

奉公如法 奉行公事，遵守法令。

赴如归 犹言视如归。形容不怕牺牲。

甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

骨瘦如柴 形容消瘦到极点。

骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。

观者如堵 形容观看人数众多。语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。”

观者如垛 见“观者如堵”。

观者如市 形容观看的人多。

观者如云 见“观者云集”。

官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。

光阴如箭 见“光阴似箭”。

归心如箭 见“归心似箭”。

号令如山 谓军令严肃，不容更动。

侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。

焕然如新 见“焕然一新”。

挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。

机变如神 机智权变，神妙莫测。

积甲如山 见“积甲山齐”。

吉祥如意 谓诸事吉利顺遂。

疾恶如仇 痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

疾恶如雠 同“疾恶如仇”。

疾恶如风 痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。

嫉恶如仇 亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

嫉贪如雠 对贪污如同对仇敌一样痛恨。

家贫如洗 家里穷得一无所有。形容家贫之极。

谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。

决断如流 形容判定案情或料理事情果断迅速。

军令如山 谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。

可心如意 称心如意。

空空如也 ①形容一无所知。②多指一无所有。

烂醉如泥 醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书 ?儒林传下?周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”

料事如神 形容预测事情非常准确。

临难如归 犹言视如归。

令行如流 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。

履险如夷 亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高 强。

眉目如画 形容容颜美丽。

眉眼如画 见“眉目如画”。

门庭如市 见“门庭若市”

面色如土 见“面如土色”。

谋臣如雨 形容智谋之士极多。

目光如豆 眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。

目光如炬 眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。 后亦比喻见识高明。

目光如鼠 ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测， 形容行为不正。

囊空如洗 口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。

囊匣如洗 犹囊空如洗。

其应如响 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子?天下》：“其动 若水，其静若镜，其应若响。”

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

气涌如山 形容气愤之极。

巧舌如簧 犹巧言如簧。

巧言如簧 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。

求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

趋之如鹜 见“趋之若鹜”。

人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。

日月如流 时光像流水一样迅速消逝。

日月如梭 太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。

如火如荼 《国语?吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白 羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。

如饥如渴 亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。

如饥如渴 同“如饥如渴”。

如胶如漆 见“如胶似漆”。

如渴如饥 见“如饥如渴”。

如狼如虎 见“如狼似虎”。

如履如临 《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

如泣如诉 如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如兄如弟 ①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“ 如兄”，年幼的称“如弟”。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻 两物之响应、应和。

如醉如痴 见“如痴似醉”。

如草 形容多，极轻视人命。

如蒿 见“如麻”。

如麻 形容极多。

如蓺 见“如麻”。

慎终如始 结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。

食古如鲠 犹言食古不化。

始终如一 自始至终都一样。

视财如命 爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。

视丹如绿 看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。

视民如伤 形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。

视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。

视人如伤 见“视民如伤”。

视人如子 见“视民如子”。

视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。

视如归 把赴看作如归家一样。形容不怕。多指为了正义，不惜牺 牲。

视如生 见“视若生”。

视如饴 谓甘心去。

视下如伤 见“视民如伤”。

视险如夷 把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。

逝者如斯 语出《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼 夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。

守口如瓶 形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。

似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。

似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。

岁月如流 形容时光消逝如流水之快。

遂心如意 犹言称心如意。

铁案如山 谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。

铁证如山 形容证据确凿，不可否认。

畏敌如虎 害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志?蜀志?诸葛亮传》 “亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”

畏之如虎 像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。

无可如何 没有什么办法。

无论如何 不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。

惜墨如金 ①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。

惜字如金 谓极其节省文字，不多费笔墨。

相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

相敬如宾 见“相待如宾”。

相庄如宾 见“相待如宾”。

像心如意 顺心如意。

削铁如泥 形容刀剑锋利。

心急如焚 形容极为焦急。

心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

心口如一 想的和说的相同。形容为人诚实爽直。

心乱如麻 心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。

心细如发 亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。

心绪如麻 犹心乱如麻。

栩栩如生 形容生动逼真、像活的一样。

血流如注 形容流血急而多。

眼光如豆 同“目光如豆”。

一败如水 形容大败，犹水泄地不可复收。

一寒如此 《史记?范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

一见如故 见“一见如旧”。

一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一接如旧

一面如旧

一贫如洗

一钱如命

一清如水

一文如命

依然如故

应答如流 。

应答如响

经典人生唯美的句子

一生一落，一落一生。下面是我为大家推荐的人生唯美的句子99句,大家快来看看吧。

1、哎。一生有太多的不甘，无法改变最后终究变成遗憾。世事永远无对错却世事有纷扰。人世繁华，却有一次又一次的遗憾。

2、人生如梦，梦如烟，烟似花，昙花一现。

3、执迷轮回恋想，卿之芳华，可记可忘，睹物不思人，两相陌路。

4、舅舅小时候的梦想是当警察叔叔，现在只实现了一半、现在是叔叔。

5、右转岔口、我梦想我们背对背拥抱。

6、你是我少年的时光，最美丽的梦想。

7、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

8、田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

9、善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。名，人所欲也；利，人所欲也。不求，人无以有生气，业无以有生机。求之，则欲壑难填。过求则生丑陋，酿罪恶。乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。

10、悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。

11、"了凡因语"不是纯粹预测的工具，而是一种观察自然、改变命运的思维方式，它不是为易经预测大师提供一种预测术，而是为普罗大众提供一种直达成功彼岸的改运方式，它正是我们在迷惘中渴盼已久的一盏勘破迷途的心灯。

12、远离不良情绪：世间没有永久的不幸真正的强者，善于发现顺境中的阴影而从容应对，善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能够时时调整自己前进的方面。

13、无法要求他人把"不可能"的事变成"可能"；但是可以自我要求，将"不可能"的事转为

14、赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。

15、想想自己慢慢长大，虽然一路上磕磕绊绊、跌跌撞撞，可也就这么一路走来，一路或悲伤或快乐的走过那明媚的青春，青春这是一多美的词儿，不知道自己还可以挥霍多久。用心灵感味着不同生活的苦辣辛酸，感受人间冷暖。活着为了履行生命的意义，不在乎寿命的长短，在于怎样活着去走完自己的一生。

16、每天务必做一点你所不愿意做的事情，这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。

17、漫漫人生途中，总少不了寂寞，孤独，失败，沮丧等一系列的负面情绪，在这些时候，我们是不是该给自己一点掌声呢？所以不管在何种情况下，都别忘了保持一颗积极向上的心以及对美好事物的期待，这样，你的人生才会充满阳光，生命，也才会绽放精彩。给自己一点掌声，因为前面的路虽然长但并不孤单，虽然艰辛但充满阳光。给自己一点掌声，肯定自己，相信自己，做精彩自己。

18、被煽动，是因为无知；被感动，因为有良知。

19、失去了，才知道拥有的可贵，拥有时却忘记了失去时的痛苦。

20、那些痛苦至极的爱情，已经渐渐散在了流水一般的光阴里了。

21、也许你现在仍是一个人吃饭、一个人看**、一个人睡觉、一个人乘地铁，然而你却能一个人吃饭、一个人看**、一个人睡觉、一个人乘地铁，这样的状态本不用悲伤，因为很多人，离开了别的人，就没了氧气，没了生机，可你没有。所以此刻，你的孤独，虽败犹荣。

22、不懂得在痛苦中丰富和提高自己的人，多半是愚蠢的、懦弱的。

23、如果我们在通过独木桥时，可以忘却背景，疏忽险恶，一心走好自己脚下的路，我们也许能更快地到达目标地。

24、我们会帮助别人，但有时，愈帮愈觉得苦了自己。有些人很好，明白得到你的帮助是福分，懂得感激也不会有什么要求，他有得意，你又开心。

25、你走之后，我才知道没有你得世界是凄凉得，人生是悲观得，世界那么大，心思那么浅，留下得却是深深得思念。

26、知道自己的优点，懂得自己的不足，才能更好的给自己摆正位置，才能更好的给自己丰富知识。现在不能实现的梦想，不代表将来不能实现，一切都有可能。

27、为人处事不要与小人争斗的原因：你赢小人，比小人还小人；小人赢你，连小人都不如；打平了，跟小人一样。对付小人的最好办法就是：敬而远之；狮子从来不会跟野狗一般见识。

28、生活的道理，教育别人很容易，自己实践起来才发现那么难，经历生活的故事，不去抱怨生活的苦；体验生活的悲欢，不去奢望生活再无艰难，如果说有一种可以让人容易感受幸福的方法，那么一定是能够守望心中一片闲田，安于生命的朴素、淡然。

29、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了。

30、活着时，常常忽略不幸，不幸时，常常忽略活着，人总像一个当局者。

31、人生不会太圆满，我们要摆正心态面对酸甜苦辣。抱怨是一种传染病，不治就会害人害己。别迟缓了想做的事，有的事纯属机缘；别搁置了想见的人，有的人擦肩了，或许再也见不到。只有迈出脚下那一步，人生才会与众不同。

32、人间桃花三万里，九转红尘一孤魂。仗剑长歌诗与酒，无欢无散不人生。

33、一个人也想去爬山涉水，去听听大海的歌声，去弹一首简单的乐曲，孤独与酒是我的人生。

34、讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。

35、最讨厌的三个字是，我想你总是让我丢盔弃甲忘记你的伤害。

36、一辈子不长，但是失去的会很多，包括自己的生命，时间，泪水，真心，等待，都会随着时间的消失而沉淀。

37、为了想要的生活，为了人间曼妙的风景可口的饭菜，为了好看的衣服值得的人，要不停加油呀！

38、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处；当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。

39、有一种选择叫无奈，压力和担当都会让人身不由己。人生不如意事十八九，遂心快意有几人？不管喜欢不喜欢，责任都得扛；不管愿意不愿意，压力都得背。潇洒的背后也有眼泪，只是没人知道和体会。

40、我是不够漂亮不够优秀，可我也没求着你喜欢我。写了又删的消息，是心里说不出口的话。青春是一场无声的兵荒马乱的战争，而我们终将溃不成军。

41、最好的爱情就是知道他的每一份嫌弃都是基于喜欢。你最好把那些欲言又止的难过和凉白开水一起灌进喉咙，浇进心里。

42、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

43、距离会让你遗忘那些人，但是关于他们的记忆却永远都会在那里。记忆是靠不住的，它经不起时光的腐蚀，到最后残留的那些一鳞半爪，充其量只是当初的一些斑驳碎片，最终一切都不复存在。

44、抬头时，便看云；低头时，便看路。

45、爱情，却要先有情，没有情，你谈什么爱？

46、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

47、你不知道这是一种苦，也是一种修行，世人都埋怨人生的不公与辛苦，世人也都嗟叹生命的苦难与彷徨，可谁知道，命运的安排从来不会给你一帆风顺的结局，越多坎坷的路越艰辛，越多磨难的人生越悲苦，可也正式有了这些经历，生命才那么不尽相同，也那么不尽如人意。

48、做女孩一定要经的起谎言，受的起敷衍，忍的了欺骗，忘得了诺言！放的下一切！最后用笑来伪装掉下的眼泪！宁愿相信这个世界上有鬼，也不要相信男人那张破嘴！

49、智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处。

50、茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。

51、生活在这个物欲横流是非颠倒的世界，社会已经将我划得遍体鳞伤。不得不承认，我累了，也沦落了。我看不到尽头，不知道会发生的一切。总是要求自己努力点，总是要求自己看远点，可是，在转角处，我什么都看不到见。真的很怕，怕这一生就这样不断的在希望中失望，在失望中挣扎，在挣扎中感伤。无奈，我只是一颗尘埃，任由自己放荡的飘摇，任由风沙吞噬，任由雨雪掩埋。除了身上那一缕微微的伤怀，我该去哪里寻找我的未来？

52、人活一辈子，最大的幸福莫过于被人爱和懂得爱，但爱情没有十全十美的，感觉也没有十全十美的，将自己说过的承诺都实现那也是不现实的，文章我们曾经读过很多，感动却一直留在心里，可是真的去做到不再去想，还是在骗自己，我会尽量的去做到，去做到骗了自己却忘却了时间。

53、在人生道路上，我们可能会遇到意想不到的困难，也许你会退缩、彷徨、失落乃至屈辱，还会有种种不如意，不受欢迎，不被认同。但只要我们执着地坚持自己的正确态度，只要方向正确，只要不断地付出，就一定会胜利。

54、人生是一个忙碌的舞台，以怎样的心态去演绎，才能收到最好的效果，不留遗憾在人间。那就需要一颗善感的心，做好自己，有责任心，与人为善，广施博爱。人生中难免会有恩怨情仇，但是，一旦学会了淡然，不去斤斤计较，懂得放下私心杂念，那么人生就会拥有更璀璨的明天。

55、相思成为了很多人生命里的一种自我安慰，在月圆的时候无尽思念，在月缺的时候无限惆怅，想念着岁月里和情有关的所有悲欢离合。在情感的世界里，我们一直带着所有的铿锵前行，不管风雨肆虐，不管风和日丽。

56、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。心境。一切只在于自己的心境，无关其他。

57、很多人出现了，又消失了，犹如坐看云起云落。实在没什么可以解释说明。朋友有离有合，爱人此起彼伏，很多感情目的不纯，去向不明，对待不善。我们手里能够的感情，归根到底是几个人的事。

58、学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想像的要复杂。

59、分享是最好的学习，学习需要不断地复习。

60、人生就像一杯茶，一会苦一辈子，总会苦一阵子"。人生该怎么走，这在于自己的选择，需像茶一样，靠慢慢品味，我偏爱沏香醇铁观音，静静放松心情，那散发着淡淡的兰花香，给人予味觉、视觉及精神上的享受。人生如茶，无论怎么过，都要有意义，都要让人有感悟，去寻味，只是看你从那个度去感悟，选择……

61、握手虽简单，却能反映出握手者的心态与修养，稍不注意就会得罪人。两双手相握，传导的是亲近尊重之意。善气迎人，亲如兄弟，怠慢不恭，反友为敌。

62、感觉每天都有所成长对人生有所顿悟，阅历这东西不能，它决定了你的为人处世的方式，以及做出来的东西写出来的文字，我觉得自己还远远不够，希望[xx]年能抓住[xx]岁的尾巴，好好努力，迎接更好的二十岁。

63、随着年龄的增长，回忆变成了常态。反思自己的成长，有很多的遗憾。人生是单程车票，有遗憾也只能带着遗憾前行，但我更愿意伴随着时间的流逝，年龄的增加而有能力去解决一个一个的遗憾。等我到了暮年，坐在摇椅上祝贺自己，欣赏自己是怎样的没有了遗憾。

64、人生是一场没有尽头的修行，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，烦恼不过夜，健忘才幸福。

65、愿所有人能认识到社会的现实，吃过亏，但是不怂，努力到把自己感动哭，这样的日子才是迷人的。颓废的人生让人看不到希望！

66、一个不喜欢吃海鲜的人，居然在这座城市爱上了海鲜，真的太好吃了，每一口都吃出了幸福感。这儿的糖水既好喝又便宜，吃完去海边散散步看夕阳，人生其实也不过如此嘛……

67、有的时候真的很迷茫，迷茫到感觉完全看不到人生的希望，不知道这么做到底是对还是错。

68、收拾了半天的房间给我感觉还是像酒店，有家人的地方才是家，唉，明天我妈走了，我现在就想哭！大一一年一个人生活的不是挺好的'吗，一个暑假打回原形了，变回什么都不会做，一点都不独立，的胆小鬼！

69、出国了也不过是换个地方荒废人生，不行，我不能这样，不能只是换地方啊，我还得换方式。

70、在人生面前，你选择的不是是非，而是态度。

71、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

72、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

73、你的人生观是小人没有才华的人，先有机会，正人君子有才华的人，都要排在后面。

74、在生活中，挫折是人生财富。在官场中，往往一步落后，步步落后，挫折等同于失败。

75、有时候，人会莫名地伤感。

76、你妈生你的时候必定是满怀发急，漫不经心的，如斯潦草。

77、命运随时而变，随人而变。

78、鼓励自己，生命的广阔，不是跟合适的人相处得投机，而是与不堪的人周旋得从容。瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

79、人生首先是活着，只有活着才会有人生的产生，也只有活着才能构成人生。这种活着不是行尸走肉，这种活着要对社会，对他人具有必须的贡献好处，这种贡献不必须是有意识的，也可能完全是在自己无意识的社会活动中而产生的。由此来看，不一样人生历程，对于人生的感悟有着不一样的回答。

80、不是所有的记忆都完美，不是所有的人都值得记忆。

81、人们自古以来，在这条路上行走，然而，这条路确实是坎坷不平逶迤曲折无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐痛苦艰险，但这就是人生的道路。

82、人生处处会有磨难，活着就是一种修行。努力给自己一个最完美的情绪，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。周三快乐！

83、人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去，发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。那么你就无法明白生活的真正意义。

84、有些人相交了几个月，却比认识数十年的人更投机。有些人很久不联系，却可能比天天都见面的某些人更亲近。朋友要像茶一样历久弥醇，而不是甜腻的可乐，喧嚣过后，曲终人散。喜欢的人，要好好珍惜。不喜欢的人，也不要勉强自己去刻意的微笑。可以为朋友做一些改变，只是，不要改到面目全非就好。

85、生命是一场又一场的相遇和别离，也是一次又一次的遗忘和开始。生活里好多人事，我们喜欢却不能接近，错误却不能纠正。即使心有不愿，情有不甘，我们一样无奈，一样无能。生活就是这样，人生就是如此，关键是提升自己。我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式。

86、生活就像一个万花筒，有真情、有假意；有悲伤、也有欢乐；有感恩、也有抱怨。人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些；可，常常又事与愿违，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。

87、的人生，需要自己去，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。

88、成才从爱国开始，爱国从捡起脚下一张纸屑开始。

89、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云。理想则是人生永远的北斗。

90、财散人聚，财聚人散；养成分享的习惯

91、小商得利，大商得道，惟持大道者，方可图天下。

92、每个人在和对方的交往中感到自己被欣赏，同时也给对方以欣赏。

93、人的价值，人的一生，就是体道、悟道、得道的过程。

94、你可以不动手，但你身边要有一群为你动手的人。

95、没有永远不被拆穿的谎言，真相最终都会大白于天下。

96、一个有良好、温和、优雅性格的人，就是在贫乏的环境中也能怡然自得。

97、有些人的性格，真的有点似小爆仗。一触发，它就"啪"的一声爆炸了，但一爆炸完，它也就冷了，不动了。

98、进修是苦根上长出来的甜果。

99、做人的时候，别太把自己当回事。这样，朋友会多些，幸福的感觉也会多些。

About ＜木兰诗＞

10 木兰诗

课文研讨

一、整体把握

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

二、问题研究

1．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？

对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。

① 织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。

② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门**。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”（张燕瑾《繁而有味，简能传神——读〈木兰辞〉》，《汉魏六朝诗歌鉴赏集》，人民文学出版社1985年版）

③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。

2．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？

一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。

3．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？

第一，应该先明确这是一个生动的比喻。前两句写兔子在静卧时外在行为举止区别很大，一眼就可以判别出雄雌；而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。以此比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场厮杀时，要分出男女就十分困难了。

第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。其次，可以将这四句话看做是木兰对“火伴”的回答。从这四句俏皮风趣的回答，我们可以看到木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，还有什么能比这四句话更有趣巧妙呢？真是个锦心绣口的木兰姑娘!再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。

4．如何理解《木兰诗》中的繁简处理？

必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？

① 繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。

例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽!

又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头!征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？

再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。

而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。

② 简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。

为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，所以，战场上的厮杀作者几笔带过，而把“木兰是女郎”作为构思的核心，所以，着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂，写她的入闺房、巧梳妆，写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在中国文学史上，却只有木兰这独特的一个!这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。

练习说明

一、复述这首诗的故事情节，背诵全诗。

本题检查学生是否从整体上把握了诗歌内容，要求学生比较准确完整地复述课文，不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得当。复述也是一种很好的口语练习，教师要引导学生清晰流畅有条理地表达。要让学生在复述的基础上熟读成诵。

二、翻译下列句子，注意上下句的意思是互相交错、补充的。

这些句子都容易引起学生的误解。本题可引导学生正确理解句意，并了解古诗词中常见的“互文”现象。题干已经简要说明“互文”的含义，教师可以明确指出并要求学生画线加以重点标示。然后通过翻译这四个句子，引导学生切实体会“互文”的内涵。

翻译这四个句子应注意两个原则：一要理解其“互文”的含义；二要考虑本课的诗歌特征，不能为了体现“互文”而使译文变成散文失去诗味。

1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。

这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。

2．将军百战，壮士十年归。

将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来。

这两句的意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战沙场，木兰等幸存者胜利归来。

3．开我东阁门，坐我西阁床。

打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。

这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。

4．当窗理云鬓，对镜帖花黄。

对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。

这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

三注意下列句子中加点的部分，看看这些句子各有什么句式特点，从诗中再找出一些类似的句子。

本题旨在引导学生注意这首诗在句式上的一些民歌特色。学生只要注意到这些句子的特点即可，至于所涉及的修辞手法，可以提及，但不必深究。

1．问女何所思，问女何所忆。

这两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。

2．军书十二卷，卷卷有爷名。

这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。

3．万里赴戎机，关山度若飞。

这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。

5．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。

四讨论：一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？

本题主要引导学生认识木兰的形象。认识木兰的形象要抓住两个方面：一是人物的传奇性，一是人物性格的丰富性。要引导学生紧密联系课文内容，从故事情节中体察木兰的思想感情，并加以适当概括。

教学建议

一、学习古诗词最重要的是背诵，而且要当堂背下来，不能留到课后。当堂能背，而且背得准确无误，是本课教学成功的主要标志。这首诗长达330字，要让学生尽快背下来，可以情节为线索并利用这首诗的形式特点。全诗共14节，除“万里赴戎机……壮士十年归”“爷娘闻女来……磨刀霍霍向猪羊”“开我东阁门……对镜帖花黄”是六句一节外，其余都是四句一节，一节一节地背，再合节为段，就比较容易成诵。利用诗中排比句、对偶句、复沓句、顶真句等句式特点，也有助于记诵。

二、疏通文义，主要靠学生自行领悟，教师可适当点拨。

1．本课生字词较多，可让学生在预习中看注释或查工具书，教师在课上检查。

2．对诗中涉及的一些修辞现象，可提醒学生注意，点到为止，不必细讲。例如“将军百战，壮士十年归”“开我东阁门，坐我西阁床”是互文，学生很可能误解，但只要略加提示，学生并不难理解。

3．要求学生在疏通文义的基础上，从整体上把握故事情节，理清故事的基本脉络。

三、要让学生注意这首诗的铺排手法。例如，“问女何所思，问女何所忆”，“阿爷无大儿，木兰无长兄”，以及木兰购鞍马东南西北都跑遍等，都不是在说废话，而是起着渲染气氛、烘托人物形象的作用。全诗大半是类似的铺排式的语句。运用这种铺排手法，使这首诗的人物刻画、感情意蕴、音韵节奏等都具有浓郁的民歌情味，增强了艺术感染力。

四、可引导学生结合诗句展开联想和想像，以补充诗歌留下的空白。可让学生体会木兰的思想感情，例如停机叹息时的心境，奔赴前线途中的心情，还乡后与亲人团聚、重着女儿装时的感情，等等；也可以让学生扩展诗中的画面，例如家人喜迎木兰一节，爷娘、姊、弟看似各主一事，其实不然，姊、弟岂有不出郭相迎之理，爷娘恐怕也有不少事要做，但写诗只能如此，想得细致一些，可以更好地体会到木兰全家的喜庆情景。诗中的故事情节总的来说是写得比较简括的，这就为学生提供了联想和想像的广阔空间。

有关资料

一、关于乐府诗

继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。

北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。

（摘自陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》，陕西人民教育出版社1998年版）

二、古人评点《木兰诗》

1．《诗薮》：木兰歌是晋人拟古乐府，故高者上逼汉魏，平者下兆齐、梁。如“南市买辔头，北市买长鞭”，尚协东京遗响；至“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，齐梁艳语宛然。又“出门看火伴”等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两汉也。

2．谢榛《四溟诗话》：《木兰诗》云“问女何所思？问女何所忆？女亦无所思……北市买长鞭。”此乃信口道出，似不经意者，其古朴自然，繁而不乱。若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。“万里赴戎机，关山度若飞……”等绝似李白五言近体，但少结句耳 。“雄兔脚扑朔……”此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。

三、《木兰诗》中几个有争议的问题

1．起兴手法

北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相近甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经后人改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。

（石声淮《关于〈木兰诗〉》，华中师院《语文教学与研究》1979年第1期）

2．“可汗”与“天子”

“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼 。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？

（康苏《从教学角度谈〈木兰诗〉的一些问题》，《山东师院学报》1978年第6期）

3．“十二”是虚数

“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”——这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。习惯上这类数字都表示多的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。（康苏《从教学角度谈〈木兰诗〉的一些问题》，《山东师院学报》1978年第6期）

4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种习惯上的法则。

（康苏《从教学角度谈〈木兰诗〉的一些问题》，《山东师院学报》1978年第6期）

5．当窗理云鬓，对镜帖花黄

“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。

（康苏《从教学角度谈〈木兰诗〉的一些问题》，《山东师院学报》1978年第6期）

“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金**的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。

（窦忠文《〈木兰诗〉教学中的若干问题》，山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期）

6．关于此诗的主题思想

（1）在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。

（2）在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热中功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。

（窦忠文《〈木兰诗〉教学中的若干问题》，山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期）

（3）《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。

（刘彬荣、华雪《须知木兰是女郎》，《河南师大学报》1979年第6期）

（4）《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和平生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。

（钱文辉《〈木兰诗〉主题刍议》，《昆明师院学报》1980年第6期）

四、木兰诗（曹道衡）

北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。

《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。

《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木