乐道安命比喻什么-乐道安命的近义词

1.扩写词语 真（ ） （ ） （ ） 快（ ） （ ） （ ） 乐（ ） （ ） （ ）

2.道的成语有哪些

3.前面带有道的成语？

4.开头是乐的四字成语有哪些

5.乐字为头四字成语

6.乐字成语开头的成语

扩写词语 真（ ） （ ） （ ） 快（ ） （ ） （ ） 乐（ ） （ ） （ ）

我给朋友多一些选择吧。

下面是成语，不过一般词语可以是

真：

真谛 zhēn dì 真诚 zhēn chéng 真挚 zhēn zhì 真知灼见 zhēn zhī zhuó jiàn 真人 zhēn rén 真切 zhēn qiè 真理 zhēn lǐ 真实 zhēn shí 真情 zhēn qíng 真心 zhēn xīn 真如 zhēn rú 真相 zhēn xiàng 真笔 zhēn bǐ

快:

快乐 kuài lè 快慰 kuài wèi 快意 kuài yì 快刀斩乱麻 kuài dāo zhǎn luàn má 快活 kuài huó 快捷 kuài jié 快惬 kuài qiè 快速 kuài sù 快然 kuài rán快心 kuài xīn

乐:乐曲 yuè qǔ 乐籍 lè jí 乐阕 lè què 乐胥 lè xū 乐逸 lè yì 乐和 lè hé 乐观 lè guān 乐趣 lè qù 乐天 lè tiān 乐道 lè dào 乐府 yuè fǔ 乐善好施 lè shàn hào shī 乐未央 lè wèi yāng 乐欣 lè xīn 乐土 lè tǔ 乐意 lè yì 乐章 yuè zhāng 乐正 yuè zhèng 乐然 lè rán 乐园 lè yuán

真字开头的：

真才实学真正的才能和学识。

真独简贵独处时谨慎，富贵时简省。

真刀真枪①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。

真金不镀真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。

真金不怕火比喻正确的事物经得住考验。

真金不怕火炼比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

真金不怕火来烧比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。

真假难辨真假难以分辨清楚。

真金烈火真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。

真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

真龙活现形容逼真。

真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

真凭实据确凿的凭据。

真枪实弹战场上使用的武器。多比喻实战。

真情实感真挚的感情，实在的感受。

真情实意真实的情意。

真人不露相指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

真人面前不说假真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

真人面前不说假话真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

真人真事生活中的实际人和实际事。

真实无妄妄：荒谬，不合理。真实可靠，不荒谬。

真水无香任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。 真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。

真山真水形容风景特别优美的山水

真伪莫辨莫：不。真假分辨不清。

真伪难辨辨：辨别。真假分辨不清

真相毕露真面目完全显露出来。

真心诚意心意真实诚恳，没有虚假。

真相大白大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

真凶实犯真正的罪犯。

真心实意心意真实诚恳，没有虚假。

真心真意犹真心实意。

真真假假指真假难辨。

真脏实犯脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

真赃实犯赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

真真实实指十分真实可靠。

真赃实证赃物是真的，证据是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

真知灼见灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

真知卓见指正确而深刻的认识和高明的见解。

真赃真贼赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

快字开头的

快步流星形容步子跨得大，走得快。

快刀断乱麻快：锋利。比喻采取坚决有效的措施，果断解决复杂的问题。

快刀斩乱麻比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

快犊破车跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。

快刀斩麻比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

快刀斩乱丝比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

快快活活指人感觉高兴快乐。

快口直肠性情直爽，有话就说。

快马加鞭跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

快马一鞭跑得快的马只着一鞭就行。

快马一鞭，快人一言跑得快的马只要抽一鞭就能跑到底，爽快的人一句话就能说清楚。

快人快事爽快人办爽快事。

快人快性指为人爽直痛快，不忸怩作态。

快人快语快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。

快心满意形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

快心满志形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

快心遂意犹言称心如意。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

快意当前快意：爽快舒适。指痛快一时。

快言快语说话和表达得清楚明确坦白。

乐字开头的

乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可极享乐不可过分。

乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐此不疲此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐昌分镜比喻夫妻分离。

乐昌破镜比喻夫妻分离。

乐成人美乐于成全人家的好事。

乐昌之镜比喻夫妻分离。

乐道安命乐守正道而安于天命。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥指醉心于圣道。

乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒指表现的情感有节制。

乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而不*快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐而忘归非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐而忘忧高兴得忘记了忧愁。

乐祸不悛乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极哀生乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。

乐尽哀生犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐尽悲来犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极悲来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极生哀欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。

乐乐不殆乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。

乐乐陶陶心情十分高兴的样子。

乐乐醄醄心情十分高兴的样子。

道的成语有哪些

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李 比喻不被重视的人。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。

道殣相枕 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重 道德高尚，很有威信。

道高魔重 形容法力高强。

道高望重 犹言德高望重。

道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤 指自封为王，称霸一方。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

古道热肠 指待人真诚、热情。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

世道人心 社会的风气，人们的思想。

天道好还 旧指恶有恶报。

枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

直道而行 比喻办事公正。

左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

其道亡繇 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四，花言巧语。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。

论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

天道宁论 指天道福善惩恶之说难以凭信。

天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

天道无亲 亲：亲近。公正，不偏不倚。

小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

中道而废 中道：中途。半路就停止了。

遵道秉义 犹言遵守道义。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

说白道绿 比喻对人对事任意评论。

说长道短 议论别人的好坏是非。

说东道西 没有中心地随意说。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

太丘道广 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

一语道破 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

指名道姓 明确指出姓和名。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情，不讲道理。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

朝闻道，夕可矣 早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。

任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。

说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

题名道姓 犹指名道姓。指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。

嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。

嫌好道歉 说好道坏。指挑剔苛求。

再作道理 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

再做道理 指另行打算或另想办法。

筑舍道傍 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿的人。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道 指闭口不谈。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道 形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道 形容很会讲话。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

重逆无道 大逆不道，行事不循理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

饿莩载道 莩：饿的人。载道：满路。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍：饿的人；载道：满路都是。形容到处都是饿的人。

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

狐媚魇道 指行为妖邪。

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

荒*无道 荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

假眉三道 方言。装模作样。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

渺不足道 非常微小，不值得一谈。

明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明修栈道，暗度陈仓 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

前面带有道的成语？

A. 带有道字的成语

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

道殣相枕 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四，花言巧语。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。

论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

其道亡繇 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情，不讲道理。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

朝闻道，夕可矣 早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

山 *** 上，应接不暇 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说白道绿 比喻对人对事任意评论。

说长道短 议论别人的好坏是非。

说东道西 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。

说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

太丘道广 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

题名道姓 犹指名道姓。指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿莩载道 莩：饿的人。载道：满路。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿殍满道 殍：饿的人。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍：饿的人；载道：满路都是。形容到处都是饿的人。

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

狐媚魇道 指行为妖邪。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。”

荒*无道 荒*： *** 无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

假眉三道 方言。装模作样。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

康庄大道 康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 渺不足道 非常微小，不值得一谈。

明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

能说会道 形容很会讲话。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。 热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

重逆无道 大逆不道，行事不循理。

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

能说善道 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

能言善道 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

B. 有道字的成语

仙风道骨、

言语道断、

进道若蜷、

枉道速祸、

嫌好道歹回、

歪门邪道、

道骨仙风、

失道寡助、

不近道答理、

反经合道、

替天行道、

得道多助、

横行霸道、

道不掇遗、

传道受业、

再做道理、

道貌岸然、

饿殍满道、

有道之士、

明修栈道、

途途是道、

具自陈道、

道寡称孤、

生财有道、

志同道合、

南道主人、

打家截道、

说白道绿、

天道无亲、

开锣喝道

C. 有道的成语有那些

得道多助、

有道之士、

仙风道骨、

替天行道、

进道若蜷、

道骨仙风、

言语道断、

反经合道、

嫌好道歹、

枉道速祸、

风通道会、

道寡称孤、

南道主人、

明修栈道、

道不掇遗、

具自陈道、

歪门邪道、

志同道合、

不近道理、

白说绿道、

豺狼横道、

开锣喝道、

再做道理、

立身行道、

就正有道、

饿殍满道、

打道回府、

正道坦途、

嫌好道歉、

逆道乱常

D. 有一有道的成语大全

一语道破[ yī yǔ dào pò ]

基本释义详细释义

[ yī yǔ dào pò ]

道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

出 处

清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

E. 什么有道的成语大全

什么有道的成语大全 ：

生财有道、

盗亦有道、

就正有道

F. 有道字的成语有哪些

黄道吉日、

生财有道、

左道旁门、

六道轮回、

养生之道、

中庸之道、

盗亦有道、

微不足道、

道貌岸然、

横行霸道、

分道扬镳、

道不同不相为谋、

任重道远、

能说会道、

道听途说、

康庄大道、

津津乐道、

志同道合、

背道而驰、

安贫乐道、

替天行道、

仙风道骨、

文以载道、

怨声载道、

道路以目、

生财之道、

得道多助、

尊师重道、

说三道四、

离经叛道

G. 第一个带有道成语接龙 四字成语

道听途说——说一不二

-->

二八佳人

-->

人命危浅

-->

浅尝辄止

-->

止暴禁非

-->

非同寻常

-->

常年累月

-->

月晕而风

-->

风风雨雨

-->

雨打风吹

-->

吹灰之力

-->

力倍功半

-->

半筹莫展

-->

展翅高飞

-->

飞蛾扑火

-->

火耕流种

-->

种瓜得瓜，种豆得豆

-->

豆蔻年华

-->

华冠丽服

-->

服服贴贴

-->

H. 什么有道的成语大全

……有道的成语只有:

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

I. 什么有道 成语

盗亦有道是一个汉语成语,读音是dào yì yǒu dào,是指指小偷也有偷盗的道义,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

开头是乐的四字成语有哪些

1. 乐字开头的四字成语有哪些

乐不可极

享乐不可过分。

乐不可支

支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不*

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点，没法用语言来表达。

2. "乐"字开头的四字成语有哪些

1、乐不思蜀[lè bù sī shǔ]：

出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”，原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，借以比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

2、乐不可支[lè bù kě zhī]：

出自班固的《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”，意思是快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

3、乐此不疲[lè cǐ bù pí]：

出自《后汉书·光武帝纪下》：“汉光武帝每旦视朝，日仄乃罢。 数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：'陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，优游自宁。'帝曰：'我自乐此，不为疲也。'”，因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

4、乐道安贫[lè dào ān pín]:

出自《晋书·儒林传论》："……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。"，形容处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

5、乐极生悲[lè jí shēng bēi]:

出自《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。"，指高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

3. 用乐开头的四字成语有哪些

乐不思蜀、

乐此不疲、

乐于助人、

乐极生悲、

乐在其中、

乐善好施、

乐不可支、

乐山乐水、

乐天知命、

乐而不*、

乐以忘忧、

乐而忘返、

乐乐陶陶、

乐天安命、

乐成人美、

乐昌之镜、

乐道安贫、

乐不可极、

乐此不倦、

乐嗟苦咄、

乐善不倦、

乐善好义、

乐业安居、

乐道遗荣、

乐道好古、

乐行忧违、

乐昌分镜、

乐而不厌、

乐道安命、

乐天任命

~~~~~~~

4. 乐开头的四个字成语是什么

1、乐不思蜀

释义：泛指乐而忘返或乐而忘本。

出处：晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》“此间乐，不思蜀。”

翻译：这里让人欢乐，一点也不想念蜀地。

2、乐此不疲

释义：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“一年三百六十日；日日如此；倒也乐此不疲。”

翻译：一年三百六十天，每天都这样，倒也不觉得厌烦。

3、乐善好施

释义：爱做好事，喜欢施舍。

出处：汉·司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使人整齐而好礼。”

翻译：听到徵声，会使人乐于行善，喜欢施舍；听到羽声，使人端敬好礼。

4、乐极生悲

释义：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。

出处：汉·刘安《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰；乐极则悲。”

翻译：事物昌盛到了极点就会衰弱，人快乐到极点就会悲伤。

5、乐山乐水

释义：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

出处：先秦·孔子《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”

翻译：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

5. 乐开头的四字成语大全

乐不可言bai，乐不可支，乐此不彼乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 乐此不倦du 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜 乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而zhi不荒 乐而不* 乐而不厌 乐而忘返 乐而忘 乐祸幸灾 乐极dao哀来 乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生哀 乐极生悲 乐极则版悲 乐极则忧 乐山爱水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新权厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中。

6. “乐”字开头的成语都有哪些

乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀

乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜

乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古

乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不* 乐而不厌

乐而忘返 乐而忘 乐祸幸灾 乐极哀来

乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄

乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水

乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命

乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧

乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中

7. 乐字开头的四字词语介绍

乐字开头的四字词语 ：

乐极生悲、

乐此不疲、

乐善好施、

乐在其中、

乐行忧违、

乐乐陶陶、

乐祸不悛、

乐乐不殆、

乐而不*、

乐变化天、

乐以忘忧、

乐成人美、

乐不思蜀、

乐而不荒、

乐尽哀生、

乐而忘返、

乐不可言、

乐嗟苦咄、

乐道好古、

乐此不彼、

乐而不厌、

乐道忘饥、

乐昌之镜、

乐道遗荣、

乐而忘归、

乐不极盘、

乐事劝功、

乐不可极、

乐于助人、

乐山乐水

8. 乐字打头的四字成语

安堵乐业 安居乐业 安家乐业 安乐窝 安贫乐道

安贫乐贱 安身乐业 安生乐业 安身为乐 安土乐业

安心乐业 安心乐意 不改其乐 伯乐相马 伯乐一顾

不亦乐乎 吃喝玩乐 长乐未央 惨然不乐 逢场作乐

躬耕乐道 甘贫乐道 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 忽忽不乐

何乐不为 何乐而不为 好善乐施 津津乐道 极乐世界

及时行乐 钧天广乐 敬业乐群 苦乐不均 苦中作乐

乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀

礼崩乐坏 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜

乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古

乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不* 乐而不厌

乐而忘返 乐而忘 乐祸幸灾 礼坏乐崩 乐极哀来

乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄

乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水

乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命

乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧

乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 利灾乐祸 乐在其中

闷闷不乐 靡靡之乐 贫而乐道 潘文乐旨 其乐不穷

其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐 赏心乐事 随缘乐助

天伦之乐 为善最乐 寻欢作乐 喜怒哀乐 喜闻乐见

乐字为头四字成语

1. 乐字开头的四字成语有哪些

乐不可极

享乐不可过分。

乐不可支

支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不*

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点，没法用语言来表达。

2. "乐"字开头的四字成语有哪些

1、乐不思蜀[lè bù sī shǔ]：

出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”，原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，借以比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

2、乐不可支[lè bù kě zhī]：

出自班固的《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”，意思是快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

3、乐此不疲[lè cǐ bù pí]：

出自《后汉书·光武帝纪下》：“汉光武帝每旦视朝，日仄乃罢。 数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：'陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，优游自宁。'帝曰：'我自乐此，不为疲也。'”，因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

4、乐道安贫[lè dào ān pín]:

出自《晋书·儒林传论》："……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。"，形容处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

5、乐极生悲[lè jí shēng bēi]:

出自《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。"，指高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

3. 乐字开头四字成语

乐不可极 享乐不可过分。

乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。

形容欣喜到极点。 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。 乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。

比喻各人的爱好不同。 乐不极盘 盘：乐。

指享乐不能过分。 乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐昌分镜 比喻夫妻分离。 乐昌破镜 比喻夫妻分离。

同“乐昌分镜” 乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美 乐于成全人家的好事。

4. 乐字打头的四字成语

安堵乐业 安居乐业 安家乐业 安乐窝 安贫乐道

安贫乐贱 安身乐业 安生乐业 安身为乐 安土乐业

安心乐业 安心乐意 不改其乐 伯乐相马 伯乐一顾

不亦乐乎 吃喝玩乐 长乐未央 惨然不乐 逢场作乐

躬耕乐道 甘贫乐道 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 忽忽不乐

何乐不为 何乐而不为 好善乐施 津津乐道 极乐世界

及时行乐 钧天广乐 敬业乐群 苦乐不均 苦中作乐

乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀

礼崩乐坏 乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜

乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古

乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不* 乐而不厌

乐而忘返 乐而忘 乐祸幸灾 礼坏乐崩 乐极哀来

乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄

乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水

乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命

乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧

乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 利灾乐祸 乐在其中

闷闷不乐 靡靡之乐 贫而乐道 潘文乐旨 其乐不穷

其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐 赏心乐事 随缘乐助

天伦之乐 为善最乐 寻欢作乐 喜怒哀乐 喜闻乐见

5. 乐字开头的四字词语介绍

乐字开头的四字词语 ：

乐极生悲、

乐此不疲、

乐善好施、

乐在其中、

乐行忧违、

乐乐陶陶、

乐祸不悛、

乐乐不殆、

乐而不*、

乐变化天、

乐以忘忧、

乐成人美、

乐不思蜀、

乐而不荒、

乐尽哀生、

乐而忘返、

乐不可言、

乐嗟苦咄、

乐道好古、

乐此不彼、

乐而不厌、

乐道忘饥、

乐昌之镜、

乐道遗荣、

乐而忘归、

乐不极盘、

乐事劝功、

乐不可极、

乐于助人、

乐山乐水

6. 乐字开头的成语

1、乐在其中读音：lè zài qí zhōng类型：4字成语出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

解释：乐在其中的意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。2、乐以忘忧读音：lè yǐ wàng yōu类型：4字成语出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

解释：乐以忘忧的意思是由于快乐而忘记了忧愁。3、乐业安居读音：lè yè ān jū类型：4字成语出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”

解释：乐业安居的意思是愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

4、乐行忧违读音：lè xíng yōu wéi类型：4字成语出处：语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”解释：乐行忧违的意思是指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

5、乐新厌旧读音：lè xīn yàn jiù类型：4字成语解释：乐新厌旧的意思是喜新厌旧。指感情不专一。

6、乐往哀来读音：lè wǎng āi lái类型：4字成语解释：乐往哀来的意思是欢乐逝去，悲哀到来。7、乐退安贫读音：lè tuì ān pín类型：4字成语解释：乐退安贫的意思是指乐于逊退，安于贫穷。

8、乐天知命读音：lè tiān zhī mìng类型：4字成语出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”解释：乐天知命的意思是安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。9、乐天任32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433626538命读音：lè tiān rèn mìng类型：4字成语出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”解释：乐天任命的意思是犹言听天由命。

听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

10、乐天安命读音：lè tiān ān mìng类型：4字成语解释：乐天安命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

同“乐天知命”。

乐字成语开头的成语

乐不极盘

谓享乐不能过分。盘，乐

乐不可极

享乐不可过分。《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”郑玄注：“乐，音洛。”一说指音乐。孔颖达疏：“乐者，天子宫县以下皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为……靡靡之乐，是极乐也。”

乐不可言

快乐得无法用言语形容

乐不可支

形容快乐到极点

乐不思蜀

《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本

乐昌分镜

南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离

乐昌破镜

见“乐昌分镜”

乐昌之镜

见“乐昌分镜”

乐成人美

乐于成全人家的好事

乐此不倦

见“乐此不疲”

乐此不疲

乐道安命

乐守正道而安于天命

乐道安贫

①乐守正道，安于贫贱。②唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六

乐道好古

以守道为乐，喜爱古制

乐道忘饥

谓醉心于圣道

乐道遗荣

乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵

乐而不荒

同“乐而不*”

乐而不厌

喜爱而不厌倦

乐而不*

快乐而不放荡。指有节制，不过分

乐而忘返

快乐得忘记返回。极言留恋之意

乐而忘

形容胸襟旷达，忘怀一切

乐祸幸灾

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐

乐极哀来

同“乐极则悲”

乐极悲来

同“乐极则悲”

乐极悲生

同“乐极则悲”

乐极生哀

同“乐极则悲”

乐极生悲

同“乐极则悲”

乐极则悲

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事

乐极则忧

好乐过度而不止，必生忧伤

乐嗟苦咄

高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣

乐尽哀生

犹言乐极生悲

乐尽悲来

犹言乐极生悲

乐山爱水

爱好山水风光

乐山乐水

比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”

乐善不倦

乐于坚持做好事

乐善好施

谓乐于行善，喜好施舍

乐善好义

谓乐于行善，喜好正义

乐事劝功

谓乐于从事所业，努力获得成效

乐天安命

见“乐天知命”

乐天任命

犹言听天由命